帝觀羿材力非常，使治風、日諸怪。發兵三百，隨其調遣。羿忻然承命。
至東方大澤間，登青丘，察狂風從西來。命百姓門首各樹十丈長幡，下磉以石。大風遇幡，萎然迴轉。
羿乃搏風直上，任其飄蕩。落下一峰，見岩下有一怪物。形如皮囊，色間黃白，張口唿吸。
羿忖知此物作祟，取弓暗射一矢，中其額。飛步趕去，見其走入深洞內。大喝曰：“誰敢擅射風母?”舞潑風刀卷來。
羿挺劍迎數合，踅身背發一箭，貫其膝。釋刀拜伏曰：“乞留殘喘，任君驅遣。”羿為之拔矢。
其人曰：“予即風伯飛廉，遁歸南知，困守將四百年。追思蚩尤不祀，故約舊友擾亂報怨。冰夷於仲秋上庚日死，靈元不昧，上帝署為河伯，許遣其女弟姮娥、監使者潛處高梁，暴漲河水，渰泊民物。通信於迴祿，隻助九頭晏鳥，口噴烈火，借映陽光，焦殺桑麻禾稼，使民不得衣食。”
羿曰：“黃帝修德行仁，天為之助。蚩尤弄兵好殺，自取滅亡。子蹈其覆轍，戮且及子矣！”
飛廉恐愧交切。羿曰：“悔心一萌，即為善人，願與結兄弟。”
飛廉曰：“天地間無風，如人身無氣，不可也。風母乃天地之橐龠，鼓動之則風自出。君須傳告百姓，家懸一繳，風遇繳即不敢肆虐。”遂拜羿為兄。
出山肴野蔌款待。命封姨出見，乃飛廉之姬，主八方之風，令作樂侑酒。羿問明九鳥姮娥之處，珍重言別。
羿告民家各係一矢於簷，以厭惡風。羿領眾至西河麟山，三峰相峙，又名三峻，屯於穀口。
寅卯之交，羿挾弓矢探視。見三峰頭各有三鳥，皆向東噴焱。旭日升至三竿，增出九輪。妖日初居下技，移時與太陽相混，十日並照，地如洪爐。
羿知九鳥肆惡，魆地連發九矢，皆中其頸。九輪妖日，化赤雲飛散，止一輪獨麗中天。羿揮眾軍尋捕，有九赤石上插九矢。
羿望並州進發。至高梁，見河水騰發，洶洶如雪山湧至。羿忙望洪濤射去，水勢稍卻。
羿尾後追去，有一人乘朱鬛白馬，白衣玄冠，從十二童子所至，雨水滂沱。知是河伯使者，射中其左目，諸水神逐浪而散。
急流中一女子疾走，知是冰夷之妹。發矢及其髻，姮娥曰：“感君不殺，願奉箕帚。”羿憶師言姻事，遂攜歸見帝，曆奏其事。帝深慰勞，賜宴完姻。
三月，帝召羿曰：“風日融和，水火既濟，卿之功大矣！尚有三害未除，奈何?”
