第114章 一偈會三友，四句震無花
綜武：請叫我改命大師 作者：億點東西 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鐺！
一聲巨響。
沈虎禪被自己的“禪意六道之尋道”震得虎口發麻，一股反震之氣衝擊肺腑經脈，阿難刀險些脫手。
但沈虎禪硬生生將這口血咽了下去，沒噴出來。
江寒知道，眼下沈虎禪體內肯定有一股亂流在橫衝直撞，摧殘他的經脈和身體。
如此疼痛卻不打算在江寒麵前露任何怯，沒有痛叫出來，果然是一條硬漢！
江寒全程沒有起身，沒有挪動，單以一手九字真言手印中的“獨孤印”便扛下了這次攻擊。
屁股底下坐的長凳甚至都毫無損傷，更沒有一丁點力道傳出去。
行家一出手，就知有沒有。
鳩摩智、無花和大悲老人再次心神震懾。
沈虎禪實力驚人，雖不如地榜，但和地榜高手的差距並不明顯，勝負也隻在一線之間，境界更是在頂尖高手層次，逼近宗師。
以自己最得意拿手的武功進攻對方，竟連對方寸步都沒能逼開，這之間的差距，已經不足以以單純的一個境界來衡量！
四人之前也都看過半月談，所以大多認定江寒的實力在先天宗師境界。洛陽王宮與葉孤城一戰，更是奠定了其“天劍”之名。
大理國與赤尊信一戰，一門前所未見的煉鐵手，打的赤尊信狼狽不堪，提前為應對江寒“萬劍歸宗”的十八般兵器，全都熔煉成鐵，變成了兩位愛徒手中的兵刃。
要知道以赤尊信的身份地位，這位武器大師的兵器都是砸重金、用好料鍛造而成，卻被人以一雙肉掌熔煉，而且恰巧還是針對兵刃武器，不是針對都解釋不過去。
可即便換做地榜其他任意一位高手，都難以做到寸步未移就硬接沈虎禪一刀！
那江寒的境界……
三人意識到，在江寒離開大理之後，出現在信陽之前的這段時間，這位武林最受矚目的新星實力境界又狠狠往前邁了一步！
已經到了他們看不清的境界。
就在三人震撼感歎之際，沈虎禪起身，牙齒上已經沾著血漬，一開口就是血盆大嘴，宛如一頭生吞獵食的兇神老虎。
“我知道以我的實力，很難撼動你。但阿難刀出，不殺不休！還請品評最後一式，滅道！”
突然，沈虎禪手中的阿難刀魔性大盛，刀中亡魂宛如實質，和檀香氣息一起噴湧而出，整個小店溫度驟然降低，仿佛來到了阿鼻地獄。
阿難刀殘影洶湧，刀鋒之上邪氣凜然，發出鬼哭狼嚎的聲音，攝人心魄。
隨後，攜無數惡鬼悍魂的阿難刀徑直朝江寒劈下！
禪意六道之滅道，遇神殺神，滅道一劈，摧枯拉朽，如破腐革！
江寒依舊坐在長凳上，隻是這一次他沒有隻守不攻。
“列！”
手印是智拳印，口中咒語是大日如來心咒。
金印出現，以拳出擊。
配合易筋經心法，爆發出無與倫比的鎮壓邪祟的力量。
隻見拳、刀相交，刀身所有的怨靈幽鬼，全都被大日如來咒產生的烈焰吞噬殆盡，刀身的邪祟頃刻間煙消雲散。
那股陰冷幽暗、鬼哭狼嚎如地獄的氣息，幾乎就在瞬間變成了溫煦柔和，如同春暖花開、大地複明。
就連沈虎禪本人，又被這濃鬱的佛氣包裹，眼神中的邪狂一掃而空，取而代之的是靈台一片清明。
他的“禪意六道”正是內心心境和上下求索的表現，總結為尋道、問道、參道、悟道、弘道和滅道。
稱為“禪意六道”，實則為殺禪。
是沈虎禪在殺人中尋找屬於自己的佛道禪機。
