第383迴:祖爺
戰神喬峰，邪修楊過，製霸異界！ 作者：古道熱傷 投票推薦 加入書簽 留言反饋
它準備等沒人的時候，再告訴喬峰，幻日心經，成祖之法，就在自己的尾椎骨上。
哪知喬峰竟然要遺棄它，這才在心裏罵了喬峰一萬多句傻瓜。
當著聶天行與石忠金的麵，它也不好明說。
雖然可以神識傳音，但它感覺自己被輕賤了，很是生氣，便不想那麽做。隻想著，這可是你自己不要的。
喬峰哪知道個中奧秘，他不帶咕酪獸，也是為它著想。
去鬼族救人，生死未卜，兇險萬分。
一是不想咕酪獸冒險，二是帶著一隻奇獸，也不方便行事。
可就這好心舉動，讓他跟一隻天地奇獸擦肩而過。更是與成祖之法，失之交臂。
天下最出名的山，當屬綿延數萬裏的五界山。
它的出名之處有二，一是它盛產三大植物，分別是九寸木與針刺及雲海搖。
這三種植物會出名，皆因都能滋生靈氣，其中又以雲海搖為最。
雲海搖樹高達數千丈，直插雲霄。它的枝葉擺動，都在雲海裏，下麵看不到，因此被稱為雲海搖。
它需要靈氣才能生長，隻是它吸收了一分靈氣，卻能滋生出十分來。
不過它是以樹葉將靈氣釋放，而樹木又太高。所以雲海搖所產生的靈氣，在空中飄向遠處。落下地麵的靈氣，不足十分之一。
因此聶天行在神惶沙漠中，創造出魔域，需要以靈氣來對抗烈日時，隻選擇了針刺與九寸木。
主要因為雲海搖沒有靈氣，便不能生長，聚靈法陣也無法將其籠罩。
九寸木與針刺則不一樣，九寸木完全不需要靈氣，隻要有水，光照充足，就能存活。
而九寸木隻要還活著，就能滋生出靈氣。
成年九寸木，樹幹分為鮮明的九節，每一節僅有九寸。
每一節需十年才能長成，每一節生長時，所開的花，顏色也完全不同。
第一節開的是白花，第二節開的則是粉色花朵，當花的顏色，由黑轉紫時，說明九寸木已經長成。
九寸木的花朵，每年開四次。其中百分之六十是靈氣，隻有百分之四十是物體。
一株九寸木，一年產生的靈氣，不及雲海搖得千分之一。不過勝在樹小量多，最適合神惶沙漠中生長。
而針刺既不同於九寸木，也不同於雲海搖。
它是沒有靈氣也能存活，但卻不會滋生靈氣。
唯有在靈氣裏生長，才能滋生出靈氣。它吸納一分靈氣，會滋生出五分，隻有雲海搖的一半。
它以樹皮釋放靈氣，開始時，靈氣圍著樹幹或樹枝，聚而不散。形成一根根五六寸長，像針芒一樣的樹刺。
最少要過半月時間，針刺才會脫落，化為靈氣，散於空中。
一次針刺的形成，需要三月時間，每年可以吐納兩次靈氣。
靈氣越是濃鬱，針刺所滋生的靈氣，也就會越多。
五界山多數被這三種樹木覆蓋，因此五界山的靈氣，比其它地方濃鬱數倍。
天下間的靈氣，起碼超過一半，均來自五界山。
不過大有修為的人，都心存疑惑，天下何其之大，五界山雖縱橫幾萬裏，僅靠一個五界山，不可能有這麽龐大的靈氣，其中一定別有原因。
說不定還有一些奇異的地域，可以滋生靈氣。
隻是最近數萬年來，去往五界山探秘者，多不勝數，卻無一人知道個中原因。
五界山靈氣濃鬱，是修煉者的樂園，但是山中武者卻不多。
因為它隻對一些特定的人，有著很大的作用。
