試證明古人的名和字可以沒有關聯為真命題
新概念修仙：地府升職記 作者：張知新 投票推薦 加入書簽 留言反饋
試證明古人的名和字可以沒有關聯為真命題
【描述問題】：有觀點說，古人的字和名，必須有關聯，不能亂取。我認為不對，證明如下。
【陳述假設】：假設古人的字和名，可以完全沒有關聯。
【進行推導】：
舉例1、南北朝時期劉宋大將魯爽，字女生。他的名和字，沒有關聯。
舉例2、東漢名臣竇融，字周公。他的名和字，沒有關聯。
舉例3、明朝名將戚繼光，字汝謙。他的名和字，沒有關聯。
舉例4、春秋末期的商家鼻祖範蠡，字少伯。他的名和字，沒有關聯。
舉例5、春秋時期宋國大臣目夷，字子魚。他的名和字，沒有關聯。
舉例6、孔子弟子再傳弟子馯臂，字子弓。他的名和字，沒有關聯。
舉例7、明朝名將俞大猷，字誌輔。他的名和字，沒有關聯。
舉例8、東漢末年武將嚴顏，字希伯。他的名和字，沒有關聯。
舉例9、三國時文德郭皇後，字女王。取該字是因為她是家中眾多姊妹裏的翹楚，所以她父親說：“這是我女兒裏的王者啊。”於是，便給她取字女王。她的名和字，沒有關聯。
舉例10、王羲之第六子王操之，字子重。他的名和字，沒有關聯。
舉例11、秦淮八豔之一董白，字小宛。她的名和字，沒有關聯。
舉例12、秦朝名將王翦之子王賁，字典。他的名和字，沒有關聯。
舉例13、老子李耳，字伯陽。他的名和字，沒有關聯。
舉例14、秦朝名將李信，字有成。他的名和字，沒有關聯。
舉例15、呂布麾下將領，郝萌，字子雲。他的名和字，沒有關聯。
舉例16、春秋末期楚國大夫伍員，字子胥。他的名和字，沒有關聯。
舉例17、戰國名將白起，字子義。他的名和字，沒有關聯。
舉例18、秦朝丞相李斯，字通古。他的名和字，沒有關聯。
舉例19、先秦天下十豪之一，關尹子尹喜，字文公。他的名和字，沒有關聯。
舉例20、宋朝文學家馮諼，字子希。他的名和字，沒有關聯。
由此可知，古人的名和字沒有關聯的情況，是既定存在的事實，且並非孤例，不得不證。
一些時候，古人取字的自由度甚至非常高，如郭皇後，字女王，是因為她在眾多姊妹中最出眾，因而得這個字。
此外，唐朝詩人劉禹錫的字是夢得，原因是他出生時，他母親曾夢見大禹賜名，後來取字為夢得。
倘使一女子喜歡玩原神，其子出生前，其女子夢到自己於夢中玩原神。若其子取名為“張原神啟動”，這個孩子是不是也可以取字夢得？
那是不是不管母親做夢夢到什麽，隻要孩子的名字和夢裏的事物相關，孩子就可以取字夢得？
還有一情況，王維，字摩詰。這個名字的關聯關係是，佛教有一部《維摩詰經》。
佛經可以，其他書憑什麽不行？其他書就比佛經矮一截？
張三，是不是可以字，字經？
李四，是不是可以字，書五經？
劉詩詩，是不是可以字，三百首？
李華，是不是可以字，字典？
既然李華可以字字典，那在字典裏，什麽字是沒有關聯的？
大可以說，我這個名與字的關聯關係，是他們都在新華字典裏。借鑒了王維的佛經取字法。
如此，什麽名什麽字沒有關聯？
但這樣取，名和字不就是可以沒有任何關聯的亂取嗎？
倘使一個人叫張三，他是不是字什麽都可以？
還是王維的字取錯了，王維不應該叫摩詰，應該把他從地下喊起來，讓他重新改一下字？
佛教可以定義一個維摩詰菩薩，那我定義一個小餅幹菩薩，名字裏帶小的人就可以取字餅幹？或者小餅幹？
也可能有人說，我不能定義菩薩，因為菩薩是古人定義的神靈。
那行，那我定義一個尊號為菩薩之父的神靈，他的名字非常長，叫草莓小餅幹+新華字典裏所有的字+所有特殊符號。
自今往後，大家的名和字，便可以隨便取了。
比方說，有人叫張三，他就可以字#，或者字@，當然也可以字~^_^~。
倘使有人問他姓名，他便可以如此說。
“鄙人姓張，名三，字微笑顏文字~^_^~。名與字的取名，參照了王維的佛經取字法，他的名與字是從菩薩的名字裏摘的，而鄙人的名與字，是從草莓小餅幹神的尊號裏摘的。所以鄙人又字蝦扯蛋，又字字號亂取，又字就這樣取字咋滴，因為這些字都是草莓小餅幹神的尊號裏摘的。”
“什麽？草莓小餅幹神不存在，維摩詰菩薩在西方極樂世界？”
“那你怎麽知道，西方極樂世界裏，沒有大慈大悲草莓小餅幹菩薩？”
“難道我大慈大悲草莓小餅幹菩薩，就比維摩詰菩薩矮一截？”
“你說西方極樂世界沒有他？好，請證偽。”
