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一招起丈餘高牆，隨即轉過身，程無逸看著緩緩逼近的‘人群’，那都是些曾十分熟悉的人，可此時一張張臉上是毫無表情的呆滯，在夜色之下更是透漏著詭異和扭曲，程無逸立身重儒者身前，他甚至能看清那異變屍骸被割破的喉管。
——死人，這些人原本都已死去多時，可此刻卻像是自幽冥而返，亦步亦趨的朝著場中之人圍了上來。一地屍骸拖著血淋漓的步子，口鼻間黑色的血液不住流出，喉嚨之中有著嘶啞的叫聲，像是不甘一場橫死、又想是再說這死後不能安息的苦楚。[]
程無逸愣愣的看著曾熟悉的臉，隻覺的自己像是如在噩夢之中，恍惚之間，緩緩前行的屍骸已然是欺至身前，那硬挺挺的手臂就這麽直直的朝著程無逸刺了過來，程無逸舉劍而起，可這劍卻不知如何劈砍而下。
劉易陽眼見程無逸之遲疑，怒道一聲：“無逸，此時此刻你怎麽還心存疑慮！”手中‘風雷劍戟’揮舞而出，登時平地起驚雷，劍戟鋒芒交織一片光幕帶起一片血色，，那劍戟所到之處便有屍骸手足被斬斷，可讓人更覺詭異是那手足被斷的屍骸竟是匍匐在地爬行而動。
在一側天門眾人也為異變之屍骸所攻擊，見倒斃在地的屍骸緩緩起身，鬼蝠衛中有大膽之人便以手中刀劍劈砍而去，一擊之下或斷首級、或斬臂膀，更有數名鬼蝠衛以刀劍刺入屍骸肋下、心房之處。劍刃立時洞穿屍骸從背後而出，可奈何卻是料不到如此一擊後屍骸竟是仍是動彈不休，待欲收迴兵刃卻是不急，立時為屍骸利爪所傷，隻聽之聲慘叫傷者立時萎頓倒地，再有片刻竟也緩緩起身，成為屍骸其中一員。
看著這些似人非人的存在，‘玄武敕使’沉聲道：“形歸穢土、魂為人役，這是泉下之中‘役亡術’，要破此術非得找出施術者不可，鬼蝠衛眾人聽我號令，退至我身後，未得號令不可輕舉妄動，此時此次，留的性命才是首要。”以‘玄武敕使’一身‘陰陽詭道’之能也是不敢小覷眼前驚變之屍骸。隻聽‘玄武敕使’話音剛落，一旁‘白虎敕使’卻是語帶不屑，隨即接口道：“不過一些汙穢而已，何必如此大驚小怪。”手中‘破哉’激射而出，‘噌’的一聲立在那屍骸行進之前，劍身卍字金輪在現，‘寂滅淨土’之劍域再開，在金色卍字金輪流轉之中那屍骸畏懼劍身金光竟是不敢前行。
‘玄武敕使’略一思索立時明白過來，需之這‘破哉之劍’本就是傳為佛陀寂滅之後婆娑雙樹所化，而‘白虎敕使’所修持之劍域其名為‘苦集滅道、寂滅淨土’，可說正是和泉下役亡術之中的‘形歸穢土、魂為人役’針鋒相對，心中暗道一聲：“早聞先坐說這儒、道、釋三教之中，儒者善取天地氣為己用，而道脈最是精研玄術法門，可論起卻汙罷穢和那生、死界限之分，往生、輪迴之因果之術，儒、道兩宗卻是略有不及釋宗，今日之事更能證明我所想非差，‘白虎敕使’定是出身釋宗之中，而先坐於稷下學海之中暗布藺無咎，在釋宗之中有‘白虎敕使’，那號稱玄門第一的道門之中可也是早布‘暗樁’？”‘玄武敕使’心道一聲或許這怕就是先坐曾說‘草蛇灰線伏筆千裏’的布局便是與此。隻因此時在錯亂的頭緒之中‘玄武敕使’像是看出一些端倪，天門敕逝個學四套武技、四人各有身份來曆，先坐之手筆明顯是能已將諸方勢力盡數算計其中，甚至是武學之生克也納入考量。
