張山人曰：“郴州連山觀侯生也。與祖珍儉、陳寨、鈕婆、李生等數人，皆授梵僧難陀術，為有嗔心，不得度世。”及皋建節江西，山人辭去。
湘南書生何諷，嚐買得黃紙古書一卷。讀之，卷中得髪卷，規四寸，如環無端。因絕之，斷處兩頭滴水升餘，燒之作髪氣。知連山觀主侯道士有道，因往告問。道士曰：“籲！君固俗骨，遇此不能羽化，命也！據仙經雲：蠹魚三食神仙字，則化為脈望。夜以規映當天中星，星使立降，可求還丹，取此水和而食之，即將換骨上升。”諷歸取古書檢閱，數處蠹漏，尋義讀之，果皆神仙字，始大歎恨。
後有客過郴州，寄宿連山，縛鳥於觀門，糞汙頗甚。觀主責之，客詬罵而去。未十日，客遇張山人。張謂曰：“子方有大厄！蓋有所觸。”客說道士之由，張曰：“異人也。速往辭謝，不然，禍不可脫。今晚震厄當至！可截一柏木，長與身齊，置臥所，蓋以衣衾。身別潛處一室，以棗木作釘子七枚，依北鬥狀，仍建辰位，身伏第二星下，免矣。”客大驚卻迴，求柏、棗木。來宿山館，如言設法。半夜忽大風雨，雷震前屋，電光直入止處，如搜獲數迴。比明前視，柏木已為粉。客益懼，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。問：“孰為脫此?”答以張山人。道士曰：“人不可輕也！毒蛇尚能害人，豈合無狀相忤乎?向非張仙師，不得生矣！今已舍子。”客迴謝山人。有雲其歸蜀時，往辭曹王，言王忠孝全美，若勤修轉劫，真道可證。
王上書行在，言陸贄真有道學。帝以為考功郎中。贄勸引過，以感人心。甲子春，改元興元，下詔罪己。諸叛見赦令，去王號表謝。詔皆複其爵，唯希烈恃強稱楚帝，朱泚更號漢，李晟、琿瑊率諸軍相應，以逼長安。
是月，以賈耽為工部尚書。耽初為山東南道節度使，建節滑州。時境內大旱，召二大將謂曰：“歲荒，煩君救民，可乎?”皆曰：“苟利軍州，死不足辭！”耽笑曰：“可辱為健步?明日當有兩騎衣慘緋出城，可隨之。識其所滅處，則事諧矣！”二將乃裹糧衣皂衣而待。果有緋衣二騎經市至野，行二百餘裏，入大塚而滅。遂以石表之，信宿而返。白於耽，發數百人具畚鍤，偕往發塚，獲陳粟數十萬斛。耽又命在滑城北鑿八角井，以鎮黃河。潛使人於鑿處偵之。有一老父來觀，問曰：“誰鑿此井?”吏曰：“相公也。”父曰：“大好手！”吏問之，父曰：“吾井大夫也。”遂投入井中不見。
滑州有富民，父偶得疾，體漸瘦，但日飲鮮血半升。其家憂懼，多出金帛募善醫，皆無效而去。有人自劍南來，診候旬日，不識其症。謂其子曰：“聞帥府博識多能，醫卜罔不精妙，鹹謂雲夢王先生所傳。子能損五十千遺禦吏，候公之出，車載叟於馬前使見之，倘有言，則某得施其力矣。”子如其言。耽出行香見之，注視，將有言，為監軍使白事，不覺馬首已過。醫遂辭去。其父語子曰：“吾疾必死。今頗煩躁，厭人語。可載我於城外有山水處置之，三日一來省我。如死，則葬於彼。”其子不獲已，載去山下，得一磐石近池，安於上，悲泣歸去。忽一黃犬來池中，出沒數四，狀如沐浴。既去，父聞水異香，渴欲飲，氣喘力微，肘行而前。既飲，覺四體稍輕，飲之不已，即起坐。子來見之，驚喜。複載歸，則能飲食。不旬日而愈。他日，賈帥複出，至所置車處，問：“前度病人在否?”吏報：“今已平複。”耽曰：“人病固有不可測者！此是虱症，須得千年木梳，燒灰服之。不然，飲黃龍浴水。世間藥無可療也。”遣吏問之，叟具以對。耽曰：“天與其疾，而自致其藥。命矣夫！”
