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方才還激戰不斷的廣場之上，如今隻剩下了稷下學海一眾儒者，逸雲、白誠軒借著突來的‘玄牝弓’之助得以逃脫，而北辰帝闕天門眾人也在這一箭之中退出稷下學海，――如今此夜的這一場危局已然過去，可在有些殘破補全、滿目瘡痍的廣場之上，眾儒者卻都有些茫然和不知所措，在此之前，這瀚海之前的廣場可說是稷下學海最為重要的地方，每日裏往來稷下之中的儒者借閱書籍、經典，時不時也有人在這廣場之上武演一番，但此時所剩下的隻有殤亂。
心中雖然是知這亂局已過，可此夜突如其來的局麵還是讓人心有餘悸，在這瀚海之上還有這不少隆起的土包，程無逸便看著眼前的這場荒涼，而這些隆起的土包其實該說是個“墳丘”，喪身此此夜的儒者被自己劍葬於此，程無逸從來不是個話多的人，自沈彥塵離開之後，他就默默靜立在這‘墳丘處處’之中。[]
亦如程無逸一般，劉易陽、李勝峰也是一言不發，終於過了半響，周子期自口中喃喃到處一句話來：“穀神不死，是為玄牝。傳聞上古之時有惡龍共工為惡，五帝之中帝顓頊便是以‘玄牝弓’敗至，今日一見果然不凡。而這便是子易你所說的‘將來諸事’麽。”周子期這一言既像是自提一問，聽來又像是自己說著一個答案。
這時未平宮中的‘易以知命’出聲道：“前約已盡，期年將至。這原本就是儒、釋、道三宗之間怎麽也躲不過的風雨，今日之後，隻怕即便是再開‘天下論道、昆侖競鋒’之局，儒門雖是在百家之中實力為大，但想要一抗蟄伏已久的道門、釋宗隻怕力有不逮。”
聽著‘易以知命’這話，場中之人才個是心中一聳，此夜可說稷下學海已然是元氣大傷，而‘易以知命’這話卻是再說不日之後將有更大的風波將至，周子期看著滿目瘡痍的稷下，看著一側麵帶惶恐的儒生，眼中頓起泛起一種無可奈何，然後便是廢然一歎，最後卻是語帶堅定道：“待到那時，我周子期便是拚死也護我儒門千載薪火！”。
未平宮中的‘易以知命’道：“今夜一場厄難其實也非隻是壞事，眾儒者須得記住，稷下學海所承孔聖嫡傳道統，我儒門立業千載，經曆的大風大浪不知幾多，一時坎坷不過大浪淘沙而已，但今夜之後，子易還望諸位儒子、儒生更加勉力勤奮。”然後便聽‘易以知命’續道：“勝峰，你今夜欲闖未平宮，遭我以半片龜甲所阻，你之所圖、所求我皆是了然於心，隻是此刻萬萬不是‘麒麟之骨’現世的契機，君臨城李氏太廟世室重屋中的一幹人等雖有‘異能’，但是他們所求畢竟隻是李氏一脈能萬年永昌，我知你既身在朝堂之中，位列人臣之屬，自是有許多的身不由己之處，不過你將那半片龜甲帶迴君臨城，我想世室重屋中人必不會如何苛難於你，而你迴君臨城後，我也希望你代我辦一件事。”
李勝峰恭身道：“師叔擔憂吩咐，勝峰自是無所不從。”今夜，李勝峰迴轉稷下其中隱情可說頗多，而在這其中世室重屋的原因可說最重，在李勝峰心中實是知道，雖說世室重屋素來少參政事，可委身李氏太廟之中的世室重屋所掌握的力量卻是不輸明霞宮。即便是當今君上對世室重屋也是忌憚非常。
未平宮中的‘易以知命’開口道：“也非是什麽緊要的是，隻是勞煩你替我給世室重屋之中主事之人帶一句話――輔車相依、唇亡齒寒。”對於這八個字場中之人皆是有一番自己的想法，想起方才那‘玄牝弓’那驚天動地的一擊，眾儒者多是認為‘易以知命’此語乃是欲借李胤國勢之力，對抗將來的風風雨雨，然而李勝峰卻是清楚，其實這八個字之中說的是‘一番警告’。
