九州王國的民間流傳著一種不成文的說法，是說隻有那些經曆過生死劫難和大風大浪打磨過的人，心智才會真正變得成熟，而吐骨渾無疑就屬於這一類。
耗時大半年的逃亡生涯，九死一生的人生經曆讓吐骨渾從一個情竇初開的懵懂少年徹底蛻變成一個少年老成、看淡生死的“老兵”。
從有熊村出發的東南線隊伍，在前路撲朔、後有追兵的不利勢態下，眾誌成城，一路披荊斬棘，克服無數艱難險阻，最終於太甲五十八年一月末進入四大人奴保留區之一的九州王國境內。
抵達九州王國後，經大家商議，多數族人一致傾向在徭役稅賦較輕、地域廣闊的荊州行省安家，又幾經周折，有熊氏族人最終得以落戶江夏郡冷水鎮大石山，出於安全考慮，對外不再稱“有熊村”，轉而稱“大石山村”。
迴顧大半年來的生死磨難，東南線隊伍從有熊村出發時共計八百五十七口人，才走了三天的路程，隊伍便遭遇小股馬匪攔路搶劫，雙方一言不合火拚起來，對方潰退遁走，本方卒三人傷七人。
第二次遇險時隊伍已進入烏茲藩國境內，不幸遭遇一支三十人的叛軍隊伍，叛軍欲搶劫有熊村民的財物，村民們則奮起反抗，雙方爆發大規模槍戰，一番攻守之後，局麵一度僵持，叛軍心知久戰不利，於是擄去少量財物自行退走。
事後清點損失，己方陣亡二十三人，受傷五十五人，七十頭犛牛及財物被擄走，損失不小。
第三次遇險是在喀爾丹藩國境內的黑森林，本方隊伍誤入“惡狼穀”，與變異狼群周旋四天四夜尋不得出路。
某個雨夜，變異狼群趁夜黑風高時發起攻擊，身為東南線隊伍主要負責人的吐骨泊不幸身負重傷，族人們頓時陷入群龍無首、各自為戰的狀態，臨時搭建的防禦圈眼看就要崩潰，在這萬分危急的關頭，隻見吐骨泊從地下城救迴的神秘老頭挺身而出，使出“魔法”斬殺頭狼，並用“光魔法”嚇退群狼，解除了東南線隊伍的危機；天亮後，驚魂未定的族人終尋得出路，從而逃出生天。
惡狼穀之戰也被看作東南線隊伍逃亡之路上最兇險一戰，此戰後隊伍人數驟減至四百出頭，犛牛損失達六成，吐骨泊則失去一條胳膊，所幸家人無礙。
最後的險情發生在東胡藩國境內的死亡大沼澤，隊伍初入大沼澤時四百零八人，出時僅餘三百二十人，犛牛幾近死傷殆盡。出得死亡大沼澤後便一路坦途，東南線隊伍最終得以順利進入九州王國境內。
吐骨渾和鴻毅的香火情便是在惡狼穀之戰中建立的，在此之前吐骨渾甚至有些討厭這個來曆不明的老頭，他覺得這個自稱“鴻毅”的糟老頭子是個徹頭徹尾的廢物，終日暮氣沉沉、毫無生氣，在隊伍裏騙吃騙喝就算了，還貪生怕死，幾次出現險情，族人們與土匪叛軍激戰時，婦女甚至孩童都在做些力所能及的事，比如輸送彈藥、救治傷員，唯獨老頭躲得遠遠的，從來不施以援手。
更讓吐骨渾來氣的是這糟老頭子時不時還玩起失蹤，失蹤時間短則幾個小時，長則一天兩天，然後又莫名返迴，返迴之後也從不解釋，理所當然地爬上犛牛車繼續睡大覺，數日不醒，讓吐骨渾厭惡不已，要不是父母出手阻攔，吐骨渾早拎著槍把他攆走了。
不過惡狼穀之戰後吐骨渾徹底轉變了看法，他越看這整天神叨叨的摳腳老漢越像一個神話傳說中深藏不露、法力無邊的“魔法師”，於是他便每天糾纏著老頭要學那可殺死頭狼、驅走群狼的“魔法”。
禁不住吐骨渾多日軟磨硬泡，老頭說要學也可以，先拜師。吐骨渾想拜就拜，反正拜了師也少不了兩斤肉，隻要能盡快學到“魔法”保護族人，別說拜師了，取他吐骨渾的性命都不是不能商量，於是他便讓父母擇了個良辰吉日，在眾多族人見證下給老頭磕頭敬茶，正式拜老頭為祖師爺。
