第399章 自我之序、宇宙之熵
我，低維世界唯一真神 作者：紅豆茶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
責任對標的從不是能力，而是權力、權柄、權限。
這種責任對標方式看似不太合理，卻是大宇宙賦予內部生命的自由選擇權。
如一個生命非常強大，但他不想背負太多的責任，隻想經營好自己的人生，這種基本訴求是可以被允許的。
因為大宇宙奉行的是有序熵減邏輯，強迫一個生命做他不認同的事情，並持續為他增加責任，是不符合大宇宙邏輯的。
大宇宙賦予權限，看的從不是生命是否強大，而是生命是否在有序熵減，還有其熵減範圍是否在增加、熵減能力是否在上升。
因此，大宇宙各個維度中有不少力量微弱的存在，擁有宇宙權限；也有不少力量強大的生命，卻沒有宇宙權限。
周恆自身便是一個代表，他在進入光子維度前，自身的物質幹涉力是無法與光之戰士對抗的，但他的宇宙權限卻遠遠高於個體光之戰士。
造成這種現象的原因是，當時的周恆帶領人類文明與文明下轄的生命物質，走上了逆熵有序的路線。
並且，周恆的有序現象並非某個階段的產物，而是他持續的追求、理念的延伸。
在這種情況下，周恆的權限自然逐步增長，大宇宙也將他定位為了正在快速成長的熵減單位。
大宇宙的權限看似對普通生命意義不大，但事實上卻並非如此。
擁有宇宙權限的生命，本質上已經被大宇宙錨定為了逆熵單位，他們的生命形態也就獲得了延續的資格。
這種資格的強弱，不僅關乎到了生命消亡時是自然消散，還是被送入信息類維度繼續履行有序職能。
更關乎到了自身文明的存在價值與所處維度的重要性，所以每個生命都逃不開這種存在邏輯判定。
在這種判定邏輯下，如果大宇宙內部出現惡行無序體肆虐，或者與其他宇宙發生碰撞，被選定為戰場的維度將由判定結果來決定。
再向下細分，被選定為戰場維度中的各個文明，距離交戰區的距離，也將由存在邏輯進行同等判定。
這樣一來，一個文明中的無序個體實際上是生活在有序個體保護之下的，無序文明也依仗所處維度的有序度，才得以存在。
事實上，若非為了避免更多的有序單位受損，無序者在大宇宙內部的生存幾率是非常低的。
大宇宙以負熵對抗熵增、以有序約束無序；無序者卻隱於有序文明與維度生存，並引發新的無序化。
如此看來，整個大宇宙內部的生命波動，均是熵增熵減的延伸，所以生命天然追逐有序，罪惡屬於無序傾斜。
看透了大宇宙對待生命的態度，便能從根本上發掘智慧生命存在的意義，也就能鎖定大宇宙內部的升華路線。
隻要追逐著升華路線前進，大宇宙的賜予必然會實時反饋，當獲得宇宙權限之時，生命的極限自然也就被打破了。
在有序方麵，周恆已經做的很好了，特別是他建立輪迴維度，開啟了有序體與無序體的篩選工作。
這相當於為大宇宙建立了一個過濾裝置，能夠精準有效的分解無序、保留有序，所以周恆的宇宙權限還在不斷增加。
按這個速度增加下去，周恆在未來的某天確實有望追逐‘宇宙之子’等級的權限與眷顧。
但那時他的重要性也將變得無以複加，大宇宙無論如何也不會讓自己的‘完整過濾體係’超脫離開。
因此，周恆這個相對永恆的存在，其實已經陷入了時間短缺階段，他需要盡快自證大道，防止大宇宙的眷顧將他徹底鎖定。
“生命啊，處於上升期時，總是缺少時間；進入平靜期時，總是揮霍時間，墜入痛苦期時，反而認為時間過多。
其實時間的長短與流速從未變化，變化的是理念追求與生存環境，還有那份未來不明稍縱即逝的機會。”
周恆靜靜的注視著無數維度中的喜樂悲痛，他發現大宇宙中的智慧生命相對較少，但卻滋生了最多的悲苦信息。
或許這就是擁有智慧的代價，無思不悲、苦自心生。
在智慧生命體會歡樂、欣喜、溫暖等等正麵信息時，悲苦、無奈、冰冷等負麵信息也始終如影相隨。
“智慧生命類似於簡化的微型生物細胞宇宙，我們始終在進行有序與無序的鬥爭。
物質的熵增熵減鑄造生命軀體，思維的有序無序構建生命意識。
原來想要達到完美的自我約束是如此艱難，原來升維便是掌控自我之序、超越宇宙之熵。”
大宇宙無疑是尊重自我升維者的，因為祂能從升維者身上，發現掌控‘熵’的方向。
如同人類無法完全掌控自身的細胞與物質粒子一般，大宇宙也無法完全掌控自己內部的熵增現象。
若大宇宙額能夠完全掌控自己的一切，那麽熵增熵減必然會達成完美的平衡，大宇宙的膨脹也將永遠持續下去。
因此，對於主動提供控熵數據，進行控熵實驗的個體，大宇宙沒有理由拒絕。
這就給了周恆一條新的超脫路線，補全自我之序、掌控自我之序，必然要比背負著巨大的責任做減求空來的更穩妥一些。
並非說做減求空的方式不能完成超脫，理論上這種方法有實現的可能，不然光之戰士們也不會進行個體超脫試驗了。
但這種方法其實並不適合周恆，一是因為他不是正常的個體生命，他的強大來源於責任，拋棄責任後他的偉大也就沒有了根基。