――稷下學海雖說曆來被認為是儒門龍首，但稷下畢竟隻是一個儒門學坊而已，但未平宮卻是不同，未平宮是真正具有整合、統領儒門四脈的能力，當年李胤能得以開國，其中多得宇不凡之助，最為關鍵的便是整個稷下學海和儒門皆傾囊相助，而今這‘易以知命’這八字‘輔車相依、唇亡齒寒’，便是要表明未平宮的立場，其中可說更多的是警告，非是要借力，而是讓世室重屋收起那份不該有的私心。
就在這時候，一側靜默良久的程無逸卻是忽然開口，隻見程無逸舉起手中的‘厚土劍’，指著東方漸漸泛白的天際，程無逸緩緩開口道：“天終於亮了，這個讓人覺著淒惶的夜終於是過去了。隻是人生匆匆一世，這一場跋涉卻像是才剛剛開始。”
自昨日之時為嶽乘風送葬，程無逸覺著自己這些天來。經曆的實在是太多了。嶽乘風的死、藺無咎的叛，還有文翰林的一場絕筆而書，這些都讓程無逸有一種真真切切的無力感。在此之前，程無逸本覺著所謂的‘儒者’是簡簡單單的，就像是儒門‘亞聖’所說的‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’。到了後來，周子期師叔對沈彥塵的咄咄相逼、還有李勝峰現身之後，至始至終所表現出來的袖手旁觀之態，這些卻讓程無逸覺著有種的迷惑和不解。
在程無逸看來，周子期師叔、李勝峰這些都可稱得上是儒門今世之中的大成就者，但原本像是白紙之上的黑字一樣清晰的道理，為何在他們身上表現的如此模糊。所謂的‘仁禮’、‘道義’，或者說程無逸自己所認為的作為儒者應有的‘風骨’、‘氣度’，這些在嶽乘風、文翰林身上自己都可以看到，可反倒是在師叔、李勝峰身上卻是看不到。
眾人不知程無逸忽然會說這麽一句，可今夜之中，整個稷下學海之中發生的事也讓眾儒者心中惴惴不安，眾人也將頭朝著東方望去，似是想靠著日出的光明驅走心中的餘悸，隻見遙遠的天際顯露的是一種平靜和空曠，還看不見那出將要升起的日頭，隻是在淩晨的薄霧輕翳之中，眾人看到一片一片的浮光掠影，也不知為何，便是周子期、李勝峰也是凝立當場靜靜的看著，在這滿目瘡痍的廣場之上，眾人皆不再言語，似是無心、有像是有意，整個稷下學海的一切都顯得很靜。
在東方的天際處，有一道紅霞緩緩渲染開來，漸漸的擴大這紅暈的範圍，然而讓人詫異的卻是，這旭日將升的紅霞之時在不住的越來越紅，但天際之上兵沒有更多的光亮，這是一場日出，可場中眾人心中卻覺著為何看起來這麽像是――夕陽西墜。
有那麽一瞬之間，這紅霞借著霧翳的隱約更像是塗抹在天際的血紅，紅的讓人膽戰心驚，紅的就像是稷下儒者汩汩而出的鮮血，奪目的鮮紅讓不少人覺著眼睛發疼，有儒者轉過頭不再去看，有儒者心中不信，隨即揉了揉自己的眼睛，但這畢竟是旭日朝陽將升的時候，漸漸整個天際都亮了起來，整個稷下學海也在這旭日初升之中變得清晰，即便是藏書億萬的瀚海倒塌了，可稷下建築自有的宏偉、肅穆仍在，凋敝殘破的廣場上，眾儒者隨著眼中所見的越見清晰，不知為何，這稷下的建築總顯露這一種暗暗的微紅。
程無逸先是看著出生的朝陽，然後轉過頭看著稷下之中的建築，最後舉頭遠眺，他把最後的目光投向‘至聖賢林’的方向，即便是程無逸眼裏非常，但想要看見那十裏儒林也是不行，然而不知為何，程無逸卻覺著自己其實是看到了，他看到那十裏之外無數鬆柏也在這略顯鮮紅的朝陽之中，這些鬆柏皆是肅立無聲，而在鬆柏之外是更為廣闊的兗州大地，染上這朝霞之光的儒林鬆柏就像是在不住的燃燒。