比如說氣力境武者，以氣禦力。修煉無需靈氣，自然不會去五界山。
源力境與靈力境武者，天下任何地方的靈氣，都足以讓他們修煉。
何必不辭辛勞，再冒著生命危險，去五界山中修煉？
仙力境與念力境強者，一般也不會去。
仙力境強者修煉時，即便天地靈氣略有不足，還有仙珠作為補充。
而念力境強者，主修神識，靈力為次，更無必要去五界山。
隻有剛入聖力境的強者，需要鞏固修為。或者在聖力境多年，修為難有存進，會去五界山苦練。
要麽就是一些清心寡欲之人，淡泊名利，一心苦修，隻為更高境界的人，會長年居於山中。
五界山不隻是以滋生靈氣而聞名，它能婦孺皆知，在於將天下一分為五。
五界山開始其實隻叫兩界山，將天下一分為二。
兩界山北麵是無邊海，剩下的都是陸地。
那時候由於天地靈氣極為稀薄，人類還不會修煉，所以是人獸混居，整個陸地都被奇獸們掌控著。
而陸上奇獸與水中奇獸，常有爭鬥，打個天翻地覆。
奇獸們都是各具天賦，與生俱來，人族與其相比，實在渺小，隻能是夾縫中求生存。
當時人類被各種奇獸奴役，散於各處，做些粗鄙低賤的事情。
其中一個叫斧鉞的人，被長著一隻眼睛的獨眼奇獸抓去。
獨眼奇獸將斧鉞既當手紙，又當凳子來用。
每次方便過後，獨眼奇獸都將斧鉞抓過來，用好了再將他扔進河裏，讓斧鉞自己洗幹淨。
上來後再趴跪在哪裏，供獨眼奇獸坐著，獨眼奇獸專以帝王樹的果實為食。
帝王樹的果實，後來被稱為九轉神果，非常罕有。
可在當時，雖不能講遍地都是，也不算什麽稀奇。
隻不過那時候靈氣稀薄，帝王樹的果實，其蘊含的靈氣，與後來的九轉神果相比，不可同日而語。
隻是帝王樹畢竟以靈氣為生，它的果實雖然不如後來的九轉神果，可其中蘊含的靈氣，也相當充裕。
獨眼奇獸專以它為食，吃得多了，它所排出的糞便中，都含有大量靈氣。
斧鉞在這種環境下，不可避免會吸進靈氣。久而久之，靈氣在他體內越積越多，慢慢又轉化為靈力。
隻不過非刻意為之，又不懂修煉之道，進展極其緩慢而已。
自有人類以來，斧鉞大概是活得最憋屈的人了。
他又無力反抗，隻好在心裏常常幻想，將獨眼奇獸各種整治，碎屍萬段也不解恨。
有一天，獨眼奇獸方便過後，碩大的手掌又向斧鉞抓來。
斧鉞知道它要幹什麽，心中憤恨難當，不自覺地想著：我手裏要是有把刀就好了，一定先砍斷它的爪子，再砍下它的頭顱。
心中這樣想著，手也不自覺地晃動了下。誰知在他身側，竟真的出現一把大刀。
長有三丈，寬約八尺。
獨眼奇獸的爪子，剛要碰到斧鉞，忽然見他身邊出現一把大刀，嚇了一跳，當場飛也似的跑了。
以現在的境界，來衡量當時斧鉞的修為，其實不過是個源力境。
他無意中所使出的手段，叫做靈力幻形，而非聖力境的靈力化形。
靈力幻型，隻做迷惑之用，沒有任何威力。
而靈力化形，則可攻可守。
當時斧鉞哪知道什麽境界，就覺得很神奇。怎麽自己想象下，大刀會變成真的？
後來反複試驗，卻怎麽也不靈了。十次當中，僅有一兩次能幻型成功。
獨眼奇獸被突如其來的大刀，給嚇到了。以它實力來說，念力境與聖力境，尚且不懼，又何況是個源力境。
獨眼奇獸暗中觀察了斧鉞幾天，發現他的大刀時有時不有。
