世間有異寶，或為活物或為死物，但不管這異寶是活物還是死物，皆是分為兩種品類。
先天和後天。
先天異寶，天地自然孕育而生，又分上品和下品兩種。
上品者，世間少有。
這類寶物秉大德氣運而生，受天地精華而化，天生便蘊含一絲天地法則在內，它們不必借用外力，更不用人為幹涉，天生便威力強橫，毀天滅地，甚至可以鎮壓一方水土，改變一個人的福緣氣運，威力極大，妙用無窮。
下品者，世間常見。
這類異寶雖也是自然孕育而成，但大多資質平庸且良莠不齊，其內沒有任何天地法則，靈氣或多或少，甚至有些下品異寶其蘊含的靈氣可有可無，品階資質極差，在無外界因素的影響之下，都有自行降階的可能，並最終變成一件徹徹底底的凡物，如同雞肋一般，食之無味，棄之可惜，就更別提逆天改命，消災弭禍了。
不過值得一提的是，隻要這件物什是先天異寶，不管上品還是下品，哪怕那下品之物尋常可見，但對山上仙人來說，這類寶物皆是可遇而不可求。
要知道這世間修士，尋找先天寶物的大毅力者不在少數，但若無大機緣，大福德，有些人就是機關算盡窮其一生，都無法得上那麽一件，甚至這件寶物就近在眼前，最終也會與其失之交臂，遺憾終身。
這些煉氣修士之所以對這類寶物趨之若鶩，夢寐以求。那是因為，若有人能在無意中得上那麽一件，然後再通過無上妙法、神通秘術加以煉化，成為與自己心意相通的本命寶物，那此人日後修為必定突飛猛進，說是一日千裏也不為過。
所以世間大部分修士對這類寶物簡直是朝思暮想，魂牽夢繞，就是做夢都想得到一件，毫不誇張的說，有些修士甚至不惜為此自斷長生大道，成了枉死冤魂，令人唏噓不已。
都說富貴險中求，但這些人終究是被貪欲蒙蔽了雙眼和心智，到最後還是忘了，那天材地寶乃有德者居之，該是你的就是你的，不用尋，不用找。不是你的也莫強求，正所謂命中裏八尺，難求一丈，若要強求，最後也隻能落個身死道消，萬念俱灰的下場。
相較於先天異寶的珍貴難得，後天類的異寶容易的多了，當然也複雜太多。
但可以確定的是，這類寶物大多是在人為或外力幹涉的情況下，才有了那一絲脫胎換骨的機會。
這些異寶原本就是件再普通不過，再平淡無奇的物什，且種類繁雜，形成條件也是五花八門，多種多樣。
不過雖然說這類寶物種類繁雜，形成條件也各不相同，但萬變不離其宗，其形成條件，總的來說無非也就那麽三種。
其一就是修仙大能之輩，要麽運用天地法則將神通強行附著其上，要麽為其注入一道靈力，使其擁有了毀天滅地的力量。
這類異寶大多都十分奢侈，因為一旦那道力量被激發使用之後，這件物品也就完全沒了作用，淪為一件徹徹底底的廢物，或被人隨意丟棄，或自行消散，不留一絲痕跡。
最常見的，就比如道家符籙，就在此列範疇之內。
第二種方式，就是是此物原本隻是一件凡物，偶然被修真煉氣的山上仙人尋得，心生喜愛便隨身攜帶，在其講經論道感悟天地之時，再受其一身靈力滋養，天長日久，這件凡物自然而然也就不再平凡，就像是被點化一般，自身也產生了一絲靈氣。
當然這類異寶若是將來成勢，煉氣修士多半也會選擇將此物煉化為本命寶物，隻因此物被其日日隨身攜帶，自然而然也就與自己的脾氣秉性意氣相投，最為貼近、融洽，也最好融合。
以上就是後天寶物最為廣泛，也最是常見的兩種形成方法，條件。
至於那第三種，說起來就有點玄妙了。
同樣是一介凡物，但不論是山上仙人，還是世間凡人。
若此人根骨上佳，資質超凡，在不知不覺中，從一凡物身上感悟到一絲大道至理，天地法則，那這類凡物在其成道之時，受那成道氣運的影響，瞬間就超凡脫俗，破繭成蝶，成為一件異寶，而且根本不用煉化，直接就會成為那人的本命寶物，十分奇異。
總的來說，不管是先天還是後天，這類天材地寶最後的命運大多都殊途同歸。
那就是被山上修士煉化為本命寶物，成為這些人在追求長生的路上，為獲得更加強橫力量而煉化出的一件輔助物。
