假想自己，已經完成了複仇？
那麽，到底是怎麽假想的？又假想了一些什麽呢？
……
其實從嚴格意義上來說，「鐵蛋爹娘」算不算是「趙凡」的父母親人？這件事從倫理的角度上看，是不太好界定的關係。
畢竟……
雖說穿越而來的他，在思想與記憶層麵，已經和原本的「趙鐵蛋」，幾乎沒有了什麽太大的關係。
但不能否認的是，「趙凡」寄居於當前世界，賴以生存的這副健康的身體，從頭到腳，都是來源於其本身的家庭環境。
於是，麵對這個較為難以判斷的問題。
我們或許可以嚐試用另外一些角度，來加以思維審視：
不妨試想一下，假設我們自己，有一個相識一年左右，關係非常要好的朋友，有一天突然無辜暴死？
那麽，基於我們曾擁有過的諸多美好迴憶？
我們是否能夠對這個朋友的死去無動於衷？當作什麽事情都沒有發生過？
也許會？也許不會？
但捫心自問，「趙凡」還做不到如此無情。
……
更何況，在複雜的感情羈絆下，他所麵臨的處境，還並不是單純的朋友關係那麽簡單。
且不論，不是親人但勝似親人的「鐵蛋一家」，已經在「趙凡」的內心中，被認同成為了自己在這個世界的父母親友，就是「貢義村」中，其他與自己要好的同鄉玩伴，也無法讓他完全冷漠釋然。
所以，從世俗情感的角度去看，「趙凡」好像沒有理由，不去為「貢義村」事件實施複仇。
……
既然報仇的邏輯，已然形成被某種力量推動著的劇本？
那這場複仇要達成什麽效果？或者說，要做到什麽程度才算是複仇成功？
便成了一個繞不開的話題。
通過「無上」老者，在提問中涉及到「心願」與「理想」兩個詞的啟發，「趙凡」突然想到：搞清楚自己（或以自己為代表的那一類人）的心中，到底是如何定義複仇？到底是如何理解複仇成功這件事的？
可能才是影響最終選擇，要處理的前置關鍵。
……
複仇？
相信一定有人會這樣認為：“ …… 想弄明白複仇還不簡單嘛？就是想方設法折磨、搞死你的仇人，讓他們後悔曾經得罪了你……”。
的確。
相對於各種形式的辱罵、欺淩、與毆打，人類對「複仇」最為終極的理解形式，實際上簡而言之隻有一點，那便是：殺死你的仇人。
就從這個結論而言。
曆史上不計其數的事件案牘、小說劇情、影視劇作品，所呈現出大同小異的邏輯範式，已經很好的佐證了這一點。
而如果「趙凡」，基於這個「理念標準」為原點去假設？
那麽一切的複仇，都可以演化為如下可能性：
首先，找到「貢義村」慘案的真兇，然後將之擊殺，這是最基本的報仇訴求，任何複仇之人，都沒有道理讓整個事件的元兇，無所顧忌的逍遙自在，不是嗎？
可問題是？完成了基本訴求，就解氣了嗎？
整個事件中，直接幫助過真兇的人？要不要殺掉？
整個事件中，無意間接協助過真兇的人？要不要殺掉？
整個事件中，那些雖然沒有參與事件，但卻是真兇之所以作惡的依仗？要不要殺掉？
這顯然都可以引申為複仇過程的一部分。
而如果我們根據常見的社會人性，加以推理，在不出意外的情況下，複仇事態的積極走向，大概又會有兩種發展角度：
第一，後續「趙凡」雖然具備了強悍的勢力，但因為真實的世界勢力與勢力間，往往存在盤根錯節的關係，他不足以將一幹涉事人等連根拔起。
那在這種情況下，雙方很有可能會陷入到曠日持久的鬥爭與博弈中，整個複仇過程將連綿延續百年、千年、乃至萬年，矛盾衝突時而平靜緩和，時而激烈升級。
假如這個時候，「真兇」所在的一方不希望持續的爭鬥，為自己帶來源源不斷的麻煩及損失，那麽他們，很有可能會選擇「和談話事」的方式，來解決矛盾。
為了表現自己的誠意，他們會拿出一些可供「尋仇者」泄憤的「祭品」，並讓渡出部分可觀的利益，以求能與「趙凡利益集團」達成和解，好讓這段恩怨，暫時「翻篇」。
