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華真行趕緊搖頭道：“不不不，你們誤會了。牛老師講的道理我很清楚，一直就有人在教我。我知道秘法修行之難，想做的就是降低要求，除去推廣中的種種弊端……”
這種事情三言兩語是講不清的，華真行總不能告訴對方，當初因為自己做了一個五百年後的夢，才發願要推廣養元術吧？
而且養元術當時還沒有，是他根據楊老頭所傳，一步步修證總結出來的，直到今年才得以完善，他方才成為養元術真正的開創者。
三年前他所教的第一個人是羅柴德，現在迴想起來，那時很有些x**教的意思，幸虧後來逐步完善了傳承，包括再傳給羅柴德的功訣。
要說造福大眾吧，短期內肯定談不上。幾裏國一千多萬人口，各地養元術中心才能培訓多少人，又培養出了幾個人？
有些事可能東國人難以理解，華真行的短期目的並不是為了培養修士，而是為了新聯盟乃至整個幾裏國培養人才，且不是後備人才，是要立刻就上崗的。
東國當然不存在這種問題，這裏有龐大而完善的教育體係，各類人才數不勝數，隻會嫌關鍵崗位不夠多。不少高中畢業生就能幹的活，聘用方偏偏要求碩士起步。
可是幾裏國那個破地方有什麽？養元術培訓是一種篩選機製，篩選出情緒穩定、身體健康、學習能力出眾的人，放到崗位上去邊學邊幹。
一境心智穩定、二境身體健康、三境元神清明，這是最起碼的素質。
這樣的養元師數量很少，級別越高數量越少，華真行可謂用了舉國之力去培養。前後耗費了三年時間，如今也不過培養了幾千人而已，三級以上者則隻有幾百人。
這還是在三位老人家支持、與岡比斯庭私下合作、收編了定風潭千年傳承遺產、打造了新幾裏國的基礎上。
這批人，養元穀自己都不夠用，比如建造碧空洗大陣與淨塵羅法陣、生產加工各種春容丹所需的原材料，但還要分出一大部分安插到新設國家機構的各個崗位上。
華真行在春華就讀已有兩個多月了，這兩個月他也不是隻和大杈子等人搞摩擦，大部分時間都在參與本專業的學習，盡管這些課程他早就自學完畢。
華真行環顧四周，真是羨慕萬分，大部分同學都堪比三級養元師啊。
雖然這些同學並非三境修士，可是學習能力，包括記憶、思維、分析水平，並不弱於幾裏國那些三級養元師，學識水平與文化修養更是高出太多了。
華真行並沒有在春華校園裏推廣養元術，這些學生也未必能夠修煉入門，但就算他們身為普通人，同樣也擁有極高的天賦，可以在很多領域有過人的成就。
這是東國完善的教育體係篩選出的人才，說是人才可能為時尚早，但至少擁有頂尖的潛力，放眼望去滿校園都是，僅僅一所大學裏就集中了好幾萬人！
這饞得華真行都想流口水啊，恨不得都能給拐跑了，因此他在校園裏遭遇了很多不愉快的事件之後，又難免感到深深的惋惜。
王豐收也是春華大學畢業的，司馬值則是平京大學畢業的，他們了解幾裏國的情況，可能會與華真行有同樣的感覺，但是這些怎麽能跟牛以平、葉一寧解釋清楚呢？
華真行隻得發送了一道神念——
他解釋的重點並非上述的情況，畢竟那隻是國情差異，他主要介紹了各地養元術中心培訓班的實際操作，是怎麽培養養元師的，包括具體的培訓內容和過程。
養元術中心的培訓班，雖然致力於推廣養元術，但養元術在其培訓內容中隻占一小部分，差不多相當於在“學習”之餘推廣健身操和廣場舞。
它並沒有以修行秘法的名義被傳授，而是強調其養生健康方麵的意義，導師告訴學員們，堅持習練它對精神和身體都有好處。
每天早晚兩次都有專門的習練時間，並由導師現場教授與監督。某種意義上說，它相當於“體育課”，培訓班還有更多的“文化課”。
養元術中心並不隱瞞各級養元師的存在，尤其是一級或二級養元師，他們所獲得的種種好處更是公開的，由此也能鼓勵大家習練養元術的熱情、堅定習練養元術的信心。
