詭域身處人界和靈界的縫隙之間，跟兩界都有聯係。
一旦燒掉外麵的大樹，就等同於毀掉了詭物和人界的聯係。
雖然無法對詭域，還有裏麵的詭物造成什麽傷害。
但至少能夠阻止詭物出現在人類世界。
但他們這次來，是來救人的，要是把芭蕉林燒毀，那幾個小年輕可是真的完了。
“長老有辦法找到那些人嗎”。
詭蜮可破可不破。
對方附身在大樹上，雖然實力變強了。
但也跟倩女幽魂裏麵的樹妖姥姥一樣，永遠受困方隅之地。
achim在t國算是有權有勢。
實在不行，讓他把芭蕉林圍起來，不讓任何人進入就行了。
找到人，才是最關鍵的。
“我要進入禪定之中，尋找他們的下落，勞煩小道士給我護法”。
說著，龍婆僧就盤膝坐在地上，手結定印，進入甚深禪定之中。
進入禪定，是一種非常美妙的過程。
意識脫離肉身的束縛，可以上天界，可以去幽冥。
可以去無盡星空當中遨遊，也可以把身上的微生物看的一清二楚。
微生物是近代才發現的。
但是早在幾千年前，佛陀就說了，佛觀一碗水，十萬八千蟲。
十萬八是古代天竺的一種虛指，指代無量無邊。
這些微生物普通人無法看到。
但是禪定高深的僧人卻如觀掌中果。
這也是為什麽佛門把肉身稱為臭皮囊。
因為人的身體，滿是各種放大之後，相當醜陋甚至惡心的微生物。
其實禪定並非佛門獨有的。
在佛陀出世之前。
天竺各國，禪定就是一種主流的修行法。
佛陀本是一國王子。
因為明悟了世間生死無常，想要求取超脫之法。
這才離開王宮，削去頭發，換上粗服，輾轉各國之間。
尋找脫離生死輪迴之法。
當時他曾經跟大師修行禪定，很快就完成了四禪八定。
大師很高興，拉著他說他日後一定能夠升天享福。
佛陀卻認為，這不是他想要的超脫輪迴之法，於是就離開了。
林軒是上清派道士，不修煉法力，而是修煉存思之法。
這也是祖師奶奶，魏夫人傳下來的修行之法。
他們上清派有三部八景二十四神之說。
認為人體各部位都有神靈居住。
三部八景二十四神。
是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分。
每部分的元宮都有八景神鎮守。
即上部八景神鎮在人身上元宮中。
中部八景神鎮在人身中元宮中。
下部八景神鎮在下元宮中。
祖師奶奶認為，人們若能存思三部八景二十四神，則三田五髒的真氣調和。
不會有疾病，甚至能乘雲升仙。
值得注意的是，這些神的名字並非隨意起的。
而是根據人身各器官的功能、所處方位以及顏色、狀態等，加以提煉概括成的。
分為五官神，五髒神，還有泥丸九真。
每一尊神，都各有妙用。
隻要觀想出一尊，就能獲得一些相對應的力量。
隻要將所有的神都觀想出來了，就能功德圓滿、羽化登仙。
存思觀想，才是道教最為精華的長生妙法。
祖師奶奶就是在體內觀想太一諸神，這才最終羽化升仙。
凡夫之人心煩意亂，整天胡思亂想，是無法進行有效的存思的。
林軒小時候學存思，可是半點都摸不到門徑。
林若水就傳授他禪定之法。
經過長久的禪修之後，存思起來也就更加容易。
“嗚～”，四周忽然刮了大風，響起了低沉的鬼哭之聲。
禪定過程雖然美妙。
但十分危險。
人類平日裏是和靈界隔離的，靈體想要附體沒那麽容易。
但如果處於禪定之中，就如同通道大開，主動請這些靈體進來。
寺廟當中有護法神，家裏麵也有門神土地。
修為高深的修行者還有護法神隨身守護，不怕那些髒東西會來騷擾。
但是此刻，
龍婆僧在這危機重重的詭蜮之中，進入禪定狀態。
沒有護法神守護。
此刻，他唯一能夠依靠的，也就隻有林軒。
就在這時，天空當中，出現了一道道濃鬱的黑氣。
在空中劃出一道道慘淡的痕跡。
伴隨著越來越大的鬼哭聲。
那些黑氣頭部長出猙獰的骷髏頭，一個個都激動萬分朝著龍婆僧咬去。
詭雖然無法借助人的身體起死迴生，但是他們能夠附體在別人身上。
像龍婆僧這等修為高深的僧人，他的肉身對於這些詭物，可是走著很大的吸引力。
跟西遊記裏麵的唐僧肉，也沒有什麽區別。
“齒神崿鋒字羅千”。
隨著林軒一聲低喝，
從他的嘴裏麵，竟跳出一金光閃閃的金甲神人。
金甲神人樣貌模糊不清，身上的鎧甲金光閃閃。
此刻他大嘴一張一合，就把迎麵撲來的骷髏頭都給吞入了腹中。
他存思體內諸神多年，也就存思出了齒神崿鋒。
此神最擅長的，就是吞魔食鬼。
存思之法，雖然修煉起來極為困難。
但是好處是不需要結印，不需要念咒，不需要強大的法力，不需要法器配合。
隻要腦袋還能思考，就可以隨時把神將召喚出來
他們上清派在體內觀想的諸神，也是可以召喚出來的。
雖然比不上那些名道門大佬隨手召喚來的天兵陰兵。
但在斬妖除魔方麵，也是半點不含糊。
將修為不斷地提升上來，這護法神的威力，也未必遜色於天兵陰兵。