而這，其實是矛盾雙方為了避免陷入兩敗俱傷的雙輸結局，非常常見的一種協商手段，就像是「黑社會」大哥在談判桌上各退一步，撫恤解決那些被砍死的小弟。
隻不過，如此相互妥協之下的冰釋前嫌？
顯然不是，能夠觸發人們「理想爽點」的故事結局，屆時受凡人思維影響的「趙凡」謀劃一生，可能也不太會從心底，去認同這就是所謂的「完美複仇」。
……
第二，相較於「真兇」一方，「趙凡」擁有了壓倒性的優勢，掌握了絕對高度的暴力。
那麽在這種局麵下，很多人通常會選擇像得勢的暴君那樣，踐行自己曾經被壓抑多年的意誌，殺光所有「貢義村」慘案事件的幹係人，無論他們是直接參與？還是間接參與？
隻為求一個自我的念頭通達。
但是，真到了這個層麵，新的問題依舊會接踵而至，例如：到底要殺到什麽程度？才算是殺夠了？
既然？事件直接與間接的參與者都要死？
那麽這些參與者的親屬家眷，是否也應該都殺掉？
畢竟，兇手在屠戮「貢義村」時，宋國朝廷在掩蓋真相時，都實施了令人發指的殺戮，憑什麽你作惡時可以沒人性？卻反過來要求我「趙凡」有人性？
那好……
如果參與者的親人家眷都要死？
那這些人的朋友、師長、弟子，是否也都要死？
牽扯事件於其中的各個世家也好？權貴朝廷也罷？是否都應該夷平誅殺九族？乃至十族？
什麽？
似乎還不解氣？
你覺得就這麽簡單的殺死這些人？實在是太便宜他們了？
那就先割去他們的手腳四肢，挖去他們的眼睛、鼻子、耳朵，將他們做成殘缺到極致的「人甕」！
之後，再用極其殘忍與屈辱的方式，殺死他們！
將他們丟入充滿沼氣的糞坑？
將他們挨個剝皮、淩遲、焚燒？
將他們切碎後蒸煮，做成喂養豬狗的飼料？
……
當假想出來的複仇形態，被用文字語言的形式，一字一句的說出口後。
「趙凡」的內心，在一陣寒意的驅使下，陷入到了更深層的困惑之中……
那「寒意」是什麽？
不僅僅是「趙凡」發現，自己在仇恨的引導下，盡然能夠想到那麽多，變態虐殺別人的方式，更在於，他心裏很清楚，這些目前隻停留在自己想象中的暴虐行為，實際上已經在人類的曆史上，發生了不知多少次了。
那「困惑」又是什麽呢？
是「趙凡」猛然意識到，自己意識所能想象到的全部定義、全部過程，都無法脫離「殺戮」的本質，無論他將整個事件想的如何複雜，故事演化如何曲折，最終隻用一句話便能概括：「他殺我的人，我就去殺他的人」。
一瞬間。
他有些茫然的失神望向遠方。
片刻後，又轉頭看向身旁的「無上」老者，喃喃開口說道：“ …… 最後，我殺光了所有，我能想到的仇人…… 可是？…… 然後呢？……”。
“ …… 我就可以解脫了嗎？一切就可以圓滿了嗎？…… 還是說？我就可以向別人證明，我是一個強者了？一個為父報仇的忠孝之人了？…… 一個神仙？一個英雄？或是一個惡魔？……”。
“ …… 無上前輩，我曾聽聞過這樣一個故事……”。
“ …… 話說有一男子外出時，路遇一老者，在毆打一名少女…… 男子出於好心，救下少女後，指責老者的兇暴…… 可當他知道，少女殺死了老者的兒子後，又轉而覺得少女並非善類…… 誰知？很快他又得知，少女之所以設計殺害老者兒子，皆因老者兒子，曾施虐強暴過少女的母親，這使得男子的善惡判斷，再次發生顛倒……”。
“…… 可故事，並沒有到這裏結束…… 接下來，老者與少女，他們相互指責，一一列舉對方的惡行…… 使得是非曲直的關係不斷發生顛倒，很快，原本想要懲惡揚善的男子，不但開始分不清他們到底誰是善？誰是惡？…… 甚至連他們所說的話中，哪句是真？哪句是假？都搞不清楚了……”。
