人瑞歎曰：“姊丈亦作此想耶！”明日辭歸述之，母憂形於色。越二日，客至，雲是胥關張渭伯，為陶家姻事呈上庚帖。弘母驚喜曰：“月日時皆同，惟小一年，真天緣也。”渭伯曰：“陶翁有言，祗祈金諾，無煩寸絲。”弘母即以佩環為聘，渭伯迴述，陶翁以玉如意為答。遂選十二月吉日成婚。人瑞問何以知前因?姑曰：“妾於瑤池，自謂永超凡俗，不意王公招我入世，辭以不願。王公曰‘汝以毫末道行即欲證仙階，念亦侈矣，當再修善果，方可成道。使子不昧本來，易於修證也。’是以取名複。”人瑞敬其有本。以菽水惟艱，乃聚徒教授，資以為養。曆七年，生子鬱、女樸女耳。食齒漸蓍，謀生轉急，爰思醫之為道，可以積功養生。遂往東陵公處習學，同學刁汝紀、金千裏為契友。人瑞得五色瓜集之秘，攜歸伏讀，鍾姑貨簪珥，令遍置諸書，尋究三年，盡得精微。適疫癘大作，人瑞治之輒效。貧者不受其酬。一歲積金置山田百畝，築精舍數間。鍾姑欲廣嗣續，為置二妾，曰補曰嗣。補姬生女淑、子舒、子遵。嗣姬越二年，雙生二男曰裕、曰執。後補姬複生女需、子應。人瑞推算，己卯司天燥金，必多痘疹。聞郡中李茂苑道高望重，乃執贄往見，先。生出諸秘之，挈往痘家，指視種類悉合經書，不一載，先生曰：“術成矣，可出而活幼。”是冬即有瘟疹來，春大發。人瑞即能轉險為順，遠近播傳。所活赤子，不下萬數。朋類相從，有陸行南、蔣知常、俞明德為首推，斯時更置山園田蕩，為日後婚嫁之資。
傳聞雲章從太守勤王，即唿舟載姊甥歸洞庭。斯時燕王駐師江上，鎮江守將降。或勸帝幸浙，孝孺力主守金陵。城無故連崩二處，修築未竟，燕王兵至朝陽門，勤王兵皆敗。穀王槥與景隆開門迎附。輝祖率兵巷戰，敗績。帝知金川失守，廷臣皆降，惟程濟與數臣入，請帝易服出亡。王鉞進曰：“誠意伯有遺篋，高命藏奉先殿，曰有大難始發。”取視，四圍固以鐵。程濟碎篋，得度牒三，名曰應文、應能、應賢，袈裟帽鞋剃刀鹹具。帝大慟，召僧博洽為祝發。楊應能、葉希賢皆願薙發，帝取應文牒，楊葉取能、賢牒。程濟道裝，依遺篋朱書，扶帝從鬼門出。餘從水關禦溝行，有神樂觀道士王升艤舟以迎，言“高皇帝見夢，令臣至此。”帝乘舟至觀，薄暮，楊、葉十三人皆至。帝命以師弟稱，啟行至吳江，既而之襄陽，複之滇南。餘漸星散，四方勤王之臣，或戰死，或逃亡。
李曖奔洞庭報信，言“雲章身先出戰，被敵誘入深林，破顱而死。明日得屍林中，今將骨殖帶迴”。人瑞入報大姑家，保出，抱骨痛哭。人瑞勤慰，為擇地營葬，感起尋父之念。謂窮天極地，誓必尋歸。是時年整三十，昂昂七尺，五綹長髯，眉劍口河，鼻隆目秀，喜服天藍袍、淡黃裾，飄飄若仙。預召木工授以方略，造乘駕之物名舟車。上設碧幢油蓋，下具轉轂四輪，在陸則牽禦，遇水則楑棹。其服幾床鐺、灶、藥共琴書、服食器皿，無一不備，置少壯二童駕之，名居安、朱泰，擇日起程。
時燕王即位。孝孺、高翔、鐵鉉、許觀、姚善等，不屈被殺，詰問建文帝所在，皆指馬後自焚之骸以對，命葬以天子禮，幽建文少子培於中都。癸未春，改元永樂。