且那大刀既不能砍殺，也不能移動，再次將斧鉞抓了起來。
它為了報被嚇之仇，找了三十幾位同伴，一起排便，再一起輪流以斧鉞擦拭。
斧鉞氣憤難當，又唿吸不暢，氣悶心塞之後，當場被折磨致死。
隻不過斧鉞幻化成大刀，將獨眼奇獸嚇走，卻流傳了出去。
這開起了人族的心智，覺得能以自身力量，來反抗奇獸們的壓迫。
經過幾萬年摸索發展，尤其天地靈氣也越來越濃鬱，人類漸漸摸索出一套修煉方法。
等人類修煉到聖力境時，已經能和奇獸們分庭抗禮。
而這一切，始於斧鉞的啟迪，所以後來人們尊稱斧鉞為祖爺。
盡管這位祖爺死得極其憋屈，但大家仍舊感念他的貢獻。
直到人類第一位神力境的誕生，才將陸上奇獸，趕到了兩界山以西，天下三分而治。
陸上奇獸居住的地方，也被稱為萬獸山。一是人族大陸，一是陸上奇獸萬獸山，一是水中奇獸無邊海。
而兩界山，隨後也被改成了三界山。
可奇獸們並不甘心，被人類占據那麽一大塊地方。
隨後陸上奇獸與水中奇獸聯手，欲要再次將人族鎮壓。
就在緊要關頭，人族誕生了第二位神力境。過不多久，又誕生了第三位。
奇獸們這才偃旗息鼓，徹底不敢再冒犯人族。
不過它們侵占人類之心不死，暗中依舊在蠢蠢欲動。
直到十萬年前，淩天成祖，將天地靈氣吸納一空。
那種威勢，無論人和獸，處於水中還是山裏，都能感同身受。
奇獸們這才徹底死心，知道人類已不可欺。
陸上奇獸乖乖呆在了萬獸山，水中奇獸乖乖呆在了無邊海。
隻是有些奇獸，會經常去往三界山裏，修煉獵食或感念過往。
這也是後來的武者，一般不去無界山原因之一。若是遭遇強大奇獸，唯有死路一條。
哪知喬峰竟然要遺棄它，這才在心裏罵了喬峰一萬多句傻瓜。
當著聶天行與石忠金的麵，它也不好明說。
雖然可以神識傳音，但它感覺自己被輕賤了，很是生氣，便不想那麽做。隻想著，這可是你自己不要的。
喬峰哪知道個中奧秘，他不帶咕酪獸，也是為它著想。
去鬼族救人，生死未卜，兇險萬分。
一是不想咕酪獸冒險，二是帶著一隻奇獸，也不方便行事。
可就這好心舉動，讓他跟一隻天地奇獸擦肩而過。更是與成祖之法，失之交臂。
天下最出名的山，當屬綿延數萬裏的五界山。
它的出名之處有二，一是它盛產三大植物，分別是九寸木與針刺及雲海搖。
這三種植物會出名，皆因都能滋生靈氣，其中又以雲海搖為最。
雲海搖樹高達數千丈，直插雲霄。它的枝葉擺動，都在雲海裏，下麵看不到，因此被稱為雲海搖。
它需要靈氣才能生長，隻是它吸收了一分靈氣，卻能滋生出十分來。
不過它是以樹葉將靈氣釋放，而樹木又太高。所以雲海搖所產生的靈氣，在空中飄向遠處。落下地麵的靈氣，不足十分之一。
因此聶天行在神惶沙漠中，創造出魔域，需要以靈氣來對抗烈日時，隻選擇了針刺與九寸木。
主要因為雲海搖沒有靈氣，便不能生長，聚靈法陣也無法將其籠罩。
九寸木與針刺則不一樣，九寸木完全不需要靈氣，隻要有水，光照充足，就能存活。
而九寸木隻要還活著，就能滋生出靈氣。
成年九寸木，樹幹分為鮮明的九節，每一節僅有九寸。
每一節需十年才能長成，每一節生長時，所開的花，顏色也完全不同。