但是養元術中心在搞培訓時，也有預防性限製措施。首先是學員達到三級水平以上，就要進行集中登記管理了，有些內容不再向外界公開。
其次是向所有學員強調，堅持習練養元術，哪怕不能成為養元師，也能有強身健體的效果，但習練要有限度，每天不超過兩個時辰，否則反而沒有益處。
各地養元術中心的培訓都是免費的，養元術中心還投入了大量資源倒貼。
一道神念發送過去，牛以平和葉一寧也能確認華真行已有大成修為。他所介紹的情況當然屬實，石雙成和正一門的廣任真人都去實地調查過。
昆侖修士共遵的散行戒，養元穀並未違反，否則華真行也不會萬裏迢迢跑到東國來留學，自己送上門來讓昆侖盟收拾。
除此之外，華真行還用神念心印，將自己所總結的養元術完整功訣，都傳授給了牛以平和葉一寧。
這將兩位房隆關修士給整懵了，他們雖然已經見識過華真行的“坦誠”，卻萬萬沒想到“華穀主”竟能坦誠到這個程度。
各派宗門都有其核心秘法傳承，是弟子修行根本，非正式入門者不得傳授，一般都分為兩部，第一部是四境之前的功訣，第二部是突破四境以上的後續功訣。
養元穀弟子修煉的根本秘法當然就是養元術了，華真行倒好，直接就傳授給了他們，而且是直指大成的完整功訣。
華真行所傳秘法當然也分兩部，他還特意叮囑兩位房隆關修士，四境之前的功訣，他們可以再傳他人，隻要聲明是養元穀所授權，而華真行已代表養元穀授權。
至於四境以上的功訣，目的是為了讓他們能更深入地了解這門秘法。他們自己也可以修煉，但是未得養元穀的授權，就不要再傳他人了。
華真行展示了毫無保留信任，將姿態幾乎放到了最低點，所以兩名房隆關弟子當場就給整不會了。
牛以平還在發愣，葉一寧率先反應過來道：“請華總導放心，我師兄妹二人未得養元穀允許，絕不會擅傳功訣。
我牛師兄方才是多慮了，既然風先生早就去過幾裏國，昆侖盟也委派雙成師妹和廣任真人去養元穀拜山，足以說明問題。”
她對華真行的稱唿又變成了華總導。
華真行答道：“也不說是牛老師多慮，這是一種警醒。道理我們都懂，有則改之、無則加勉嘛！”
牛以平長出一口氣，躬身行禮道：“多謝華華總導！養元術我一定好好了解，至於養元穀在幾裏國的做法，我真是連想都想不到。”
華真行趕緊迴禮道：“牛老師不必客氣，這就是緣法！幾裏國的事情就不說了，你們今天登門，也不是為了討論這些的吧？”
華真行祭出直接傳法這一招，將兩人給打懵了，趁機趕緊轉移話題，不想再繼續討論下去。他的方才的這一套解釋，表麵上毫無問題，但經不起進一步的深入推敲。
有很多事情牛以平和葉一寧暫時想不到，華真行卻是可以做出推演的，也不禁暗暗心驚。牛以平的話，對他、對養元穀的確是一種警醒。
風先生跑到雜貨鋪送風環扇的時候，歡想實業以及新聯盟高層中的養元術培訓已經展開了。現在迴頭看，風先生當初去那一趟，其實就是在給養元穀做背書。
風先生都親自去了，也沒有發現養元穀有什麽問題，就意味著他認為華真行的做法並沒有違反散行戒。風先生雖然什麽話都沒說，但不說話本身就代表一種態度。
可是後來呢，昆侖盟還是派出了廣任真人和石雙成到幾裏國實地走訪，石雙成是風先生指派的，而廣任可是來自昆侖第一大派正一門。
有風先生背書，石雙成和廣任確認，而且養元穀遠在萬裏之外的幾裏國，所以昆侖盟也無話可說。
但養元穀推廣養元術的方式，對昆侖修行界而言確實是聞所未聞，就算它不違反散行戒，假如照搬到東國，恐怕也會引發一係列衝突。
假設一種情況，養元穀在東國平京市房關區也搞了個養元術中心，恐怕就意味著可能將房隆關傳承的根基都給刨了！誰心裏能不忌諱？
為什麽這樣說呢？
房隆關差不多傳承了近六百年，搜尋弟子的範圍基本隻集中在房關區一帶，如今門中隻有十六名正式修士，就算將一到三境的未出山弟子都算上，總數也不到百人。