嚐下牒鄭州，令於仆射坡東浮屠內，取一白鴉。如言掩之，果得。又令造鹿皮衣一副，選一矯捷官健，付以函，曰：“但往東山中荊棘深處，覓張尊師送此書。”受命挈糧而去，甚惶惑。入山約行百餘裏，深險備曆，至一峰半腰，石壁聳拔，見二道流弈，棋次，使者致書下拜。二道開視大笑，遂作報書。一曰：“傳語相公：須早歸。何故貪著富貴?”使齎迴書而返。耽又令一健卒入枯井取文書，果得數軸，皆道書也。分遣十餘人寫之。才畢，有道士突入，唿耽姓名叫罵曰：“爭敢偷書！”耽遜謝。道士曰：“複持去！”耽即命送原處。自此皆謂耽為“謫仙”。
時酸棗縣有裏婦，事姑不孝。姑老無目，婦以食裹犬糞授姑。姑食甚臭，問子何物。子見之，仰天大哭。有頃，雷電頓發。婦頭忽變為犬，吠食自若，所喜惟糞。申報節度，耽命牽行境內，以警不孝。時謂“狗頭新婦”。遺司馬樊澤奏事，帝即以澤代耽，召耽為工部。
五月，韓滉貢綾羅四十擔，又運米百艘，以餉李晟。滉自負囊米置舟，將佐爭舉。晟既得助。泚兵至，晟大敗之，令言西走。泚奔吐蕃，其將斬泚以降。車駕還長安，晟進爵西平王。時李泌改授杭州刺史。郡素苦鹵水，泌相視地脈，鑿六井於城中，民始賴之。帝有感晟言，召泌為左散騎常侍、員外郎。
竇庭芝於天寶末分司洛水，常敬事卜者胡蘆生，每言吉兇，無不中。一日至竇門，大發嗟歎。庭芝請何，良久乃言：“大禍將成！”舉家啼泣，請求生路。生曰：“若非遇中黃君，見鬼穀子亦可無患。”乃俱述形貌服飾，仍諭以浹旬求之。於是昆弟群從奴仆曉夕問訪，殆遍洛下。時泌居清河，因省親策蹇入洛。至中橋遇京尹，避道，所乘騾忽驚，軼入分司竇宅。與仆者至其門，閽人見泌，皆驚愕而退。俄出雲：“所失騾收在廄。請客入座，主人願修謁。”泌就其廳，芝庭降階延拜殷勤，妻子鹹備家人禮。數日告去，贈遺殊厚，但雲：“遭遇之辰，願以一家奉托。”及朱泚構逆，庭芝方廉察陝西，帝幸奉天，遂往賊庭歸款。至是，帝首令誅之。泌為請免，帝曰：“卿以為寧王姻懿耶?”泌具聞，由是特原其罪。帝曰：“‘中黃君’蓋指朕耶?不知唿泌為‘鬼穀子’，何也?”
桑道茂亦陷賊庭，將就戮，李晟亦述前事，言：“初於左賁勤職，聞道茂善相，齎絹一匹，淩晨而往。道茂親迎接，設肴禮，情意甚專，謂曰：‘他日建立功勳，當以性命為托。’辭絹而求臣汗衫，更書名於襟以為記。臣故請之。”帝念其術數前知，且非朝臣等赦之，更加優遇。
八月，真卿在蔡州，自作遺表、墓誌、祭文，以示必死。希烈縊殺之。帝輟朝五日，諡“文忠”。真卿將縊，解金帶以遺使者，曰：“吾嚐修道，以形全為先。吾死善為殮藏，無使支體傷殘，可無恨矣。”使如言，為之收瘞城南。四方賓客聞者大慟。
陸鴻漸隱入巴西山。楚狂接輿昔挈妻索遊滿湘，見平沙間棲鴻雌雄逐對，因顧視微笑，索心動有娠。及產一男，謂方諸會近，棄於沔陽。複州有老僧智勝，自水濱拾得，蓄於禪房，唯喂以糕糜。自幼多病，長而清臒，因名疾，字李疵。為無姓氏，自對天而筮，得“蹇之漸”，曰：“鴻漸於陸，其羽可用為儀。”遂定姓為陸，名羽，字鴻漸。雅尚高潔。
