蘇明自然明白韓化臣的意思，不論任何時候，師父太有名了，對徒弟來說都一件既光彩又痛苦的事情。遠的如武當祖師張三豐，天下聞名人人敬仰，他的弟子就差多了。近的就如蘇明，剛出江湖的時候，不管誰見了，都是一句：“你是神槍李書文的弟子？”
雖然無奈，卻也無法，這就是名師帶來的好處和壞處。韓化臣在武林中的地位，非同小可，雖然比不上李書文，但也相差不遠。有他這一句話，以後就不會再有人說蘇明是李書文的弟子之類的話，而是直接稱唿八極拳蘇明。
蘇明笑道：“謝謝師叔。”
師侄見麵，又都是拳法高手，自然話語甚多。聊了片刻，韓化臣便向林世榮道：“林師傅，我師侄去跟我住一段日子，你沒意見吧？”
林世榮連連擺手，道：“韓師傅客氣了，我能有什麽意見。”
當下幾人都是大笑，各自散去。
不過幾日，蘇明大勝俄國格鬥家卡利斯勒的消息，就傳遍了四方。
此時的韓化臣，正在黃埔軍校擔任武術教官。蘇明自然也見識了這所具有傳奇色彩的名校，感受到學校裏麵屬於這個時期的學生的獨特氣質。
韓化臣身為李書文的師弟，一身功夫極其高明，能將自身的氣血收斂，看上去就像一個普通人一樣，這顯然就是到了抱丹的境界。
有這樣一位大高手在，還是自己的師叔，蘇明自然是不斷請教，用心學習。
拳法中，入化艱難，抱丹更是難上加難。民國武林中，化勁高手並不少見，但抱丹高手，卻是真正的罕見。
金丹入腹，一步踏出，就可以說是人仙之別。
蘇明來到民國幾年，他所見過的，也就師父李書文、師伯王中泉、師叔韓化臣三人到了這個境界，其中李書文的境界更高一籌，到了罡勁。其它即使如霍殿閣、布學軒等，也沒有達到這個境界。
拳法中的抱丹一詞，其實是采用了道家金丹的說法。金性不朽，丹成圓融。拳法中的抱丹境界，並不是在體內就結成了一顆珠子，多處一個器官，而是要將全身的氣血，抱攏歸一，化作一個介乎存在與不存在之間的點。
體內要是真的有了珠子，那可就是身體出毛病了，不是拳法中的抱丹。
拳法通神入化之後，不論身心的感覺都靈敏到了極點。就算隻是被人目光注視，也能清楚的感覺到。就算是睡夢中，被敵人偷襲，或者被有敵意的目光注視，都會刹那驚醒，采取行動。這完全是身體的自然反應，根本就不需要大腦指揮。
“天下第一手”孫祿堂老爺子教徒弟，甚至讓徒弟在任何時候任何地點偷襲攻擊。在睡夢之中，被弟子偷襲，他都輕鬆躲過，安然無恙，就是這個道理。
不過如果拳法能更進一步，抱丹境界，就能像韓化臣一樣，精氣內藏，鋒芒內斂。整個人就站在那裏，偏偏以蘇明靈敏到了極點的六感，都完全感覺不到這個人的存在。
感覺到危險，以化勁高手的反應，自然可以躲避，但這個人就在你麵前，你卻感覺不到他的存在，感覺不到危險，這就恐怖了，也是當時蘇明心中涼颼颼的原因。
這就是拳法高手，抱丹之後，神機圓融，變化其中，能靜如古井不波，也能如山崩地裂，就好像詩聖杜甫描寫公孫大娘劍舞的詩句“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”
而抱丹之後，由於能將精氣神抱攏歸一，爆發出來之後，威力要比化勁高手更強大，爆發力更高。如果當時在擂台上的是韓化臣，全力出手，二十招之內，就能擊敗卡利斯勒。
這並不是誇大，而是一個抱丹的高手的戰力，遠遠要超過普通人的想象。
蘇明這幾天裏，就曾和韓化臣相互交手，每接一拳一掌，都覺得力道奇大，渾身一震，不過十幾招，就覺得氣血翻滾，耳朵轟鳴，眼冒金星，難以支撐。
這並不是韓化臣本身身體的力量就比蘇明要強上這麽多，而是以抱丹坐胯的方法，一下子爆發出來的力道，比蘇明的更猛更暴烈。
拳法一道，開始的時候，都是精進勇猛，鋒芒畢露。直到通神入化之後，開始慢慢沉澱和收斂，進入返璞歸真的境界。正如世上大多數事物一樣，一味的鋒芒畢露必然不可長久，在這之後，必然會慢慢收斂鋒芒，隱藏不露。看似平淡無奇，實則一旦爆發，就是驚天動地。