徐人瑞拜別母姊，及眷屬，鄰裏親朋，駕舟車西行。大書七字，懸於軒前：“生生生對證處方”。至友何就田、潘北野、陸天成諸弟子送至無錫而迴。人瑞過呂城包容，抵南都，瞻鍾山石城之勝，用意訪問耆老去。洪武初，募勇士征夏，死於川者什七八。人瑞遂從太平路入江西界，隨處男婦小兒患病者，鹹就之醫治，饋遺之物，用度外，悉施貧苦。路由九江轉入黃州，過夏口、漢陽、荊門至瞿塘三峽，關前屹立廟宇額書“蘄春侯祠”。人瑞下車步入，廟貌莊嚴，有持帚老者，人瑞問建祠之由，曰：“西征陣亡康老爺。老朽俞真幼從麾下，故願為之焚掃。”人瑞拉坐殿楹叩問，俞真因將往事詳言。人瑞得實信大喜，命童以藍布二疋贈之而別。取路向雲南，仍濟治病苦，至省下，在沐府前探聽，有雲徐侯向鎮大理，已去世二載，家眷仍留任所。人瑞倒地犬慟，眾人聚問，方知是侯府衙內。報知國公沫晟，遣人來請，已去遠矣。
人瑞泣奔大理尋訪。遷於北門和平裏，即入中堂大唿曰：“蘇州有至親在此。”徐侯自親隨迴報，轉思宗祧為重，連納嚴、唐二姬，數年間生有二子三女。二親隨忽挈妻孥遁去，始疑家信或有詐。屢上表乞歸，帝不允，積鬱而殂。葬於點蒼山中峰下。兒女幸皆嫁娶。當日二夫人出堂，詢得其實，眷屬俱出相見。次日備牲禮，命二弟引往墓所泣祭。人瑞廬墓七日，商議東歸，皆以姻親在此，不願重遷。人瑞見二弟成立，不複相強。歸省念切，拜別就道。複自雲貴經廣西界，直北至湖廣，涉洞庭青幸，轉東則又匡廬在目。過鄱陽，再東至太平南都，渡揚子江，左顧金”哇概，收京口閘，倏過鎮江常州，趁湖船歸山，徑入中堂。
猛見右設喪模，揭視有棺-一具，大聲曰：“是何為也?！”長子鬱趨出泣拜，正待啟問，姊妻出見大哭，鍾姑曰：“自君之山，親姑積於思慮卒然昏倒，舉家驚惶。一全真突至曰：‘無妨。吾有金剛丹，乍亡者服之能令軀殼不壞，得親生子入林屋洞求返生香，熏之即蘇。’當時姑媽欲與長男往覓，道士曰：‘雖女孫代行，不能得也。’依言以藥灌入喉中，漉漉有聲，肢體軟潤，至一七日終不能轉息，體亦漸冷，乃殮於棺，不敢釘蓋，晝夜望君還救。”人瑞急令燃燈啟視，容色如生，撫摩至丹田，有暖氣，搏聚如錢大。仍令掩蓋，問明全真所言，即奮然前往。不攜一物，不帶一人，當晚渡湖至西山，昏黑崎嶇中挺身入洞，杳冥莫測，全不覺饑餒畏懼，迴思全真諒不欺我。如無，願死於此，在洞摸索，力疲倒身蛇行，見一線光明，至近乃雙石扉，上鐫“隔凡”二字。整衣近視，別有天日。
滿地瑤草琪花，玄猿白鶴，石梁下清流激湍，懸崖上古木天橋，過橋再行，一路有堂曰：“堂堂”、軒曰“軒軒”、亭曰“亭亭”。見二官吏迎迓，口講明解真君遵太上玉旨，令某等專候。人瑞答禮曰：“為尋返生香救母而來，幸指教此香所在。”二吏曰：“且請登樓細陳。”人瑞欣然同往。進玄北門，遠望崇峻樓台，巍峨宮殿。迤裏過曲檻虛廊，盤旋至山半，見一座石樓，宛如天設。曆階而上，但見飛甍立柱，裙板地平，以及轉欞橫欄，憑幾臥榻，書架琴床，無有方寸之木，並無陶瓦金釘，純是一圤紫紋白玞雕琢而成。