不過，專案組諸君當時不可能知道這一點，隻是認為這些散發著異味的顆粒必與這次失火有關。
於是，由石洪生帶領的第二撥偵查員替代曲樹東幾人上場了，召集棺材鋪的老板夥計共十四人開了一個座談會。
專門了解昨天一整天的營業情況，以及店裏是否來過除本店以外的任何外人。
座談下來，偵查員對四個夥計說到的—個角色產生了興趣。
那是昨天下午四時許，有一個頭戴禮帽式銀灰色薄篾絲草帽、身穿淺色亞麻衣褲的中年男子走進了“張記棺材店”，開口要見一下老板。
當時，張小平正好出去了，便由賬房薛先生接待。
薛先生跟對方聊下來，得知對方想為老父親訂製一口上好的壽材。
通過談話，薛先生感覺這男子於壽材方麵很是陌生，連起碼的材質特性都說不清楚，更別說按民間習俗，必須在壽材各麵以及棺蓋上雕刻的各類圖案的不同寓意了。
對方隻堅持一點，這口壽材材料要好，五六百萬甚至更高都沒關係，他可以先付定金。
舊時生意人講究誠信，“張記棺材店”的老板張小平是個見過世麵的人，自然更注重這一點，因此他平時經常說“和氣生財”，並引申開去產生了另一觀點——本店賺得的每一筆鈔票必須是買賣雙方都開開心心的。
所以，薛先生當然不可能貿然收定金，而是堅持讓對方熟悉一下本店的產品，他指著店堂裏正在油漆的十來口棺材說，這裏麵有多種檔次的，先生你可以先看一下，也可以到其他棺材店去看看、問問，然後再作定奪也不遲。
那男子表示“這樣也好”，於是就去看店堂裏的那些棺材。
舊時經商對規矩頗有講究，比如有句話叫作“醫不討病，藥不跟賣”，意思就是做郎中的不能盯著病家要求為其治病，開藥店的不能跟在人們後麵像叫賣小吃樣吆喝著叫賣推銷自己的藥品。
棺材行業也有規矩，顧客登門，店方隻需提供棺材檔次，報出價格就是了，其他由顧客自己定奪，顧客不清楚的可以向店方諮詢。
店方卻不能主動向顧客提供這方麵的服務，尤其不能像其他行業那樣陪同顧客一口口查看棺材並熱情介紹。
現在，薛先生對這個男顧客也是這樣，說過之後就任由他自己去查看那些棺材。
那人看得很仔細，不但裏裏外外看，連棺材蓋的背麵也一一查看，甚至還趴到地麵上查看棺材的底部。
這種看法，薛先生還從未碰到過。
那男子看了足足二十分鍾，重新返迴賬房間跟薛先生聊，著重了解了關於高檔壽材的用材、製作工藝以及工匠水平等情況。
最後說他要跟家人商量一下，迴頭再來聯係。
他告辭離開時，已經到棺材鋪關門的時候了。
偵查員根據薛先生等人所說的那個主顧的身高、外形和臉容，懷疑就是目前專案組方麵還不知姓名的跟何佳鑫接頭的敵特分子，而這家夥進棺材店的用意就是放置定時縱火器。
可能是利用趴在地上佯裝查看棺材底部時，把定時縱火器放置於木架子與棺材的縫隙間的。
這是一條值得追查的線索，偵查員自是要向徐先生等四個當時在場的店員反複詢問所有細節。
一個店員突然想起，那個男子在查看一口棺材時，嘴裏曾經嘟噥過“阿彌陀佛”。
口誦“阿彌陀佛”，這是什麽意思？
莫非那主兒是信佛的，或者竟是個和尚？
這時，薛先生也想起了一個細節：
那人從進店到離開，頭上那頂涼帽一直沒有取下來過，即使趴下查看棺材底部時，也是用手抓著帽子邊沿，以防掉落。
一行偵查員返迴駐地，石洪生立刻讓把之前每天的監視記錄取來，結果發現在偵查員的監視記錄裏，不論是仁心醫院、韓立勝曾居住過的曹公館，還是現在的新址，出現過的各色人等中，都曾有過和尚的身影。
專案組經過討論，認為他們的那個對手，可能隱藏於某座寺廟中，偽裝成和尚甚至真的就是和尚。
這一情況報告給廖長空處長後，廖處長經過考慮，下令對整個九都市的寺廟進行秘密調查。