他們通過神通秘法或無上妙術，使其與自己心意相通，然後再分出一縷神魂附著其上，烙刻下自身印記，平日裏被孕養在自身體內，一旦祭出想大則大，想小則小，快若閃電，神出鬼沒，威力更是強橫無匹，甚至能在千裏之外殺人於無形，隨心所欲，變化無窮。
更有甚者，這些寶物甚至能在體內自成一片天地，大者裝天盛地，吸山納海，威勢驚天動地，小者則方寸空間，咫尺大小，頂多放些零碎玩意，作用不大。
可以說這些寶物一旦被煉化成本命寶物，那絕對是妙用無窮，絕對是修真仙人在長生路途之上的一大助力，關鍵時刻能為其趨吉避兇，擋災保命。
李鳳言隨身攜帶的那柄戒尺同樣是一件本命寶物，而且來頭極大，乃是南湖書院山主謝靈運的本命寶物。
這件寶物雖說是後天異寶，但它可是謝靈運在當年格物致知，一朝得道而生成的本命物，且此物自成一方小天地，其內不受大道影響，不受天地轄製，威力極大，而且與謝靈運心意相通，可以說誰拿著它就等於是拿到了謝靈運的一縷神魂。
一般來說煉氣仙人非常看重自身的本命物，平日皆是將其孕養在自身體內，若非絕對親近之人，連展示一下都舍不得，因為本命物本就難求，一旦受損本人遭到反噬不說，甚至嚴重的還有可能直接神魂受損，身死道消。
但謝靈運明顯不在乎這些，當日，在他得知虞子笙要將李鳳言帶到大周之時，便毫不猶豫將此物贈予了李鳳言。從這一點便可以看出，謝靈運是何等的看重這個少年書生。
賭坊內。
寧念昂首而立，他並不知曉青色流雲形成的圓圈是什麽東西。他隻知道，李鳳言和徐瑤在踏進那道圓圈之後便消失不見。
他還知道，那二人並不是那耄耋老僧的對手！
少年此刻目光堅定而執著，不假思索，一步踏進那道青色流雲形成的圓圈之內。
一瞬間，一股恢弘浩大的浩然氣息撲麵而來。
寧念隻感覺所有物什被不停拉長，時光好像在飛速流逝又好像停滯不前，無數的字符在他眼前一閃而過。
那些字，有他認識的，也有他不認識的。
這仿佛是一個由字形成的天地，除了字還是字，一個個熟悉的，陌生的字眼，都帶著相同的氣息，圍繞在他周邊不停旋轉。
下一刻。
少年眼前豁然開朗。
上有星辰，下有山河，日月高懸同在，清風徐徐，一片盎然。
天地有正氣，雜然賦流形。
先天和後天。
先天異寶，天地自然孕育而生，又分上品和下品兩種。
上品者，世間少有。
這類寶物秉大德氣運而生，受天地精華而化，天生便蘊含一絲天地法則在內，它們不必借用外力，更不用人為幹涉，天生便威力強橫，毀天滅地，甚至可以鎮壓一方水土，改變一個人的福緣氣運，威力極大，妙用無窮。
下品者，世間常見。
這類異寶雖也是自然孕育而成，但大多資質平庸且良莠不齊，其內沒有任何天地法則，靈氣或多或少，甚至有些下品異寶其蘊含的靈氣可有可無，品階資質極差，在無外界因素的影響之下，都有自行降階的可能，並最終變成一件徹徹底底的凡物，如同雞肋一般，食之無味，棄之可惜，就更別提逆天改命，消災弭禍了。
不過值得一提的是，隻要這件物什是先天異寶，不管上品還是下品，哪怕那下品之物尋常可見，但對山上仙人來說，這類寶物皆是可遇而不可求。
要知道這世間修士，尋找先天寶物的大毅力者不在少數，但若無大機緣，大福德，有些人就是機關算盡窮其一生，都無法得上那麽一件，甚至這件寶物就近在眼前，最終也會與其失之交臂，遺憾終身。
這些煉氣修士之所以對這類寶物趨之若鶩，夢寐以求。那是因為，若有人能在無意中得上那麽一件，然後再通過無上妙法、神通秘術加以煉化，成為與自己心意相通的本命寶物，那此人日後修為必定突飛猛進，說是一日千裏也不為過。
所以世間大部分修士對這類寶物簡直是朝思暮想，魂牽夢繞，就是做夢都想得到一件，毫不誇張的說，有些修士甚至不惜為此自斷長生大道，成了枉死冤魂，令人唏噓不已。
都說富貴險中求，但這些人終究是被貪欲蒙蔽了雙眼和心智，到最後還是忘了，那天材地寶乃有德者居之，該是你的就是你的，不用尋，不用找。不是你的也莫強求，正所謂命中裏八尺，難求一丈，若要強求，最後也隻能落個身死道消，萬念俱灰的下場。
相較於先天異寶的珍貴難得，後天類的異寶容易的多了，當然也複雜太多。
