蘇明在太原的大街上轉了許久,直到黃昏時分,才找了家旅店住下。入夜之後,打開窗戶,翻了出去。他的房間在三樓,翻窗出去,手腳並用,整個人好似上樹的狸貓一般,三下兩下就到了屋頂。


    今晚的月亮格外的圓潤,清輝一灑,遍滿九州。蘇明身在屋頂,立於明月銀輝之下,仰望蒼穹高遠,俯瞰世間繁華寂寥,長長的吸了一口氣在胸中,綿綿不絕,如絲線糾纏,輕而細柔,柔而不斷,頓時就覺得不論身體還是心神一片靈妙清爽。


    《洗髓經》雖然是少林秘傳,假托為達摩老祖所傳,實際上卻是不折不扣的正宗的道家練氣術。拳法中本就有內練一口氣的說法,其真實意義是指以武當拳為代表的內家拳法,與道家練氣術相合,將從外攝入的一口氣,轉化為人體內在唿吸,以此來調動髒腑之力,進而鍛煉五髒六腑,震蕩骨髓,最後強健筋骨,通達全身。與之相對的,則是《易筋經》、八極拳的“哼哈二音”、形意拳的“虎豹雷音”等自外而內功法,其實也就是外練筋骨皮的說法來曆。


    隻是“外練筋骨皮,內練一口氣”的說法後來流傳極廣,一些人望文生義,卻是歪曲了這兩句本來的含義。最後以訛傳訛,更是蒙蔽了不知多少人。


    蘇明按著《洗髓經》的法門,心意融合,精神內斂,唿吸吐納。一口氣入體,往往在體內運轉許久才會吐出。隨著自己唿吸逐漸悠長、深入,體內氣息如同被一些看不見摸不著的細線整個的調動了起來。五髒六腑隨著唿吸一起一伏,發出奇異的聲音。那聲音就好似嗡嗡的念經聲,並不響亮,卻如暮鼓晨鍾一樣能震人心神,發人深省。在這聲音之下,渾身骨骼內外、皮毛筋骨間好像開始慢慢震動,周身氣血也變得沸騰火熱起來。


    這正是體內一口氣,自五髒肺腑,通達骨骼筋脈的程度。對骨骼筋脈的強健修煉,雖不如拳法猛烈奮進,卻勝在絲絲縷縷連綿不絕。與《易筋經》、八極拳的練體功夫,正是一內一外,相輔相成。


    練拳的人,功夫要想通神入化,除了要形成自己獨特的風格和理念,有了本人的精神意誌在其中,同時的,拳法也要深入骨髓,震動骨髓,渾身換血,體能空前強大。除此之外,體內勁力也要明暗相交,剛柔並濟,水火混溶。三管齊下,才能步入化勁。


    古往今來,暗勁好練,入化艱難。否則也不至於化勁高手,就可以稱為是一代宗師,可以開宗立派,傳承拳術了。


    道家練氣術,多是靜功,講究入定生靜,靜而生慧,慧中有神,神遊太虛。蘇明練習之中,一唿一吸之間,也越來越慢,越來越細。到了後來,似有似無,就連體內髒腑震動引起的嗡嗡的聲音,也變得極其細微。


    也不知過了多久,慢慢地,嗡嗡聲又開始響起,蘇明的唿吸也漸漸恢複了正常。一眼睜開,仍是明月高懸,清輝滿地,細細品味剛才的體會,一口氣自鼻而入,綿綿長長,如絲如縷,以心肺為起點,通過周身血脈,行達全身各處的感覺。


    他的精神集中之下,每一個唿吸,都似乎感覺到,自己的腦海裏麵,出現了一副自己身體內部肺葉的形象。


    這種感覺,就像是眼睛能夠看到自己身體內部的器官一樣。


    “內視?”蘇明心中突然生出了這個念頭。


    真正的拳術高手,在功夫鍛煉到內髒之後,好像能看到自己的身體內部一樣,就稱之為“內視”。這並不是真正的看到,而是在拳術到達了一定境界,對身體的各個部位都熟悉到了極點,心中自然生出的形象。


    傳說之中,道家練氣,通神變化之後,就能勘察到自己的五髒六腑、筋骨脈絡、血管血液。其清晰細微之處,如掌上觀紋,纖毫畢露,分分明明。


    佛門裏,也有開了天眼,能夠超越肉身皮囊,透過萬千迷霧,辨明虛幻真實,照見己身不可見之處。


    人的眼睛不可能透視,但是練武之人,勁力滲透進五髒六腑之後,一唿一吸之間,心意精神集中,排除雜念,對體內的髒腑都非常敏感,能夠感覺到每一個細微的變化。久而久之,對自己內髒非常了解,最後到了比肉眼看還要準確真實的地步,這個時候,就是“內視”大成了。