蘇明在來到廣州之後，拳法才通神入化，達到了一羽不能加蠅蟲不能落的境界。這之後，精氣神已經開始慢慢內斂，遠不如在雷動境界之時，氣勢散發於外來的明顯。但畢竟時日尚淺，始終體會不到韓化臣那等精氣神都能收斂到極致，抱攏歸一的境界。而那抱丹之上，能純以肉身之力，發出先天罡氣，淩空一寸打的功夫，以及再上一層，打破虛空見神不壞，又是何等的神秘奧妙？
“前麵的路還長著呢！”蘇明心中生出淡淡的感慨。
在接下來的一段日子裏，蘇明便依著韓化臣的經驗和當初李書文的教誨，在平常的行為舉止之中，慢慢調伏自己的身心。
中國傳統的文化之中，儒釋道三家，到了高深的境界，都有一些相通的地方。傳統的武術拳法，並不僅僅是一門打擊格鬥的東西，其中更包含了種種理念和認知，與儒釋道的文化，有著緊密的聯係。
拳法練到了上層，不僅僅在筋骨皮毛的強大，也在於人心對世間萬事萬物的理解、領悟和認知。真正的能踏入丹勁甚至罡勁的人，不僅僅在於他力量的強大，還在於他內心的強大。
蘇明辦了些手續，就隨韓化臣在黃埔軍校住下了，充當韓化臣助教的角色。每日早上都在臨近的大江水下練拳，每兩三天還走百十裏地，去廣州的海邊，在海潮裏練功。
這個想法卻是來自於後世金老爺子那部著名的《神雕俠侶》，這部小說蘇明曾經翻越了十遍有餘，其中楊過在海潮裏練功的場景，時時在腦海裏浮現。如今身在廣州，自然免不了效仿一二。
拳術中有水不過膝的說法，是指練拳的人入水之後，能以勃發暗勁，刺激周圍的水流，把身體提起來。當年楊露禪見王宗嶽，王宗嶽踩水過河，水不過膝，就是拳術的極限了。再要提升，那就是不可能了。有傳聞達摩老祖東來，一葦渡江。蘇明在後世看武俠小說，裏麵也說有人內功練到極高的境界，可以一葦渡江。
但是在這個世界，在國術裏麵，這個不可能的，僅限於傳說而已。
蘇明的練法，或在海底河底打拳，強化五髒六腑，一口氣練得悠長無比。或在海麵河麵，迎麵撲擊而來的浪潮，練習筋骨拳腳。
水底的風浪小，但是卻有無數潛流暗湧，千變萬化。水麵的風浪大，衝擊力也大，尤其是腳底踩水，比不上陸地上能立地生根，抵擋起浪潮來更是艱難。
除此之外，蘇明不但跟韓化臣學習他的鐵掌，還在他的指點之下，有意識的開始總結自己的一套係統的拳法體係。曆來拳法中，有諸多流派，像八極拳在後世就分了好幾個流派，每個流派都有自己的風格特點，打法練法都不盡相同。
如形意門中，薛顛的形意拳講究“飛雲搖晃旋”五法，而車毅齋的形意拳則講“先顧後打，引進落空，吞吐趨邂，顧中取勝”，尤其是人盤根的功夫，堪稱一絕。
這個過程漫長，不是一時一日可完成的。不過蘇明在韓化臣的指點之下，也算是有所入門，剩下的就是自己係統的整理和疏導了。
其它的時間，蘇明也幫著韓化臣在黃埔軍校教學員們拳腳功夫。這段日子以來，也折服了這些心高氣傲的學員們，心甘情願的跟他學習拳腳。有空的時候，還迴寶芝林，看望一下在那裏養傷的沈飛雲。
不知不覺中，竟然已經是三個月過去了，時間來到了五月份。此時距離《精武風雲》發生的一九二五年也隻剩半年多，蘇明打算在劇情開始之前，迴羅疃看望一下師父李書文，然後再去上海，靜候劇情的開始。
師叔韓化臣那裏自然好說，令蘇明沒想到的是，此時黃埔軍校政治部的周主任竟然出口挽留，希望他留下來，一起參加革命。
此時的廣州，已經是十分炎熱，兩人站在樹蔭下麵交談，四周也沒有什麽人。
蘇明看著意氣風發的周主任，不由得歎了口氣，道：“周主任，你救國救民之心，我十分欽佩。隻是我有要事在身，現在還不能參加革命。他日如果有機會，我定當與你一起，報效祖國，救國救民！”
周主任見蘇明意誌堅定，也是無法。
臨走之時，蘇明又道：“周主任，現在兩黨合作雖然緊密，但是畢竟黨派思想有別，不可不防。孫先生身體不佳，等他不能統領全局之時，切記要小心！”