“ …… 仔細想想，我趙凡的處境，又何嚐不是如此呢？……”。
“ …… 「貢義村」到底是承襲了什麽樣的因果？才會遭此慘禍的？…… 我是完全不知道的，更別說追溯到，我身為凡人，難以理解的深遠之處了…… 從整個模式上看，我隻是在極為有限的認知內，去理解事件並產生仇恨…… 一切的真相，未必如我所想……”。
“…… 例如，我可以說：我才不管是什麽因果，導致了這件事的發生，他們殺死我的父母親朋，就是不行的！……那等我的複仇計劃執行後，那些被我殺死的人，自然也可以這麽說了？…… 他們同樣可以不用顧忌先輩屠戮「貢義村」有錯在先？…… 而是單將一切，局限在殺死父母親朋這件事上，讓仇恨產生並延續……”。
“…… 故而，相對於「貢義村」慘案的仇恨…… 我仿佛感受到了，有另外一個讓人毛骨悚然的家夥，始終如逗弄竹筐裏的蛐蛐一般，愚弄戲耍著我們這些螻蟻眾生的命運……”。
……
說到這裏。
「趙凡」不禁有些失神的望向眼前碧波蕩漾的池塘。
那頗有些渾濁的水質，讓人看不清水底的麵貌，仿佛是在以這種方式，折射著他迷惑的內心。
片刻後。
隻聽「趙凡」繼續迴憶著說道：“…… 為什麽？小時候的我，會以沸水燙殺蟻群為樂呢？…… 我想是因為，那時的我，已經得知了開水可以快速殺死螞蟻的方法…… 但卻不知道，為什麽不應該以肆意殺戮為樂？…… 還有沒有別的成分？我並不知道……”。
“ …… 為什麽？上小學時，我會以貶低侮辱「馬小花」為樂呢？…… 是因為我知道，隻要表現的比別人更強，更優秀，就能夠獲得父母的讚譽，小朋友的敬畏…… 但我卻不知道，為什麽不應該以侮辱貶損他人為樂？…… 至於有沒有什麽別的成分？我依舊是不知道了……”。
“ …… 自我記事起，我家裏便是兩天一小吵，三天一大吵的狀態，為什麽痛苦的矛盾會和家常便飯一樣呢？…… 我想，是因為我的父母，雖然他們總是嘴上表示，向往幸福美滿，其樂融融的家庭環境…… 可他們實際上已經養成了一係列，會破壞和諧家庭環境的習慣……”。
“ …… 例如，他們都想，別人的言行順著自己的想法，稍有忤逆，便會諷刺挖苦，攻擊謾罵……他們仿佛完全被某些習慣控製住了，以至於：貶損、攀比、恨人有、笑人無，幾乎成了他們的本能…… 他們以為這樣能讓他們高人一等，能為他們爭取到更多的利益…… 卻不知道，好像也根本沒有意識到，正是自己的一係列行為，破壞了他們口中的理想生活……”。
“ …… 他們是故意的？還是無意的？我說不清楚…… 可能我們都一樣吧…… 都想成為更好的人，卻根本不知道如何成為更好的人……”。
“ …… 無上前輩，您看…… 我們總是在無知 …… 或自以為有知的情況下，做出各種各樣，後來看上去很愚蠢的事情……”。
……
“…… 記得，我最初產生類似煩惱的時候，還是在上幼兒園…… 那時候我因為上課時，不敢向打過我的老師舉手請假，而憋不住小便的尿在褲襠裏…… 引來了一眾小朋友及老師的嘲笑…… 那時非常苦惱的我，聽到了這樣一句安慰：沒事的…… 再大些，上了小學就好了……”。
“ …… 可真的上了小學呢？…… 每天要和一些不喜歡的校霸同學在一起上課，成了我新的煩惱……”。
“ …… 再後來，便是那段非常有名的心靈雞湯……”。
“ …… 上高中就好了…… 上了大學就好了 …… 畢業工作了就好了 …… 結婚了就好了 ……生孩子了就好了 ……孩子大了就好了…… 退休了就好了 …… 死了就好了……”。
“ …… 現在的我，好像有點想明白這個問題的答案了……”。