程無逸心中雖是知道這不過是幻覺，自己壓根不曾看到儒林十裏鬆柏，但在那一刻，不真實的幻境之中，在那些泛著紅色的鬆柏之上，程無逸覺著看見了嶽乘風、文翰林的臉龐，明明是看不到，可這些景象卻是出現在程無逸的眼中，程無逸緩緩的閉起雙眼，然後有淚水自臉上滑落下來。
就在這時，便聽程無逸開口道：“今日稷下學海遭厄，學海儒子、儒生死傷慘重，而後諸人屍身又遭人奴役，可說是再曆荼毒之苦，弟子程無逸有個不情之請，既然眾人已為無逸劍葬於瀚海廣場之上，不若便以此地為墓地，埋我稷下英靈骨骸。”稷下儒者屍骸異變，後得程無逸以‘厚土劍’起滔天土浪，可說是將場中異變屍骸盡數被埋入這瀚海廣場之上。
立時便有儒者道：“怎能如此，千載以來稷下喪命儒者皆要歸葬‘至聖賢林’之中，怎能將眾人…”更有儒者道：“稷下學海曆來被天下儒生尊為‘天之下都’，如此怎能在稷下之中有這一群墳丘、陵墓，更何況不願之處便是傾倒的瀚海，他日我輩還當複建這藏書之地。”中儒者之中立時七嘴八舌聒噪不休，顯然眾儒者皆是不同意程無逸的提議。
卻聽未平宮中的‘易以知命’開口道：“此一時、彼一時。無逸你之請求我應允了，眾人勿在多言。”‘易以知命’手握儒門之中‘碩學鴻儒令’，一言既出，眾人立時收聲，誰也不敢說個不允。
程無逸朝著未平宮執禮一拜，道：“弟子謝師叔應允。”，然後隻見程無逸在不發一言，卻是將手中‘厚土劍’收迴鞘中，頭也不迴的朝著稷下之外走去。
此時日頭已然升起，整個稷下如染上一層淡淡的紅光，連日以來皆是春寒料峭的天氣，不知為何今日卻顯得略有春意，眾人不解稷下逢此大難，程無逸為何就此離去，隻是看著程無逸的背影，不知為何沒有一個人敢出聲，便是周子期也隻是一聲輕歎。
方才還激戰不斷的廣場之上，如今隻剩下了稷下學海一眾儒者，逸雲、白誠軒借著突來的‘玄牝弓’之助得以逃脫，而北辰帝闕天門眾人也在這一箭之中退出稷下學海，――如今此夜的這一場危局已然過去，可在有些殘破補全、滿目瘡痍的廣場之上，眾儒者卻都有些茫然和不知所措，在此之前，這瀚海之前的廣場可說是稷下學海最為重要的地方，每日裏往來稷下之中的儒者借閱書籍、經典，時不時也有人在這廣場之上武演一番，但此時所剩下的隻有殤亂。
心中雖然是知這亂局已過，可此夜突如其來的局麵還是讓人心有餘悸，在這瀚海之上還有這不少隆起的土包，程無逸便看著眼前的這場荒涼，而這些隆起的土包其實該說是個“墳丘”，喪身此此夜的儒者被自己劍葬於此，程無逸從來不是個話多的人，自沈彥塵離開之後，他就默默靜立在這‘墳丘處處’之中。[]
亦如程無逸一般，劉易陽、李勝峰也是一言不發，終於過了半響，周子期自口中喃喃到處一句話來：“穀神不死，是為玄牝。傳聞上古之時有惡龍共工為惡，五帝之中帝顓頊便是以‘玄牝弓’敗至，今日一見果然不凡。而這便是子易你所說的‘將來諸事’麽。”周子期這一言既像是自提一問，聽來又像是自己說著一個答案。
這時未平宮中的‘易以知命’出聲道：“前約已盡，期年將至。這原本就是儒、釋、道三宗之間怎麽也躲不過的風雨，今日之後，隻怕即便是再開‘天下論道、昆侖競鋒’之局，儒門雖是在百家之中實力為大，但想要一抗蟄伏已久的道門、釋宗隻怕力有不逮。”