這一番話，也算是盡了心意。當下不管周主任是否理解或認同，就自拜別離去。
雖然無奈，卻也無法，這就是名師帶來的好處和壞處。韓化臣在武林中的地位，非同小可，雖然比不上李書文，但也相差不遠。有他這一句話，以後就不會再有人說蘇明是李書文的弟子之類的話，而是直接稱唿八極拳蘇明。
蘇明笑道：“謝謝師叔。”
師侄見麵，又都是拳法高手，自然話語甚多。聊了片刻，韓化臣便向林世榮道：“林師傅，我師侄去跟我住一段日子，你沒意見吧？”
林世榮連連擺手，道：“韓師傅客氣了，我能有什麽意見。”
當下幾人都是大笑，各自散去。
不過幾日，蘇明大勝俄國格鬥家卡利斯勒的消息，就傳遍了四方。
此時的韓化臣，正在黃埔軍校擔任武術教官。蘇明自然也見識了這所具有傳奇色彩的名校，感受到學校裏麵屬於這個時期的學生的獨特氣質。
韓化臣身為李書文的師弟，一身功夫極其高明，能將自身的氣血收斂，看上去就像一個普通人一樣，這顯然就是到了抱丹的境界。
有這樣一位大高手在，還是自己的師叔，蘇明自然是不斷請教，用心學習。
拳法中，入化艱難，抱丹更是難上加難。民國武林中，化勁高手並不少見，但抱丹高手，卻是真正的罕見。
金丹入腹，一步踏出，就可以說是人仙之別。
蘇明來到民國幾年，他所見過的，也就師父李書文、師伯王中泉、師叔韓化臣三人到了這個境界，其中李書文的境界更高一籌，到了罡勁。其它即使如霍殿閣、布學軒等，也沒有達到這個境界。
拳法中的抱丹一詞，其實是采用了道家金丹的說法。金性不朽，丹成圓融。拳法中的抱丹境界，並不是在體內就結成了一顆珠子，多處一個器官，而是要將全身的氣血，抱攏歸一，化作一個介乎存在與不存在之間的點。
體內要是真的有了珠子，那可就是身體出毛病了，不是拳法中的抱丹。
拳法通神入化之後，不論身心的感覺都靈敏到了極點。就算隻是被人目光注視，也能清楚的感覺到。就算是睡夢中，被敵人偷襲，或者被有敵意的目光注視，都會刹那驚醒，采取行動。這完全是身體的自然反應，根本就不需要大腦指揮。
“天下第一手”孫祿堂老爺子教徒弟，甚至讓徒弟在任何時候任何地點偷襲攻擊。在睡夢之中，被弟子偷襲，他都輕鬆躲過，安然無恙，就是這個道理。
不過如果拳法能更進一步，抱丹境界，就能像韓化臣一樣，精氣內藏，鋒芒內斂。整個人就站在那裏，偏偏以蘇明靈敏到了極點的六感，都完全感覺不到這個人的存在。
感覺到危險，以化勁高手的反應，自然可以躲避，但這個人就在你麵前，你卻感覺不到他的存在，感覺不到危險，這就恐怖了，也是當時蘇明心中涼颼颼的原因。
這就是拳法高手，抱丹之後，神機圓融，變化其中，能靜如古井不波，也能如山崩地裂，就好像詩聖杜甫描寫公孫大娘劍舞的詩句“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”
而抱丹之後，由於能將精氣神抱攏歸一，爆發出來之後，威力要比化勁高手更強大，爆發力更高。如果當時在擂台上的是韓化臣，全力出手，二十招之內，就能擊敗卡利斯勒。
這並不是誇大，而是一個抱丹的高手的戰力，遠遠要超過普通人的想象。
蘇明這幾天裏，就曾和韓化臣相互交手，每接一拳一掌，都覺得力道奇大，渾身一震，不過十幾招，就覺得氣血翻滾，耳朵轟鳴，眼冒金星，難以支撐。
這並不是韓化臣本身身體的力量就比蘇明要強上這麽多，而是以抱丹坐胯的方法，一下子爆發出來的力道，比蘇明的更猛更暴烈。
拳法一道，開始的時候，都是精進勇猛，鋒芒畢露。直到通神入化之後，開始慢慢沉澱和收斂，進入返璞歸真的境界。正如世上大多數事物一樣，一味的鋒芒畢露必然不可長久，在這之後，必然會慢慢收斂鋒芒，隱藏不露。看似平淡無奇，實則一旦爆發，就是驚天動地。