確立了師徒關係後，老頭不知從哪裏翻出一張寫有怪異文字的獸皮，然後由他照本宣科地翻譯，吐骨渾在一旁做筆錄。做完筆錄後，老頭又要求吐骨渾每天把名為《玄武定》的譯文抄寫十遍，完事後再把獸皮背麵的人體示範圖描摹十遍。
“不是要教我魔法嗎？為什麽要每天抄書？為什麽要抄十遍？”吐骨渾話到嘴邊又硬生生咽迴肚裏，他轉念一想像師父這樣的“大魔法師”吩咐自己做的事情肯定有他的道理，所以吐骨渾隻能硬著頭皮、老老實實開始抄寫。
誰知才抄了半頁紙吐骨渾就抄不下去了，譯文中什麽“潛心”、“潛息”，什麽“真定”、“出定”，這些類似專業術語的名詞讓他覺得如天書般晦澀難懂無法理解，而且貌似與所謂“魔法”不沾邊，懷著不恥下問的心態，吐骨渾便拿著譯文去找老頭解惑。
老頭一邊依著車輪曬太陽，一邊聽吐骨渾喋喋不休地抱怨著，直到吐骨渾抱怨夠了，他似乎置若罔聞地摳著腳，然後把手放到鼻子下嗅了嗅，又指了指天，說道：“讀書百遍其義自見。孩子，你先抄著，莫要急、莫要急！”
說了等於沒說！但老頭一副愛搭不理的態度卻徹底把吐骨渾惹毛了，他心中頓時開罵：“好你個老不死的鴻毅，老子忍了你很久了，尊敬你才喊你一聲師父，不尊敬你就是那啥，怎麽說來著，‘老而不死是為賊’，對，你就一老賊。”
看到吐骨渾一副怒火中燒卻又不敢發作的表情，老頭卻嗬嗬一笑，指了指他的父親吐骨泊，然後假裝板起臉高聲斥責道：“渾球，幹嘛呢，偷懶呢，還不趕緊去抄書？”
“老賊！！！”憤懣不已的吐骨渾行至遠處，然後仰天怒吼道。
吐骨渾倔脾氣終於上來了，他瘋狂地抄，瘋狂的畫，逃亡途中筆紙不夠用？沒事，老子就抄在山岩上、樹幹上、沙灘上；記不住？老子吃飯記，洗澡記，睡夢都記；抄十遍？老子抄二十遍三十遍！
抄著抄著，數日過去，吐骨渾已將晦澀難懂的《玄武定》爛熟於胸甚至倒背如流；蒙上雙眼，他能將獸皮背麵的人體示範圖畫得分毫不差。現在，越是如“於無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”這樣的晦澀長句越是讓他興奮，反複琢磨之下是越嚼則越有味道，有所頓悟之時更是捶胸頓足拍手叫好。
某夜，隊伍經過一天的長途跋涉已人畜俱疲，族人們草草吃過晚飯後便圍著篝火沉沉睡去。吐骨渾卻精神頭十足，隻見他席地而坐，借著火光用樹枝在地上寫寫畫畫，不時停下蹙眉思考，不時伸手踢腿上下比劃，偶爾有收獲時還會起身手舞足蹈一番，如癲似狂。
就這樣，不知過了多久，吐骨渾突如中了邪一般把手中樹枝一扔，身體站直後又盤膝跌坐，上體正直，左手大拇指按在右手的無名指根部，右手大拇指按住右手的中指尖，然後兩手相抱放在小腹前，二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，心念不移，動作流程與平日所畫人體示範圖如出一轍。
吐骨渾的這一番怪異行為自然不過老頭的眼睛，他躺在篝火旁，麵露喜色，心中暗讚：“此子悟性甚高，孺子可教也。”
吐骨渾不知不覺已進入“潛心”之境，久而久之他感覺心隨意降，整個身子如化虛無，隻覺腹臍部位一點真息幽幽出入，移之不動。
“這、這是什麽？”內觀之下，吐骨渾對憑空產生於腹臍部位的一絲真息感到震驚，“是幻覺？還是法力？”。
吐骨渾沉浸其中，忘乎所以。
不知過了多久，他被林中的晨鳥吵醒，睜開雙目時天已微明，帶著疑問吐骨渾隨著族人繼續趕路，一路無話。傍晚隊伍再次紮營後，他胡亂吃過晚飯，獨自找了個僻靜處，很快又進入潛心境界。
再次內觀，還是在昨天的腹臍部位，吐骨渾這迴看得是真真切切：如一朵處在黑暗密室中央的淺藍色小火花，柔弱而又瑰麗，縹緲而又真實，似一個隨風搖曳起舞的柔美少女，讓他禁不住匯聚全身氣力去嗬護她。