房關區有一百三十多萬常住人口，假如按照華真行理想中的推廣模式，將養元術培訓直接鋪到中學義務教育課程裏，隻要給他二十年，不得給你整出幾萬名養元師啊？
至於這些養元師中究竟能有多少人突破四境則很難說，這要看緣法，但上千名恐怕是有的。說二十年時間已經很保守了，但相對房隆關六百年傳承又顯得何其短暫？
到了那時候，還有房隆關什麽事？
房隆關按照傳統方式，由門中修士私下尋找有天賦資質的孩子，再通過一係列考察將其引入修行門徑。
而華真行是打算直接鋪開搞義務教育的，幾乎將所有適齡兒童一網打盡，盡量將具備天賦資質的孩子都給篩選出來。
就算二者表麵上不是競爭關係，各收各的傳人，但實際上傳承靠人，而人都被養元穀給選走了，房隆關還拿什麽跟養元穀爭？
屆時該怎麽辦，打不過就加入唄，就像福根修士會或者定風潭，整體融入養元穀，成為其高端傳承內容的一部分，實際上就是被整合吞並了。
真要按照這種假設中的理想情況推演，別說房隆關了，哪怕三夢宗乃至正一門，都未必能爭得過養元穀啊。
但這些宗門可不是房隆關，就算從長遠看某些方麵爭不過，並不意味著人家打不過。更何況華真行可能得罪絕不是一兩派宗門，而是所有人。
大家一起滅了你華真行總可以吧？
就算梅盟主和正一門不會幹這種事，但能保證那麽多高人都不會收拾華真行嗎，以個人名義私下動手行不行？隻要假設中的情況發生了，起衝突幾乎是必然的。
牛以平還沒想到這一層，可是華真行卻替他想到了，站在房隆關的角度也得出一身冷汗啊！
牛以平想不到，因為這裏是東國，根本就不歸華真行管，華真行在幾裏國再怎麽折騰也影響不到平京市房關區。
華真行能想到，因為這種事情是真有可能發生的，至少在他那個關於五百年後的夢裏，養元術已經風行世界了。
不提那個夢了，就說眼前吧。華真行自不可能讓養元術納入東國義務教育內容，但他可以前在房關區搞個養元術中心做試點吧？
隻要養元術中心落地生根，房隆關也會麵臨同樣的困境。別說華真行做不到，他已經在春華大學搞了個學習小組，假以時日，就不能幹點別的嗎？
此刻華真行突然意識到，這種挖牆角的事情還真不能幹，至少不能在昆侖盟的勢力範圍內幹！
這已經不是散行戒的問題了，就算養元穀絲毫不違散行戒，隻要舉止稍有出格，就會被無數雙眼睛盯上。
華真行擔憂的可不是眼前，而是他計劃中的將來，哪怕是一百年後的事情，至少不能在今日就種下禍根。
怎麽辦？華真行或許需要向三位老人家請教，但眼下既然已經意識到隱患，也不是沒有破局之策。華真行都能想到這些，那些當世絕頂高人能想不到嗎？
三位老人家、風先生、約高樂包括昆侖盟真正的高層，應該都意識到了吧。但是他們都沒有挑明這個問題，估計還在等待與觀望中，甚至都有意在封鎖消息。
養元穀不論在幾裏國怎麽折騰，與昆侖盟的關係都不大。至於岡比斯庭那邊，其實庭宗特使約高樂已經來調查了，而且一直就在幾裏國盯著呢！
昆侖盟離幾裏國很遠，但是岡比斯庭離得近啊。華真行揣測，岡比斯庭迄今還沒有公開幹涉養元穀的原因，大致有三點。
其一是養元術推廣基本隻在幾裏國這個破地方，尚影響不到岡比斯庭。
其二是養元穀與岡比斯庭有私下合作，將春容丹的獨家代理權交給了岡比斯庭，岡比斯庭能從中撈到到很大的好處。
其三是最重要的一點，約高爾早就把養元術傳承帶迴岡比斯庭了。岡比斯庭體係內的神術師隻要願意，都可以將養元術當成一種輔修手段，岡比斯庭甚至鼓勵他們這麽做。
這就消除了最大的隱患，理論上養元穀能在幾裏國搞推廣，岡比斯庭也能在自家勢力範圍內搞推廣，隻看有沒有這個必要、什麽時候有必要了。
否則的話，岡比斯庭也不會允許羅柴德搞的那個生機俱樂部存在，盡管那在他們眼中是不成氣候的小打小鬧。
饒是如此，私下裏的局部衝突還是難以避免，比如華真行遭遇了尼碌的襲擊，羅柴德則遭遇了隱楓山修士會刺殺。