“ …… 根本就沒有什麽到了哪個階段？就完全好了的這迴事…… 我們凡人在每個人生階段，都難以擺脫那個階段的局限性，我們根本難以洞悉完整的因果鏈…… 一件事情發生，我們隻能依據很少的一些，可識別條件，來判斷、甄別、並采取相應的行動…… 根本說不清楚，在這些條件之上，是否存在著，超出我們辨別能力的傀儡牽線者？……”。
“ …… 因為無知的原因…… 我不知道有多少偏頗、錯誤的信息，已經被植入到了我的觀念裏？…… ”。
“ …… 因為無知的原因…… 我不知道我每天接觸到的各類內容，哪些是真？哪些是假？…… ”。
“ …… 也是因為無知的原因…… 我要麽無法判斷應該采取何種言行？要麽無法判斷我的言行，是否具有深遠的善意？…… ”。
……
說著，「趙凡」收迴目光，轉而看向身旁的「無上」老者。
在那悵然若失的眼神中，似帶有幾分堅定的說道：“ …… 無上前輩 …… 就像我與您對話一樣 ……”。
“…… 很多話，即便我不說，相信身為大道化身的您，應該也都能明白…… 可是，您卻能夠如此耐心的聽我這個螻蟻凡人，逐字逐句的傾訴這些瑣碎的話語…… 想必，這其中是別有深意的緣故吧？…… 但很可惜，無知的我，並不能完全理解……”。
“ …… 因為無知，現在的我，沒有能力為鄉親們複仇…… 因為無知，我懵懵懂懂的生，又稀裏糊塗的死，常常搞不清楚生命的意義……更因為無知，我甚至不知道自己？是否已經生活在了一個，被早就設定好的劇本裏？…… 那無形的大手，隻需要輕易撥弄幾個，能夠遮蔽我視線的條件種子？就能讓我疲於奔命？產生喜怒哀樂？……”。
“ …… 所以 …… 無上前輩 ，現在的我，明白了一件事 …… ”。
“ …… 我有一宿敵，但他不是「貢義村」慘案的真兇……而是：愚昧無知……”。
那麽，到底是怎麽假想的？又假想了一些什麽呢？
……
其實從嚴格意義上來說，「鐵蛋爹娘」算不算是「趙凡」的父母親人？這件事從倫理的角度上看，是不太好界定的關係。
畢竟……
雖說穿越而來的他，在思想與記憶層麵，已經和原本的「趙鐵蛋」，幾乎沒有了什麽太大的關係。
但不能否認的是，「趙凡」寄居於當前世界，賴以生存的這副健康的身體，從頭到腳，都是來源於其本身的家庭環境。
於是，麵對這個較為難以判斷的問題。
我們或許可以嚐試用另外一些角度，來加以思維審視：
不妨試想一下，假設我們自己，有一個相識一年左右，關係非常要好的朋友，有一天突然無辜暴死？
那麽，基於我們曾擁有過的諸多美好迴憶？
我們是否能夠對這個朋友的死去無動於衷？當作什麽事情都沒有發生過？
也許會？也許不會？
但捫心自問，「趙凡」還做不到如此無情。
……
更何況，在複雜的感情羈絆下，他所麵臨的處境，還並不是單純的朋友關係那麽簡單。
且不論，不是親人但勝似親人的「鐵蛋一家」，已經在「趙凡」的內心中，被認同成為了自己在這個世界的父母親友，就是「貢義村」中，其他與自己要好的同鄉玩伴，也無法讓他完全冷漠釋然。
所以，從世俗情感的角度去看，「趙凡」好像沒有理由，不去為「貢義村」事件實施複仇。
……
既然報仇的邏輯，已然形成被某種力量推動著的劇本？
那這場複仇要達成什麽效果？或者說，要做到什麽程度才算是複仇成功？
便成了一個繞不開的話題。
通過「無上」老者，在提問中涉及到「心願」與「理想」兩個詞的啟發，「趙凡」突然想到：搞清楚自己（或以自己為代表的那一類人）的心中，到底是如何定義複仇？到底是如何理解複仇成功這件事的？
可能才是影響最終選擇，要處理的前置關鍵。
……
複仇？