仰通縹緲之峰，俯瞰具區之水。人瑞初登斯樓眺望，覺六合之寬，驚問之，二吏請坐石床，拱立具言曰：“兩山有洞有庭，包靈毓瑞，為十大洞天之第九，漢初角裏先生居西山，其孫隱遙仍居村中守祀。東漢有羽士曹洞玄建馬城宮，棲真於洞口。六朝時有徐之才曾遇劉居授道，今結廬於毛公壇。諸仙皆散居焉。西山玄邃洞中，昔神禹投以金書玉簡，告諸神明，因命曰林屋山。佐神幽墟洞天，初為北樂真人治理之所。闔閭聞其異，募楚人韓君入洞探之，適金蟬帝君遊行洞府，授流珠丹於韓君，持禹書出報，受封靈威丈人。金蟬令北樂輔相嶽神，舉韓君為佐理中監，率吏兵千人居守此洞。近因太上傳五老之命，以世人昧於道德因果，良由仙真事跡不彰，故疑為善之功效非實，乃遍訪誌德才勤審五者兼備之士，作仙家史臣，以此山為修撰之所，史成傳世，發明道德。韓君移入霍山洞，帝君請魯真君為工師，巧工倕為副師，命隱遙為總理，拘山魈木客，運鬼斧神斤，工師就一大次玉，狀如岑樓，指揮眾神工鏤鑿，數月方成。帝君題曰‘寶田’，又曰‘華藏’。收藏仙真文集，邀浮丘公作穗書，書其額。撥吏兵三千守護，專候太史來臨也。”人瑞問“史官何人”?官吏答曰：“群眾僉議，惟君允稱斯職。”人瑞惶惑，謝曰：“吾為覓香救母，況無才真，何以克當。願公等轉達，再選學優德盛者為之。”官吏斂容曰：“君欲得香，須勉力效命，則全家得受仙籙。豈細微功行哉，既邀天真眷顧，此振古大幸，烏容辭遜。”人瑞再欲記委，二吏下樓，反扃青瑣，隔欞語曰：“東樓典籍富有，四寶具陳，任君取用。飲食自有供奉，俟功成當馳報上真也。”言畢寂然。
是時人瑞四顧室中，架上圖書充棟，皆玉簽金檢，前兩柱懸白玉版對一聯：
少海汪洋，鼓蕩鴻蒙森萬象；
岑樓縹緲，辟開渾沌泄元機。
漢張芝作一筆書也。仰望碧玉匾上“寶田樓”三字，放縱超逸，筆勢高古。步至東閣，上有一匾，乃白石生籀書“華藏”二字。下置一聯，筆參造化，學貫天人，沮誦仿填書體也。臨窗長幾，列筆床墨枕，紙鎮硯池。褟上陳書萬卷。人瑞當軒默坐、萬籟無聲，披閱仙籍，皆逐位作傳，今欲連絡，又恐歲月不符，事跡顛倒，正躊躇際，簷前鸚鵡言曰：“靈龜紀年，金鑒現事。”人瑞顧盼間，瑪瑙水盛中躍出一龜，大如鍾碟，伏而不動，鸚鵡又曰：“此庖犧大聖所獲之靈龜，送來默讚玄功，隨紀載之。時整百年則出一足，四百年四足盡出，五百年為一劫，則露尾；六百年則縮一足，九百年四足盡縮。一千歲有一大會，則掩尾伸頭，已下皆然。匣中有倉帝遺金所鑄二鑒，按太陽太陰，得先天之炁，但有所疑，鏡中即現，晝視陽鏡，夜視陰鏡，無不悉也。”人瑞問“鸚哥何神”?答曰：“小禽是唐上皇所封緣衣使者。我族雪衣娘，侍大士於潮音洞，常以佛法教我，又與秦吉了常遊瑤池，蒙青鳥仙姑授道，俱得不死。猶有紅白二子，宋徽宗時，充隴西貢物，今為西空同收去，應供道君。我得幸陪翰墨，少效微勞，可藉此脫禽裘也。”人瑞如言啟匣懸鏡，光同日月，乃拂紙揮毫，就所見實錄。複以三教玄微，羅合百家精義兼收。專意求香見母，勤勤繕寫，無分晝夜。