眾人心憂眼前圍聚而來的屍骸，可在‘玄武敕使’心中卻像是看見咋看雜亂的交錯，而錯亂交錯之中不僅可製肘諸子百家於其中、更是早將‘南溟’勢力也算計在內，當年先坐傳他‘虛危之瞳’之術，其中邊也有要他以這雙眼能於錯亂之中看出諸事之端倪。此時，見‘玄武敕使’一劍開寂滅，那異變之屍骸頓時顯露畏懼，竟是掉頭朝著一側荊三娘、白誠軒而去。
看著眼前緩緩而行的屍骸，白誠軒是深知這‘役亡術’的能耐，心中明白憑著手中‘計都刀’護住沈彥塵那是無虞，可更是明白若是不能找出施術之人，這屍骸之異變將是一場——雖死不休！老者玄衣一震，踏步向前，身上‘祲氛內息’升騰而起，手中‘計都刀’刀光一動，墨色刀光化一片閃耀，刀光過處眾多屍骸竟是被劈砍如灰燼一般，‘計都刀’勁力如碾壓而過，那原本汙穢、呆滯的屍骸所留不過一地血汙。白誠軒高斥一聲道：“顧寒泉，何以不敢現身，莫不是以為靠著這些汙穢不堪的屍骸便能勝了老夫不成？”而迴應白誠軒的隻有一地屍骸的嘶啞低吼。
此時卻聽一清脆的木材裂開的響聲，便聽周子期狂唿一聲：“無逸…小心！”
劉易陽轉頭看去，隻見一隻手臂自程無逸抬在肩上的棺槨之中破木而出，手指之上已顯屍斑、**之相，但這隻手劉易陽卻是識得，正是已然死去多時的嶽乘風，待要救援已然不及，隻見那滿布屍斑的手直刺程無逸脖頸而去。
程無逸覺出不對，可嶽乘風之棺槨本就抬在左肩之上，如此距離、如此異變怎能預料得到，程無逸脖頸一側，口鼻隻見已然嗅到那喪腐之氣，可終究是避之不及，頓時脖頸之間血流如注，而此時肩上棺槨猛的爆裂開來，漫天木屑橫飛，另一隻手也陡然伸出，程無逸驚唿一聲：“…乘…風！”，手中‘厚土劍’擋隔開來，隻覺這一掌襲來分明是有著‘雷霆戰意’之威，這自棺槨之中而出得不是別人，正是死去多時的嶽乘風。一眼看去，隻見眼前的嶽乘風目中全是灰白之色，已然是看不到瞳仁何在，眼中隻剩下那厚厚的白翳，那一雙慘白的雙手探出，直朝程無逸身上抓來，喉間更是帶著像是肺癆一般不止的低壓幹咳聲。
手中‘厚土劍’架住嶽乘風攻來雙手，隻覺其上更是透著儒門‘浩然之氣’，宛如嶽乘風複生一般，程無逸高喊一聲：“…乘風…！”，可嶽乘風卻是一掌拍打而來，程無逸心中無主，巨劍架住立時踉蹌後退，而嶽乘風卻是撲神而上，那一張嘴張的老大，發出唿唿赫赫的聲響，程無逸聞見那腥臭無比，這分明是屍臭之氣，可心中卻是下不了決絕之心。一瞬的微微一愣，隻見嶽乘風右手已是在程無逸肩頭抓出一道血痕。
這時聽的一弦輕做，音爆裂空而來，登時將嶽乘風擊退數丈，援手之時真是宸素心，可一招之後宸素心也自皺眉，隻因這一擊分明是正中嶽乘風胸口，可嶽乘風屍身竟是渾若不絕，顯然此時嶽乘風屍身和一旁中儒者屍骸大有不同之處。
周子期也飛身而至，一看程無逸脖間傷情，臉色驟然一便，隻見程無逸脖頸間傷口雖然不深，可創口出血肉已然變為灰黑之色，而這灰黑像是在不斷蠕動，像是要順著那創口潛入人的血肉之中，周子期急道一聲：“屍毒之烈竟至於斯！”隨即急點程無逸胸前幾處大穴。程無逸額頭之上已然是冷汗涔涔而出，更覺自身胸悶氣短，全身內息已然紊亂，周子期見此情形忙到一聲：“易陽、素心為我護法，屍毒之烈非時無逸所能阻擋。”以手抵住程無逸背心。
