第81章 昭文書報(2)
直播公主一臉懵：聖君是我？ 作者：越青蒿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【惠帝時期已經有雕版印刷，但是技術不夠成熟，民間更喜歡字跡、排版都更加精美的抄錄本。
抄錄本的弊端顯而易見，無法大規模生產傳播。
然而，朝廷內刊和《文心報》需要大規模且盡可能迅速地被傳播。
推廣雕版印刷，並在應用中實現技術升級成了理所應當的事情。
朱宣伊一方麵為兩份報刊的發行聚集了大量精通雕版的工匠；一方麵設立任何人都可以參評的“魯班獎”，鼓勵全國各行各業的工匠在實踐中總結和創新革新技術。
“魯班獎”的設立極大鼓勵了當時的工匠。
尤其是一個發明了活字印刷術的平民獲得了第一屆“魯班獎”，不僅獲得朝廷發放的大額獎金，實現買房買地的生活躍遷，而且被史官寫入國史。
舉國上下掀起總結創新的狂潮。
日複一日重複著的工作不再枯燥無味，工匠們在幹活的時候，開始思考，這樣做有什麽弊端，有什麽方法能夠改進？】
我們聽錯了嗎——不少百姓尤其是工匠如是想。
一個平民獲得了“魯班獎”。
有錢，有名，且名留青史。
這毫無疑問光宗耀祖了！
“活字印刷術......”一個老道嫻熟的雕版工匠細品這幾個字，很快就琢磨出活字印刷大概是怎麽迴事，他不由歎道，“也不是特別難的創新，怎麽以前就沒人做呢？”
如今天幕一提，工匠肯定爭著搶著做這個“活字印刷術”，人人都想獲得“魯班獎”。
這位老工匠卻沒有這個心思。
他幹了一輩子的雕版活，自認技藝高超，在這一行也算圓滿，可今日聽見“總結、創新、技術改進”這幾個詞，醍醐灌頂的同時，又因慚愧而嗟歎。
學徒看見師傅在歎氣，關切地問：“師傅，您怎麽了？”
老工匠看向這個自己最得意的弟子，悵然中帶著希冀：“你遇上了好時候啊！好徒兒，記住這幾個字——總結、創新、技術改進。”
學徒認真地點點頭。
對“魯班獎”，除卻與所有人一樣的對名利的憧憬向往，這位學徒還有一種從未有過的如星火一般正在燃燒的讓他感到激動昂揚的感受——
誰說隻有讀書人才能留名青史？
誰說隻有官吏才對國家有用？
看哪！
微末如我，一個小小的工匠，也能憑自己的手藝改變國家，改變很多很多人的生活。
大胤不僅是陛下的大胤、官吏的大胤、豪紳的大胤，也是工匠、農民、商人的大胤。
宣伊陛下看見了我們，用“魯班獎”告訴我們，我們是這個國家的一份子，我們所做之事也是於國有用、值得銘記的。
她用“魯班獎”鼓勵我們，在用以謀生的、重複枯燥的工作中思考、發現、創新吧——為了自己，也為了大胤。
想著想著，學徒哭了。
被人看見、被人重視的感覺，真好。
【開明元年夏，蘇泊、曾還春、禮部尚書聯名上書取消書籍稅。
為了進一步獲得文人支持，為了興盛大胤的文教，朱宣伊同意了這個建議。
文化傳播的緊迫現實需要促進技術發展，技術發展又反過來助推文化傳播。
印刷術的發展、書籍稅的取消、《文心報》的出現，給大胤的文化教育注入新活力。
《洛京月報》《民生》《問法》等報刊雜誌噴湧而出，經濟較為發達的州推出了自己的報刊，文人墨客熱衷投稿出書，一稿成名者不在少數。
其中《問法》覆蓋麵極廣，被強製要求普及到縣級。
它因宣伊陛下以法治國的理念而生，集普法和司法指導功能於一身。
《問法》的主辦方是大理寺，協辦方有刑部和禦史台。
它刊登的內容包括律法條文的原文和解釋、經典案例。
經典案例包括民事、刑事，包括反腐敗反黑惡的真實案例。
最初是一個季度一期，到昭文後期演變為一月一期。
次年春天，還會將上一年度的內容匯總成書。