鸚哥望下叫曰：“猴子竟忘供膳耶！”未幾有蒼猿攀緣而上，頭頂藤盤，滿盛鮮果，至案旁擎獻。人瑞視之，乃水晶桃、丹砂杏、五銖鬆及赤棗、碧藕、紅菱、金澄、朱橘，每取一二食之，皆非塵世之味，下咽直沁心脾，頓覺精神清爽。問鸚哥“此猿何來”?曰：“唐昭宗所蓄之孫供奉，性緩而靜，避朱溫亂來此。”人瑞謝遣，猿複循窗而下。人瑞自洪蒙未判時錄起，發明生天生地生人之旨，高真上聖之因，開物成務之理。中將仙真顯化輔世，山島遨遊晤言，按龜年次第貫入，連絡為一書。至唐宋，忽樓下震聲曰：“功畢矣！”啟鑰而入，人瑞閣筆起迎，見一道長後隨四官吏，傳宣曰：“故洞主靈威上公來賀。”人瑞前拜，丈人交拜，遜坐曰：“吾子成希有之功，仙凡幸甚。”人瑞遜謝不敏，求指返生香。丈人笑曰：“寶眷已移前第，可往相見，子暫守此樓，俟後來者交代，始還太霍也。”人瑞謝別下樓，有青童捧劍，素女攜琴，夾道相迎，引入戊巳門，轉過幾處屋宇，斜廊下彩衣四女鬟拜迎曰：“夫人在東堂專候洞主，捧玄珠前導，一時透體金光，簾幙映射。見鍾姑服易宮裝，斂衽曰：“君可往見公姑。”人瑞趨入內堂，見母親同一偉貌白別叟並坐逍遙榻上，人瑞泣拜母前，母曰：“此即汝父也。金蟬為幽冥教主、降旨召登仙境。”人瑞再拜曰：“萬裏相尋不能見父，今拜慈顏，誠大快也。”父曰：“生居異鄉，今登仙府，賴有子耳。”又問母複生之故，大姑曰：“吾弟尋香去後，旬有三日忽三人來吊，稱是山西周隱者，同村徐醫生，馬城官曹道士，雲與吾弟有交，所具香一炷，至靈前焚起，聞棺中作聲，啟視母親坐起曰：‘香甚！’相扶出棺，始訝之，出謝已去。俄而四起喧闐，盈門隊仗，有二鬟傳唿曰：‘奉上公命，請齊赴西山相會。’是時恍恍惚惚，相率登車，幢幡擁護，如行雲霧中，頃刻至此。父親先在，夫君亦來，皆吾弟之力也。”人瑞大喜。玉女請易天衣，金冠朱履，青服黃裳，竟成貴主氣象。青童傳稟，請出堂閱事。餘山官吏兵員來參，共請升座。人瑞旁立遜辭，官吏曰：“帝君有命，雲林屋洞天，太上賜君永治，以報首功，無庸推遜也。”人瑞曰：“俟見帝君，引朝太上，然後視事。今煩為請九玄、七祖、三黨親朋至山會合可也。”官吏領命而退，人瑞入與眷屬燕樂，暇則與大姑檢校仙史。
傳聞雲章從太守勤王，即唿舟載姊甥歸洞庭。斯時燕王駐師江上，鎮江守將降。或勸帝幸浙，孝孺力主守金陵。城無故連崩二處，修築未竟，燕王兵至朝陽門，勤王兵皆敗。穀王槥與景隆開門迎附。輝祖率兵巷戰，敗績。帝知金川失守，廷臣皆降，惟程濟與數臣入，請帝易服出亡。王鉞進曰：“誠意伯有遺篋，高命藏奉先殿，曰有大難始發。”取視，四圍固以鐵。程濟碎篋，得度牒三，名曰應文、應能、應賢，袈裟帽鞋剃刀鹹具。帝大慟，召僧博洽為祝發。楊應能、葉希賢皆願薙發，帝取應文牒，楊葉取能、賢牒。程濟道裝，依遺篋朱書，扶帝從鬼門出。餘從水關禦溝行，有神樂觀道士王升艤舟以迎，言“高皇帝見夢，令臣至此。”帝乘舟至觀，薄暮，楊、葉十三人皆至。帝命以師弟稱，啟行至吳江，既而之襄陽，複之滇南。餘漸星散，四方勤王之臣，或戰死，或逃亡。