相信一定有人會這樣認為：“ …… 想弄明白複仇還不簡單嘛？就是想方設法折磨、搞死你的仇人，讓他們後悔曾經得罪了你……”。
的確。
相對於各種形式的辱罵、欺淩、與毆打，人類對「複仇」最為終極的理解形式，實際上簡而言之隻有一點，那便是：殺死你的仇人。
就從這個結論而言。
曆史上不計其數的事件案牘、小說劇情、影視劇作品，所呈現出大同小異的邏輯範式，已經很好的佐證了這一點。
而如果「趙凡」，基於這個「理念標準」為原點去假設？
那麽一切的複仇，都可以演化為如下可能性：
首先，找到「貢義村」慘案的真兇，然後將之擊殺，這是最基本的報仇訴求，任何複仇之人，都沒有道理讓整個事件的元兇，無所顧忌的逍遙自在，不是嗎？
可問題是？完成了基本訴求，就解氣了嗎？
整個事件中，直接幫助過真兇的人？要不要殺掉？
整個事件中，無意間接協助過真兇的人？要不要殺掉？
整個事件中，那些雖然沒有參與事件，但卻是真兇之所以作惡的依仗？要不要殺掉？
這顯然都可以引申為複仇過程的一部分。
而如果我們根據常見的社會人性，加以推理，在不出意外的情況下，複仇事態的積極走向，大概又會有兩種發展角度：
第一，後續「趙凡」雖然具備了強悍的勢力，但因為真實的世界勢力與勢力間，往往存在盤根錯節的關係，他不足以將一幹涉事人等連根拔起。
那在這種情況下，雙方很有可能會陷入到曠日持久的鬥爭與博弈中，整個複仇過程將連綿延續百年、千年、乃至萬年，矛盾衝突時而平靜緩和，時而激烈升級。
假如這個時候，「真兇」所在的一方不希望持續的爭鬥，為自己帶來源源不斷的麻煩及損失，那麽他們，很有可能會選擇「和談話事」的方式，來解決矛盾。
為了表現自己的誠意，他們會拿出一些可供「尋仇者」泄憤的「祭品」，並讓渡出部分可觀的利益，以求能與「趙凡利益集團」達成和解，好讓這段恩怨，暫時「翻篇」。
而這，其實是矛盾雙方為了避免陷入兩敗俱傷的雙輸結局，非常常見的一種協商手段，就像是「黑社會」大哥在談判桌上各退一步，撫恤解決那些被砍死的小弟。
隻不過，如此相互妥協之下的冰釋前嫌？
顯然不是，能夠觸發人們「理想爽點」的故事結局，屆時受凡人思維影響的「趙凡」謀劃一生，可能也不太會從心底，去認同這就是所謂的「完美複仇」。
……
第二，相較於「真兇」一方，「趙凡」擁有了壓倒性的優勢，掌握了絕對高度的暴力。
那麽在這種局麵下，很多人通常會選擇像得勢的暴君那樣，踐行自己曾經被壓抑多年的意誌，殺光所有「貢義村」慘案事件的幹係人，無論他們是直接參與？還是間接參與？
隻為求一個自我的念頭通達。
但是，真到了這個層麵，新的問題依舊會接踵而至，例如：到底要殺到什麽程度？才算是殺夠了？
既然？事件直接與間接的參與者都要死？
那麽這些參與者的親屬家眷，是否也應該都殺掉？
畢竟，兇手在屠戮「貢義村」時，宋國朝廷在掩蓋真相時，都實施了令人發指的殺戮，憑什麽你作惡時可以沒人性？卻反過來要求我「趙凡」有人性？
那好……
如果參與者的親人家眷都要死？
那這些人的朋友、師長、弟子，是否也都要死？
牽扯事件於其中的各個世家也好？權貴朝廷也罷？是否都應該夷平誅殺九族？乃至十族？
什麽？
似乎還不解氣？
你覺得就這麽簡單的殺死這些人？實在是太便宜他們了？
那就先割去他們的手腳四肢，挖去他們的眼睛、鼻子、耳朵，將他們做成殘缺到極致的「人甕」！
之後，再用極其殘忍與屈辱的方式，殺死他們！
將他們丟入充滿沼氣的糞坑？
將他們挨個剝皮、淩遲、焚燒？
將他們切碎後蒸煮，做成喂養豬狗的飼料？
……
當假想出來的複仇形態，被用文字語言的形式，一字一句的說出口後。