學士李齊物識羽於僧舍中，勸之力學，遂能詩賦。齊物薦為巴西縣尉，政簡不擾，暇則琴書自娛。拜太常，不就，自號“桑苧翁”。嗜茶，善品泉。周遊山川，辨水味高下，列為次第。著《水經》五卷、《茶經》三篇。至維揚，李秀卿逢之，命一卒入江取南泠水。及至，羽以杓揚水曰：“江則江矣，非南泠臨岸者乎?”既傾水及半，羽曰：“此似矣。”卒蹶然曰：“某自南泠持至岸，偶覆其半，取水增之。”秀卿歎：“真神鑒！”羽複寓信州山中，號“東岡子”。環植茶棵數畝，因曰“茶山”。刺史姚驥造訪，遨遊饒之冠山，鑿石為灶，取越溪水煎茶，為當時勝事。上元初，隱苕溪，又號“竟陵子”。閉門著書，或獨行野中，誦詩擊木，徘徊不得意，或慟哭而歸。時謂其狂也。及聞真卿遇害，不食者數日。日啜清茗，太息曰：“正者久久不死，邪者在在自危！”遂遷避閬中深山。
乙醜，改元貞元。加韓滉同平章事、江淮轉運使，恩遇始深。朱滔病死。東北既平，馬燧以李懷光不下，乃徑造城下，唿諭其守將歸正。懷光自縊死。詔燧兼侍中。
帝以淮西未平，欲求勇力為備。汪節者，績溪縣西北太微村人。其母避瘧於村西福田寺金剛下，假寐感而生節。有神力，遊長安東渭橋邊，石獅子約重數千斤，節語人曰：“吾能提此擲之。”遂投遠丈餘。眾大駭。數十人不能移，以賄求節，乃提放於故地。帝召補神策軍將。嚐對禦俯身，負一石碾，置二丈方木於上，布一床，上坐龜茲樂人一部。奏曲終而下，無壓重之色。
又有三原王大娘，能以首戴十八人而舞。亦召為宮衛，食以官祿。問其所能何得，王曰：“西僧之教也。”
初，張延賞節度西川。有梵僧難陀得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。久遊中國，從受術者甚眾。與三尼俱入蜀，大醉狂歌。戍將惡之。僧曰：“某寄跡桑門，別有藥術。”因指三尼雲：“妙於歌管。”戍將遂留連，為辦酒夜會。僧假裲襠、巾幗、鉛粉飾其三尼，含睇調笑，逸態絕世。僧謂尼曰：“可為押衙踏某曲。”因徐進對舞，曳緒迴雪，迅赴摩跌，技又絕倫。曲終而舞不已，僧喝曰：“婦女風耶！”忽起，拔戍將佩刀。眾謂酒狂，驚走。僧斫女踣地，血及數尺。戍將懼，唿縛僧。僧笑曰：“無草草。”徐舉尼呈視，乃三枝筇杖，血乃酒耳。延賞聞而召至。適在飲會，僧令人斷己頭，釘耳於柱，無血。身坐席飲酒，瀉入脰瘡中，麵赤而歌，手複抵節。滿座大驚。會罷，僧自起提首安項上，視之無痕。延賞敬禮，不禁其行止。僧於民間，時言兇衰，皆謎語，事過方曉。成都皆供養之。僧不欲住，眾閉關留之。僧走入壁間，眾遽牽，惟餘袈裟角，頃亦不見。來日壁上有畫僧，日漸淡，八日而墨跡滅。已有見其在彭州。
延賞時召入為左仆射，韋皋代為節度安撫使。皋，京兆人。初生彌月，其家召群僧會齋。一胡僧貌甚陋，家僮以敝席坐之庭中。乳母出嬰兒，請群僧祝其壽。胡僧忽自升階，曰：“別久無恙乎?”兒若有喜色，眾異之。韋氏曰：“子生才一月，何言久別?”僧曰：“非檀越所知。乃諸葛後身耳。蜀人向受其惠，今將為蜀帥，還食其報。往歲在劍門，與之友善，故遠來一晤。”韋氏異其言，因字以武侯。及長，不飾細行。延賞招為婿，怒而逐出。投獨孤及，及力為薦舉，得仕荊州高安令，鳳凰集於山。後為隴州刺史，延賞送女至隴完聚。適朱泚反，兩遣使至阜所，啖以重爵，皋俱斬之。帝壯其節，詔以鎮蜀。
蜀中許仲源少與劉滋交厚，各有抱負。仲源遊成都市酒閣，有道人飲酣，歌曰：
尾閭不禁滄海竭，九轉丹砂多謾說。
惟有蒼龍頂上珠，能補玉堂關下血。
聞而有感，上閣拜求其道。道人知其靈慧，問所聞如何，仲源即應口對曰：
斑龍珠補玉堂穴，此謂老君返老術。
陰功成就即當仙，歲曆最久昆侖客。
道人點頭曰：“是可傳矣。予乃伯子張也。”遂授養真益元之道。仲源修服，百歲有少容。道人將引去，謂曰：“子與韋節度皆再來人，當遠塵俗以修真道。”仲源聞命，即詣京師，別劉滋，遂飄然長往。