但可以確定的是，這類寶物大多是在人為或外力幹涉的情況下，才有了那一絲脫胎換骨的機會。
這些異寶原本就是件再普通不過，再平淡無奇的物什，且種類繁雜，形成條件也是五花八門，多種多樣。
不過雖然說這類寶物種類繁雜，形成條件也各不相同，但萬變不離其宗，其形成條件，總的來說無非也就那麽三種。
其一就是修仙大能之輩，要麽運用天地法則將神通強行附著其上，要麽為其注入一道靈力，使其擁有了毀天滅地的力量。
這類異寶大多都十分奢侈，因為一旦那道力量被激發使用之後，這件物品也就完全沒了作用，淪為一件徹徹底底的廢物，或被人隨意丟棄，或自行消散，不留一絲痕跡。
最常見的，就比如道家符籙，就在此列範疇之內。
第二種方式，就是是此物原本隻是一件凡物，偶然被修真煉氣的山上仙人尋得，心生喜愛便隨身攜帶，在其講經論道感悟天地之時，再受其一身靈力滋養，天長日久，這件凡物自然而然也就不再平凡，就像是被點化一般，自身也產生了一絲靈氣。
當然這類異寶若是將來成勢，煉氣修士多半也會選擇將此物煉化為本命寶物，隻因此物被其日日隨身攜帶，自然而然也就與自己的脾氣秉性意氣相投，最為貼近、融洽，也最好融合。
以上就是後天寶物最為廣泛，也最是常見的兩種形成方法，條件。
至於那第三種，說起來就有點玄妙了。
同樣是一介凡物，但不論是山上仙人，還是世間凡人。
若此人根骨上佳，資質超凡，在不知不覺中，從一凡物身上感悟到一絲大道至理，天地法則，那這類凡物在其成道之時，受那成道氣運的影響，瞬間就超凡脫俗，破繭成蝶，成為一件異寶，而且根本不用煉化，直接就會成為那人的本命寶物，十分奇異。
總的來說，不管是先天還是後天，這類天材地寶最後的命運大多都殊途同歸。
那就是被山上修士煉化為本命寶物，成為這些人在追求長生的路上，為獲得更加強橫力量而煉化出的一件輔助物。
他們通過神通秘法或無上妙術，使其與自己心意相通，然後再分出一縷神魂附著其上，烙刻下自身印記，平日裏被孕養在自身體內，一旦祭出想大則大，想小則小，快若閃電，神出鬼沒，威力更是強橫無匹，甚至能在千裏之外殺人於無形，隨心所欲，變化無窮。
更有甚者，這些寶物甚至能在體內自成一片天地，大者裝天盛地，吸山納海，威勢驚天動地，小者則方寸空間，咫尺大小，頂多放些零碎玩意，作用不大。
可以說這些寶物一旦被煉化成本命寶物，那絕對是妙用無窮，絕對是修真仙人在長生路途之上的一大助力，關鍵時刻能為其趨吉避兇，擋災保命。
李鳳言隨身攜帶的那柄戒尺同樣是一件本命寶物，而且來頭極大，乃是南湖書院山主謝靈運的本命寶物。
這件寶物雖說是後天異寶，但它可是謝靈運在當年格物致知，一朝得道而生成的本命物，且此物自成一方小天地，其內不受大道影響，不受天地轄製，威力極大，而且與謝靈運心意相通，可以說誰拿著它就等於是拿到了謝靈運的一縷神魂。
一般來說煉氣仙人非常看重自身的本命物，平日皆是將其孕養在自身體內，若非絕對親近之人，連展示一下都舍不得，因為本命物本就難求，一旦受損本人遭到反噬不說，甚至嚴重的還有可能直接神魂受損，身死道消。
但謝靈運明顯不在乎這些，當日，在他得知虞子笙要將李鳳言帶到大周之時，便毫不猶豫將此物贈予了李鳳言。從這一點便可以看出，謝靈運是何等的看重這個少年書生。
賭坊內。
寧念昂首而立，他並不知曉青色流雲形成的圓圈是什麽東西。他隻知道，李鳳言和徐瑤在踏進那道圓圈之後便消失不見。
他還知道，那二人並不是那耄耋老僧的對手！
少年此刻目光堅定而執著，不假思索，一步踏進那道青色流雲形成的圓圈之內。
一瞬間，一股恢弘浩大的浩然氣息撲麵而來。
寧念隻感覺所有物什被不停拉長，時光好像在飛速流逝又好像停滯不前，無數的字符在他眼前一閃而過。
那些字，有他認識的，也有他不認識的。
這仿佛是一個由字形成的天地，除了字還是字，一個個熟悉的，陌生的字眼，都帶著相同的氣息，圍繞在他周邊不停旋轉。
下一刻。
少年眼前豁然開朗。
上有星辰，下有山河，日月高懸同在，清風徐徐，一片盎然。
天地有正氣，雜然賦流形。