「趙凡」的內心，在一陣寒意的驅使下，陷入到了更深層的困惑之中……
那「寒意」是什麽？
不僅僅是「趙凡」發現，自己在仇恨的引導下，盡然能夠想到那麽多，變態虐殺別人的方式，更在於，他心裏很清楚，這些目前隻停留在自己想象中的暴虐行為，實際上已經在人類的曆史上，發生了不知多少次了。
那「困惑」又是什麽呢？
是「趙凡」猛然意識到，自己意識所能想象到的全部定義、全部過程，都無法脫離「殺戮」的本質，無論他將整個事件想的如何複雜，故事演化如何曲折，最終隻用一句話便能概括：「他殺我的人，我就去殺他的人」。
一瞬間。
他有些茫然的失神望向遠方。
片刻後，又轉頭看向身旁的「無上」老者，喃喃開口說道：“ …… 最後，我殺光了所有，我能想到的仇人…… 可是？…… 然後呢？……”。
“ …… 我就可以解脫了嗎？一切就可以圓滿了嗎？…… 還是說？我就可以向別人證明，我是一個強者了？一個為父報仇的忠孝之人了？…… 一個神仙？一個英雄？或是一個惡魔？……”。
“ …… 無上前輩，我曾聽聞過這樣一個故事……”。
“ …… 話說有一男子外出時，路遇一老者，在毆打一名少女…… 男子出於好心，救下少女後，指責老者的兇暴…… 可當他知道，少女殺死了老者的兒子後，又轉而覺得少女並非善類…… 誰知？很快他又得知，少女之所以設計殺害老者兒子，皆因老者兒子，曾施虐強暴過少女的母親，這使得男子的善惡判斷，再次發生顛倒……”。
“…… 可故事，並沒有到這裏結束…… 接下來，老者與少女，他們相互指責，一一列舉對方的惡行…… 使得是非曲直的關係不斷發生顛倒，很快，原本想要懲惡揚善的男子，不但開始分不清他們到底誰是善？誰是惡？…… 甚至連他們所說的話中，哪句是真？哪句是假？都搞不清楚了……”。
“ …… 仔細想想，我趙凡的處境，又何嚐不是如此呢？……”。
“ …… 「貢義村」到底是承襲了什麽樣的因果？才會遭此慘禍的？…… 我是完全不知道的，更別說追溯到，我身為凡人，難以理解的深遠之處了…… 從整個模式上看，我隻是在極為有限的認知內，去理解事件並產生仇恨…… 一切的真相，未必如我所想……”。
“…… 例如，我可以說：我才不管是什麽因果，導致了這件事的發生，他們殺死我的父母親朋，就是不行的！……那等我的複仇計劃執行後，那些被我殺死的人，自然也可以這麽說了？…… 他們同樣可以不用顧忌先輩屠戮「貢義村」有錯在先？…… 而是單將一切，局限在殺死父母親朋這件事上，讓仇恨產生並延續……”。
“…… 故而，相對於「貢義村」慘案的仇恨…… 我仿佛感受到了，有另外一個讓人毛骨悚然的家夥，始終如逗弄竹筐裏的蛐蛐一般，愚弄戲耍著我們這些螻蟻眾生的命運……”。
……
說到這裏。
「趙凡」不禁有些失神的望向眼前碧波蕩漾的池塘。
那頗有些渾濁的水質，讓人看不清水底的麵貌，仿佛是在以這種方式，折射著他迷惑的內心。
片刻後。
隻聽「趙凡」繼續迴憶著說道：“…… 為什麽？小時候的我，會以沸水燙殺蟻群為樂呢？…… 我想是因為，那時的我，已經得知了開水可以快速殺死螞蟻的方法…… 但卻不知道，為什麽不應該以肆意殺戮為樂？…… 還有沒有別的成分？我並不知道……”。
“ …… 為什麽？上小學時，我會以貶低侮辱「馬小花」為樂呢？…… 是因為我知道，隻要表現的比別人更強，更優秀，就能夠獲得父母的讚譽，小朋友的敬畏…… 但我卻不知道，為什麽不應該以侮辱貶損他人為樂？…… 至於有沒有什麽別的成分？我依舊是不知道了……”。
