黃蓉打量一眼,而後問道:“請問閣下是誰?”


    中年答道:“獨孤求敗。”


    獨孤求敗原名獨孤狼,自創獨孤九劍,技壓天下。


    及至三十來歲,已打遍天下無敵手,為求一敗而不可得,遂改名獨孤求敗。


    其時他已達到手中無劍,而心中有劍的至高境界,最後幹脆棄劍不用。


    獨孤求敗走遍天下,難有敵手,不禁心生寂寞,憤而棄世,來到這異界。


    獨孤求敗落在了無邊海一處小島上,這裏多為來無邊海尋寶人的落腳地。


    無邊海奇珍異獸多不勝數,最出名的要數糞石與蛟筋,都是祭煉法寶的絕佳材料。


    凡放棄修煉,來此尋寶者,皆是些修為不高,為了換些修煉用的玉珠,不惜以命冒險。


    獨孤求敗心高氣傲,難免要與人爭鬥。


    同境界中所向披靡,即便境界比他高出一階,靈力上不如對方,憑借出神入化的劍法,亦能保持不敗。


    過了數月,獨孤求敗與人又起爭端,被路過的風無痕撞到。


    風無痕見他身姿矯健,劍法奇特,是個可造之才,便動起了收徒的心思。


    獨孤求敗曾敗盡天下高手,豈肯甘於人後?


    風無痕頗有耐心,上前與他交手。風無痕主修催神掌,在招式靈活上,自是不及獨孤求敗,卻勝在靈力深厚。


    他站著不動,既不招架,也不還手。任憑獨孤求敗拳打腳踢,刀劍齊施,毫發無損。


    兩人隻過得幾招,獨孤求敗傲氣盡收,納頭便拜,口喊師父。


    並將獨孤求敗的名頭,改迴獨孤狼。


    實際上獨孤狼來此數月,日常與人交手,對異界也頗為了解。


    一是體質比起大宋武者,強了數倍。畢竟時時受靈氣滋養,肌肉骨骼更加凝練。


    再有便是內勁,更加磅礴,雖然不及自己的醇厚綿密,可勝在無窮盡。


    而靈力來源,主要依靠外物,常見的有靈氣及玉珠。


    要想在異界有所作為,必須要深修靈力,離不開玉珠。獨孤狼覺得,拜風無痕為師,也未嚐不可。


    至少不用像那些尋寶的人,風餐露宿,還有性命之憂。


    獨孤狼對風無痕的靈力深感震驚,又不屑於他的武功招式。跟了風無痕後,主修靈力,近兩百年時間,也達到了念力境修為。


    風無痕對於獨孤狼的進步十分滿意,這次受夜南天之邀,重返東荒,便帶上幾位比較倚重的弟子,獨孤狼赫然也在其中。


    他聽說安山有個同盟會,聚集的都是大宋武者,有心要會一會宋盟高手,也升量下自己的修為,這才同來安山。


    隻是有兩大聖力境的高手坐鎮,還輪不到他出頭。


    眼看多諾受到掣肘,這才越眾而出,要向同盟會高手挑戰。


    既麵對的是大宋武者,他也自報以前的稱號獨孤求敗。


    楊過的重劍,便來自獨孤求敗,黃蓉也知道其人。


    隻不過現在各為其主,對方明說要切磋武藝,也就無需再客套。


    黃蓉修為不高,於境界也略知一二。領頭兩人,聖力境無疑。


    獨孤求敗敢來叫板,修為也弱不了,估計也有念力境修為。她隻好把目光,投向同盟會唯一的念力境鳩摩智。


    與霧藤同來的人中,一定有念力境的好手。隻是霧藤願意留在安山,卻沒說要加入同盟會。


    再者獨孤求敗指明要挑戰大宋武者,旁人也不合適。


    鳩摩智明白這個道理,黃蓉向他看來時,兩人眼色交流後,走到孤獨求敗麵前,抱拳道:“閣下竟號稱不敗,鳩摩智倒要領教。”


    異界沒有佛道,鳩摩智也改了往日習慣,一是雙手合十,一是自稱小僧。


    獨孤求敗點點頭,甚是倨傲,說道:“好,不過,雖說是比武較藝,可刀劍無眼,咱們死傷不論。”


    鳩摩智心想,此人還真傲氣得很,嘴上卻道:“主隨客便,你出手吧。”


    獨孤求敗背負雙手,淡淡說道:“看在同是大宋武者份上,我讓你三招。”


    鳩摩智哈哈一笑:“如此便得罪了。”