這些衝突都與春容丹有關，將來未嚐不可能與養元術推廣有關。
華真行將養元術功訣傳給了牛以平和葉一寧，也受到了約高樂及其背後的岡比斯庭啟發，短時間想到的破局之法，順手便落下一子以圖化解隱患。
一至三級養元術功訣，在幾裏國本就不是什麽秘密，各地都有養元術中心搞的培訓班，有心人不難搞到手。
就別讓人這麽麻煩了，華真行可以直接教並給再傳授權。至於四境以上的功訣，華真行則是給了牛以平和葉一寧一個麵子。
這是什麽破局思路？華真行在自家地盤上推廣養元術，房隆關同樣也可以呀，養元術的確是養元穀的根本傳承，但並非獨門秘法，隻要誰想學，華真行都可以教。
將來和昆侖修行界其他各宗門打交道的時候，華真行也會是這個態度。假如忌憚養元穀在自家地盤上搞養元術推廣、會刨了宗門傳承的根，那他們自己也可以去推廣。
各宗門都可以把它當成一種篩選傳人的手段，通過這種方式篩選出來的苗子，再通過其他方麵的考驗，修習本宗門秘法便是。
華真行首先表明了養元穀的態度，在昆侖修行界，養元穀不可能複製幾裏國的模式，在各地設立什麽養元術中心。
這樣就打消了很多人的疑慮，化解將來潛在的衝突紛爭。
同時他還可以繞過障礙，假人之手推廣養元術。以養元穀的實力，至少在可以預見的將來，不可能在幾裏國以外的地方，滿世界推廣養元術。
養元穀做不到，但修行各派能做到啊。各派宗門拿到養元術功訣之後，會不會將主要精力放在養元術的推廣上？當然不會！
他們的核心傳承肯定還是自家秘法，其培養出的修士也比單純的養元師高明得多，但並不妨礙他們將養元術當成一門輔修功課，尤其是篩選傳人的手段。
這對華真行而言就足夠了，隻要養元術能得到推廣即可。
華真行並非隻將養元術功訣傳給少數宗門，而是誰想學他都教，那麽各宗門之間也會形成平等競爭關係。張三不以適當的方式去搞推廣，李四也會搞的。
假如有人能開創出比養元術更適合推廣的秘法，搞出比養元術中心更好的推廣方式，那麽華真行也不介意。
可是就算有這種人，能否做到像華真行這樣不設任何障礙地公開傳授與授權，那就是另一迴事了……想到這裏，華真行心中的破局之策大體已定。
眼下最迫切的工作，就是趕緊將這一精神以及相關方案正式落實。
養元穀總導師華真行和養元術中心主任曼曼，包括歡想實業的“智囊”王豐收目前都在東國，但是沒關係，可以開個視頻工作會議，最好今天晚上就開！
召集養元穀的所有高層商議，議題分為內外兩個部分。
對內首先要加強各地養元術中心的培訓管理，不能有任何斂財行騙的嫌疑，更不能有任何違反散行戒的行止，養元穀要隨時監督處理。
對外要堅持友好交流的原則，無論是昆侖修行各派還是各大神術師組織，隻要遵守一個前提條件，都可以得到養元術傳承並再傳他人，這主要是指一至三境的功訣。
這個前提條件就是在傳授養元術時，聲明是得到了養元穀的授權。這一點是必須的，功訣的傳承來曆要說清楚，也是修行緣法所在。
至於四境以上的功訣，本就不適合公開傳授，更不可能大規模推廣，則可參照華真行今日傳授牛以平和葉一寧的模式，隻是因人而結善緣。
可以規定，隻有得到養元穀批準的高級養元術大師，才有此資格以此模式，對外傳授四境以上功訣。
目前符合要求的隻有兩個人，就是華真行和司馬值，嗯，應該還有三位老人家。
潘采雖然也是大成修士，但並非高級養元術大師。這段時間潘采基本都待在羅巴聯盟，華真行創出養元術完整功訣時他並不在場，尚未修習印證並通過考核。
牛以平和葉一寧根本想不到，進門坐下隻是寒暄了幾句，無意間討論了養元術推廣的話題，華真行的腦袋裏就想到了這麽多……
華真行已經想著將這兩名房隆關修士送走後，趕緊通知幾裏國那邊開會了。
牛以平已經轉移了話題道：“我們這次來有兩個目的，一是解釋清楚誤會，這件事與宗門無關、與修士身份無關，二是跟華總導和王大使通報案件情況。”