蘇明在來到廣州之後，拳法才通神入化，達到了一羽不能加蠅蟲不能落的境界。這之後，精氣神已經開始慢慢內斂，遠不如在雷動境界之時，氣勢散發於外來的明顯。但畢竟時日尚淺，始終體會不到韓化臣那等精氣神都能收斂到極致，抱攏歸一的境界。而那抱丹之上，能純以肉身之力，發出先天罡氣，淩空一寸打的功夫，以及再上一層，打破虛空見神不壞，又是何等的神秘奧妙？
“前麵的路還長著呢！”蘇明心中生出淡淡的感慨。
在接下來的一段日子裏，蘇明便依著韓化臣的經驗和當初李書文的教誨，在平常的行為舉止之中，慢慢調伏自己的身心。
中國傳統的文化之中，儒釋道三家，到了高深的境界，都有一些相通的地方。傳統的武術拳法，並不僅僅是一門打擊格鬥的東西，其中更包含了種種理念和認知，與儒釋道的文化，有著緊密的聯係。
拳法練到了上層，不僅僅在筋骨皮毛的強大，也在於人心對世間萬事萬物的理解、領悟和認知。真正的能踏入丹勁甚至罡勁的人，不僅僅在於他力量的強大，還在於他內心的強大。
蘇明辦了些手續，就隨韓化臣在黃埔軍校住下了，充當韓化臣助教的角色。每日早上都在臨近的大江水下練拳，每兩三天還走百十裏地，去廣州的海邊，在海潮裏練功。
這個想法卻是來自於後世金老爺子那部著名的《神雕俠侶》，這部小說蘇明曾經翻越了十遍有餘，其中楊過在海潮裏練功的場景，時時在腦海裏浮現。如今身在廣州，自然免不了效仿一二。
拳術中有水不過膝的說法，是指練拳的人入水之後，能以勃發暗勁，刺激周圍的水流，把身體提起來。當年楊露禪見王宗嶽，王宗嶽踩水過河，水不過膝，就是拳術的極限了。再要提升，那就是不可能了。有傳聞達摩老祖東來，一葦渡江。蘇明在後世看武俠小說，裏麵也說有人內功練到極高的境界，可以一葦渡江。
但是在這個世界，在國術裏麵，這個不可能的，僅限於傳說而已。
蘇明的練法，或在海底河底打拳，強化五髒六腑，一口氣練得悠長無比。或在海麵河麵，迎麵撲擊而來的浪潮，練習筋骨拳腳。
水底的風浪小，但是卻有無數潛流暗湧，千變萬化。水麵的風浪大，衝擊力也大，尤其是腳底踩水，比不上陸地上能立地生根，抵擋起浪潮來更是艱難。
除此之外，蘇明不但跟韓化臣學習他的鐵掌，還在他的指點之下，有意識的開始總結自己的一套係統的拳法體係。曆來拳法中，有諸多流派，像八極拳在後世就分了好幾個流派，每個流派都有自己的風格特點，打法練法都不盡相同。
如形意門中，薛顛的形意拳講究“飛雲搖晃旋”五法，而車毅齋的形意拳則講“先顧後打，引進落空，吞吐趨邂，顧中取勝”，尤其是人盤根的功夫，堪稱一絕。
這個過程漫長，不是一時一日可完成的。不過蘇明在韓化臣的指點之下，也算是有所入門，剩下的就是自己係統的整理和疏導了。
其它的時間，蘇明也幫著韓化臣在黃埔軍校教學員們拳腳功夫。這段日子以來，也折服了這些心高氣傲的學員們，心甘情願的跟他學習拳腳。有空的時候，還迴寶芝林，看望一下在那裏養傷的沈飛雲。
不知不覺中，竟然已經是三個月過去了，時間來到了五月份。此時距離《精武風雲》發生的一九二五年也隻剩半年多，蘇明打算在劇情開始之前，迴羅疃看望一下師父李書文，然後再去上海，靜候劇情的開始。
師叔韓化臣那裏自然好說，令蘇明沒想到的是，此時黃埔軍校政治部的周主任竟然出口挽留，希望他留下來，一起參加革命。
此時的廣州，已經是十分炎熱，兩人站在樹蔭下麵交談，四周也沒有什麽人。
蘇明看著意氣風發的周主任，不由得歎了口氣，道：“周主任，你救國救民之心，我十分欽佩。隻是我有要事在身，現在還不能參加革命。他日如果有機會，我定當與你一起，報效祖國，救國救民！”
周主任見蘇明意誌堅定，也是無法。
臨走之時，蘇明又道：“周主任，現在兩黨合作雖然緊密，但是畢竟黨派思想有別，不可不防。孫先生身體不佳，等他不能統領全局之時，切記要小心！”
這一番話，也算是盡了心意。當下不管周主任是否理解或認同，就自拜別離去。