立時程無逸隻覺有沛然勁力自背心而入，漸走氣海，再行奇經八脈之中，真氣再走周身各出，那眩暈、氣短之感立時消減。
未見周子期開口，卻有個聲音在耳中響起：“此屍毒之烈非是一時三刻能的消解，我也隻能暫時為你壓服，而以你此時一身儒門‘浩然內勁’修為，怕是略顯的早了些，可此後怕是稷下學海甚至胤國儒門也將是風波不斷，當年‘三教’之約將盡，而配水之利已然不足為持，或許日後不久，儒門基業也要靠你‘厚土之劍’去撐持，我遁隱未平宮中這些年，窺得一法別於儒門今日傳世之學，此法以‘車同軌、書同文’萬物歸一之術為始，以‘六藝’之學為基，以儒者自身‘浩然之氣’為經，以‘天地綱常’為緯，然後在加雜諸子百家別派之說為輔，雖說不上能並容諸子百家之學，可以此為用卻也能補我儒門武學之不足之處，此法其實也是源自我修習《王製》一書時的偶有所得，可說是我半生治學之道，先求嚴經苛典之厚，再圖經天緯地用。”
程無逸道：“周師叔，這…此等心得之悟何不日後傳給劉師兄，畢竟…畢竟無逸乃是學海‘書部’教習。”
周子期不由得罵道：“當此存亡之境，你竟念念不忘那師承之分，真不知該說是敦厚還是迂腐，為儒之人不僅要知倫常綱紀之道，還要知世事有輕重緩急之分，更要須知皮之不存毛將安附之理，果然…果然如子文所說一般，字自孔聖開儒門聖道千載，我輩儒者之中已然是固步自封於仁禮難出矣，而這千年不衰源自‘仁禮’之道，怕就怕這一場衰敗也是從自中來，而今隻盼著今日稷下一場橫禍，能使你們這些生出承平之下的後輩懂得守業之時，也要懷著破而再立之心。”
一招起丈餘高牆，隨即轉過身，程無逸看著緩緩逼近的‘人群’，那都是些曾十分熟悉的人，可此時一張張臉上是毫無表情的呆滯，在夜色之下更是透漏著詭異和扭曲，程無逸立身重儒者身前，他甚至能看清那異變屍骸被割破的喉管。
——死人，這些人原本都已死去多時，可此刻卻像是自幽冥而返，亦步亦趨的朝著場中之人圍了上來。一地屍骸拖著血淋漓的步子，口鼻間黑色的血液不住流出，喉嚨之中有著嘶啞的叫聲，像是不甘一場橫死、又想是再說這死後不能安息的苦楚。[]
程無逸愣愣的看著曾熟悉的臉，隻覺的自己像是如在噩夢之中，恍惚之間，緩緩前行的屍骸已然是欺至身前，那硬挺挺的手臂就這麽直直的朝著程無逸刺了過來，程無逸舉劍而起，可這劍卻不知如何劈砍而下。
劉易陽眼見程無逸之遲疑，怒道一聲：“無逸，此時此刻你怎麽還心存疑慮！”手中‘風雷劍戟’揮舞而出，登時平地起驚雷，劍戟鋒芒交織一片光幕帶起一片血色，，那劍戟所到之處便有屍骸手足被斬斷，可讓人更覺詭異是那手足被斷的屍骸竟是匍匐在地爬行而動。
在一側天門眾人也為異變之屍骸所攻擊，見倒斃在地的屍骸緩緩起身，鬼蝠衛中有大膽之人便以手中刀劍劈砍而去，一擊之下或斷首級、或斬臂膀，更有數名鬼蝠衛以刀劍刺入屍骸肋下、心房之處。劍刃立時洞穿屍骸從背後而出，可奈何卻是料不到如此一擊後屍骸竟是仍是動彈不休，待欲收迴兵刃卻是不急，立時為屍骸利爪所傷，隻聽之聲慘叫傷者立時萎頓倒地，再有片刻竟也緩緩起身，成為屍骸其中一員。
