第56章 (7.16已修改)文化積分＋90
直播公主一臉懵：聖君是我？ 作者：越青蒿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……思來想去肝腸斷，今夜晚怎能到明天！”
從未聽過這樣的唱法，從未見過如此聲情並茂的表演，陽光照耀，天空看不見月亮，觀者卻仿佛沐浴在皎潔清涼的月光下，從一個旁觀者變成伍子胥本人。
過往人生中的失意、困頓、絕望化為夜裏冰冷刺骨的風包圍著他們。
誰的人生沒有昭關？
“好，好啊！”表演結束，惠帝拍手稱讚，吩咐道，“去將寫這故事的人給朕傳來。”
寫劇本的人是禮部尚書少時舊友，名叫李修竹，曾參加過科舉，不中，家境沒落，人生起起落落，如今靠教書過活。
與禮部尚書重逢，發現還昔日友情還剩下一點。得知排劇一事後，他熬夜寫就《伍子胥過昭關》。
然而，今日表演的，卻並非他最初寫的。
那段精彩唱詞出自名叫《文昭關》的京劇。
“啟稟陛下、殿下，草民並非《伍子胥過昭關》的真正作者。”
“草民，在時空亂流那日，便於夢中與時空直播小助手客服小苔蘚有了一番交流。”
時空亂流那日，李修竹因身體不適恰臥床休息，睡夢中恍恍惚惚，似誤入另一時空，旁觀一場同為伍子胥過昭關的表演。
那表演時而歌唱，時而念白，有做有打，精彩萬分。待他正要去問問具體情況，誰知周圍一切皆散，餘白茫茫一片。
小苔蘚聲音出現，告訴他，他這是所在時空的同根源分叉時空——0001號時空編號1星球z國的戲曲，劇種為京劇，劇目為《文昭關》，改編自伍子胥過昭關事件，該事件與他所在時空的伍子胥過昭關為同一曆史事件。
因對夢中所見戲曲《文昭關》深感震撼，李修竹便以《文昭關》為模板，修改《伍子胥過昭關》，並將《文昭關》的精彩唱段加入其中。
“故而，《伍子胥過昭關》並非草民獨立完成之作品，它是大胤版的《文昭關》，它真正的作者應當是身處0001號時空編號1星球z國的《文昭關》的作者，可惜草民並未探知《文昭關》的作者之名。”
同根源分叉時空時空。
李修竹不像在說謊。
今天的表演精彩紛呈，各位看官非常滿意，他完全可以將功勞攬下，不必說什麽不是《伍子胥過昭關》的真正作者。
“同根源分叉時空？”朱宣伊從根源、分叉二詞想到了樹，豁然開朗，“我明白了。”
惠帝、王皇後、越觀唐、群臣及李修竹：明白什麽了？
“時空者，時間與空間交疊合一。出現天幕的大胤是一個時空，未出現天幕的大胤是一個時空。兩個時空有何相同之處呢？”
王皇後迴答：“天幕出現之前的曆史一致。”她恍然大悟，“我也明白了。”
見惠帝等人仍有懵懂之色，朱宣伊繼續解釋：“就像是一棵樹，根是相同的，卻能分出不同的枝幹。針對某重要到足以改變曆史的選擇不同，就會衍生出不同的曆史。一件人不可抵抗的意外降臨，也會使曆史發生改變。”
大家露出了悟的神色：“原來如此！”
“那豈不是有數不清的時空數不清的世界？”
“這些世界在哪裏？”
“戰國時期屍佼的著作《屍子》曰：上下四方曰宇，往古來今曰宙。這些世界定是在宇宙之中！”
“啊，那宇宙豈非浩瀚無邊？！難以想象，難以想象！”
“我等在這宇宙中，怕是連塵埃都算不上吧”
“諸位何必想那麽遠？且活在今朝吧！”
……
《伍子胥過昭關》的表演圓滿成功。
舜陽殿下結合李修竹的奇幻夢境給這一表演形式賜名為“戲劇”。
至於《伍子胥過昭關》的作者問題，還真是讓人為難。
李修竹沒有照搬《文昭關》，可他也模仿抄襲了《文昭關》……
偏偏這《文昭關》的作者還不知道是誰。
最後，禮部尚書建議，不如在《伍子胥過昭關》劇本扉頁寫明——由李修竹改編自001時空編號1星球z國京劇《文昭關》。
並且，在原封不動抄錄《文昭關》唱段的部分標注清楚來源出處。
有人就有疑問了：寫得這麽明白，這劇本流傳到外麵，世人都不知道001時空編號1星球z國京劇《文昭關》是什麽意思。
有人迴答：這算什麽困難？總會有人解釋的，劇本會流傳，解釋也會流傳。