聽著‘易以知命’這話，場中之人才個是心中一聳，此夜可說稷下學海已然是元氣大傷，而‘易以知命’這話卻是再說不日之後將有更大的風波將至，周子期看著滿目瘡痍的稷下，看著一側麵帶惶恐的儒生，眼中頓起泛起一種無可奈何，然後便是廢然一歎，最後卻是語帶堅定道：“待到那時，我周子期便是拚死也護我儒門千載薪火！”。
未平宮中的‘易以知命’道：“今夜一場厄難其實也非隻是壞事，眾儒者須得記住，稷下學海所承孔聖嫡傳道統，我儒門立業千載，經曆的大風大浪不知幾多，一時坎坷不過大浪淘沙而已，但今夜之後，子易還望諸位儒子、儒生更加勉力勤奮。”然後便聽‘易以知命’續道：“勝峰，你今夜欲闖未平宮，遭我以半片龜甲所阻，你之所圖、所求我皆是了然於心，隻是此刻萬萬不是‘麒麟之骨’現世的契機，君臨城李氏太廟世室重屋中的一幹人等雖有‘異能’，但是他們所求畢竟隻是李氏一脈能萬年永昌，我知你既身在朝堂之中，位列人臣之屬，自是有許多的身不由己之處，不過你將那半片龜甲帶迴君臨城，我想世室重屋中人必不會如何苛難於你，而你迴君臨城後，我也希望你代我辦一件事。”
李勝峰恭身道：“師叔擔憂吩咐，勝峰自是無所不從。”今夜，李勝峰迴轉稷下其中隱情可說頗多，而在這其中世室重屋的原因可說最重，在李勝峰心中實是知道，雖說世室重屋素來少參政事，可委身李氏太廟之中的世室重屋所掌握的力量卻是不輸明霞宮。即便是當今君上對世室重屋也是忌憚非常。
未平宮中的‘易以知命’開口道：“也非是什麽緊要的是，隻是勞煩你替我給世室重屋之中主事之人帶一句話――輔車相依、唇亡齒寒。”對於這八個字場中之人皆是有一番自己的想法，想起方才那‘玄牝弓’那驚天動地的一擊，眾儒者多是認為‘易以知命’此語乃是欲借李胤國勢之力，對抗將來的風風雨雨，然而李勝峰卻是清楚，其實這八個字之中說的是‘一番警告’。
――稷下學海雖說曆來被認為是儒門龍首，但稷下畢竟隻是一個儒門學坊而已，但未平宮卻是不同，未平宮是真正具有整合、統領儒門四脈的能力，當年李胤能得以開國，其中多得宇不凡之助，最為關鍵的便是整個稷下學海和儒門皆傾囊相助，而今這‘易以知命’這八字‘輔車相依、唇亡齒寒’，便是要表明未平宮的立場，其中可說更多的是警告，非是要借力，而是讓世室重屋收起那份不該有的私心。
就在這時候，一側靜默良久的程無逸卻是忽然開口，隻見程無逸舉起手中的‘厚土劍’，指著東方漸漸泛白的天際，程無逸緩緩開口道：“天終於亮了，這個讓人覺著淒惶的夜終於是過去了。隻是人生匆匆一世，這一場跋涉卻像是才剛剛開始。”
自昨日之時為嶽乘風送葬，程無逸覺著自己這些天來。經曆的實在是太多了。嶽乘風的死、藺無咎的叛，還有文翰林的一場絕筆而書，這些都讓程無逸有一種真真切切的無力感。在此之前，程無逸本覺著所謂的‘儒者’是簡簡單單的，就像是儒門‘亞聖’所說的‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’。到了後來，周子期師叔對沈彥塵的咄咄相逼、還有李勝峰現身之後，至始至終所表現出來的袖手旁觀之態，這些卻讓程無逸覺著有種的迷惑和不解。
在程無逸看來，周子期師叔、李勝峰這些都可稱得上是儒門今世之中的大成就者，但原本像是白紙之上的黑字一樣清晰的道理，為何在他們身上表現的如此模糊。所謂的‘仁禮’、‘道義’，或者說程無逸自己所認為的作為儒者應有的‘風骨’、‘氣度’，這些在嶽乘風、文翰林身上自己都可以看到，可反倒是在師叔、李勝峰身上卻是看不到。