華真行趕緊搖頭道：“不不不，你們誤會了。牛老師講的道理我很清楚，一直就有人在教我。我知道秘法修行之難，想做的就是降低要求，除去推廣中的種種弊端……”
這種事情三言兩語是講不清的，華真行總不能告訴對方，當初因為自己做了一個五百年後的夢，才發願要推廣養元術吧？
而且養元術當時還沒有，是他根據楊老頭所傳，一步步修證總結出來的，直到今年才得以完善，他方才成為養元術真正的開創者。
三年前他所教的第一個人是羅柴德，現在迴想起來，那時很有些x**教的意思，幸虧後來逐步完善了傳承，包括再傳給羅柴德的功訣。
要說造福大眾吧，短期內肯定談不上。幾裏國一千多萬人口，各地養元術中心才能培訓多少人，又培養出了幾個人？
有些事可能東國人難以理解，華真行的短期目的並不是為了培養修士，而是為了新聯盟乃至整個幾裏國培養人才，且不是後備人才，是要立刻就上崗的。
東國當然不存在這種問題，這裏有龐大而完善的教育體係，各類人才數不勝數，隻會嫌關鍵崗位不夠多。不少高中畢業生就能幹的活，聘用方偏偏要求碩士起步。
可是幾裏國那個破地方有什麽？養元術培訓是一種篩選機製，篩選出情緒穩定、身體健康、學習能力出眾的人，放到崗位上去邊學邊幹。
一境心智穩定、二境身體健康、三境元神清明，這是最起碼的素質。
這樣的養元師數量很少，級別越高數量越少，華真行可謂用了舉國之力去培養。前後耗費了三年時間，如今也不過培養了幾千人而已，三級以上者則隻有幾百人。
這還是在三位老人家支持、與岡比斯庭私下合作、收編了定風潭千年傳承遺產、打造了新幾裏國的基礎上。
這批人，養元穀自己都不夠用，比如建造碧空洗大陣與淨塵羅法陣、生產加工各種春容丹所需的原材料，但還要分出一大部分安插到新設國家機構的各個崗位上。
華真行在春華就讀已有兩個多月了，這兩個月他也不是隻和大杈子等人搞摩擦，大部分時間都在參與本專業的學習，盡管這些課程他早就自學完畢。
華真行環顧四周，真是羨慕萬分，大部分同學都堪比三級養元師啊。
雖然這些同學並非三境修士，可是學習能力，包括記憶、思維、分析水平，並不弱於幾裏國那些三級養元師，學識水平與文化修養更是高出太多了。
華真行並沒有在春華校園裏推廣養元術，這些學生也未必能夠修煉入門，但就算他們身為普通人，同樣也擁有極高的天賦，可以在很多領域有過人的成就。
這是東國完善的教育體係篩選出的人才，說是人才可能為時尚早，但至少擁有頂尖的潛力，放眼望去滿校園都是，僅僅一所大學裏就集中了好幾萬人！
這饞得華真行都想流口水啊，恨不得都能給拐跑了，因此他在校園裏遭遇了很多不愉快的事件之後，又難免感到深深的惋惜。
王豐收也是春華大學畢業的，司馬值則是平京大學畢業的，他們了解幾裏國的情況，可能會與華真行有同樣的感覺，但是這些怎麽能跟牛以平、葉一寧解釋清楚呢？
華真行隻得發送了一道神念——
他解釋的重點並非上述的情況，畢竟那隻是國情差異，他主要介紹了各地養元術中心培訓班的實際操作，是怎麽培養養元師的，包括具體的培訓內容和過程。
養元術中心的培訓班，雖然致力於推廣養元術，但養元術在其培訓內容中隻占一小部分，差不多相當於在“學習”之餘推廣健身操和廣場舞。
它並沒有以修行秘法的名義被傳授，而是強調其養生健康方麵的意義，導師告訴學員們，堅持習練它對精神和身體都有好處。
每天早晚兩次都有專門的習練時間，並由導師現場教授與監督。某種意義上說，它相當於“體育課”，培訓班還有更多的“文化課”。
養元術中心並不隱瞞各級養元師的存在，尤其是一級或二級養元師，他們所獲得的種種好處更是公開的，由此也能鼓勵大家習練養元術的熱情、堅定習練養元術的信心。