羿歸別姮娥，帶兵眾北探猰貐，蹤跡深林。見鳥雀驚飛，一巨獸虎麵人身，坐嚼山羊。聽有人聲，便起身來攫。
羿發矢貫其掌，徑帶矢撲逐。羿飛上大樹，乘懈中其脊，翻下旁坑。眾鉤起，臠烹食之。
至洞庭尋修蛇門戶。伏草中候至黃昏，腥風漸近。從旁射之，左目貫至右，複連發之。長有千尋，猶鼓氣如雷。鋸千段，割肉熬油燃火，積骨為丘。
此蛇腹黃背玄，吞南山大象如蛙然，三年始出其骨。食麂鹿如蛟蟲。長身曲折三迴，形如“巴”字，又名巴蛇。
羿知封豨是大豕，命軍士結大網，四係桑林。半夜樹撼，守網軍見豕入網，挺戈攢刺。羿命軍民分食。
自此災害並除，迴朝複旨，帝堯封平野侯。
北地守臣豐隆奏雲：“發鳩山有卿雲興。”
帝問維何，對曰：“若煙若霧，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，名為慶雲。此和氣也。”
帝命駕登慶雲之山，石叢晨騰瑞光，縷分五色。遙望東南海涯，忽衝起九色毫光，蜿蜒浮空，帝令侯羿禦風覘視。
先是南土初有生民時，人與蛇雜處。王母第二女太武夫人青（女氐）至閩中拓土以居，因不事修煉，形貌衰褪，複獨處南閩山中調攝。
西母在度索會後，念其苦行多年，故駕山來顧，遂駐此山於南。傳以九轉丹法，太武煉而服之，容顏如酡。常唿海底老龍跨遊上下，四射龍光九色。
羿承命至閩，問居民，知是西母之女，已往昆侖。即乘薰風至侖墟，有醴泉、華池、黑水，南有靈淵，前有九門，開明天獸把守。銘其門曰：
開明為獸，稟資乾精。蹬視昆侖，威振百靈。
羿仰望不能援陟，聳身乘風直上其巔，凝眸遍視。開明獸領鳳凰鸞鳥，皆戴戈鍪前來抵觸。羿張弓射中其鍪，鸞鳳展翅飛鳴，開明獸垂尾跑迴。
羿再欲發矢，聽得洞開處一位道姑，後有數十女童簇擁，大唿：“赤將，休無禮！”羿知是金母，放弓伏地稱罪。
金母邀入，飲之以華池之漿。徐謂曰：“二女青（女氐）複迴閩中，吾子將何所請?”
羿曰：“聞母有不死之藥，求一二顆以卻死氣。”
母曰：“此藥非可易求，即使有緣得之，亦須靜養期年，服之飛升雲外。若躁意遽食，必罹咎殃。小徒巫鹹掌守，予命其付汝。汝曾為黃帝木正，精於造作。此處往來造訪者，苦其高遠難陟，欲於山腰起建幾所宮院，安集道侶。汝其董成之。”
羿允諾，遂同至山半，形如龜背，山背瑾瑜凝素，夜發奇光，名曰白玉龜山，即於此定基。
羿為工師，山靈效命，切玉為磚，采香為料，琉璃代瓦，瑪瑙鋪階。不半月造成一十六處宮院，殿閣台池，無不煥美。
金母遍遊其中，見高大寥廓，名閬風仙苑。旁栽八幹淩風桂，後植三株赤水桐。女童捧玉盤而至，一顆靈丹，晃動如雪。金母遞曰：“聊以酬子之勞。”
羿意其少，母曰：“服此便可飛升永命，無藉於多也。但不可遽食。”羿謝別迴平陽，見奏其事。
歸家，以丹密藏梁間奧處，自此終日靜養。將數月，南方有一異人，怒發圓睛，齒長如鑿，因名鑿齒。四出害人，帝堯聞之，命羿曰：“子憚勞，再往。”乃以彤弓素繒賜之，俾靖南方。羿為君命難違，隻得部兵南行。
探彼有洞名壽華，是其巢穴，眾軍發喊攻圍。鑿齒掠食方迴，咆哮持鎖而前。羿覷定發矢，落其長齒，鑿齒掩嘴棄鎖而跑。羿複矢其腰，大吼倒地。羿取其長齒迴都。
姮娥，小字純狐，陰為善，不求人知。獨處無聊，閑步堂中。猛見梁上白光旋舞，異香盈室。乃駕木升視，探得白丹。懼羿威力，未敢竊食。聞東市有黃先生善筮，帶女使往卜。有黃為筮之，卦成曰吉：
翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後其大昌。
姮娥謝歸，服之，身輕似翼，栩栩欲飛。羿歸，見其神情恍惚，疑之。至晚，視丹已失。急入臥房尋問，姮娥推窗逃避。忽覺風生兩腋，乘空直上。羿問女使所以，遂挽弓來追。
其夜月光皎潔，遠見姮娥如蟾蜍之小，複聳湧上。一陣罡風，吹羿如黃葉墜下。姮娥蹬下幾重，頓覺冷氣侵膚。奔至一處，好似琉璃境界。其間寒威四注，且空曠無垠，惟有連株丹桂。
姮娥舉目無親，氣塞咽喉。咯吐一物，即丹之雲母外衣，化而成形，象兔四足，色如白玉，陰精之宗也。姮娥渴飲露華，饑餐桂英，遂托身於此。
羿被吹至東極，墜大澤之側。天光將曙，定性飛上高岡。直東有啞啞之聲三唱，海嶠中湧出一輪紅日。遙聞鍾聲，尋聲至山麓。現出殿角宮牆，俱是青玉造成，深廣數裏，無數吏兵來往。
羿入探望，有仙官喝曰：“何處野仙窺視?”正待分剖，殿上傳宣：“令赤將子進見！”羿隨至階下，見殿上有“青提”二字，始知東華帝君之所，即稱臣俯伏。
傳上殿，命坐。帝君曰：“勿怨姮娥竊取，皆有定數。汝功行已完，合證天仙之位，故借罡風招來也。汝得丹於金母，金生乎水，水成汝之妻，宜也。汝稟烈火之姿，宜為我之所造。日乃太陽火精，月乃太陰水晶。火則外光，水則含影。姮娥藉子之力，居於月府。子曾有功於日，當居日宮，配合陰陽之理。”
令童捧赤苓糕、太陰玄符，謂羿曰：“子食此糕，無畏真陽之火。佩此符，可入月府相會。隻可日就月，月不能就日也。故月光生於日之所照，魄生於日之所蔽。當日則光盈，背日則光盡矣!”
羿曰：“日月既兩儀之精，何能居止其中?”
帝君曰：“天之經緯，在野象州，在朝象宮，在人象事，豈特日月可居！即諸星列曜，皆有神守。天之日月，如地之都城，星曜猶州邑也。既有封疆，則備官守。”
羿欣然食糕佩符，拜謝欲行。帝君曰：“日之升沉，於理自然。子居其中，未識晝夜之候，須得扶桑金烏為伴。東升彼必高唱報曉，日中又唱，西墜再唱，如是一日矣。”
羿問何在，帝君曰：“子所聞啞啞者是也。此鳥陽精之宗，常吞太陽之華，積而成烏象三趾，棲於扶桑神木之間。久侍丹池，朝看浴日，發聲震天，攪人清寐。故令靈真之拘入桃都山中，其聲稍抑。吾子挈至日宮，神景登天，何幽不燭也！”
書符與羿，往取靈真驗之。開籠出禽，見其金羽雄聲，赳赳然立於窗前。靈真曰：“凡鳥與之，相視有孕，有卵哺之，皆朱冠善搐。每聞其首唱，皆應聲齊鳴矣！”
羿作別，跨上踆鳥，飛上九霄，日當卓午。入輪中周圍曠蕩無涯，與大地相似，不覺其運動，優遊自在。
因念姮娥，乘相望之夜，縱金光自地升天，飛入月中。桂景婆娑，階徑冷落。尋至最深處，姮娥獨坐。
見羿欲避，羿趨前，執手慰之。言己亦處日中，往事不必複疑。乃為鋸桂木，采冰瑜，成一所宮殿，令居，題額曰“廣寒宮”。每望夕來會時，陽和充物，月光分外晶明。
羿歸日輪，亦造一座大殿。儀象鬱蔥，名“鬱儀殿”。自此太陽太陰，皆有君主矣。
時正帝堯甲子四十九載，帝為治五十載。政教允厘，百工庶績鹹熙。帝猶不知天下治與不治，億兆戴己不戴己。問左右，不知。問朝外，不知。乃微服遊於康衢，見群兒拍手作謠曰：
立我烝民，莫非爾極。不識不知，順帝之則。
帝雖知讚美謂出自無知之口，又無章曲，問：“何所教?”