第一節開的是白花，第二節開的則是粉色花朵，當花的顏色，由黑轉紫時，說明九寸木已經長成。
九寸木的花朵，每年開四次。其中百分之六十是靈氣，隻有百分之四十是物體。
一株九寸木，一年產生的靈氣，不及雲海搖得千分之一。不過勝在樹小量多，最適合神惶沙漠中生長。
而針刺既不同於九寸木，也不同於雲海搖。
它是沒有靈氣也能存活，但卻不會滋生靈氣。
唯有在靈氣裏生長，才能滋生出靈氣。它吸納一分靈氣，會滋生出五分，隻有雲海搖的一半。
它以樹皮釋放靈氣，開始時，靈氣圍著樹幹或樹枝，聚而不散。形成一根根五六寸長，像針芒一樣的樹刺。
最少要過半月時間，針刺才會脫落，化為靈氣，散於空中。
一次針刺的形成，需要三月時間，每年可以吐納兩次靈氣。
靈氣越是濃鬱，針刺所滋生的靈氣，也就會越多。
五界山多數被這三種樹木覆蓋，因此五界山的靈氣，比其它地方濃鬱數倍。
天下間的靈氣，起碼超過一半，均來自五界山。
不過大有修為的人，都心存疑惑，天下何其之大，五界山雖縱橫幾萬裏，僅靠一個五界山，不可能有這麽龐大的靈氣，其中一定別有原因。
說不定還有一些奇異的地域，可以滋生靈氣。
隻是最近數萬年來，去往五界山探秘者，多不勝數，卻無一人知道個中原因。
五界山靈氣濃鬱，是修煉者的樂園，但是山中武者卻不多。
因為它隻對一些特定的人，有著很大的作用。
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源力境與靈力境武者，天下任何地方的靈氣，都足以讓他們修煉。
何必不辭辛勞，再冒著生命危險，去五界山中修煉？
仙力境與念力境強者，一般也不會去。
仙力境強者修煉時，即便天地靈氣略有不足，還有仙珠作為補充。
而念力境強者，主修神識，靈力為次，更無必要去五界山。
隻有剛入聖力境的強者，需要鞏固修為。或者在聖力境多年，修為難有存進，會去五界山苦練。
要麽就是一些清心寡欲之人，淡泊名利，一心苦修，隻為更高境界的人，會長年居於山中。
五界山不隻是以滋生靈氣而聞名，它能婦孺皆知，在於將天下一分為五。
五界山開始其實隻叫兩界山，將天下一分為二。
兩界山北麵是無邊海，剩下的都是陸地。
那時候由於天地靈氣極為稀薄，人類還不會修煉，所以是人獸混居，整個陸地都被奇獸們掌控著。
而陸上奇獸與水中奇獸，常有爭鬥，打個天翻地覆。
奇獸們都是各具天賦，與生俱來，人族與其相比，實在渺小，隻能是夾縫中求生存。
當時人類被各種奇獸奴役，散於各處，做些粗鄙低賤的事情。
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每次方便過後，獨眼奇獸都將斧鉞抓過來，用好了再將他扔進河裏，讓斧鉞自己洗幹淨。
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可在當時，雖不能講遍地都是，也不算什麽稀奇。
隻不過那時候靈氣稀薄，帝王樹的果實，其蘊含的靈氣，與後來的九轉神果相比，不可同日而語。