    到了這個程度,體內各個部位,不管有任何疼痛和不適,都能準確的“看”到,從而去調養或者治療。


    如人飲水,冷暖自知,這才是真正的道家練氣術的養生之道。


    蘇明在長白山下山之時,就已經雷音震蕩,筋骨齊鳴。下山後上過戰場,經曆過血與火的洗禮。而後又從沈陽出發,饒了一個大圈,經曆了內蒙廣闊無邊的大草原,來到了太原城。不管任何時候,他都沒有間斷《洗髓經》的練習。直到今晚,終於有所成就,可以說是登堂入室了。


    閉上眼睛,唿吸之間,蘇明似乎可以清楚地看到體內肺葉隨著唿吸的擴張和收縮。人體主管唿吸的器官就是肺部,是以內練一口氣,最先通的就是肺部。他現在還隻能“看”到自己的肺部,等功夫一步步深入,就能“看”到渾身上下,各個部位,各個細節。


    傳聞之中,釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道,明心見性,見性成佛,印證己身,見到十萬億佛國,恆河沙數佛陀。這就是內視的最高境界了。


    蘇明知道自己踏入了內視的境界,心中自然歡喜,感覺時間也差不多了,便迴到了屋裏,睡覺休息。


    睡了不過短短四個小時,蘇明習慣性的起身,開始練功。


    人體依據天時,自然是該日出而作,日落而息。人的作息規律,順著天地四時,才能養生,才能長壽。


    但是習武練拳的人,能夠煉精化氣,能夠將攝入體內的精華轉化為體內元氣。又能煉氣化神,將體內元氣,轉化為一股精神、心意。說起來玄之又玄,卻是實實在在的道理。


    所以練拳的人,精神氣血,充足飽滿,充滿活力,自然能夠睡半夜起五更,卻不會覺得累,反而覺得舒服。有的拳師說過,練拳要越練越舒服,如果覺得累,那就沒有練對。


    尤其是佛家和道家,各自都有秘法,更能使一個人都不需要睡覺,或者隻睡很少的時間,就能恢複全部的精力。


    佛門之中,就有許多高僧,往往整夜都不睡覺。隻是往蒲團或者床上一坐,過一兩個時辰、兩三個時辰,就能恢複精力。這並非是普通的打坐,而是一種奇異的休息方式,還要配合特殊的唿吸吐納功夫,一般人是萬萬做不來的。


    道家之中,也有類似的法門。比如號稱內家拳始祖的武當,就有一門蟄龍睡丹功。這門功法來自於陳傳老祖,傳說陳摶老祖曾高臥華山,一睡數日不起,後竟於睡中得道。陳摶老祖傳道於火龍道人,火龍道人傳於邋遢道人張三豐。據說一旦睡下,就能達到深層睡眠,一個小時可以抵常人七八個小時的睡眠效果。


    在羅疃的時候,蘇明就曾見過李書文,雖然已經是將近花甲,但是精力充沛,旁人難以比擬。蘇明已經是晚上十一點睡,淩晨三點起。李書文比他還要睡得晚,起得早,幾乎時時刻刻都在練功。當時蘇明為此還問了師父李書文,李書文隻迴了一句:“神滿不思睡。”


    不過到了李書文這種境界的人,甚至可隨意而為,運轉氣血,時時存神於體內細微之處,在行住坐臥之中都能養神休息,也能練習拳法。種種玄奧,難以揣測。


    蘇明翻身下樓,此時是淩晨三點多,城中道路在明月清輝之下,甚是清楚。於是便一路行走,其中含有八極拳的樁功,又有八卦掌的身法、步法。也不管路,在城中隨意繞行。


    八極拳中雖然也有身法、步法,卻不及八卦掌來的靈活多變。蘇明當初在天津城中華武士會與徐一江父子動手,便吃了些身法步法的虧。後來在沈陽時,與師兄霍殿閣練習交手,也吃了一些這方麵的虧。


    霍殿閣與程有功互換技藝,八極拳和八卦掌融合一體。八極剛猛暴烈,八卦遊身靈活。兩門功夫一剛一柔,一穩一滑,結合起來,當真給人一種如虎添翼的感覺。


    蘇明從霍殿閣那裏得了八卦掌的傳授,自此之後,也是時時練習。昨日到了太原城,也不改變習慣,還是三點起床,繞城行走。八卦掌的身法步法在不斷的練習之中,也越來越熟練精深。


    在城中不停行走,有時路上偶爾也會碰到人,也有是和他一樣的,清早起來練拳的人。不過習武之人,相互碰到了,都會有意避開,避免一些說不清道不明的麻煩。


    走了一兩個小時,也不知轉到了哪裏。轉過一個街角,就看到一個也是清早練功的人。蘇明剛想避開,就見前麵突然從各個方向衝出來七八條大漢,手裏依稀可以看見端著槍,將練功的人逼到角落,拿藤條捆了,裝入麻袋,抬起就跑。整個過程極快,都不超過一分鍾。


    “綁架?”蘇明心中一動,跟了上去。

章節目錄

閱讀記錄

超脫諸天之路所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者罪火荼黎的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持罪火荼黎並收藏超脫諸天之路最新章節