耗時大半年的逃亡生涯，九死一生的人生經曆讓吐骨渾從一個情竇初開的懵懂少年徹底蛻變成一個少年老成、看淡生死的“老兵”。
從有熊村出發的東南線隊伍，在前路撲朔、後有追兵的不利勢態下，眾誌成城，一路披荊斬棘，克服無數艱難險阻，最終於太甲五十八年一月末進入四大人奴保留區之一的九州王國境內。
抵達九州王國後，經大家商議，多數族人一致傾向在徭役稅賦較輕、地域廣闊的荊州行省安家，又幾經周折，有熊氏族人最終得以落戶江夏郡冷水鎮大石山，出於安全考慮，對外不再稱“有熊村”，轉而稱“大石山村”。
迴顧大半年來的生死磨難，東南線隊伍從有熊村出發時共計八百五十七口人，才走了三天的路程，隊伍便遭遇小股馬匪攔路搶劫，雙方一言不合火拚起來，對方潰退遁走，本方卒三人傷七人。
第二次遇險時隊伍已進入烏茲藩國境內，不幸遭遇一支三十人的叛軍隊伍，叛軍欲搶劫有熊村民的財物，村民們則奮起反抗，雙方爆發大規模槍戰，一番攻守之後，局麵一度僵持，叛軍心知久戰不利，於是擄去少量財物自行退走。
事後清點損失，己方陣亡二十三人，受傷五十五人，七十頭犛牛及財物被擄走，損失不小。
第三次遇險是在喀爾丹藩國境內的黑森林，本方隊伍誤入“惡狼穀”，與變異狼群周旋四天四夜尋不得出路。
某個雨夜，變異狼群趁夜黑風高時發起攻擊，身為東南線隊伍主要負責人的吐骨泊不幸身負重傷，族人們頓時陷入群龍無首、各自為戰的狀態，臨時搭建的防禦圈眼看就要崩潰，在這萬分危急的關頭，隻見吐骨泊從地下城救迴的神秘老頭挺身而出，使出“魔法”斬殺頭狼，並用“光魔法”嚇退群狼，解除了東南線隊伍的危機；天亮後，驚魂未定的族人終尋得出路，從而逃出生天。
惡狼穀之戰也被看作東南線隊伍逃亡之路上最兇險一戰，此戰後隊伍人數驟減至四百出頭，犛牛損失達六成，吐骨泊則失去一條胳膊，所幸家人無礙。
最後的險情發生在東胡藩國境內的死亡大沼澤，隊伍初入大沼澤時四百零八人，出時僅餘三百二十人，犛牛幾近死傷殆盡。出得死亡大沼澤後便一路坦途，東南線隊伍最終得以順利進入九州王國境內。
吐骨渾和鴻毅的香火情便是在惡狼穀之戰中建立的，在此之前吐骨渾甚至有些討厭這個來曆不明的老頭，他覺得這個自稱“鴻毅”的糟老頭子是個徹頭徹尾的廢物，終日暮氣沉沉、毫無生氣，在隊伍裏騙吃騙喝就算了，還貪生怕死，幾次出現險情，族人們與土匪叛軍激戰時，婦女甚至孩童都在做些力所能及的事，比如輸送彈藥、救治傷員，唯獨老頭躲得遠遠的，從來不施以援手。
更讓吐骨渾來氣的是這糟老頭子時不時還玩起失蹤，失蹤時間短則幾個小時，長則一天兩天，然後又莫名返迴，返迴之後也從不解釋，理所當然地爬上犛牛車繼續睡大覺，數日不醒，讓吐骨渾厭惡不已，要不是父母出手阻攔，吐骨渾早拎著槍把他攆走了。
不過惡狼穀之戰後吐骨渾徹底轉變了看法，他越看這整天神叨叨的摳腳老漢越像一個神話傳說中深藏不露、法力無邊的“魔法師”，於是他便每天糾纏著老頭要學那可殺死頭狼、驅走群狼的“魔法”。
禁不住吐骨渾多日軟磨硬泡，老頭說要學也可以，先拜師。吐骨渾想拜就拜，反正拜了師也少不了兩斤肉，隻要能盡快學到“魔法”保護族人，別說拜師了，取他吐骨渾的性命都不是不能商量，於是他便讓父母擇了個良辰吉日，在眾多族人見證下給老頭磕頭敬茶，正式拜老頭為祖師爺。
確立了師徒關係後，老頭不知從哪裏翻出一張寫有怪異文字的獸皮，然後由他照本宣科地翻譯，吐骨渾在一旁做筆錄。做完筆錄後，老頭又要求吐骨渾每天把名為《玄武定》的譯文抄寫十遍，完事後再把獸皮背麵的人體示範圖描摹十遍。