李曖奔洞庭報信，言“雲章身先出戰，被敵誘入深林，破顱而死。明日得屍林中，今將骨殖帶迴”。人瑞入報大姑家，保出，抱骨痛哭。人瑞勤慰，為擇地營葬，感起尋父之念。謂窮天極地，誓必尋歸。是時年整三十，昂昂七尺，五綹長髯，眉劍口河，鼻隆目秀，喜服天藍袍、淡黃裾，飄飄若仙。預召木工授以方略，造乘駕之物名舟車。上設碧幢油蓋，下具轉轂四輪，在陸則牽禦，遇水則楑棹。其服幾床鐺、灶、藥共琴書、服食器皿，無一不備，置少壯二童駕之，名居安、朱泰，擇日起程。
時燕王即位。孝孺、高翔、鐵鉉、許觀、姚善等，不屈被殺，詰問建文帝所在，皆指馬後自焚之骸以對，命葬以天子禮，幽建文少子培於中都。癸未春，改元永樂。
徐人瑞拜別母姊，及眷屬，鄰裏親朋，駕舟車西行。大書七字，懸於軒前：“生生生對證處方”。至友何就田、潘北野、陸天成諸弟子送至無錫而迴。人瑞過呂城包容，抵南都，瞻鍾山石城之勝，用意訪問耆老去。洪武初，募勇士征夏，死於川者什七八。人瑞遂從太平路入江西界，隨處男婦小兒患病者，鹹就之醫治，饋遺之物，用度外，悉施貧苦。路由九江轉入黃州，過夏口、漢陽、荊門至瞿塘三峽，關前屹立廟宇額書“蘄春侯祠”。人瑞下車步入，廟貌莊嚴，有持帚老者，人瑞問建祠之由，曰：“西征陣亡康老爺。老朽俞真幼從麾下，故願為之焚掃。”人瑞拉坐殿楹叩問，俞真因將往事詳言。人瑞得實信大喜，命童以藍布二疋贈之而別。取路向雲南，仍濟治病苦，至省下，在沐府前探聽，有雲徐侯向鎮大理，已去世二載，家眷仍留任所。人瑞倒地犬慟，眾人聚問，方知是侯府衙內。報知國公沫晟，遣人來請，已去遠矣。
人瑞泣奔大理尋訪。遷於北門和平裏，即入中堂大唿曰：“蘇州有至親在此。”徐侯自親隨迴報，轉思宗祧為重，連納嚴、唐二姬，數年間生有二子三女。二親隨忽挈妻孥遁去，始疑家信或有詐。屢上表乞歸，帝不允，積鬱而殂。葬於點蒼山中峰下。兒女幸皆嫁娶。當日二夫人出堂，詢得其實，眷屬俱出相見。次日備牲禮，命二弟引往墓所泣祭。人瑞廬墓七日，商議東歸，皆以姻親在此，不願重遷。人瑞見二弟成立，不複相強。歸省念切，拜別就道。複自雲貴經廣西界，直北至湖廣，涉洞庭青幸，轉東則又匡廬在目。過鄱陽，再東至太平南都，渡揚子江，左顧金”哇概，收京口閘，倏過鎮江常州，趁湖船歸山，徑入中堂。
猛見右設喪模，揭視有棺-一具，大聲曰：“是何為也?！”長子鬱趨出泣拜，正待啟問，姊妻出見大哭，鍾姑曰：“自君之山，親姑積於思慮卒然昏倒，舉家驚惶。一全真突至曰：‘無妨。吾有金剛丹，乍亡者服之能令軀殼不壞，得親生子入林屋洞求返生香，熏之即蘇。’當時姑媽欲與長男往覓，道士曰：‘雖女孫代行，不能得也。’依言以藥灌入喉中，漉漉有聲，肢體軟潤，至一七日終不能轉息，體亦漸冷，乃殮於棺，不敢釘蓋，晝夜望君還救。”人瑞急令燃燈啟視，容色如生，撫摩至丹田，有暖氣，搏聚如錢大。仍令掩蓋，問明全真所言，即奮然前往。不攜一物，不帶一人，當晚渡湖至西山，昏黑崎嶇中挺身入洞，杳冥莫測，全不覺饑餒畏懼，迴思全真諒不欺我。如無，願死於此，在洞摸索，力疲倒身蛇行，見一線光明，至近乃雙石扉，上鐫“隔凡”二字。整衣近視，別有天日。