丙寅春，滋與齊映、崔造同平章事。映初應進士舉，至京，歇禮部南院。遇雨，彷徨徐步牆下。一老人白衣策杖，二小奴從，揖映曰：“日已高，公應未餐。某居處不遠，能暫往否?”映愧謝，相隨至門外。老人曰：“某先去，留一奴引郎君。”躍上白驢如飛。齊行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。良久，老人出，侍女十餘輩，皆有所執。至中堂敘坐，華煥異常。少頃，鋪設於樓，酒饌豐異。人報有送錢百千者，老曰：“此是酒肆所入，某以丸藥作一甕酒賣之。”及晚，映請去，老曰：“郎君有奇表，可作宰相。明年必及第。若更舍富貴，即為神仙矣。”贈帛數十匹，雲：“慎不得言於人！有暇即來此。”映拜謝而出。自後數往，皆有賚。
至春，果及第。同年見其車服修整，乘醉詰之，不覺盡言。二十餘人期俱詣謁，老人甚怒，以廢疾托，謝不見，各奉一縑。召映入，責曰：“爾何輕泄於人?比者升仙事可望，今不能矣！”映哀謝去。旬日複來，宅已貨訖，不知所往。眾視其縑，非民間物，有老翁測之曰：“此必神仙張果。玄宗時，曾有此宮錦，皆禦賜者也。”映大悔恨。至是為相，遇事敢言。帝問淮蔡事，映曰：“希烈驕肆極矣，當不久殞滅。”是夏，淮西將陳仙奇殺希烈以降。
丁卯春，以延賞同平章事。韓滉卒，帝深歎息，以李泌為相，即請禮葬顏魯公。帝命其子遷喪上京。子往，啟殯視之。
湘南書生何諷，嚐買得黃紙古書一卷。讀之，卷中得髪卷，規四寸，如環無端。因絕之，斷處兩頭滴水升餘，燒之作髪氣。知連山觀主侯道士有道，因往告問。道士曰：“籲！君固俗骨，遇此不能羽化，命也！據仙經雲：蠹魚三食神仙字，則化為脈望。夜以規映當天中星，星使立降，可求還丹，取此水和而食之，即將換骨上升。”諷歸取古書檢閱，數處蠹漏，尋義讀之，果皆神仙字，始大歎恨。
後有客過郴州，寄宿連山，縛鳥於觀門，糞汙頗甚。觀主責之，客詬罵而去。未十日，客遇張山人。張謂曰：“子方有大厄！蓋有所觸。”客說道士之由，張曰：“異人也。速往辭謝，不然，禍不可脫。今晚震厄當至！可截一柏木，長與身齊，置臥所，蓋以衣衾。身別潛處一室，以棗木作釘子七枚，依北鬥狀，仍建辰位，身伏第二星下，免矣。”客大驚卻迴，求柏、棗木。來宿山館，如言設法。半夜忽大風雨，雷震前屋，電光直入止處，如搜獲數迴。比明前視，柏木已為粉。客益懼，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。問：“孰為脫此?”答以張山人。道士曰：“人不可輕也！毒蛇尚能害人，豈合無狀相忤乎?向非張仙師，不得生矣！今已舍子。”客迴謝山人。有雲其歸蜀時，往辭曹王，言王忠孝全美，若勤修轉劫，真道可證。
王上書行在，言陸贄真有道學。帝以為考功郎中。贄勸引過，以感人心。甲子春，改元興元，下詔罪己。諸叛見赦令，去王號表謝。詔皆複其爵，唯希烈恃強稱楚帝，朱泚更號漢，李晟、琿瑊率諸軍相應，以逼長安。
是月，以賈耽為工部尚書。耽初為山東南道節度使，建節滑州。時境內大旱，召二大將謂曰：“歲荒，煩君救民，可乎?”皆曰：“苟利軍州，死不足辭！”耽笑曰：“可辱為健步?明日當有兩騎衣慘緋出城，可隨之。識其所滅處，則事諧矣！”二將乃裹糧衣皂衣而待。果有緋衣二騎經市至野，行二百餘裏，入大塚而滅。遂以石表之，信宿而返。白於耽，發數百人具畚鍤，偕往發塚，獲陳粟數十萬斛。耽又命在滑城北鑿八角井，以鎮黃河。潛使人於鑿處偵之。有一老父來觀，問曰：“誰鑿此井?”吏曰：“相公也。”父曰：“大好手！”吏問之，父曰：“吾井大夫也。”遂投入井中不見。