朱宣伊同意：“不錯，讓世人都知道001時空編號1星球z國，若有人能將時空、星球、宇宙研究出個頭緒，那就更好！”
關於宇宙，莊子在《齊物論》中說：“奚旁日月，挾宇宙。”
朱宣伊想起了日心說。
“這出戲很好，不能隻有我們看見，要讓洛京的百姓，大胤的百姓都看見。下一次打算在哪裏演？務必要請歐陽敏的孫女歐陽珂前去觀看，將劇本贈予，並告知相關解釋。”
向百姓演出可以理解，禮部尚書搞了這個東西，本就恨不得全天下都知道。
隻是，為什麽要專門提及歐陽珂？
他不理解。
“叮咚……”
專屬於朱宣伊的小光屏出現。
【出現新的表演形式：戲劇。
文化積分+90。】
90！
產鉗，挽救生命，積分100。
舜陽公主成為儲君，前無古人，具有開創意義，積分100。
禮部搞的這個《伍子胥過昭關》，也就是在歌舞表演差不多，都是講故事，怎麽就能有90積分？
朝臣們不解。
朱宣伊沉思：為什麽呢？
因為它能傳遍大江南北，無論識字與否的老弱婦孺、官吏白丁都可以理解明白。
今天這出戲講的是伍子胥過昭關，讓人感受到伍子胥的艱難愁苦、東皋公和皇甫訥的急人之難、含仁懷義。
那改天換一出戲，讓百姓們學習和感受點別的呢？
比如誠實守信、勤勞節儉、樂觀勇敢、尊老愛幼、堅韌不拔……
再比如，目光落在寶柔縣主身上，她似乎也在想著別的事情……
朱宣伊明白為什麽戲劇《伍子胥過昭關》的出現，能讓積分增加那麽多了！
參與《伍子胥過昭關》演出的人，包括提供表演場地的寶柔縣主，都受到了舜陽殿下的大力嘉獎。
禮部尚書在初次演出結束後的第三天就在洛京選了一處寬闊的場地，麵向百姓，免費表演《伍子胥過昭關》。
一天時間，《伍子胥過昭關》傳便洛京。街頭買糖葫蘆的小孩都能煞有介事地唱那麽兩句——
“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿。”
“伍員本是英雄漢，殺父冤仇豈心甘？”
“我是伍子胥！”
“我要做東皋公！”
“那我就做皇甫訥！”
“哎呀，那誰做城門口的兵？”
從未聽過這樣的唱法，從未見過如此聲情並茂的表演，陽光照耀，天空看不見月亮，觀者卻仿佛沐浴在皎潔清涼的月光下，從一個旁觀者變成伍子胥本人。
過往人生中的失意、困頓、絕望化為夜裏冰冷刺骨的風包圍著他們。
誰的人生沒有昭關？
“好，好啊！”表演結束，惠帝拍手稱讚，吩咐道，“去將寫這故事的人給朕傳來。”
寫劇本的人是禮部尚書少時舊友，名叫李修竹，曾參加過科舉，不中，家境沒落，人生起起落落，如今靠教書過活。
與禮部尚書重逢，發現還昔日友情還剩下一點。得知排劇一事後，他熬夜寫就《伍子胥過昭關》。
然而，今日表演的，卻並非他最初寫的。
那段精彩唱詞出自名叫《文昭關》的京劇。
“啟稟陛下、殿下，草民並非《伍子胥過昭關》的真正作者。”
“草民，在時空亂流那日，便於夢中與時空直播小助手客服小苔蘚有了一番交流。”
時空亂流那日，李修竹因身體不適恰臥床休息，睡夢中恍恍惚惚，似誤入另一時空，旁觀一場同為伍子胥過昭關的表演。
那表演時而歌唱，時而念白，有做有打，精彩萬分。待他正要去問問具體情況，誰知周圍一切皆散，餘白茫茫一片。
小苔蘚聲音出現，告訴他，他這是所在時空的同根源分叉時空——0001號時空編號1星球z國的戲曲，劇種為京劇，劇目為《文昭關》，改編自伍子胥過昭關事件，該事件與他所在時空的伍子胥過昭關為同一曆史事件。
因對夢中所見戲曲《文昭關》深感震撼，李修竹便以《文昭關》為模板，修改《伍子胥過昭關》，並將《文昭關》的精彩唱段加入其中。
“故而，《伍子胥過昭關》並非草民獨立完成之作品，它是大胤版的《文昭關》，它真正的作者應當是身處0001號時空編號1星球z國的《文昭關》的作者，可惜草民並未探知《文昭關》的作者之名。”
同根源分叉時空時空。
李修竹不像在說謊。