專案組對如何在全市寺廟中秘密查訪敵特分子進行了討論。
當時九都市區和市郊接合部大小寺廟總共有上百家之多，要把這些寺廟一一查到，其中有的可能還要用不同的方式調查幾次。
不但工作量大，而且在這過程中稍稍一個不留神兒，沒準兒就讓敵特分子發現了。
畢竟我在明處，他在暗處，況且他做賊心虛，有時明明是—般群眾也會被他誤以為是便衣。
不過，這活兒再難也得迅速落實。
大夥兒一番研究下來，決定采取兩項措施：
一是去市公安局治安處查閱全市寺廟的檔案，那裏麵不但有目前各寺廟的僧人人數，還有戶籍登記資料以及照片。
二是如果上一項調查未能達到預期效果，那就把“張記棺材店”那幾個跟疑似敵特分子打過照麵的夥計，化裝後由偵查員陪同前往各寺廟轉悠著辨認。
8月22日，“張記棺材店”那三個跟疑似敵特分子打過照麵的夥計由偵查員陪同，前往市局治安處戶政科，辨認不久前由公安局統一組織拍攝的全市各寺廟所有僧人的照片。
看是否有那個登門聲稱要訂製壽材的男子。
後來的事實證明，賈祥天的化裝術還是比較到位的。
前麵說過，他已經作為寺內僧人被萬竹寺住持鋼真法師上報給警方，獲得了九都市戶口，上報時貼在登記表上的那張照片確實是其本人的，是他的真實麵容。
可是，他去棺材店放置定時縱火器的時候，卻是化了妝的。
這一化裝，就使他的臉容與公安局戶籍底卡上的照片大相徑庭了，張老板手下那三個夥計自然認不出來。
接著，專案組啟動了第二個措施。
由偵查員陪同著棺材店夥計化裝成香客、遊客前往各寺廟轉悠，尋找那個疑似敵特分子。
可問題是，賈祥天去棺材店是化了妝的，在寺院裏卻是以真實麵目示人，夥計們看照片認不出來，看到他本人，自然也是認不出來。
況且，調查當天這廝和寺裏的另一個和尚受鋼真法師的指派，前往另一寺廟結算借用的賬款了，根本就沒和來調查的偵查員照麵，結果就被認為敵特分子不在萬竹寺。
於是，由石洪生帶領的第二撥偵查員替代曲樹東幾人上場了，召集棺材鋪的老板夥計共十四人開了一個座談會。
專門了解昨天一整天的營業情況，以及店裏是否來過除本店以外的任何外人。
座談下來，偵查員對四個夥計說到的—個角色產生了興趣。
那是昨天下午四時許，有一個頭戴禮帽式銀灰色薄篾絲草帽、身穿淺色亞麻衣褲的中年男子走進了“張記棺材店”，開口要見一下老板。
當時，張小平正好出去了，便由賬房薛先生接待。
薛先生跟對方聊下來，得知對方想為老父親訂製一口上好的壽材。
通過談話，薛先生感覺這男子於壽材方麵很是陌生，連起碼的材質特性都說不清楚，更別說按民間習俗，必須在壽材各麵以及棺蓋上雕刻的各類圖案的不同寓意了。
對方隻堅持一點，這口壽材材料要好，五六百萬甚至更高都沒關係，他可以先付定金。
舊時生意人講究誠信，“張記棺材店”的老板張小平是個見過世麵的人，自然更注重這一點，因此他平時經常說“和氣生財”，並引申開去產生了另一觀點——本店賺得的每一筆鈔票必須是買賣雙方都開開心心的。
所以，薛先生當然不可能貿然收定金，而是堅持讓對方熟悉一下本店的產品，他指著店堂裏正在油漆的十來口棺材說，這裏麵有多種檔次的，先生你可以先看一下，也可以到其他棺材店去看看、問問，然後再作定奪也不遲。
那男子表示“這樣也好”，於是就去看店堂裏的那些棺材。
舊時經商對規矩頗有講究，比如有句話叫作“醫不討病，藥不跟賣”，意思就是做郎中的不能盯著病家要求為其治病，開藥店的不能跟在人們後麵像叫賣小吃樣吆喝著叫賣推銷自己的藥品。
棺材行業也有規矩，顧客登門，店方隻需提供棺材檔次，報出價格就是了，其他由顧客自己定奪，顧客不清楚的可以向店方諮詢。