滑州有富民，父偶得疾，體漸瘦，但日飲鮮血半升。其家憂懼，多出金帛募善醫，皆無效而去。有人自劍南來，診候旬日，不識其症。謂其子曰：“聞帥府博識多能，醫卜罔不精妙，鹹謂雲夢王先生所傳。子能損五十千遺禦吏，候公之出，車載叟於馬前使見之，倘有言，則某得施其力矣。”子如其言。耽出行香見之，注視，將有言，為監軍使白事，不覺馬首已過。醫遂辭去。其父語子曰：“吾疾必死。今頗煩躁，厭人語。可載我於城外有山水處置之，三日一來省我。如死，則葬於彼。”其子不獲已，載去山下，得一磐石近池，安於上，悲泣歸去。忽一黃犬來池中，出沒數四，狀如沐浴。既去，父聞水異香，渴欲飲，氣喘力微，肘行而前。既飲，覺四體稍輕，飲之不已，即起坐。子來見之，驚喜。複載歸，則能飲食。不旬日而愈。他日，賈帥複出，至所置車處，問：“前度病人在否?”吏報：“今已平複。”耽曰：“人病固有不可測者！此是虱症，須得千年木梳，燒灰服之。不然，飲黃龍浴水。世間藥無可療也。”遣吏問之，叟具以對。耽曰：“天與其疾，而自致其藥。命矣夫！”
嚐下牒鄭州，令於仆射坡東浮屠內，取一白鴉。如言掩之，果得。又令造鹿皮衣一副，選一矯捷官健，付以函，曰：“但往東山中荊棘深處，覓張尊師送此書。”受命挈糧而去，甚惶惑。入山約行百餘裏，深險備曆，至一峰半腰，石壁聳拔，見二道流弈，棋次，使者致書下拜。二道開視大笑，遂作報書。一曰：“傳語相公：須早歸。何故貪著富貴?”使齎迴書而返。耽又令一健卒入枯井取文書，果得數軸，皆道書也。分遣十餘人寫之。才畢，有道士突入，唿耽姓名叫罵曰：“爭敢偷書！”耽遜謝。道士曰：“複持去！”耽即命送原處。自此皆謂耽為“謫仙”。
時酸棗縣有裏婦，事姑不孝。姑老無目，婦以食裹犬糞授姑。姑食甚臭，問子何物。子見之，仰天大哭。有頃，雷電頓發。婦頭忽變為犬，吠食自若，所喜惟糞。申報節度，耽命牽行境內，以警不孝。時謂“狗頭新婦”。遺司馬樊澤奏事，帝即以澤代耽，召耽為工部。
五月，韓滉貢綾羅四十擔，又運米百艘，以餉李晟。滉自負囊米置舟，將佐爭舉。晟既得助。泚兵至，晟大敗之，令言西走。泚奔吐蕃，其將斬泚以降。車駕還長安，晟進爵西平王。時李泌改授杭州刺史。郡素苦鹵水，泌相視地脈，鑿六井於城中，民始賴之。帝有感晟言，召泌為左散騎常侍、員外郎。
竇庭芝於天寶末分司洛水，常敬事卜者胡蘆生，每言吉兇，無不中。一日至竇門，大發嗟歎。庭芝請何，良久乃言：“大禍將成！”舉家啼泣，請求生路。生曰：“若非遇中黃君，見鬼穀子亦可無患。”乃俱述形貌服飾，仍諭以浹旬求之。於是昆弟群從奴仆曉夕問訪，殆遍洛下。時泌居清河，因省親策蹇入洛。至中橋遇京尹，避道，所乘騾忽驚，軼入分司竇宅。與仆者至其門，閽人見泌，皆驚愕而退。俄出雲：“所失騾收在廄。請客入座，主人願修謁。”泌就其廳，芝庭降階延拜殷勤，妻子鹹備家人禮。數日告去，贈遺殊厚，但雲：“遭遇之辰，願以一家奉托。”及朱泚構逆，庭芝方廉察陝西，帝幸奉天，遂往賊庭歸款。至是，帝首令誅之。泌為請免，帝曰：“卿以為寧王姻懿耶?”泌具聞，由是特原其罪。帝曰：“‘中黃君’蓋指朕耶?不知唿泌為‘鬼穀子’，何也?”