看著這些似人非人的存在，‘玄武敕使’沉聲道：“形歸穢土、魂為人役，這是泉下之中‘役亡術’，要破此術非得找出施術者不可，鬼蝠衛眾人聽我號令，退至我身後，未得號令不可輕舉妄動，此時此次，留的性命才是首要。”以‘玄武敕使’一身‘陰陽詭道’之能也是不敢小覷眼前驚變之屍骸。隻聽‘玄武敕使’話音剛落，一旁‘白虎敕使’卻是語帶不屑，隨即接口道：“不過一些汙穢而已，何必如此大驚小怪。”手中‘破哉’激射而出，‘噌’的一聲立在那屍骸行進之前，劍身卍字金輪在現，‘寂滅淨土’之劍域再開，在金色卍字金輪流轉之中那屍骸畏懼劍身金光竟是不敢前行。
‘玄武敕使’略一思索立時明白過來，需之這‘破哉之劍’本就是傳為佛陀寂滅之後婆娑雙樹所化，而‘白虎敕使’所修持之劍域其名為‘苦集滅道、寂滅淨土’，可說正是和泉下役亡術之中的‘形歸穢土、魂為人役’針鋒相對，心中暗道一聲：“早聞先坐說這儒、道、釋三教之中，儒者善取天地氣為己用，而道脈最是精研玄術法門，可論起卻汙罷穢和那生、死界限之分，往生、輪迴之因果之術，儒、道兩宗卻是略有不及釋宗，今日之事更能證明我所想非差，‘白虎敕使’定是出身釋宗之中，而先坐於稷下學海之中暗布藺無咎，在釋宗之中有‘白虎敕使’，那號稱玄門第一的道門之中可也是早布‘暗樁’？”‘玄武敕使’心道一聲或許這怕就是先坐曾說‘草蛇灰線伏筆千裏’的布局便是與此。隻因此時在錯亂的頭緒之中‘玄武敕使’像是看出一些端倪，天門敕逝個學四套武技、四人各有身份來曆，先坐之手筆明顯是能已將諸方勢力盡數算計其中，甚至是武學之生克也納入考量。
眾人心憂眼前圍聚而來的屍骸，可在‘玄武敕使’心中卻像是看見咋看雜亂的交錯，而錯亂交錯之中不僅可製肘諸子百家於其中、更是早將‘南溟’勢力也算計在內，當年先坐傳他‘虛危之瞳’之術，其中邊也有要他以這雙眼能於錯亂之中看出諸事之端倪。此時，見‘玄武敕使’一劍開寂滅，那異變之屍骸頓時顯露畏懼，竟是掉頭朝著一側荊三娘、白誠軒而去。
看著眼前緩緩而行的屍骸，白誠軒是深知這‘役亡術’的能耐，心中明白憑著手中‘計都刀’護住沈彥塵那是無虞，可更是明白若是不能找出施術之人，這屍骸之異變將是一場——雖死不休！老者玄衣一震，踏步向前，身上‘祲氛內息’升騰而起，手中‘計都刀’刀光一動，墨色刀光化一片閃耀，刀光過處眾多屍骸竟是被劈砍如灰燼一般，‘計都刀’勁力如碾壓而過，那原本汙穢、呆滯的屍骸所留不過一地血汙。白誠軒高斥一聲道：“顧寒泉，何以不敢現身，莫不是以為靠著這些汙穢不堪的屍骸便能勝了老夫不成？”而迴應白誠軒的隻有一地屍骸的嘶啞低吼。
此時卻聽一清脆的木材裂開的響聲，便聽周子期狂唿一聲：“無逸…小心！”
劉易陽轉頭看去，隻見一隻手臂自程無逸抬在肩上的棺槨之中破木而出，手指之上已顯屍斑、**之相，但這隻手劉易陽卻是識得，正是已然死去多時的嶽乘風，待要救援已然不及，隻見那滿布屍斑的手直刺程無逸脖頸而去。