不過，古代交通不便，沒有我們這樣四通八達的交通網絡和成熟的物流體係，像易青軼的老家金謠縣那種地方，要過兩到三個月才能收到最新的《問法》——畢竟不能為了送它，搞八百裏加急，這沒有必要。】
運送時間確實是個難以解決的難題！
視頻播出至今，朱宣伊隻能在青橘的言語中猜測後世繁榮盛景。她真想親眼見一見青橘口中後世“四通八達的交通網絡和成熟的物流體係”，不過，大概此生無緣了吧！
驅散掉一些小小的遺憾，朱宣伊又想：大胤分為十二道，道下為州，州下為縣。如東部富庶之道、州完全可以刊行自己的報刊。但，刊行報刊必須得到上級官府的允許。
該控製的東西還是要控製。
《文心報》才剛起步，這些事情慢慢來吧。
確定方向後，朱宣伊繼續聽青橘講述。
【話說，易青軼辭官迴到老家金謠縣後，向中央申請了專項資金——類似於現在的扶貧專項資金。
他與本地縣衙合作發行了《了望金謠》。
這份報紙兩個月發行一次，內容非常豐富，不僅有當地官府為民做了什麽事、街頭巷尾有什麽趣事、本縣的司法案例、詩文，還有健康知識、謎題。
在易青軼的多舉措努力下，金謠縣治安更好了，百姓生活水平提高了，讀書認字的人多了，科舉考中進士的也多了。
景帝時的大理寺卿卓思茹就是來自金謠縣。】
許多臣子酸了。
他們在職時都不一定能從中央要到錢，易青軼都迴到偏僻的金謠縣，還能從中央要到錢。
錢怎麽要的？
大概是寫了一封信給陛下或者宰相吧！
沒有記錯的話，易青軼迴到金謠縣後，教化鄉裏、宣揚律法、自學醫術、發行報刊，每一件都不是易事，偏偏他都做成了。
人的精力是有限的，怎麽感覺易青軼的精力是無限的？
的確是能臣，可惜被他那個糟心兒子拖累了。
【很多人功成名就後都會迴饋鄉裏。
比如，出身湖陵的孝慈皇後王清然，她在湖陵開辦女學，設立助學金，幫助女孩們求學習武，同樣這麽做的還有蔡柏溪和蔡恬；出身鳴州的孟文箬在當上工部尚書後，重修了銀苔道觀，並給鳴州百姓修橋修路；鍾靈韻是孤女，她死後將自己的家財都捐給了收養孤兒的慈育院。】
被提及的王太後、蔡柏溪、蔡恬、孟文箬、鍾靈韻表示，這些都是應該的。
抄錄本的弊端顯而易見，無法大規模生產傳播。
然而，朝廷內刊和《文心報》需要大規模且盡可能迅速地被傳播。
推廣雕版印刷，並在應用中實現技術升級成了理所應當的事情。
朱宣伊一方麵為兩份報刊的發行聚集了大量精通雕版的工匠；一方麵設立任何人都可以參評的“魯班獎”，鼓勵全國各行各業的工匠在實踐中總結和創新革新技術。
“魯班獎”的設立極大鼓勵了當時的工匠。
尤其是一個發明了活字印刷術的平民獲得了第一屆“魯班獎”，不僅獲得朝廷發放的大額獎金，實現買房買地的生活躍遷，而且被史官寫入國史。
舉國上下掀起總結創新的狂潮。
日複一日重複著的工作不再枯燥無味，工匠們在幹活的時候，開始思考，這樣做有什麽弊端，有什麽方法能夠改進？】
我們聽錯了嗎——不少百姓尤其是工匠如是想。
一個平民獲得了“魯班獎”。
有錢，有名，且名留青史。
這毫無疑問光宗耀祖了！
“活字印刷術......”一個老道嫻熟的雕版工匠細品這幾個字，很快就琢磨出活字印刷大概是怎麽迴事，他不由歎道，“也不是特別難的創新，怎麽以前就沒人做呢？”
如今天幕一提，工匠肯定爭著搶著做這個“活字印刷術”，人人都想獲得“魯班獎”。
這位老工匠卻沒有這個心思。
他幹了一輩子的雕版活，自認技藝高超，在這一行也算圓滿，可今日聽見“總結、創新、技術改進”這幾個詞，醍醐灌頂的同時，又因慚愧而嗟歎。
學徒看見師傅在歎氣，關切地問：“師傅，您怎麽了？”
老工匠看向這個自己最得意的弟子，悵然中帶著希冀：“你遇上了好時候啊！好徒兒，記住這幾個字——總結、創新、技術改進。”
學徒認真地點點頭。