桑道茂亦陷賊庭，將就戮，李晟亦述前事，言：“初於左賁勤職，聞道茂善相，齎絹一匹，淩晨而往。道茂親迎接，設肴禮，情意甚專，謂曰：‘他日建立功勳，當以性命為托。’辭絹而求臣汗衫，更書名於襟以為記。臣故請之。”帝念其術數前知，且非朝臣等赦之，更加優遇。
八月，真卿在蔡州，自作遺表、墓誌、祭文，以示必死。希烈縊殺之。帝輟朝五日，諡“文忠”。真卿將縊，解金帶以遺使者，曰：“吾嚐修道，以形全為先。吾死善為殮藏，無使支體傷殘，可無恨矣。”使如言，為之收瘞城南。四方賓客聞者大慟。
陸鴻漸隱入巴西山。楚狂接輿昔挈妻索遊滿湘，見平沙間棲鴻雌雄逐對，因顧視微笑，索心動有娠。及產一男，謂方諸會近，棄於沔陽。複州有老僧智勝，自水濱拾得，蓄於禪房，唯喂以糕糜。自幼多病，長而清臒，因名疾，字李疵。為無姓氏，自對天而筮，得“蹇之漸”，曰：“鴻漸於陸，其羽可用為儀。”遂定姓為陸，名羽，字鴻漸。雅尚高潔。
學士李齊物識羽於僧舍中，勸之力學，遂能詩賦。齊物薦為巴西縣尉，政簡不擾，暇則琴書自娛。拜太常，不就，自號“桑苧翁”。嗜茶，善品泉。周遊山川，辨水味高下，列為次第。著《水經》五卷、《茶經》三篇。至維揚，李秀卿逢之，命一卒入江取南泠水。及至，羽以杓揚水曰：“江則江矣，非南泠臨岸者乎?”既傾水及半，羽曰：“此似矣。”卒蹶然曰：“某自南泠持至岸，偶覆其半，取水增之。”秀卿歎：“真神鑒！”羽複寓信州山中，號“東岡子”。環植茶棵數畝，因曰“茶山”。刺史姚驥造訪，遨遊饒之冠山，鑿石為灶，取越溪水煎茶，為當時勝事。上元初，隱苕溪，又號“竟陵子”。閉門著書，或獨行野中，誦詩擊木，徘徊不得意，或慟哭而歸。時謂其狂也。及聞真卿遇害，不食者數日。日啜清茗，太息曰：“正者久久不死，邪者在在自危！”遂遷避閬中深山。
乙醜，改元貞元。加韓滉同平章事、江淮轉運使，恩遇始深。朱滔病死。東北既平，馬燧以李懷光不下，乃徑造城下，唿諭其守將歸正。懷光自縊死。詔燧兼侍中。
帝以淮西未平，欲求勇力為備。汪節者，績溪縣西北太微村人。其母避瘧於村西福田寺金剛下，假寐感而生節。有神力，遊長安東渭橋邊，石獅子約重數千斤，節語人曰：“吾能提此擲之。”遂投遠丈餘。眾大駭。數十人不能移，以賄求節，乃提放於故地。帝召補神策軍將。嚐對禦俯身，負一石碾，置二丈方木於上，布一床，上坐龜茲樂人一部。奏曲終而下，無壓重之色。
又有三原王大娘，能以首戴十八人而舞。亦召為宮衛，食以官祿。問其所能何得，王曰：“西僧之教也。”
初，張延賞節度西川。有梵僧難陀得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。久遊中國，從受術者甚眾。與三尼俱入蜀，大醉狂歌。戍將惡之。僧曰：“某寄跡桑門，別有藥術。”因指三尼雲：“妙於歌管。”戍將遂留連，為辦酒夜會。僧假裲襠、巾幗、鉛粉飾其三尼，含睇調笑，逸態絕世。僧謂尼曰：“可為押衙踏某曲。”因徐進對舞，曳緒迴雪，迅赴摩跌，技又絕倫。曲終而舞不已，僧喝曰：“婦女風耶！”忽起，拔戍將佩刀。眾謂酒狂，驚走。僧斫女踣地，血及數尺。