“ …… 自我記事起，我家裏便是兩天一小吵，三天一大吵的狀態，為什麽痛苦的矛盾會和家常便飯一樣呢？…… 我想，是因為我的父母，雖然他們總是嘴上表示，向往幸福美滿，其樂融融的家庭環境…… 可他們實際上已經養成了一係列，會破壞和諧家庭環境的習慣……”。
“ …… 例如，他們都想，別人的言行順著自己的想法，稍有忤逆，便會諷刺挖苦，攻擊謾罵……他們仿佛完全被某些習慣控製住了，以至於：貶損、攀比、恨人有、笑人無，幾乎成了他們的本能…… 他們以為這樣能讓他們高人一等，能為他們爭取到更多的利益…… 卻不知道，好像也根本沒有意識到，正是自己的一係列行為，破壞了他們口中的理想生活……”。
“ …… 他們是故意的？還是無意的？我說不清楚…… 可能我們都一樣吧…… 都想成為更好的人，卻根本不知道如何成為更好的人……”。
“ …… 無上前輩，您看…… 我們總是在無知 …… 或自以為有知的情況下，做出各種各樣，後來看上去很愚蠢的事情……”。
……
“…… 記得，我最初產生類似煩惱的時候，還是在上幼兒園…… 那時候我因為上課時，不敢向打過我的老師舉手請假，而憋不住小便的尿在褲襠裏…… 引來了一眾小朋友及老師的嘲笑…… 那時非常苦惱的我，聽到了這樣一句安慰：沒事的…… 再大些，上了小學就好了……”。
“ …… 可真的上了小學呢？…… 每天要和一些不喜歡的校霸同學在一起上課，成了我新的煩惱……”。
“ …… 再後來，便是那段非常有名的心靈雞湯……”。
“ …… 上高中就好了…… 上了大學就好了 …… 畢業工作了就好了 …… 結婚了就好了 ……生孩子了就好了 ……孩子大了就好了…… 退休了就好了 …… 死了就好了……”。
“ …… 現在的我，好像有點想明白這個問題的答案了……”。
“ …… 根本就沒有什麽到了哪個階段？就完全好了的這迴事…… 我們凡人在每個人生階段，都難以擺脫那個階段的局限性，我們根本難以洞悉完整的因果鏈…… 一件事情發生，我們隻能依據很少的一些，可識別條件，來判斷、甄別、並采取相應的行動…… 根本說不清楚，在這些條件之上，是否存在著，超出我們辨別能力的傀儡牽線者？……”。
“ …… 因為無知的原因…… 我不知道有多少偏頗、錯誤的信息，已經被植入到了我的觀念裏？…… ”。
“ …… 因為無知的原因…… 我不知道我每天接觸到的各類內容，哪些是真？哪些是假？…… ”。
“ …… 也是因為無知的原因…… 我要麽無法判斷應該采取何種言行？要麽無法判斷我的言行，是否具有深遠的善意？…… ”。
……
說著，「趙凡」收迴目光，轉而看向身旁的「無上」老者。
在那悵然若失的眼神中，似帶有幾分堅定的說道：“ …… 無上前輩 …… 就像我與您對話一樣 ……”。
“…… 很多話，即便我不說，相信身為大道化身的您，應該也都能明白…… 可是，您卻能夠如此耐心的聽我這個螻蟻凡人，逐字逐句的傾訴這些瑣碎的話語…… 想必，這其中是別有深意的緣故吧？…… 但很可惜，無知的我，並不能完全理解……”。
“ …… 因為無知，現在的我，沒有能力為鄉親們複仇…… 因為無知，我懵懵懂懂的生，又稀裏糊塗的死，常常搞不清楚生命的意義……更因為無知，我甚至不知道自己？是否已經生活在了一個，被早就設定好的劇本裏？…… 那無形的大手，隻需要輕易撥弄幾個，能夠遮蔽我視線的條件種子？就能讓我疲於奔命？產生喜怒哀樂？……”。
“ …… 所以 …… 無上前輩 ，現在的我，明白了一件事 …… ”。
“ …… 我有一宿敵，但他不是「貢義村」慘案的真兇……而是：愚昧無知……”。