    他也不多說,站在原地不動,暗運靈力,雙手一合,左右中指衝獨孤求敗胸口一點,再向迴勾來,正是久已不用的拈花指法。


    獨孤求敗感覺胸口有股力道,想要破皮而出,忙運力相抗。


    鳩摩智一連換了三種指法,從拈花指法到多羅葉指,再到無相劫指。


    本來三種指法,運勁的法門不同,威力也各異。隻是隨著靈力加深,這種區別已微乎其微。


    現在已經是殊途同歸,皆以勁力傷人,隻是手勢不同。


    對於現在的鳩摩智而言,這樣的指法,威力實在有限。


    大宋武者來此異世者,無不是曾經的風雲人物,或是武林中的佼佼者,都有一股子傲氣。


    獨孤求敗雖然讓鳩摩智先出手,可鳩摩智也有傲骨,隻以指法出擊,旨在拋磚引玉。


    三招一過,獨孤求敗悍然拔劍,也以平常招式,憑空刺向鳩摩智。


    一股勁力,直指鳩摩智額頭。獨孤求敗本以棄劍不用,多數時候以指代劍。


    隻是手指比較脆弱,承載不了龐大的靈力。與一般的武者較量,以招式取勝,還可一用。同高手過招,再用指劍,不免實力大打折扣。


    獨孤求敗的長劍,裏麵融入了烏精,既厚重,又不失鋒利,還能承受磅礴靈力,而不至損毀,實乃劍中精品。


    他受限於往日習慣,不喜將劍煉入腹中,願意將劍背在身後,更顯風範。


    他的獨孤九劍,有破劍式、破刀式、破掌式,破鞭式、破拳式,號稱可以破去天下一切武功招式。


    隻不過對方若是不動,無招可破,獨孤九劍,便不能發揮威力。


    獨孤求敗平平一劍,便是要引鳩摩智出手,再以獨孤九劍凜利攻殺,一舉將對方拿下。


    鳩摩智將六脈神劍,易筋經,小無相功融會貫通,打通周身血脈,使其相連,自創五方神功。


    可以任意穴位發出勁力,傷人於百丈開外。全身穴位同時發力,前後左右,外加頭頂處,皆被囊括在內,因此叫做五方神功。


    他見獨孤求敗隻以尋常劍氣出招,看他靈力,比自己略有不如,當下以五方神功應對。


    胸前檀中穴,中指中衝穴,三道勁力齊射獨孤求敗。


    獨孤求敗迅速變招,用出獨孤九劍,想一招製敵,這才能顯出非凡手段。


    獨孤九劍想要破敗兵器,須得近身。而鳩摩智隻用勁力,獨孤求敗便不用上前,長劍一抖,再一纏一繞,將鳩摩智勁力破去。


    同時兩道劍氣,呈十字疊加,反射向鳩摩智。


    鳩摩智的五方神功,純以靈力見長,才是初級階段。與修為相當的對手過招,略顯不足。


    他見獨孤求敗用了全力,這下既快且疾,威力非同小可。


    隻得拉開架勢,雙掌一錯,劈出自己的絕學火焰刀。


    鳩摩智的火焰刀,也是勁力所化,以刀狀呈有型之質,劈向十字劍氣。


    火焰刀雖沒有明火,不過鳩摩智的靈力十分剛陽,自有一股灼熱感。


    鳩摩智靈力更勝一籌,火焰刀將十字劍氣劈散,去勢不減,直取獨孤求敗。


    獨孤求敗隨手一劍,輕易破去對手火焰刀。


    隻是鳩摩智已將火焰刀,練到了刀中有刀。一把大的火焰刀,有幾十把小的火焰刀組成。


    獨孤九劍雖將大的火焰刀破去,隻不過火焰刀不是真的刀,乃勁力所化,無法將其擊遠。


    一把大的火焰刀,瞬間變成十多把小的火焰刀,仍舊射向獨孤求敗。


    獨孤求敗應變迅速,一招離劍式,將所有火焰刀擋下,劈成碎片。


    隻是小的火焰刀裏,點點靈力依舊強勁,呈漫天花雨狀,齊射獨孤求敗。


    此時再要以獨孤九劍應對,已經不及。那些點點勁力,如同雨點一般,盡數打在獨孤求敗身上各處。


    盡管威力不強,可擊在臉上,同樣生疼,也將衣衫打出許多小洞。


    這下獨孤求敗有些狼狽,而鳩摩智的第二刀,離他已經不足三尺遠,後麵還跟著第三刀。


    獨孤求敗若仍以獨孤九劍應對,下場與剛才並無不同。要是不以獨孤九劍對敵,他不知道該如何招架。


    一時間獨孤求敗愣在原地,這麽多年來,獨孤求敗隻修靈力,於招式手段方麵,他自信一套獨孤九劍,足以橫行天下。


    此時獨孤九劍沒了用處,便束手無策。再一個他的信心受到痛擊,這才怔在當場,連閃避也忘了。


    眼看火焰刀離胸前不足一尺,獨孤求敗仍沒有反應,身後一人忽然踏步上前。伸右手抵住火焰刀,手掌中心絲絲冒著寒氣。


    火焰刀離他掌心不足三寸,卻始終不能前進一分。從他手心中冒出的絲絲寒氣,將火焰刀包裹。不一會,整個火焰刀,便消散於無形。


    那人以同樣的手段,接下鳩摩智三刀,然後對鳩摩智道:“在下黃裳,同是大宋武者,也想請教高招。”


    鳩摩智見他露了這一手,自知不敵,正要大方認輸,同盟會弟子卻鼓噪起來,這個說:想要車輪戰嗎?


    那個道:他們還沒打完呢!


    也有人十分自信:你上也是輸。


    還有人說:還獨孤求敗呢,我看是丟人現眼才對。


    大家正吵鬧不休,喬峰適時迴到安山。

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