同樣也是沈虎禪內心糾結的表現。
一方麵沈虎禪極具佛性慧根，可另一方麵殺性又極容易激發，往往衝動下做出後悔之舉。
可今天江寒直接以九字真言手印配合易筋經，以功力和境界直接壓製了他體內的邪障，破了阿難刀的殺性邪氣。
所謂摧枯拉朽、遇神殺神的滅道，又豈會有威力呢？
隻是江寒小露一手，連最為知名的萬劍歸宗和煉鐵手都沒用出來，就已經將沈虎禪打的潰不成軍。
原本鳩摩智這位武癡，也生出了和江寒過招交手的想法。
但在看過沈虎禪的慘敗……不，更準確說是單方麵被吊打後，已經完全熄滅了心中的戰意。
他來中原是以武會友、見識中原武林的，可不是單純來找虐的。
“我敗了。”沈虎禪低著頭，身上看不到任何兇戾氣息。
剛才小店內的陰森可怕景象，就仿佛從未出現過。
但眾人臉上驚愕和後怕的表情，卻都表明剛才那不是幻覺。
“無明無因，其體本空；狂心頓歇，歇即菩提。”
江寒說罷，目光依次掃過沈虎禪、鳩摩智和大悲老人。
感受到江寒的目光，沈虎禪身子猛顫了一下，抱拳道：“多謝指點！此若能更進一步，必當死報！”
但鳩摩智和大悲老人也同樣感覺到江寒掃過的目光，內心震撼非凡，更生出一種被人看透了的驚悚感。
江寒所講的這句佛偈，意思是我們的煩惱，來自於我們心中的諸多所求。
人心中如果多了許多苦惱，就會產生諸多所求。
如果能讓心念停歇下來，苦惱自然消失。
所謂的狂心頓歇，不是說讓你逃避事物，而是在事物麵前，做到心無所動。
如果真能達到這一步，即是菩提。
看似是在解答沈虎禪的“殺禪”的疑惑，可實際上也是側麵在點透鳩摩智和大悲老人。
鳩摩智佛法高深，既是吐蕃國師，又是密宗大輪明王，可謂錦衣玉食，地位尊崇。
但鳩摩智自身的問題就是對武學之嗔以及對俗世名利的追逐。
如果是其他人說這麽一句，鳩摩智還不會聯想到太多。
但江寒可是去過大理國的，他的弟子又和鎮南王段正淳的女兒有婚約在身，肯定知道自己之前在天龍寺換取六脈神劍、劫持大理國世子段譽的事情。
這話顯然就是在點他，讓他收斂一點對武學的嗔癡，隻有放下心中貪念，貪嗔癡三毒，苦惱才會消失。
而最後一位大悲老人，同樣心有所感。
他本是海外散修，白鯨島主，樂的自由快活，鮮少參與武林紛爭。
但此次乘船來到陸地，卻也是為了了結年輕時的一樁心事。
年輕時候，大悲老人曾和摩天居士謝煙客比武，結果略輸半招。
也就是這半招，他心中記了半輩子。
此時正值他武功渾圓無漏，心中那股想要再找謝煙客比武，一雪前半生之恥的想法便蹦了出來，再難壓下。
他心中的執念便是此，且無法自我開解。
江寒一句話，恰是點出了他內心的執念。
武功修為到了這個層次地步，大悲老人可不覺得這話是單指沈虎禪，那一眼掠過可是大有深意。
“阿彌陀佛，江檀越一偈會三友，實乃美談。卻不知檀越可還有偈語贈予貧僧？若是獨少了貧僧，日後談及豈非尷尬？”這時候妙僧無花也開口發話。
‘好你個倭國偽僧，我不與你多說，居然還敢找上門來！那便以這句震一震你，讓你自知收斂，紙包不住火！’
江寒內心冷哼一聲，臉上卻掛著笑容。
但在江寒吟完四句之後，無花先是沉吟，片刻後內心的情緒，便如海嘯般爆發，難以自持！
隻見江寒輕吟道：