但是養元術中心在搞培訓時，也有預防性限製措施。首先是學員達到三級水平以上，就要進行集中登記管理了，有些內容不再向外界公開。
其次是向所有學員強調，堅持習練養元術，哪怕不能成為養元師，也能有強身健體的效果，但習練要有限度，每天不超過兩個時辰，否則反而沒有益處。
各地養元術中心的培訓都是免費的，養元術中心還投入了大量資源倒貼。
一道神念發送過去，牛以平和葉一寧也能確認華真行已有大成修為。他所介紹的情況當然屬實，石雙成和正一門的廣任真人都去實地調查過。
昆侖修士共遵的散行戒，養元穀並未違反，否則華真行也不會萬裏迢迢跑到東國來留學，自己送上門來讓昆侖盟收拾。
除此之外，華真行還用神念心印，將自己所總結的養元術完整功訣，都傳授給了牛以平和葉一寧。
這將兩位房隆關修士給整懵了，他們雖然已經見識過華真行的“坦誠”，卻萬萬沒想到“華穀主”竟能坦誠到這個程度。
各派宗門都有其核心秘法傳承，是弟子修行根本，非正式入門者不得傳授，一般都分為兩部，第一部是四境之前的功訣，第二部是突破四境以上的後續功訣。
養元穀弟子修煉的根本秘法當然就是養元術了，華真行倒好，直接就傳授給了他們，而且是直指大成的完整功訣。
華真行所傳秘法當然也分兩部，他還特意叮囑兩位房隆關修士，四境之前的功訣，他們可以再傳他人，隻要聲明是養元穀所授權，而華真行已代表養元穀授權。
至於四境以上的功訣，目的是為了讓他們能更深入地了解這門秘法。他們自己也可以修煉，但是未得養元穀的授權，就不要再傳他人了。
華真行展示了毫無保留信任，將姿態幾乎放到了最低點，所以兩名房隆關弟子當場就給整不會了。
牛以平還在發愣，葉一寧率先反應過來道：“請華總導放心，我師兄妹二人未得養元穀允許，絕不會擅傳功訣。
我牛師兄方才是多慮了，既然風先生早就去過幾裏國，昆侖盟也委派雙成師妹和廣任真人去養元穀拜山，足以說明問題。”
她對華真行的稱唿又變成了華總導。
華真行答道：“也不說是牛老師多慮，這是一種警醒。道理我們都懂，有則改之、無則加勉嘛！”
牛以平長出一口氣，躬身行禮道：“多謝華華總導！養元術我一定好好了解，至於養元穀在幾裏國的做法，我真是連想都想不到。”
華真行趕緊迴禮道：“牛老師不必客氣，這就是緣法！幾裏國的事情就不說了，你們今天登門，也不是為了討論這些的吧？”
華真行祭出直接傳法這一招，將兩人給打懵了，趁機趕緊轉移話題，不想再繼續討論下去。他的方才的這一套解釋，表麵上毫無問題，但經不起進一步的深入推敲。
有很多事情牛以平和葉一寧暫時想不到，華真行卻是可以做出推演的，也不禁暗暗心驚。牛以平的話，對他、對養元穀的確是一種警醒。
風先生跑到雜貨鋪送風環扇的時候，歡想實業以及新聯盟高層中的養元術培訓已經展開了。現在迴頭看，風先生當初去那一趟，其實就是在給養元穀做背書。
風先生都親自去了，也沒有發現養元穀有什麽問題，就意味著他認為華真行的做法並沒有違反散行戒。風先生雖然什麽話都沒說，但不說話本身就代表一種態度。
可是後來呢，昆侖盟還是派出了廣任真人和石雙成到幾裏國實地走訪，石雙成是風先生指派的，而廣任可是來自昆侖第一大派正一門。
有風先生背書，石雙成和廣任確認，而且養元穀遠在萬裏之外的幾裏國，所以昆侖盟也無話可說。
但養元穀推廣養元術的方式，對昆侖修行界而言確實是聞所未聞，就算它不違反散行戒，假如照搬到東國，恐怕也會引發一係列衝突。
假設一種情況，養元穀在東國平京市房關區也搞了個養元術中心，恐怕就意味著可能將房隆關傳承的根基都給刨了！誰心裏能不忌諱？
為什麽這樣說呢？
房隆關差不多傳承了近六百年，搜尋弟子的範圍基本隻集中在房關區一帶，如今門中隻有十六名正式修士，就算將一到三境的未出山弟子都算上，總數也不到百人。