眾人不知程無逸忽然會說這麽一句，可今夜之中，整個稷下學海之中發生的事也讓眾儒者心中惴惴不安，眾人也將頭朝著東方望去，似是想靠著日出的光明驅走心中的餘悸，隻見遙遠的天際顯露的是一種平靜和空曠，還看不見那出將要升起的日頭，隻是在淩晨的薄霧輕翳之中，眾人看到一片一片的浮光掠影，也不知為何，便是周子期、李勝峰也是凝立當場靜靜的看著，在這滿目瘡痍的廣場之上，眾人皆不再言語，似是無心、有像是有意，整個稷下學海的一切都顯得很靜。
在東方的天際處，有一道紅霞緩緩渲染開來，漸漸的擴大這紅暈的範圍，然而讓人詫異的卻是，這旭日將升的紅霞之時在不住的越來越紅，但天際之上兵沒有更多的光亮，這是一場日出，可場中眾人心中卻覺著為何看起來這麽像是――夕陽西墜。
有那麽一瞬之間，這紅霞借著霧翳的隱約更像是塗抹在天際的血紅，紅的讓人膽戰心驚，紅的就像是稷下儒者汩汩而出的鮮血，奪目的鮮紅讓不少人覺著眼睛發疼，有儒者轉過頭不再去看，有儒者心中不信，隨即揉了揉自己的眼睛，但這畢竟是旭日朝陽將升的時候，漸漸整個天際都亮了起來，整個稷下學海也在這旭日初升之中變得清晰，即便是藏書億萬的瀚海倒塌了，可稷下建築自有的宏偉、肅穆仍在，凋敝殘破的廣場上，眾儒者隨著眼中所見的越見清晰，不知為何，這稷下的建築總顯露這一種暗暗的微紅。
程無逸先是看著出生的朝陽，然後轉過頭看著稷下之中的建築，最後舉頭遠眺，他把最後的目光投向‘至聖賢林’的方向，即便是程無逸眼裏非常，但想要看見那十裏儒林也是不行，然而不知為何，程無逸卻覺著自己其實是看到了，他看到那十裏之外無數鬆柏也在這略顯鮮紅的朝陽之中，這些鬆柏皆是肅立無聲，而在鬆柏之外是更為廣闊的兗州大地，染上這朝霞之光的儒林鬆柏就像是在不住的燃燒。
程無逸心中雖是知道這不過是幻覺，自己壓根不曾看到儒林十裏鬆柏，但在那一刻，不真實的幻境之中，在那些泛著紅色的鬆柏之上，程無逸覺著看見了嶽乘風、文翰林的臉龐，明明是看不到，可這些景象卻是出現在程無逸的眼中，程無逸緩緩的閉起雙眼，然後有淚水自臉上滑落下來。
就在這時，便聽程無逸開口道：“今日稷下學海遭厄，學海儒子、儒生死傷慘重，而後諸人屍身又遭人奴役，可說是再曆荼毒之苦，弟子程無逸有個不情之請，既然眾人已為無逸劍葬於瀚海廣場之上，不若便以此地為墓地，埋我稷下英靈骨骸。”稷下儒者屍骸異變，後得程無逸以‘厚土劍’起滔天土浪，可說是將場中異變屍骸盡數被埋入這瀚海廣場之上。
立時便有儒者道：“怎能如此，千載以來稷下喪命儒者皆要歸葬‘至聖賢林’之中，怎能將眾人…”更有儒者道：“稷下學海曆來被天下儒生尊為‘天之下都’，如此怎能在稷下之中有這一群墳丘、陵墓，更何況不願之處便是傾倒的瀚海，他日我輩還當複建這藏書之地。”中儒者之中立時七嘴八舌聒噪不休，顯然眾儒者皆是不同意程無逸的提議。
卻聽未平宮中的‘易以知命’開口道：“此一時、彼一時。無逸你之請求我應允了，眾人勿在多言。”‘易以知命’手握儒門之中‘碩學鴻儒令’，一言既出，眾人立時收聲，誰也不敢說個不允。
程無逸朝著未平宮執禮一拜，道：“弟子謝師叔應允。”，然後隻見程無逸在不發一言，卻是將手中‘厚土劍’收迴鞘中，頭也不迴的朝著稷下之外走去。
此時日頭已然升起，整個稷下如染上一層淡淡的紅光，連日以來皆是春寒料峭的天氣，不知為何今日卻顯得略有春意，眾人不解稷下逢此大難，程無逸為何就此離去，隻是看著程無逸的背影，不知為何沒有一個人敢出聲，便是周子期也隻是一聲輕歎。