滿地瑤草琪花，玄猿白鶴，石梁下清流激湍，懸崖上古木天橋，過橋再行，一路有堂曰：“堂堂”、軒曰“軒軒”、亭曰“亭亭”。見二官吏迎迓，口講明解真君遵太上玉旨，令某等專候。人瑞答禮曰：“為尋返生香救母而來，幸指教此香所在。”二吏曰：“且請登樓細陳。”人瑞欣然同往。進玄北門，遠望崇峻樓台，巍峨宮殿。迤裏過曲檻虛廊，盤旋至山半，見一座石樓，宛如天設。曆階而上，但見飛甍立柱，裙板地平，以及轉欞橫欄，憑幾臥榻，書架琴床，無有方寸之木，並無陶瓦金釘，純是一圤紫紋白玞雕琢而成。仰通縹緲之峰，俯瞰具區之水。人瑞初登斯樓眺望，覺六合之寬，驚問之，二吏請坐石床，拱立具言曰：“兩山有洞有庭，包靈毓瑞，為十大洞天之第九，漢初角裏先生居西山，其孫隱遙仍居村中守祀。東漢有羽士曹洞玄建馬城宮，棲真於洞口。六朝時有徐之才曾遇劉居授道，今結廬於毛公壇。諸仙皆散居焉。西山玄邃洞中，昔神禹投以金書玉簡，告諸神明，因命曰林屋山。佐神幽墟洞天，初為北樂真人治理之所。闔閭聞其異，募楚人韓君入洞探之，適金蟬帝君遊行洞府，授流珠丹於韓君，持禹書出報，受封靈威丈人。金蟬令北樂輔相嶽神，舉韓君為佐理中監，率吏兵千人居守此洞。近因太上傳五老之命，以世人昧於道德因果，良由仙真事跡不彰，故疑為善之功效非實，乃遍訪誌德才勤審五者兼備之士，作仙家史臣，以此山為修撰之所，史成傳世，發明道德。韓君移入霍山洞，帝君請魯真君為工師，巧工倕為副師，命隱遙為總理，拘山魈木客，運鬼斧神斤，工師就一大次玉，狀如岑樓，指揮眾神工鏤鑿，數月方成。帝君題曰‘寶田’，又曰‘華藏’。收藏仙真文集，邀浮丘公作穗書，書其額。撥吏兵三千守護，專候太史來臨也。”人瑞問“史官何人”?官吏答曰：“群眾僉議，惟君允稱斯職。”人瑞惶惑，謝曰：“吾為覓香救母，況無才真，何以克當。願公等轉達，再選學優德盛者為之。”官吏斂容曰：“君欲得香，須勉力效命，則全家得受仙籙。豈細微功行哉，既邀天真眷顧，此振古大幸，烏容辭遜。”人瑞再欲記委，二吏下樓，反扃青瑣，隔欞語曰：“東樓典籍富有，四寶具陳，任君取用。飲食自有供奉，俟功成當馳報上真也。”言畢寂然。
是時人瑞四顧室中，架上圖書充棟，皆玉簽金檢，前兩柱懸白玉版對一聯：
少海汪洋，鼓蕩鴻蒙森萬象；
岑樓縹緲，辟開渾沌泄元機。
漢張芝作一筆書也。仰望碧玉匾上“寶田樓”三字，放縱超逸，筆勢高古。步至東閣，上有一匾，乃白石生籀書“華藏”二字。下置一聯，筆參造化，學貫天人，沮誦仿填書體也。臨窗長幾，列筆床墨枕，紙鎮硯池。褟上陳書萬卷。人瑞當軒默坐、萬籟無聲，披閱仙籍，皆逐位作傳，今欲連絡，又恐歲月不符，事跡顛倒，正躊躇際，簷前鸚鵡言曰：“靈龜紀年，金鑒現事。”