房關區有一百三十多萬常住人口，假如按照華真行理想中的推廣模式，將養元術培訓直接鋪到中學義務教育課程裏，隻要給他二十年，不得給你整出幾萬名養元師啊？
至於這些養元師中究竟能有多少人突破四境則很難說，這要看緣法，但上千名恐怕是有的。說二十年時間已經很保守了，但相對房隆關六百年傳承又顯得何其短暫？
到了那時候，還有房隆關什麽事？
房隆關按照傳統方式，由門中修士私下尋找有天賦資質的孩子，再通過一係列考察將其引入修行門徑。
而華真行是打算直接鋪開搞義務教育的，幾乎將所有適齡兒童一網打盡，盡量將具備天賦資質的孩子都給篩選出來。
就算二者表麵上不是競爭關係，各收各的傳人，但實際上傳承靠人，而人都被養元穀給選走了，房隆關還拿什麽跟養元穀爭？
屆時該怎麽辦，打不過就加入唄，就像福根修士會或者定風潭，整體融入養元穀，成為其高端傳承內容的一部分，實際上就是被整合吞並了。
真要按照這種假設中的理想情況推演，別說房隆關了，哪怕三夢宗乃至正一門，都未必能爭得過養元穀啊。
但這些宗門可不是房隆關，就算從長遠看某些方麵爭不過，並不意味著人家打不過。更何況華真行可能得罪絕不是一兩派宗門，而是所有人。
大家一起滅了你華真行總可以吧？
就算梅盟主和正一門不會幹這種事，但能保證那麽多高人都不會收拾華真行嗎，以個人名義私下動手行不行？隻要假設中的情況發生了，起衝突幾乎是必然的。
牛以平還沒想到這一層，可是華真行卻替他想到了，站在房隆關的角度也得出一身冷汗啊！
牛以平想不到，因為這裏是東國，根本就不歸華真行管，華真行在幾裏國再怎麽折騰也影響不到平京市房關區。
華真行能想到，因為這種事情是真有可能發生的，至少在他那個關於五百年後的夢裏，養元術已經風行世界了。
不提那個夢了，就說眼前吧。華真行自不可能讓養元術納入東國義務教育內容，但他可以前在房關區搞個養元術中心做試點吧？
隻要養元術中心落地生根，房隆關也會麵臨同樣的困境。別說華真行做不到，他已經在春華大學搞了個學習小組，假以時日，就不能幹點別的嗎？
此刻華真行突然意識到，這種挖牆角的事情還真不能幹，至少不能在昆侖盟的勢力範圍內幹！
這已經不是散行戒的問題了，就算養元穀絲毫不違散行戒，隻要舉止稍有出格，就會被無數雙眼睛盯上。
華真行擔憂的可不是眼前，而是他計劃中的將來，哪怕是一百年後的事情，至少不能在今日就種下禍根。
怎麽辦？華真行或許需要向三位老人家請教，但眼下既然已經意識到隱患，也不是沒有破局之策。華真行都能想到這些，那些當世絕頂高人能想不到嗎？
三位老人家、風先生、約高樂包括昆侖盟真正的高層，應該都意識到了吧。但是他們都沒有挑明這個問題，估計還在等待與觀望中，甚至都有意在封鎖消息。
養元穀不論在幾裏國怎麽折騰，與昆侖盟的關係都不大。至於岡比斯庭那邊，其實庭宗特使約高樂已經來調查了，而且一直就在幾裏國盯著呢！
昆侖盟離幾裏國很遠，但是岡比斯庭離得近啊。華真行揣測，岡比斯庭迄今還沒有公開幹涉養元穀的原因，大致有三點。
其一是養元術推廣基本隻在幾裏國這個破地方，尚影響不到岡比斯庭。
其二是養元穀與岡比斯庭有私下合作，將春容丹的獨家代理權交給了岡比斯庭，岡比斯庭能從中撈到到很大的好處。
其三是最重要的一點，約高爾早就把養元術傳承帶迴岡比斯庭了。岡比斯庭體係內的神術師隻要願意，都可以將養元術當成一種輔修手段，岡比斯庭甚至鼓勵他們這麽做。
這就消除了最大的隱患，理論上養元穀能在幾裏國搞推廣，岡比斯庭也能在自家勢力範圍內搞推廣，隻看有沒有這個必要、什麽時候有必要了。
否則的話，岡比斯庭也不會允許羅柴德搞的那個生機俱樂部存在，盡管那在他們眼中是不成氣候的小打小鬧。
饒是如此，私下裏的局部衝突還是難以避免，比如華真行遭遇了尼碌的襲擊，羅柴德則遭遇了隱楓山修士會刺殺。