童雲：“臥龍山席老作也。”
帝過浮山，道中有老人年八十餘，含哺鼓腹，以木擊王壤而歌曰：
日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！
帝知是席老，問所歌何意。老人曰：“此樂道之辭，蓋相忘帝化而不知為之者也。”帝載歸，尊為老師。
報平野侯南歸，與妻姮娥齊上重霄飛去。帝不勝嗟歎，謂羿有功於天下，封為宗布。
因想東狩而遇羿，今盍四出遠巡，或有奇人可致。是歲乙醜，帝率大臣西遊華山。自郊野至郛郭城市，一路觀風問俗。
華封人拜迎於道，豐神飄逸。帝親扶問其姓氏，答雲：“張氏令論。”
帝問以政治如何，對曰：“嘻！願祝聖人多福多壽多男子，兆民恆有賴矣！”
帝曰：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱，請辭！”
封人曰：“天生萬民，必授之職。多男子而授之職，何懼之有！富而使人分之，何事之有！天下有道，與物皆昌；天下無道，修德就閑。千歲厭世，去而上仙。乘彼白雲，至於帝鄉，何辱之有！”
帝雖賢其說，知是避世之流，乃問曰：“爾知有何賢才，堪為國用?”
封人曰：“洪崖先生者，道尊德隆。予少師之。但蹤跡無常，不可得見也。平陸有許由者，嚐學琴於我，其製行高廉，或可任使。然亦非預卜者。”
帝問洪崖年壽，許由素履，封人曰：“洪崖年已數千歲，姓氏數易，今唿為務成子。由為泰嶽之後，字武仲，年四百，隱於陽城槐裏。據義履方，邪席不坐，邪饍不食。常入境采藥作餌，雖草木必問而後取。不與俗人為伍，交談皆貞逸也。”
當夜，帝招封人並榻而臥，細談音律妙理及導引玄微。待旦，帝欲挽之入朝，辭以葑菲庸才，送至百裏。
帝握手依依，令論忽心痛難禁，倒臥車上。借村舍調治，帝憂思百出，親為撫視。至夜半，忽失令論所在，帝不勝嗟歎而迴。
乃曰：“彼三祝我，慮我後人不能繼也。將擇善者居之。汝眾臣中，可訪順時為治之人，用以嗣位。”
正是:善退還思後進，慎終當慮初心。
至東方大澤間，登青丘，察狂風從西來。命百姓門首各樹十丈長幡，下磉以石。大風遇幡，萎然迴轉。
羿乃搏風直上，任其飄蕩。落下一峰，見岩下有一怪物。形如皮囊，色間黃白，張口唿吸。
羿忖知此物作祟，取弓暗射一矢，中其額。飛步趕去，見其走入深洞內。大喝曰：“誰敢擅射風母?”舞潑風刀卷來。
羿挺劍迎數合，踅身背發一箭，貫其膝。釋刀拜伏曰：“乞留殘喘，任君驅遣。”羿為之拔矢。
其人曰：“予即風伯飛廉，遁歸南知，困守將四百年。追思蚩尤不祀，故約舊友擾亂報怨。冰夷於仲秋上庚日死，靈元不昧，上帝署為河伯，許遣其女弟姮娥、監使者潛處高梁，暴漲河水，渰泊民物。通信於迴祿，隻助九頭晏鳥，口噴烈火，借映陽光，焦殺桑麻禾稼，使民不得衣食。”
羿曰：“黃帝修德行仁，天為之助。蚩尤弄兵好殺，自取滅亡。子蹈其覆轍，戮且及子矣！”
飛廉恐愧交切。羿曰：“悔心一萌，即為善人，願與結兄弟。”
飛廉曰：“天地間無風，如人身無氣，不可也。風母乃天地之橐龠，鼓動之則風自出。君須傳告百姓，家懸一繳，風遇繳即不敢肆虐。”遂拜羿為兄。
出山肴野蔌款待。命封姨出見，乃飛廉之姬，主八方之風，令作樂侑酒。羿問明九鳥姮娥之處，珍重言別。
羿告民家各係一矢於簷，以厭惡風。羿領眾至西河麟山，三峰相峙，又名三峻，屯於穀口。
寅卯之交，羿挾弓矢探視。見三峰頭各有三鳥，皆向東噴焱。旭日升至三竿，增出九輪。妖日初居下技，移時與太陽相混，十日並照，地如洪爐。
羿知九鳥肆惡，魆地連發九矢，皆中其頸。九輪妖日，化赤雲飛散，止一輪獨麗中天。羿揮眾軍尋捕，有九赤石上插九矢。
羿望並州進發。至高梁，見河水騰發，洶洶如雪山湧至。羿忙望洪濤射去，水勢稍卻。
羿尾後追去，有一人乘朱鬛白馬，白衣玄冠，從十二童子所至，雨水滂沱。知是河伯使者，射中其左目，諸水神逐浪而散。
急流中一女子疾走，知是冰夷之妹。發矢及其髻，姮娥曰：“感君不殺，願奉箕帚。”羿憶師言姻事，遂攜歸見帝，曆奏其事。帝深慰勞，賜宴完姻。
三月，帝召羿曰：“風日融和，水火既濟，卿之功大矣！尚有三害未除，奈何?”