人瑞顧盼間，瑪瑙水盛中躍出一龜，大如鍾碟，伏而不動，鸚鵡又曰：“此庖犧大聖所獲之靈龜，送來默讚玄功，隨紀載之。時整百年則出一足，四百年四足盡出，五百年為一劫，則露尾；六百年則縮一足，九百年四足盡縮。一千歲有一大會，則掩尾伸頭，已下皆然。匣中有倉帝遺金所鑄二鑒，按太陽太陰，得先天之炁，但有所疑，鏡中即現，晝視陽鏡，夜視陰鏡，無不悉也。”人瑞問“鸚哥何神”?答曰：“小禽是唐上皇所封緣衣使者。我族雪衣娘，侍大士於潮音洞，常以佛法教我，又與秦吉了常遊瑤池，蒙青鳥仙姑授道，俱得不死。猶有紅白二子，宋徽宗時，充隴西貢物，今為西空同收去，應供道君。我得幸陪翰墨，少效微勞，可藉此脫禽裘也。”人瑞如言啟匣懸鏡，光同日月，乃拂紙揮毫，就所見實錄。複以三教玄微，羅合百家精義兼收。專意求香見母，勤勤繕寫，無分晝夜。鸚哥望下叫曰：“猴子竟忘供膳耶！”未幾有蒼猿攀緣而上，頭頂藤盤，滿盛鮮果，至案旁擎獻。人瑞視之，乃水晶桃、丹砂杏、五銖鬆及赤棗、碧藕、紅菱、金澄、朱橘，每取一二食之，皆非塵世之味，下咽直沁心脾，頓覺精神清爽。問鸚哥“此猿何來”?曰：“唐昭宗所蓄之孫供奉，性緩而靜，避朱溫亂來此。”人瑞謝遣，猿複循窗而下。人瑞自洪蒙未判時錄起，發明生天生地生人之旨，高真上聖之因，開物成務之理。中將仙真顯化輔世，山島遨遊晤言，按龜年次第貫入，連絡為一書。至唐宋，忽樓下震聲曰：“功畢矣！”啟鑰而入，人瑞閣筆起迎，見一道長後隨四官吏，傳宣曰：“故洞主靈威上公來賀。”人瑞前拜，丈人交拜，遜坐曰：“吾子成希有之功，仙凡幸甚。”人瑞遜謝不敏，求指返生香。丈人笑曰：“寶眷已移前第，可往相見，子暫守此樓，俟後來者交代，始還太霍也。”人瑞謝別下樓，有青童捧劍，素女攜琴，夾道相迎，引入戊巳門，轉過幾處屋宇，斜廊下彩衣四女鬟拜迎曰：“夫人在東堂專候洞主，捧玄珠前導，一時透體金光，簾幙映射。見鍾姑服易宮裝，斂衽曰：“君可往見公姑。”人瑞趨入內堂，見母親同一偉貌白別叟並坐逍遙榻上，人瑞泣拜母前，母曰：“此即汝父也。金蟬為幽冥教主、降旨召登仙境。”人瑞再拜曰：“萬裏相尋不能見父，今拜慈顏，誠大快也。”父曰：“生居異鄉，今登仙府，賴有子耳。”又問母複生之故，大姑曰：“吾弟尋香去後，旬有三日忽三人來吊，稱是山西周隱者，同村徐醫生，馬城官曹道士，雲與吾弟有交，所具香一炷，至靈前焚起，聞棺中作聲，啟視母親坐起曰：‘香甚！’相扶出棺，始訝之，出謝已去。俄而四起喧闐，盈門隊仗，有二鬟傳唿曰：‘奉上公命，請齊赴西山相會。’是時恍恍惚惚，相率登車，幢幡擁護，如行雲霧中，頃刻至此。父親先在，夫君亦來，皆吾弟之力也。”人瑞大喜。玉女請易天衣，金冠朱履，青服黃裳，竟成貴主氣象。青童傳稟，請出堂閱事。餘山官吏兵員來參，共請升座。人瑞旁立遜辭，官吏曰：“帝君有命，雲林屋洞天，太上賜君永治，以報首功，無庸推遜也。”人瑞曰：“俟見帝君，引朝太上，然後視事。今煩為請九玄、七祖、三黨親朋至山會合可也。”官吏領命而退，人瑞入與眷屬燕樂，暇則與大姑檢校仙史。