洛河北處有彩花，不周山岸逢夏花。
星空宮內閃銀花，緋色琉璃有棲花。
“此四句，句句有花，正好贈予妙僧！”
一聲巨響。
沈虎禪被自己的“禪意六道之尋道”震得虎口發麻，一股反震之氣衝擊肺腑經脈，阿難刀險些脫手。
但沈虎禪硬生生將這口血咽了下去，沒噴出來。
江寒知道，眼下沈虎禪體內肯定有一股亂流在橫衝直撞，摧殘他的經脈和身體。
如此疼痛卻不打算在江寒麵前露任何怯，沒有痛叫出來，果然是一條硬漢！
江寒全程沒有起身，沒有挪動，單以一手九字真言手印中的“獨孤印”便扛下了這次攻擊。
屁股底下坐的長凳甚至都毫無損傷，更沒有一丁點力道傳出去。
行家一出手，就知有沒有。
鳩摩智、無花和大悲老人再次心神震懾。
沈虎禪實力驚人，雖不如地榜，但和地榜高手的差距並不明顯，勝負也隻在一線之間，境界更是在頂尖高手層次，逼近宗師。
以自己最得意拿手的武功進攻對方，竟連對方寸步都沒能逼開，這之間的差距，已經不足以以單純的一個境界來衡量！
四人之前也都看過半月談，所以大多認定江寒的實力在先天宗師境界。洛陽王宮與葉孤城一戰，更是奠定了其“天劍”之名。
大理國與赤尊信一戰，一門前所未見的煉鐵手，打的赤尊信狼狽不堪，提前為應對江寒“萬劍歸宗”的十八般兵器，全都熔煉成鐵，變成了兩位愛徒手中的兵刃。
要知道以赤尊信的身份地位，這位武器大師的兵器都是砸重金、用好料鍛造而成，卻被人以一雙肉掌熔煉，而且恰巧還是針對兵刃武器，不是針對都解釋不過去。
可即便換做地榜其他任意一位高手，都難以做到寸步未移就硬接沈虎禪一刀！
那江寒的境界……
三人意識到，在江寒離開大理之後，出現在信陽之前的這段時間，這位武林最受矚目的新星實力境界又狠狠往前邁了一步！
已經到了他們看不清的境界。
就在三人震撼感歎之際，沈虎禪起身，牙齒上已經沾著血漬，一開口就是血盆大嘴，宛如一頭生吞獵食的兇神老虎。
“我知道以我的實力，很難撼動你。但阿難刀出，不殺不休！還請品評最後一式，滅道！”
突然，沈虎禪手中的阿難刀魔性大盛，刀中亡魂宛如實質，和檀香氣息一起噴湧而出，整個小店溫度驟然降低，仿佛來到了阿鼻地獄。
阿難刀殘影洶湧，刀鋒之上邪氣凜然，發出鬼哭狼嚎的聲音，攝人心魄。
隨後，攜無數惡鬼悍魂的阿難刀徑直朝江寒劈下！
禪意六道之滅道，遇神殺神，滅道一劈，摧枯拉朽，如破腐革！
江寒依舊坐在長凳上，隻是這一次他沒有隻守不攻。
“列！”
手印是智拳印，口中咒語是大日如來心咒。
金印出現，以拳出擊。
配合易筋經心法，爆發出無與倫比的鎮壓邪祟的力量。
隻見拳、刀相交，刀身所有的怨靈幽鬼，全都被大日如來咒產生的烈焰吞噬殆盡，刀身的邪祟頃刻間煙消雲散。
那股陰冷幽暗、鬼哭狼嚎如地獄的氣息，幾乎就在瞬間變成了溫煦柔和，如同春暖花開、大地複明。
就連沈虎禪本人，又被這濃鬱的佛氣包裹，眼神中的邪狂一掃而空，取而代之的是靈台一片清明。
他的“禪意六道”正是內心心境和上下求索的表現，總結為尋道、問道、參道、悟道、弘道和滅道。
稱為“禪意六道”，實則為殺禪。
是沈虎禪在殺人中尋找屬於自己的佛道禪機。
同樣也是沈虎禪內心糾結的表現。
一方麵沈虎禪極具佛性慧根，可另一方麵殺性又極容易激發，往往衝動下做出後悔之舉。