羿歸別姮娥，帶兵眾北探猰貐，蹤跡深林。見鳥雀驚飛，一巨獸虎麵人身，坐嚼山羊。聽有人聲，便起身來攫。
羿發矢貫其掌，徑帶矢撲逐。羿飛上大樹，乘懈中其脊，翻下旁坑。眾鉤起，臠烹食之。
至洞庭尋修蛇門戶。伏草中候至黃昏，腥風漸近。從旁射之，左目貫至右，複連發之。長有千尋，猶鼓氣如雷。鋸千段，割肉熬油燃火，積骨為丘。
此蛇腹黃背玄，吞南山大象如蛙然，三年始出其骨。食麂鹿如蛟蟲。長身曲折三迴，形如“巴”字，又名巴蛇。
羿知封豨是大豕，命軍士結大網，四係桑林。半夜樹撼，守網軍見豕入網，挺戈攢刺。羿命軍民分食。
自此災害並除，迴朝複旨，帝堯封平野侯。
北地守臣豐隆奏雲：“發鳩山有卿雲興。”
帝問維何，對曰：“若煙若霧，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，名為慶雲。此和氣也。”
帝命駕登慶雲之山，石叢晨騰瑞光，縷分五色。遙望東南海涯，忽衝起九色毫光，蜿蜒浮空，帝令侯羿禦風覘視。
先是南土初有生民時，人與蛇雜處。王母第二女太武夫人青（女氐）至閩中拓土以居，因不事修煉，形貌衰褪，複獨處南閩山中調攝。
西母在度索會後，念其苦行多年，故駕山來顧，遂駐此山於南。傳以九轉丹法，太武煉而服之，容顏如酡。常唿海底老龍跨遊上下，四射龍光九色。
羿承命至閩，問居民，知是西母之女，已往昆侖。即乘薰風至侖墟，有醴泉、華池、黑水，南有靈淵，前有九門，開明天獸把守。銘其門曰：
開明為獸，稟資乾精。蹬視昆侖，威振百靈。
羿仰望不能援陟，聳身乘風直上其巔，凝眸遍視。開明獸領鳳凰鸞鳥，皆戴戈鍪前來抵觸。羿張弓射中其鍪，鸞鳳展翅飛鳴，開明獸垂尾跑迴。
羿再欲發矢，聽得洞開處一位道姑，後有數十女童簇擁，大唿：“赤將，休無禮！”羿知是金母，放弓伏地稱罪。
金母邀入，飲之以華池之漿。徐謂曰：“二女青（女氐）複迴閩中，吾子將何所請?”