“不是要教我魔法嗎？為什麽要每天抄書？為什麽要抄十遍？”吐骨渾話到嘴邊又硬生生咽迴肚裏，他轉念一想像師父這樣的“大魔法師”吩咐自己做的事情肯定有他的道理，所以吐骨渾隻能硬著頭皮、老老實實開始抄寫。
誰知才抄了半頁紙吐骨渾就抄不下去了，譯文中什麽“潛心”、“潛息”，什麽“真定”、“出定”，這些類似專業術語的名詞讓他覺得如天書般晦澀難懂無法理解，而且貌似與所謂“魔法”不沾邊，懷著不恥下問的心態，吐骨渾便拿著譯文去找老頭解惑。
老頭一邊依著車輪曬太陽，一邊聽吐骨渾喋喋不休地抱怨著，直到吐骨渾抱怨夠了，他似乎置若罔聞地摳著腳，然後把手放到鼻子下嗅了嗅，又指了指天，說道：“讀書百遍其義自見。孩子，你先抄著，莫要急、莫要急！”
說了等於沒說！但老頭一副愛搭不理的態度卻徹底把吐骨渾惹毛了，他心中頓時開罵：“好你個老不死的鴻毅，老子忍了你很久了，尊敬你才喊你一聲師父，不尊敬你就是那啥，怎麽說來著，‘老而不死是為賊’，對，你就一老賊。”
看到吐骨渾一副怒火中燒卻又不敢發作的表情，老頭卻嗬嗬一笑，指了指他的父親吐骨泊，然後假裝板起臉高聲斥責道：“渾球，幹嘛呢，偷懶呢，還不趕緊去抄書？”
“老賊！！！”憤懣不已的吐骨渾行至遠處，然後仰天怒吼道。
吐骨渾倔脾氣終於上來了，他瘋狂地抄，瘋狂的畫，逃亡途中筆紙不夠用？沒事，老子就抄在山岩上、樹幹上、沙灘上；記不住？老子吃飯記，洗澡記，睡夢都記；抄十遍？老子抄二十遍三十遍！
抄著抄著，數日過去，吐骨渾已將晦澀難懂的《玄武定》爛熟於胸甚至倒背如流；蒙上雙眼，他能將獸皮背麵的人體示範圖畫得分毫不差。現在，越是如“於無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”這樣的晦澀長句越是讓他興奮，反複琢磨之下是越嚼則越有味道，有所頓悟之時更是捶胸頓足拍手叫好。
某夜，隊伍經過一天的長途跋涉已人畜俱疲，族人們草草吃過晚飯後便圍著篝火沉沉睡去。吐骨渾卻精神頭十足，隻見他席地而坐，借著火光用樹枝在地上寫寫畫畫，不時停下蹙眉思考，不時伸手踢腿上下比劃，偶爾有收獲時還會起身手舞足蹈一番，如癲似狂。
就這樣，不知過了多久，吐骨渾突如中了邪一般把手中樹枝一扔，身體站直後又盤膝跌坐，上體正直，左手大拇指按在右手的無名指根部，右手大拇指按住右手的中指尖，然後兩手相抱放在小腹前，二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，心念不移，動作流程與平日所畫人體示範圖如出一轍。
吐骨渾的這一番怪異行為自然不過老頭的眼睛，他躺在篝火旁，麵露喜色，心中暗讚：“此子悟性甚高，孺子可教也。”
吐骨渾不知不覺已進入“潛心”之境，久而久之他感覺心隨意降，整個身子如化虛無，隻覺腹臍部位一點真息幽幽出入，移之不動。
“這、這是什麽？”內觀之下，吐骨渾對憑空產生於腹臍部位的一絲真息感到震驚，“是幻覺？還是法力？”。
吐骨渾沉浸其中，忘乎所以。
不知過了多久，他被林中的晨鳥吵醒，睜開雙目時天已微明，帶著疑問吐骨渾隨著族人繼續趕路，一路無話。傍晚隊伍再次紮營後，他胡亂吃過晚飯，獨自找了個僻靜處，很快又進入潛心境界。
再次內觀，還是在昨天的腹臍部位，吐骨渾這迴看得是真真切切：如一朵處在黑暗密室中央的淺藍色小火花，柔弱而又瑰麗，縹緲而又真實，似一個隨風搖曳起舞的柔美少女，讓他禁不住匯聚全身氣力去嗬護她。