對“魯班獎”，除卻與所有人一樣的對名利的憧憬向往，這位學徒還有一種從未有過的如星火一般正在燃燒的讓他感到激動昂揚的感受——
誰說隻有讀書人才能留名青史？
誰說隻有官吏才對國家有用？
看哪！
微末如我，一個小小的工匠，也能憑自己的手藝改變國家，改變很多很多人的生活。
大胤不僅是陛下的大胤、官吏的大胤、豪紳的大胤，也是工匠、農民、商人的大胤。
宣伊陛下看見了我們，用“魯班獎”告訴我們，我們是這個國家的一份子，我們所做之事也是於國有用、值得銘記的。
她用“魯班獎”鼓勵我們，在用以謀生的、重複枯燥的工作中思考、發現、創新吧——為了自己，也為了大胤。
想著想著，學徒哭了。
被人看見、被人重視的感覺，真好。
【開明元年夏，蘇泊、曾還春、禮部尚書聯名上書取消書籍稅。
為了進一步獲得文人支持，為了興盛大胤的文教，朱宣伊同意了這個建議。
文化傳播的緊迫現實需要促進技術發展，技術發展又反過來助推文化傳播。
印刷術的發展、書籍稅的取消、《文心報》的出現，給大胤的文化教育注入新活力。
《洛京月報》《民生》《問法》等報刊雜誌噴湧而出，經濟較為發達的州推出了自己的報刊，文人墨客熱衷投稿出書，一稿成名者不在少數。
其中《問法》覆蓋麵極廣，被強製要求普及到縣級。
它因宣伊陛下以法治國的理念而生，集普法和司法指導功能於一身。
《問法》的主辦方是大理寺，協辦方有刑部和禦史台。
它刊登的內容包括律法條文的原文和解釋、經典案例。
經典案例包括民事、刑事，包括反腐敗反黑惡的真實案例。
最初是一個季度一期，到昭文後期演變為一月一期。
次年春天，還會將上一年度的內容匯總成書。
不過，古代交通不便，沒有我們這樣四通八達的交通網絡和成熟的物流體係，像易青軼的老家金謠縣那種地方，要過兩到三個月才能收到最新的《問法》——畢竟不能為了送它，搞八百裏加急，這沒有必要。】
運送時間確實是個難以解決的難題！
視頻播出至今，朱宣伊隻能在青橘的言語中猜測後世繁榮盛景。她真想親眼見一見青橘口中後世“四通八達的交通網絡和成熟的物流體係”，不過，大概此生無緣了吧！
驅散掉一些小小的遺憾，朱宣伊又想：大胤分為十二道，道下為州，州下為縣。如東部富庶之道、州完全可以刊行自己的報刊。但，刊行報刊必須得到上級官府的允許。
該控製的東西還是要控製。
《文心報》才剛起步，這些事情慢慢來吧。
確定方向後，朱宣伊繼續聽青橘講述。
【話說，易青軼辭官迴到老家金謠縣後，向中央申請了專項資金——類似於現在的扶貧專項資金。
他與本地縣衙合作發行了《了望金謠》。
這份報紙兩個月發行一次，內容非常豐富，不僅有當地官府為民做了什麽事、街頭巷尾有什麽趣事、本縣的司法案例、詩文，還有健康知識、謎題。
在易青軼的多舉措努力下，金謠縣治安更好了，百姓生活水平提高了，讀書認字的人多了，科舉考中進士的也多了。
景帝時的大理寺卿卓思茹就是來自金謠縣。】
許多臣子酸了。
他們在職時都不一定能從中央要到錢，易青軼都迴到偏僻的金謠縣，還能從中央要到錢。
錢怎麽要的？
大概是寫了一封信給陛下或者宰相吧！
沒有記錯的話，易青軼迴到金謠縣後，教化鄉裏、宣揚律法、自學醫術、發行報刊，每一件都不是易事，偏偏他都做成了。
人的精力是有限的，怎麽感覺易青軼的精力是無限的？
的確是能臣，可惜被他那個糟心兒子拖累了。
【很多人功成名就後都會迴饋鄉裏。
比如，出身湖陵的孝慈皇後王清然，她在湖陵開辦女學，設立助學金，幫助女孩們求學習武，同樣這麽做的還有蔡柏溪和蔡恬；出身鳴州的孟文箬在當上工部尚書後，重修了銀苔道觀，並給鳴州百姓修橋修路；鍾靈韻是孤女，她死後將自己的家財都捐給了收養孤兒的慈育院。】
被提及的王太後、蔡柏溪、蔡恬、孟文箬、鍾靈韻表示，這些都是應該的。