可今天江寒直接以九字真言手印配合易筋經，以功力和境界直接壓製了他體內的邪障，破了阿難刀的殺性邪氣。
所謂摧枯拉朽、遇神殺神的滅道，又豈會有威力呢？
隻是江寒小露一手，連最為知名的萬劍歸宗和煉鐵手都沒用出來，就已經將沈虎禪打的潰不成軍。
原本鳩摩智這位武癡，也生出了和江寒過招交手的想法。
但在看過沈虎禪的慘敗……不，更準確說是單方麵被吊打後，已經完全熄滅了心中的戰意。
他來中原是以武會友、見識中原武林的，可不是單純來找虐的。
“我敗了。”沈虎禪低著頭，身上看不到任何兇戾氣息。
剛才小店內的陰森可怕景象，就仿佛從未出現過。
但眾人臉上驚愕和後怕的表情，卻都表明剛才那不是幻覺。
“無明無因，其體本空；狂心頓歇，歇即菩提。”
江寒說罷，目光依次掃過沈虎禪、鳩摩智和大悲老人。
感受到江寒的目光，沈虎禪身子猛顫了一下，抱拳道：“多謝指點！此若能更進一步，必當死報！”
但鳩摩智和大悲老人也同樣感覺到江寒掃過的目光，內心震撼非凡，更生出一種被人看透了的驚悚感。
江寒所講的這句佛偈，意思是我們的煩惱，來自於我們心中的諸多所求。
人心中如果多了許多苦惱，就會產生諸多所求。
如果能讓心念停歇下來，苦惱自然消失。
所謂的狂心頓歇，不是說讓你逃避事物，而是在事物麵前，做到心無所動。
如果真能達到這一步，即是菩提。
看似是在解答沈虎禪的“殺禪”的疑惑，可實際上也是側麵在點透鳩摩智和大悲老人。
鳩摩智佛法高深，既是吐蕃國師，又是密宗大輪明王，可謂錦衣玉食，地位尊崇。
但鳩摩智自身的問題就是對武學之嗔以及對俗世名利的追逐。
如果是其他人說這麽一句，鳩摩智還不會聯想到太多。
但江寒可是去過大理國的，他的弟子又和鎮南王段正淳的女兒有婚約在身，肯定知道自己之前在天龍寺換取六脈神劍、劫持大理國世子段譽的事情。
這話顯然就是在點他，讓他收斂一點對武學的嗔癡，隻有放下心中貪念，貪嗔癡三毒，苦惱才會消失。
而最後一位大悲老人，同樣心有所感。
他本是海外散修，白鯨島主，樂的自由快活，鮮少參與武林紛爭。
但此次乘船來到陸地，卻也是為了了結年輕時的一樁心事。
年輕時候，大悲老人曾和摩天居士謝煙客比武，結果略輸半招。
也就是這半招，他心中記了半輩子。
此時正值他武功渾圓無漏，心中那股想要再找謝煙客比武，一雪前半生之恥的想法便蹦了出來，再難壓下。
他心中的執念便是此，且無法自我開解。
江寒一句話，恰是點出了他內心的執念。
武功修為到了這個層次地步，大悲老人可不覺得這話是單指沈虎禪，那一眼掠過可是大有深意。
“阿彌陀佛，江檀越一偈會三友，實乃美談。卻不知檀越可還有偈語贈予貧僧？若是獨少了貧僧，日後談及豈非尷尬？”這時候妙僧無花也開口發話。
‘好你個倭國偽僧，我不與你多說，居然還敢找上門來！那便以這句震一震你，讓你自知收斂，紙包不住火！’
江寒內心冷哼一聲，臉上卻掛著笑容。
但在江寒吟完四句之後，無花先是沉吟，片刻後內心的情緒，便如海嘯般爆發，難以自持！
隻見江寒輕吟道：
洛河北處有彩花，不周山岸逢夏花。
星空宮內閃銀花，緋色琉璃有棲花。
“此四句，句句有花，正好贈予妙僧！”