這些衝突都與春容丹有關，將來未嚐不可能與養元術推廣有關。
華真行將養元術功訣傳給了牛以平和葉一寧，也受到了約高樂及其背後的岡比斯庭啟發，短時間想到的破局之法，順手便落下一子以圖化解隱患。
一至三級養元術功訣，在幾裏國本就不是什麽秘密，各地都有養元術中心搞的培訓班，有心人不難搞到手。
就別讓人這麽麻煩了，華真行可以直接教並給再傳授權。至於四境以上的功訣，華真行則是給了牛以平和葉一寧一個麵子。
這是什麽破局思路？華真行在自家地盤上推廣養元術，房隆關同樣也可以呀，養元術的確是養元穀的根本傳承，但並非獨門秘法，隻要誰想學，華真行都可以教。
將來和昆侖修行界其他各宗門打交道的時候，華真行也會是這個態度。假如忌憚養元穀在自家地盤上搞養元術推廣、會刨了宗門傳承的根，那他們自己也可以去推廣。
各宗門都可以把它當成一種篩選傳人的手段，通過這種方式篩選出來的苗子，再通過其他方麵的考驗，修習本宗門秘法便是。
華真行首先表明了養元穀的態度，在昆侖修行界，養元穀不可能複製幾裏國的模式，在各地設立什麽養元術中心。
這樣就打消了很多人的疑慮，化解將來潛在的衝突紛爭。
同時他還可以繞過障礙，假人之手推廣養元術。以養元穀的實力，至少在可以預見的將來，不可能在幾裏國以外的地方，滿世界推廣養元術。
養元穀做不到，但修行各派能做到啊。各派宗門拿到養元術功訣之後，會不會將主要精力放在養元術的推廣上？當然不會！
他們的核心傳承肯定還是自家秘法，其培養出的修士也比單純的養元師高明得多，但並不妨礙他們將養元術當成一門輔修功課，尤其是篩選傳人的手段。
這對華真行而言就足夠了，隻要養元術能得到推廣即可。
華真行並非隻將養元術功訣傳給少數宗門，而是誰想學他都教，那麽各宗門之間也會形成平等競爭關係。張三不以適當的方式去搞推廣，李四也會搞的。
假如有人能開創出比養元術更適合推廣的秘法，搞出比養元術中心更好的推廣方式，那麽華真行也不介意。
可是就算有這種人，能否做到像華真行這樣不設任何障礙地公開傳授與授權，那就是另一迴事了……想到這裏，華真行心中的破局之策大體已定。
眼下最迫切的工作，就是趕緊將這一精神以及相關方案正式落實。
養元穀總導師華真行和養元術中心主任曼曼，包括歡想實業的“智囊”王豐收目前都在東國，但是沒關係，可以開個視頻工作會議，最好今天晚上就開！
召集養元穀的所有高層商議，議題分為內外兩個部分。
對內首先要加強各地養元術中心的培訓管理，不能有任何斂財行騙的嫌疑，更不能有任何違反散行戒的行止，養元穀要隨時監督處理。
對外要堅持友好交流的原則，無論是昆侖修行各派還是各大神術師組織，隻要遵守一個前提條件，都可以得到養元術傳承並再傳他人，這主要是指一至三境的功訣。
這個前提條件就是在傳授養元術時，聲明是得到了養元穀的授權。這一點是必須的，功訣的傳承來曆要說清楚，也是修行緣法所在。
至於四境以上的功訣，本就不適合公開傳授，更不可能大規模推廣，則可參照華真行今日傳授牛以平和葉一寧的模式，隻是因人而結善緣。
可以規定，隻有得到養元穀批準的高級養元術大師，才有此資格以此模式，對外傳授四境以上功訣。
目前符合要求的隻有兩個人，就是華真行和司馬值，嗯，應該還有三位老人家。
潘采雖然也是大成修士，但並非高級養元術大師。這段時間潘采基本都待在羅巴聯盟，華真行創出養元術完整功訣時他並不在場，尚未修習印證並通過考核。
牛以平和葉一寧根本想不到，進門坐下隻是寒暄了幾句，無意間討論了養元術推廣的話題，華真行的腦袋裏就想到了這麽多……
華真行已經想著將這兩名房隆關修士送走後，趕緊通知幾裏國那邊開會了。
牛以平已經轉移了話題道：“我們這次來有兩個目的，一是解釋清楚誤會，這件事與宗門無關、與修士身份無關，二是跟華總導和王大使通報案件情況。”