隻是帝王樹畢竟以靈氣為生，它的果實雖然不如後來的九轉神果，可其中蘊含的靈氣，也相當充裕。
獨眼奇獸專以它為食，吃得多了，它所排出的糞便中，都含有大量靈氣。
斧鉞在這種環境下，不可避免會吸進靈氣。久而久之，靈氣在他體內越積越多，慢慢又轉化為靈力。
隻不過非刻意為之，又不懂修煉之道，進展極其緩慢而已。
自有人類以來，斧鉞大概是活得最憋屈的人了。
他又無力反抗，隻好在心裏常常幻想，將獨眼奇獸各種整治，碎屍萬段也不解恨。
有一天，獨眼奇獸方便過後，碩大的手掌又向斧鉞抓來。
斧鉞知道它要幹什麽，心中憤恨難當，不自覺地想著：我手裏要是有把刀就好了，一定先砍斷它的爪子，再砍下它的頭顱。
心中這樣想著，手也不自覺地晃動了下。誰知在他身側，竟真的出現一把大刀。
長有三丈，寬約八尺。
獨眼奇獸的爪子，剛要碰到斧鉞，忽然見他身邊出現一把大刀，嚇了一跳，當場飛也似的跑了。
以現在的境界，來衡量當時斧鉞的修為，其實不過是個源力境。
他無意中所使出的手段，叫做靈力幻形，而非聖力境的靈力化形。
靈力幻型，隻做迷惑之用，沒有任何威力。
而靈力化形，則可攻可守。
當時斧鉞哪知道什麽境界，就覺得很神奇。怎麽自己想象下，大刀會變成真的？
後來反複試驗，卻怎麽也不靈了。十次當中，僅有一兩次能幻型成功。
獨眼奇獸被突如其來的大刀，給嚇到了。以它實力來說，念力境與聖力境，尚且不懼，又何況是個源力境。
獨眼奇獸暗中觀察了斧鉞幾天，發現他的大刀時有時不有。
且那大刀既不能砍殺，也不能移動，再次將斧鉞抓了起來。
它為了報被嚇之仇，找了三十幾位同伴，一起排便，再一起輪流以斧鉞擦拭。
斧鉞氣憤難當，又唿吸不暢，氣悶心塞之後，當場被折磨致死。
隻不過斧鉞幻化成大刀，將獨眼奇獸嚇走，卻流傳了出去。
這開起了人族的心智，覺得能以自身力量，來反抗奇獸們的壓迫。
經過幾萬年摸索發展，尤其天地靈氣也越來越濃鬱，人類漸漸摸索出一套修煉方法。
等人類修煉到聖力境時，已經能和奇獸們分庭抗禮。
而這一切，始於斧鉞的啟迪，所以後來人們尊稱斧鉞為祖爺。
盡管這位祖爺死得極其憋屈，但大家仍舊感念他的貢獻。
直到人類第一位神力境的誕生，才將陸上奇獸，趕到了兩界山以西，天下三分而治。
陸上奇獸居住的地方，也被稱為萬獸山。一是人族大陸，一是陸上奇獸萬獸山，一是水中奇獸無邊海。
而兩界山，隨後也被改成了三界山。
可奇獸們並不甘心，被人類占據那麽一大塊地方。
隨後陸上奇獸與水中奇獸聯手，欲要再次將人族鎮壓。
就在緊要關頭，人族誕生了第二位神力境。過不多久，又誕生了第三位。
奇獸們這才偃旗息鼓，徹底不敢再冒犯人族。
不過它們侵占人類之心不死，暗中依舊在蠢蠢欲動。
直到十萬年前，淩天成祖，將天地靈氣吸納一空。
那種威勢，無論人和獸，處於水中還是山裏，都能感同身受。
奇獸們這才徹底死心，知道人類已不可欺。
陸上奇獸乖乖呆在了萬獸山，水中奇獸乖乖呆在了無邊海。
隻是有些奇獸，會經常去往三界山裏，修煉獵食或感念過往。
這也是後來的武者，一般不去無界山原因之一。若是遭遇強大奇獸，唯有死路一條。