戍將懼，唿縛僧。僧笑曰：“無草草。”徐舉尼呈視，乃三枝筇杖，血乃酒耳。延賞聞而召至。適在飲會，僧令人斷己頭，釘耳於柱，無血。身坐席飲酒，瀉入脰瘡中，麵赤而歌，手複抵節。滿座大驚。會罷，僧自起提首安項上，視之無痕。延賞敬禮，不禁其行止。僧於民間，時言兇衰，皆謎語，事過方曉。成都皆供養之。僧不欲住，眾閉關留之。僧走入壁間，眾遽牽，惟餘袈裟角，頃亦不見。來日壁上有畫僧，日漸淡，八日而墨跡滅。已有見其在彭州。
延賞時召入為左仆射，韋皋代為節度安撫使。皋，京兆人。初生彌月，其家召群僧會齋。一胡僧貌甚陋，家僮以敝席坐之庭中。乳母出嬰兒，請群僧祝其壽。胡僧忽自升階，曰：“別久無恙乎?”兒若有喜色，眾異之。韋氏曰：“子生才一月，何言久別?”僧曰：“非檀越所知。乃諸葛後身耳。蜀人向受其惠，今將為蜀帥，還食其報。往歲在劍門，與之友善，故遠來一晤。”韋氏異其言，因字以武侯。及長，不飾細行。延賞招為婿，怒而逐出。投獨孤及，及力為薦舉，得仕荊州高安令，鳳凰集於山。後為隴州刺史，延賞送女至隴完聚。適朱泚反，兩遣使至阜所，啖以重爵，皋俱斬之。帝壯其節，詔以鎮蜀。
蜀中許仲源少與劉滋交厚，各有抱負。仲源遊成都市酒閣，有道人飲酣，歌曰：
尾閭不禁滄海竭，九轉丹砂多謾說。
惟有蒼龍頂上珠，能補玉堂關下血。
聞而有感，上閣拜求其道。道人知其靈慧，問所聞如何，仲源即應口對曰：
斑龍珠補玉堂穴，此謂老君返老術。
陰功成就即當仙，歲曆最久昆侖客。
道人點頭曰：“是可傳矣。予乃伯子張也。”遂授養真益元之道。仲源修服，百歲有少容。道人將引去，謂曰：“子與韋節度皆再來人，當遠塵俗以修真道。”仲源聞命，即詣京師，別劉滋，遂飄然長往。
丙寅春，滋與齊映、崔造同平章事。映初應進士舉，至京，歇禮部南院。遇雨，彷徨徐步牆下。一老人白衣策杖，二小奴從，揖映曰：“日已高，公應未餐。某居處不遠，能暫往否?”映愧謝，相隨至門外。老人曰：“某先去，留一奴引郎君。”躍上白驢如飛。齊行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。良久，老人出，侍女十餘輩，皆有所執。至中堂敘坐，華煥異常。少頃，鋪設於樓，酒饌豐異。人報有送錢百千者，老曰：“此是酒肆所入，某以丸藥作一甕酒賣之。”及晚，映請去，老曰：“郎君有奇表，可作宰相。明年必及第。若更舍富貴，即為神仙矣。”贈帛數十匹，雲：“慎不得言於人！有暇即來此。”映拜謝而出。自後數往，皆有賚。
至春，果及第。同年見其車服修整，乘醉詰之，不覺盡言。二十餘人期俱詣謁，老人甚怒，以廢疾托，謝不見，各奉一縑。召映入，責曰：“爾何輕泄於人?比者升仙事可望，今不能矣！”映哀謝去。旬日複來，宅已貨訖，不知所往。眾視其縑，非民間物，有老翁測之曰：“此必神仙張果。玄宗時，曾有此宮錦，皆禦賜者也。”映大悔恨。至是為相，遇事敢言。帝問淮蔡事，映曰：“希烈驕肆極矣，當不久殞滅。”是夏，淮西將陳仙奇殺希烈以降。
丁卯春，以延賞同平章事。韓滉卒，帝深歎息，以李泌為相，即請禮葬顏魯公。帝命其子遷喪上京。子往，啟殯視之。