今天的表演精彩紛呈，各位看官非常滿意，他完全可以將功勞攬下，不必說什麽不是《伍子胥過昭關》的真正作者。
“同根源分叉時空？”朱宣伊從根源、分叉二詞想到了樹，豁然開朗，“我明白了。”
惠帝、王皇後、越觀唐、群臣及李修竹：明白什麽了？
“時空者，時間與空間交疊合一。出現天幕的大胤是一個時空，未出現天幕的大胤是一個時空。兩個時空有何相同之處呢？”
王皇後迴答：“天幕出現之前的曆史一致。”她恍然大悟，“我也明白了。”
見惠帝等人仍有懵懂之色，朱宣伊繼續解釋：“就像是一棵樹，根是相同的，卻能分出不同的枝幹。針對某重要到足以改變曆史的選擇不同，就會衍生出不同的曆史。一件人不可抵抗的意外降臨，也會使曆史發生改變。”
大家露出了悟的神色：“原來如此！”
“那豈不是有數不清的時空數不清的世界？”
“這些世界在哪裏？”
“戰國時期屍佼的著作《屍子》曰：上下四方曰宇，往古來今曰宙。這些世界定是在宇宙之中！”
“啊，那宇宙豈非浩瀚無邊？！難以想象，難以想象！”
“我等在這宇宙中，怕是連塵埃都算不上吧”
“諸位何必想那麽遠？且活在今朝吧！”
……
《伍子胥過昭關》的表演圓滿成功。
舜陽殿下結合李修竹的奇幻夢境給這一表演形式賜名為“戲劇”。
至於《伍子胥過昭關》的作者問題，還真是讓人為難。
李修竹沒有照搬《文昭關》，可他也模仿抄襲了《文昭關》……
偏偏這《文昭關》的作者還不知道是誰。
最後，禮部尚書建議，不如在《伍子胥過昭關》劇本扉頁寫明——由李修竹改編自001時空編號1星球z國京劇《文昭關》。
並且，在原封不動抄錄《文昭關》唱段的部分標注清楚來源出處。
有人就有疑問了：寫得這麽明白，這劇本流傳到外麵，世人都不知道001時空編號1星球z國京劇《文昭關》是什麽意思。
有人迴答：這算什麽困難？總會有人解釋的，劇本會流傳，解釋也會流傳。
朱宣伊同意：“不錯，讓世人都知道001時空編號1星球z國，若有人能將時空、星球、宇宙研究出個頭緒，那就更好！”
關於宇宙，莊子在《齊物論》中說：“奚旁日月，挾宇宙。”
朱宣伊想起了日心說。
“這出戲很好，不能隻有我們看見，要讓洛京的百姓，大胤的百姓都看見。下一次打算在哪裏演？務必要請歐陽敏的孫女歐陽珂前去觀看，將劇本贈予，並告知相關解釋。”
向百姓演出可以理解，禮部尚書搞了這個東西，本就恨不得全天下都知道。
隻是，為什麽要專門提及歐陽珂？
他不理解。
“叮咚……”
專屬於朱宣伊的小光屏出現。
【出現新的表演形式：戲劇。
文化積分+90。】
90！
產鉗，挽救生命，積分100。
舜陽公主成為儲君，前無古人，具有開創意義，積分100。
禮部搞的這個《伍子胥過昭關》，也就是在歌舞表演差不多，都是講故事，怎麽就能有90積分？
朝臣們不解。
朱宣伊沉思：為什麽呢？
因為它能傳遍大江南北，無論識字與否的老弱婦孺、官吏白丁都可以理解明白。
今天這出戲講的是伍子胥過昭關，讓人感受到伍子胥的艱難愁苦、東皋公和皇甫訥的急人之難、含仁懷義。
那改天換一出戲，讓百姓們學習和感受點別的呢？
比如誠實守信、勤勞節儉、樂觀勇敢、尊老愛幼、堅韌不拔……
再比如，目光落在寶柔縣主身上，她似乎也在想著別的事情……
朱宣伊明白為什麽戲劇《伍子胥過昭關》的出現，能讓積分增加那麽多了！
參與《伍子胥過昭關》演出的人，包括提供表演場地的寶柔縣主，都受到了舜陽殿下的大力嘉獎。
禮部尚書在初次演出結束後的第三天就在洛京選了一處寬闊的場地，麵向百姓，免費表演《伍子胥過昭關》。
一天時間，《伍子胥過昭關》傳便洛京。街頭買糖葫蘆的小孩都能煞有介事地唱那麽兩句——
“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿。”
“伍員本是英雄漢，殺父冤仇豈心甘？”
“我是伍子胥！”
“我要做東皋公！”
“那我就做皇甫訥！”
“哎呀，那誰做城門口的兵？”