程無逸覺出不對，可嶽乘風之棺槨本就抬在左肩之上，如此距離、如此異變怎能預料得到，程無逸脖頸一側，口鼻隻見已然嗅到那喪腐之氣，可終究是避之不及，頓時脖頸之間血流如注，而此時肩上棺槨猛的爆裂開來，漫天木屑橫飛，另一隻手也陡然伸出，程無逸驚唿一聲：“…乘…風！”，手中‘厚土劍’擋隔開來，隻覺這一掌襲來分明是有著‘雷霆戰意’之威，這自棺槨之中而出得不是別人，正是死去多時的嶽乘風。一眼看去，隻見眼前的嶽乘風目中全是灰白之色，已然是看不到瞳仁何在，眼中隻剩下那厚厚的白翳，那一雙慘白的雙手探出，直朝程無逸身上抓來，喉間更是帶著像是肺癆一般不止的低壓幹咳聲。
手中‘厚土劍’架住嶽乘風攻來雙手，隻覺其上更是透著儒門‘浩然之氣’，宛如嶽乘風複生一般，程無逸高喊一聲：“…乘風…！”，可嶽乘風卻是一掌拍打而來，程無逸心中無主，巨劍架住立時踉蹌後退，而嶽乘風卻是撲神而上，那一張嘴張的老大，發出唿唿赫赫的聲響，程無逸聞見那腥臭無比，這分明是屍臭之氣，可心中卻是下不了決絕之心。一瞬的微微一愣，隻見嶽乘風右手已是在程無逸肩頭抓出一道血痕。
這時聽的一弦輕做，音爆裂空而來，登時將嶽乘風擊退數丈，援手之時真是宸素心，可一招之後宸素心也自皺眉，隻因這一擊分明是正中嶽乘風胸口，可嶽乘風屍身竟是渾若不絕，顯然此時嶽乘風屍身和一旁中儒者屍骸大有不同之處。
周子期也飛身而至，一看程無逸脖間傷情，臉色驟然一便，隻見程無逸脖頸間傷口雖然不深，可創口出血肉已然變為灰黑之色，而這灰黑像是在不斷蠕動，像是要順著那創口潛入人的血肉之中，周子期急道一聲：“屍毒之烈竟至於斯！”隨即急點程無逸胸前幾處大穴。程無逸額頭之上已然是冷汗涔涔而出，更覺自身胸悶氣短，全身內息已然紊亂，周子期見此情形忙到一聲：“易陽、素心為我護法，屍毒之烈非時無逸所能阻擋。”以手抵住程無逸背心。
立時程無逸隻覺有沛然勁力自背心而入，漸走氣海，再行奇經八脈之中，真氣再走周身各出，那眩暈、氣短之感立時消減。
未見周子期開口，卻有個聲音在耳中響起：“此屍毒之烈非是一時三刻能的消解，我也隻能暫時為你壓服，而以你此時一身儒門‘浩然內勁’修為，怕是略顯的早了些，可此後怕是稷下學海甚至胤國儒門也將是風波不斷，當年‘三教’之約將盡，而配水之利已然不足為持，或許日後不久，儒門基業也要靠你‘厚土之劍’去撐持，我遁隱未平宮中這些年，窺得一法別於儒門今日傳世之學，此法以‘車同軌、書同文’萬物歸一之術為始，以‘六藝’之學為基，以儒者自身‘浩然之氣’為經，以‘天地綱常’為緯，然後在加雜諸子百家別派之說為輔，雖說不上能並容諸子百家之學，可以此為用卻也能補我儒門武學之不足之處，此法其實也是源自我修習《王製》一書時的偶有所得，可說是我半生治學之道，先求嚴經苛典之厚，再圖經天緯地用。”
程無逸道：“周師叔，這…此等心得之悟何不日後傳給劉師兄，畢竟…畢竟無逸乃是學海‘書部’教習。”
周子期不由得罵道：“當此存亡之境，你竟念念不忘那師承之分，真不知該說是敦厚還是迂腐，為儒之人不僅要知倫常綱紀之道，還要知世事有輕重緩急之分，更要須知皮之不存毛將安附之理，果然…果然如子文所說一般，字自孔聖開儒門聖道千載，我輩儒者之中已然是固步自封於仁禮難出矣，而這千年不衰源自‘仁禮’之道，怕就怕這一場衰敗也是從自中來，而今隻盼著今日稷下一場橫禍，能使你們這些生出承平之下的後輩懂得守業之時，也要懷著破而再立之心。”