【得出結論】：根據推導論證，古人的名和字可以有關聯，也可以完全沒有關聯為真命題。
【描述問題】：有觀點說，古人的字和名，必須有關聯，不能亂取。我認為不對，證明如下。
【陳述假設】：假設古人的字和名，可以完全沒有關聯。
【進行推導】：
舉例1、南北朝時期劉宋大將魯爽，字女生。他的名和字，沒有關聯。
舉例2、東漢名臣竇融，字周公。他的名和字，沒有關聯。
舉例3、明朝名將戚繼光，字汝謙。他的名和字，沒有關聯。
舉例4、春秋末期的商家鼻祖範蠡，字少伯。他的名和字，沒有關聯。
舉例5、春秋時期宋國大臣目夷，字子魚。他的名和字，沒有關聯。
舉例6、孔子弟子再傳弟子馯臂，字子弓。他的名和字，沒有關聯。
舉例7、明朝名將俞大猷，字誌輔。他的名和字，沒有關聯。
舉例8、東漢末年武將嚴顏，字希伯。他的名和字，沒有關聯。
舉例9、三國時文德郭皇後，字女王。取該字是因為她是家中眾多姊妹裏的翹楚，所以她父親說：“這是我女兒裏的王者啊。”於是，便給她取字女王。她的名和字，沒有關聯。
舉例10、王羲之第六子王操之，字子重。他的名和字，沒有關聯。
舉例11、秦淮八豔之一董白，字小宛。她的名和字，沒有關聯。
舉例12、秦朝名將王翦之子王賁，字典。他的名和字，沒有關聯。
舉例13、老子李耳，字伯陽。他的名和字，沒有關聯。
舉例14、秦朝名將李信，字有成。他的名和字，沒有關聯。
舉例15、呂布麾下將領，郝萌，字子雲。他的名和字，沒有關聯。
舉例16、春秋末期楚國大夫伍員，字子胥。他的名和字，沒有關聯。
舉例17、戰國名將白起，字子義。他的名和字，沒有關聯。
舉例18、秦朝丞相李斯，字通古。他的名和字，沒有關聯。
舉例19、先秦天下十豪之一，關尹子尹喜，字文公。他的名和字，沒有關聯。
舉例20、宋朝文學家馮諼，字子希。他的名和字，沒有關聯。
由此可知，古人的名和字沒有關聯的情況，是既定存在的事實，且並非孤例，不得不證。
一些時候，古人取字的自由度甚至非常高，如郭皇後，字女王，是因為她在眾多姊妹中最出眾，因而得這個字。
此外，唐朝詩人劉禹錫的字是夢得，原因是他出生時，他母親曾夢見大禹賜名，後來取字為夢得。
倘使一女子喜歡玩原神，其子出生前，其女子夢到自己於夢中玩原神。若其子取名為“張原神啟動”，這個孩子是不是也可以取字夢得？
那是不是不管母親做夢夢到什麽，隻要孩子的名字和夢裏的事物相關，孩子就可以取字夢得？
還有一情況，王維，字摩詰。這個名字的關聯關係是，佛教有一部《維摩詰經》。
佛經可以，其他書憑什麽不行？其他書就比佛經矮一截？
張三，是不是可以字，字經？
李四，是不是可以字，書五經？
劉詩詩，是不是可以字，三百首？
李華，是不是可以字，字典？
既然李華可以字字典，那在字典裏，什麽字是沒有關聯的？
大可以說，我這個名與字的關聯關係，是他們都在新華字典裏。借鑒了王維的佛經取字法。
如此，什麽名什麽字沒有關聯？
但這樣取，名和字不就是可以沒有任何關聯的亂取嗎？
倘使一個人叫張三，他是不是字什麽都可以？
還是王維的字取錯了，王維不應該叫摩詰，應該把他從地下喊起來，讓他重新改一下字？
佛教可以定義一個維摩詰菩薩，那我定義一個小餅幹菩薩，名字裏帶小的人就可以取字餅幹？或者小餅幹？
也可能有人說，我不能定義菩薩，因為菩薩是古人定義的神靈。
那行，那我定義一個尊號為菩薩之父的神靈，他的名字非常長，叫草莓小餅幹+新華字典裏所有的字+所有特殊符號。
自今往後，大家的名和字，便可以隨便取了。
比方說，有人叫張三，他就可以字#，或者字@，當然也可以字~^_^~。
倘使有人問他姓名，他便可以如此說。
“鄙人姓張，名三，字微笑顏文字~^_^~。名與字的取名，參照了王維的佛經取字法，他的名與字是從菩薩的名字裏摘的，而鄙人的名與字，是從草莓小餅幹神的尊號裏摘的。所以鄙人又字蝦扯蛋，又字字號亂取，又字就這樣取字咋滴，因為這些字都是草莓小餅幹神的尊號裏摘的。”
“什麽？草莓小餅幹神不存在，維摩詰菩薩在西方極樂世界？”
“那你怎麽知道，西方極樂世界裏，沒有大慈大悲草莓小餅幹菩薩？”
“難道我大慈大悲草莓小餅幹菩薩，就比維摩詰菩薩矮一截？”
“你說西方極樂世界沒有他？好，請證偽。”
【得出結論】：根據推導論證，古人的名和字可以有關聯，也可以完全沒有關聯為真命題。