一旦燒掉外麵的大樹，就等同於毀掉了詭物和人界的聯係。
雖然無法對詭域，還有裏麵的詭物造成什麽傷害。
但至少能夠阻止詭物出現在人類世界。
但他們這次來，是來救人的，要是把芭蕉林燒毀，那幾個小年輕可是真的完了。
“長老有辦法找到那些人嗎”。
詭蜮可破可不破。
對方附身在大樹上，雖然實力變強了。
但也跟倩女幽魂裏麵的樹妖姥姥一樣，永遠受困方隅之地。
achim在t國算是有權有勢。
實在不行，讓他把芭蕉林圍起來，不讓任何人進入就行了。
找到人，才是最關鍵的。
“我要進入禪定之中，尋找他們的下落，勞煩小道士給我護法”。
說著，龍婆僧就盤膝坐在地上，手結定印，進入甚深禪定之中。
進入禪定，是一種非常美妙的過程。
意識脫離肉身的束縛，可以上天界，可以去幽冥。
可以去無盡星空當中遨遊，也可以把身上的微生物看的一清二楚。
微生物是近代才發現的。
但是早在幾千年前，佛陀就說了，佛觀一碗水，十萬八千蟲。
十萬八是古代天竺的一種虛指，指代無量無邊。
這些微生物普通人無法看到。
但是禪定高深的僧人卻如觀掌中果。
這也是為什麽佛門把肉身稱為臭皮囊。
因為人的身體，滿是各種放大之後，相當醜陋甚至惡心的微生物。
其實禪定並非佛門獨有的。
在佛陀出世之前。
天竺各國，禪定就是一種主流的修行法。
佛陀本是一國王子。
因為明悟了世間生死無常，想要求取超脫之法。
這才離開王宮，削去頭發，換上粗服，輾轉各國之間。
尋找脫離生死輪迴之法。
當時他曾經跟大師修行禪定，很快就完成了四禪八定。
大師很高興，拉著他說他日後一定能夠升天享福。
佛陀卻認為，這不是他想要的超脫輪迴之法，於是就離開了。
林軒是上清派道士，不修煉法力，而是修煉存思之法。
這也是祖師奶奶，魏夫人傳下來的修行之法。
他們上清派有三部八景二十四神之說。
認為人體各部位都有神靈居住。
三部八景二十四神。
是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分。
每部分的元宮都有八景神鎮守。
即上部八景神鎮在人身上元宮中。
中部八景神鎮在人身中元宮中。
下部八景神鎮在下元宮中。
祖師奶奶認為，人們若能存思三部八景二十四神，則三田五髒的真氣調和。
不會有疾病，甚至能乘雲升仙。
值得注意的是，這些神的名字並非隨意起的。
而是根據人身各器官的功能、所處方位以及顏色、狀態等，加以提煉概括成的。
分為五官神，五髒神，還有泥丸九真。
每一尊神，都各有妙用。
隻要觀想出一尊，就能獲得一些相對應的力量。
隻要將所有的神都觀想出來了，就能功德圓滿、羽化登仙。
存思觀想，才是道教最為精華的長生妙法。
祖師奶奶就是在體內觀想太一諸神，這才最終羽化升仙。
凡夫之人心煩意亂，整天胡思亂想，是無法進行有效的存思的。
林軒小時候學存思，可是半點都摸不到門徑。
林若水就傳授他禪定之法。
經過長久的禪修之後，存思起來也就更加容易。
“嗚～”，四周忽然刮了大風，響起了低沉的鬼哭之聲。
禪定過程雖然美妙。
但十分危險。
人類平日裏是和靈界隔離的，靈體想要附體沒那麽容易。
但如果處於禪定之中，就如同通道大開，主動請這些靈體進來。
寺廟當中有護法神，家裏麵也有門神土地。
修為高深的修行者還有護法神隨身守護，不怕那些髒東西會來騷擾。
但是此刻，
龍婆僧在這危機重重的詭蜮之中，進入禪定狀態。
沒有護法神守護。
此刻，他唯一能夠依靠的，也就隻有林軒。
就在這時，天空當中，出現了一道道濃鬱的黑氣。
在空中劃出一道道慘淡的痕跡。
伴隨著越來越大的鬼哭聲。
那些黑氣頭部長出猙獰的骷髏頭，一個個都激動萬分朝著龍婆僧咬去。
詭雖然無法借助人的身體起死迴生，但是他們能夠附體在別人身上。
像龍婆僧這等修為高深的僧人，他的肉身對於這些詭物，可是走著很大的吸引力。
跟西遊記裏麵的唐僧肉，也沒有什麽區別。
“齒神崿鋒字羅千”。
隨著林軒一聲低喝，
從他的嘴裏麵，竟跳出一金光閃閃的金甲神人。
金甲神人樣貌模糊不清，身上的鎧甲金光閃閃。
此刻他大嘴一張一合，就把迎麵撲來的骷髏頭都給吞入了腹中。
他存思體內諸神多年，也就存思出了齒神崿鋒。
此神最擅長的，就是吞魔食鬼。
存思之法，雖然修煉起來極為困難。
但是好處是不需要結印，不需要念咒，不需要強大的法力，不需要法器配合。
隻要腦袋還能思考，就可以隨時把神將召喚出來
他們上清派在體內觀想的諸神，也是可以召喚出來的。
雖然比不上那些名道門大佬隨手召喚來的天兵陰兵。
但在斬妖除魔方麵，也是半點不含糊。
將修為不斷地提升上來，這護法神的威力，也未必遜色於天兵陰兵。