店方卻不能主動向顧客提供這方麵的服務，尤其不能像其他行業那樣陪同顧客一口口查看棺材並熱情介紹。
現在，薛先生對這個男顧客也是這樣，說過之後就任由他自己去查看那些棺材。
那人看得很仔細，不但裏裏外外看，連棺材蓋的背麵也一一查看，甚至還趴到地麵上查看棺材的底部。
這種看法，薛先生還從未碰到過。
那男子看了足足二十分鍾，重新返迴賬房間跟薛先生聊，著重了解了關於高檔壽材的用材、製作工藝以及工匠水平等情況。
最後說他要跟家人商量一下，迴頭再來聯係。
他告辭離開時，已經到棺材鋪關門的時候了。
偵查員根據薛先生等人所說的那個主顧的身高、外形和臉容，懷疑就是目前專案組方麵還不知姓名的跟何佳鑫接頭的敵特分子，而這家夥進棺材店的用意就是放置定時縱火器。
可能是利用趴在地上佯裝查看棺材底部時，把定時縱火器放置於木架子與棺材的縫隙間的。
這是一條值得追查的線索，偵查員自是要向徐先生等四個當時在場的店員反複詢問所有細節。
一個店員突然想起，那個男子在查看一口棺材時，嘴裏曾經嘟噥過“阿彌陀佛”。
口誦“阿彌陀佛”，這是什麽意思？
莫非那主兒是信佛的，或者竟是個和尚？
這時，薛先生也想起了一個細節：
那人從進店到離開，頭上那頂涼帽一直沒有取下來過，即使趴下查看棺材底部時，也是用手抓著帽子邊沿，以防掉落。
一行偵查員返迴駐地，石洪生立刻讓把之前每天的監視記錄取來，結果發現在偵查員的監視記錄裏，不論是仁心醫院、韓立勝曾居住過的曹公館，還是現在的新址，出現過的各色人等中，都曾有過和尚的身影。
專案組經過討論，認為他們的那個對手，可能隱藏於某座寺廟中，偽裝成和尚甚至真的就是和尚。
這一情況報告給廖長空處長後，廖處長經過考慮，下令對整個九都市的寺廟進行秘密調查。
專案組對如何在全市寺廟中秘密查訪敵特分子進行了討論。
當時九都市區和市郊接合部大小寺廟總共有上百家之多，要把這些寺廟一一查到，其中有的可能還要用不同的方式調查幾次。
不但工作量大，而且在這過程中稍稍一個不留神兒，沒準兒就讓敵特分子發現了。
畢竟我在明處，他在暗處，況且他做賊心虛，有時明明是—般群眾也會被他誤以為是便衣。
不過，這活兒再難也得迅速落實。
大夥兒一番研究下來，決定采取兩項措施：
一是去市公安局治安處查閱全市寺廟的檔案，那裏麵不但有目前各寺廟的僧人人數，還有戶籍登記資料以及照片。
二是如果上一項調查未能達到預期效果，那就把“張記棺材店”那幾個跟疑似敵特分子打過照麵的夥計，化裝後由偵查員陪同前往各寺廟轉悠著辨認。
8月22日，“張記棺材店”那三個跟疑似敵特分子打過照麵的夥計由偵查員陪同，前往市局治安處戶政科，辨認不久前由公安局統一組織拍攝的全市各寺廟所有僧人的照片。
看是否有那個登門聲稱要訂製壽材的男子。
後來的事實證明，賈祥天的化裝術還是比較到位的。
前麵說過，他已經作為寺內僧人被萬竹寺住持鋼真法師上報給警方，獲得了九都市戶口，上報時貼在登記表上的那張照片確實是其本人的，是他的真實麵容。
可是，他去棺材店放置定時縱火器的時候，卻是化了妝的。
這一化裝，就使他的臉容與公安局戶籍底卡上的照片大相徑庭了，張老板手下那三個夥計自然認不出來。
接著，專案組啟動了第二個措施。
由偵查員陪同著棺材店夥計化裝成香客、遊客前往各寺廟轉悠，尋找那個疑似敵特分子。
可問題是，賈祥天去棺材店是化了妝的，在寺院裏卻是以真實麵目示人，夥計們看照片認不出來，看到他本人，自然也是認不出來。
況且，調查當天這廝和寺裏的另一個和尚受鋼真法師的指派，前往另一寺廟結算借用的賬款了，根本就沒和來調查的偵查員照麵，結果就被認為敵特分子不在萬竹寺。