羿曰：“聞母有不死之藥，求一二顆以卻死氣。”
母曰：“此藥非可易求，即使有緣得之，亦須靜養期年，服之飛升雲外。若躁意遽食，必罹咎殃。小徒巫鹹掌守，予命其付汝。汝曾為黃帝木正，精於造作。此處往來造訪者，苦其高遠難陟，欲於山腰起建幾所宮院，安集道侶。汝其董成之。”
羿允諾，遂同至山半，形如龜背，山背瑾瑜凝素，夜發奇光，名曰白玉龜山，即於此定基。
羿為工師，山靈效命，切玉為磚，采香為料，琉璃代瓦，瑪瑙鋪階。不半月造成一十六處宮院，殿閣台池，無不煥美。
金母遍遊其中，見高大寥廓，名閬風仙苑。旁栽八幹淩風桂，後植三株赤水桐。女童捧玉盤而至，一顆靈丹，晃動如雪。金母遞曰：“聊以酬子之勞。”
羿意其少，母曰：“服此便可飛升永命，無藉於多也。但不可遽食。”羿謝別迴平陽，見奏其事。
歸家，以丹密藏梁間奧處，自此終日靜養。將數月，南方有一異人，怒發圓睛，齒長如鑿，因名鑿齒。四出害人，帝堯聞之，命羿曰：“子憚勞，再往。”乃以彤弓素繒賜之，俾靖南方。羿為君命難違，隻得部兵南行。
探彼有洞名壽華，是其巢穴，眾軍發喊攻圍。鑿齒掠食方迴，咆哮持鎖而前。羿覷定發矢，落其長齒，鑿齒掩嘴棄鎖而跑。羿複矢其腰，大吼倒地。羿取其長齒迴都。
姮娥，小字純狐，陰為善，不求人知。獨處無聊，閑步堂中。猛見梁上白光旋舞，異香盈室。乃駕木升視，探得白丹。懼羿威力，未敢竊食。聞東市有黃先生善筮，帶女使往卜。有黃為筮之，卦成曰吉：
翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後其大昌。
姮娥謝歸，服之，身輕似翼，栩栩欲飛。羿歸，見其神情恍惚，疑之。至晚，視丹已失。急入臥房尋問，姮娥推窗逃避。忽覺風生兩腋，乘空直上。羿問女使所以，遂挽弓來追。
其夜月光皎潔，遠見姮娥如蟾蜍之小，複聳湧上。一陣罡風，吹羿如黃葉墜下。姮娥蹬下幾重，頓覺冷氣侵膚。奔至一處，好似琉璃境界。其間寒威四注，且空曠無垠，惟有連株丹桂。
姮娥舉目無親，氣塞咽喉。咯吐一物，即丹之雲母外衣，化而成形，象兔四足，色如白玉，陰精之宗也。姮娥渴飲露華，饑餐桂英，遂托身於此。
羿被吹至東極，墜大澤之側。天光將曙，定性飛上高岡。直東有啞啞之聲三唱，海嶠中湧出一輪紅日。遙聞鍾聲，尋聲至山麓。現出殿角宮牆，俱是青玉造成，深廣數裏，無數吏兵來往。
羿入探望，有仙官喝曰：“何處野仙窺視?”正待分剖，殿上傳宣：“令赤將子進見！”羿隨至階下，見殿上有“青提”二字，始知東華帝君之所，即稱臣俯伏。
傳上殿，命坐。帝君曰：“勿怨姮娥竊取，皆有定數。汝功行已完，合證天仙之位，故借罡風招來也。汝得丹於金母，金生乎水，水成汝之妻，宜也。汝稟烈火之姿，宜為我之所造。日乃太陽火精，月乃太陰水晶。火則外光，水則含影。姮娥藉子之力，居於月府。子曾有功於日，當居日宮，配合陰陽之理。”
令童捧赤苓糕、太陰玄符，謂羿曰：“子食此糕，無畏真陽之火。佩此符，可入月府相會。隻可日就月，月不能就日也。故月光生於日之所照，魄生於日之所蔽。當日則光盈，背日則光盡矣!”
羿曰：“日月既兩儀之精，何能居止其中?”
帝君曰：“天之經緯，在野象州，在朝象宮，在人象事，豈特日月可居！即諸星列曜，皆有神守。天之日月，如地之都城，星曜猶州邑也。既有封疆，則備官守。”
羿欣然食糕佩符，拜謝欲行。帝君曰：“日之升沉，於理自然。子居其中，未識晝夜之候，須得扶桑金烏為伴。東升彼必高唱報曉，日中又唱，西墜再唱，如是一日矣。”
羿問何在，帝君曰：“子所聞啞啞者是也。此鳥陽精之宗，常吞太陽之華，積而成烏象三趾，棲於扶桑神木之間。久侍丹池，朝看浴日，發聲震天，攪人清寐。故令靈真之拘入桃都山中，其聲稍抑。吾子挈至日宮，神景登天，何幽不燭也！”
書符與羿，往取靈真驗之。開籠出禽，見其金羽雄聲，赳赳然立於窗前。靈真曰：“凡鳥與之，相視有孕，有卵哺之，皆朱冠善搐。每聞其首唱，皆應聲齊鳴矣！”
羿作別，跨上踆鳥，飛上九霄，日當卓午。入輪中周圍曠蕩無涯，與大地相似，不覺其運動，優遊自在。
因念姮娥，乘相望之夜，縱金光自地升天，飛入月中。桂景婆娑，階徑冷落。尋至最深處，姮娥獨坐。
見羿欲避，羿趨前，執手慰之。言己亦處日中，往事不必複疑。乃為鋸桂木，采冰瑜，成一所宮殿，令居，題額曰“廣寒宮”。每望夕來會時，陽和充物，月光分外晶明。
羿歸日輪，亦造一座大殿。儀象鬱蔥，名“鬱儀殿”。自此太陽太陰，皆有君主矣。
時正帝堯甲子四十九載，帝為治五十載。政教允厘，百工庶績鹹熙。帝猶不知天下治與不治，億兆戴己不戴己。問左右，不知。問朝外，不知。乃微服遊於康衢，見群兒拍手作謠曰：
立我烝民，莫非爾極。不識不知，順帝之則。
帝雖知讚美謂出自無知之口，又無章曲，問：“何所教?”
童雲：“臥龍山席老作也。”
帝過浮山，道中有老人年八十餘，含哺鼓腹，以木擊王壤而歌曰：
日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！
帝知是席老，問所歌何意。老人曰：“此樂道之辭，蓋相忘帝化而不知為之者也。”帝載歸，尊為老師。
報平野侯南歸，與妻姮娥齊上重霄飛去。帝不勝嗟歎，謂羿有功於天下，封為宗布。
因想東狩而遇羿，今盍四出遠巡，或有奇人可致。是歲乙醜，帝率大臣西遊華山。自郊野至郛郭城市，一路觀風問俗。
華封人拜迎於道，豐神飄逸。帝親扶問其姓氏，答雲：“張氏令論。”
帝問以政治如何，對曰：“嘻！願祝聖人多福多壽多男子，兆民恆有賴矣！”
帝曰：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱，請辭！”
封人曰：“天生萬民，必授之職。多男子而授之職，何懼之有！富而使人分之，何事之有！天下有道，與物皆昌；天下無道，修德就閑。千歲厭世，去而上仙。乘彼白雲，至於帝鄉，何辱之有！”
帝雖賢其說，知是避世之流，乃問曰：“爾知有何賢才，堪為國用?”
封人曰：“洪崖先生者，道尊德隆。予少師之。但蹤跡無常，不可得見也。平陸有許由者，嚐學琴於我，其製行高廉，或可任使。然亦非預卜者。”
帝問洪崖年壽，許由素履，封人曰：“洪崖年已數千歲，姓氏數易，今唿為務成子。由為泰嶽之後，字武仲，年四百，隱於陽城槐裏。據義履方，邪席不坐，邪饍不食。常入境采藥作餌，雖草木必問而後取。不與俗人為伍，交談皆貞逸也。”
當夜，帝招封人並榻而臥，細談音律妙理及導引玄微。待旦，帝欲挽之入朝，辭以葑菲庸才，送至百裏。
帝握手依依，令論忽心痛難禁，倒臥車上。借村舍調治，帝憂思百出，親為撫視。至夜半，忽失令論所在，帝不勝嗟歎而迴。
乃曰：“彼三祝我，慮我後人不能繼也。將擇善者居之。汝眾臣中，可訪順時為治之人，用以嗣位。”
正是:善退還思後進，慎終當慮初心。