二是周恆並非為了超脫而超脫的，他要以超脫的生命形態反饋大宇宙，救贖宇宙之熵與眾生之傷。
所以，他需要考慮超脫之後的問題，也需要思考超脫現象的本質。
做減求空、將一切都賦予他人，本質上是在減少大宇宙的束縛度，可問題是生命離開大宇宙就會獲得偉大嗎。
不該是這樣的，問題的根源不是大宇宙束縛了生命的偉大，而是大宇宙為渺小生命提供了生存空間。
放棄一切，超越束縛聽起來很浪漫，但一個生命意識離開大宇宙之後憑什麽升維，就憑他離開了自己的家園嗎。
“超脫與升維不可混為一談，超脫是奔向絕對的自由，升維是追逐真實的偉大。
我追求的是以自我之序反饋宇宙之熵，超脫不是我的路，升維才是我的道。”
這種責任對標方式看似不太合理，卻是大宇宙賦予內部生命的自由選擇權。
如一個生命非常強大，但他不想背負太多的責任，隻想經營好自己的人生，這種基本訴求是可以被允許的。
因為大宇宙奉行的是有序熵減邏輯，強迫一個生命做他不認同的事情，並持續為他增加責任，是不符合大宇宙邏輯的。
大宇宙賦予權限，看的從不是生命是否強大，而是生命是否在有序熵減，還有其熵減範圍是否在增加、熵減能力是否在上升。
因此，大宇宙各個維度中有不少力量微弱的存在，擁有宇宙權限；也有不少力量強大的生命，卻沒有宇宙權限。
周恆自身便是一個代表，他在進入光子維度前，自身的物質幹涉力是無法與光之戰士對抗的，但他的宇宙權限卻遠遠高於個體光之戰士。
造成這種現象的原因是，當時的周恆帶領人類文明與文明下轄的生命物質，走上了逆熵有序的路線。
並且，周恆的有序現象並非某個階段的產物，而是他持續的追求、理念的延伸。
在這種情況下，周恆的權限自然逐步增長，大宇宙也將他定位為了正在快速成長的熵減單位。
大宇宙的權限看似對普通生命意義不大，但事實上卻並非如此。
擁有宇宙權限的生命，本質上已經被大宇宙錨定為了逆熵單位，他們的生命形態也就獲得了延續的資格。
這種資格的強弱，不僅關乎到了生命消亡時是自然消散，還是被送入信息類維度繼續履行有序職能。
更關乎到了自身文明的存在價值與所處維度的重要性，所以每個生命都逃不開這種存在邏輯判定。
在這種判定邏輯下，如果大宇宙內部出現惡行無序體肆虐，或者與其他宇宙發生碰撞，被選定為戰場的維度將由判定結果來決定。
再向下細分，被選定為戰場維度中的各個文明，距離交戰區的距離，也將由存在邏輯進行同等判定。
這樣一來，一個文明中的無序個體實際上是生活在有序個體保護之下的，無序文明也依仗所處維度的有序度，才得以存在。
事實上，若非為了避免更多的有序單位受損，無序者在大宇宙內部的生存幾率是非常低的。
大宇宙以負熵對抗熵增、以有序約束無序；無序者卻隱於有序文明與維度生存，並引發新的無序化。
如此看來，整個大宇宙內部的生命波動，均是熵增熵減的延伸，所以生命天然追逐有序，罪惡屬於無序傾斜。
看透了大宇宙對待生命的態度，便能從根本上發掘智慧生命存在的意義，也就能鎖定大宇宙內部的升華路線。
隻要追逐著升華路線前進，大宇宙的賜予必然會實時反饋，當獲得宇宙權限之時，生命的極限自然也就被打破了。
在有序方麵，周恆已經做的很好了，特別是他建立輪迴維度，開啟了有序體與無序體的篩選工作。
這相當於為大宇宙建立了一個過濾裝置，能夠精準有效的分解無序、保留有序，所以周恆的宇宙權限還在不斷增加。
按這個速度增加下去，周恆在未來的某天確實有望追逐‘宇宙之子’等級的權限與眷顧。
但那時他的重要性也將變得無以複加，大宇宙無論如何也不會讓自己的‘完整過濾體係’超脫離開。
因此，周恆這個相對永恆的存在，其實已經陷入了時間短缺階段，他需要盡快自證大道，防止大宇宙的眷顧將他徹底鎖定。
“生命啊，處於上升期時，總是缺少時間；進入平靜期時，總是揮霍時間，墜入痛苦期時，反而認為時間過多。
其實時間的長短與流速從未變化，變化的是理念追求與生存環境，還有那份未來不明稍縱即逝的機會。”
周恆靜靜的注視著無數維度中的喜樂悲痛，他發現大宇宙中的智慧生命相對較少，但卻滋生了最多的悲苦信息。
或許這就是擁有智慧的代價，無思不悲、苦自心生。
在智慧生命體會歡樂、欣喜、溫暖等等正麵信息時，悲苦、無奈、冰冷等負麵信息也始終如影相隨。
“智慧生命類似於簡化的微型生物細胞宇宙，我們始終在進行有序與無序的鬥爭。
物質的熵增熵減鑄造生命軀體，思維的有序無序構建生命意識。
原來想要達到完美的自我約束是如此艱難，原來升維便是掌控自我之序、超越宇宙之熵。”
大宇宙無疑是尊重自我升維者的，因為祂能從升維者身上，發現掌控‘熵’的方向。
如同人類無法完全掌控自身的細胞與物質粒子一般，大宇宙也無法完全掌控自己內部的熵增現象。
若大宇宙額能夠完全掌控自己的一切，那麽熵增熵減必然會達成完美的平衡，大宇宙的膨脹也將永遠持續下去。
因此，對於主動提供控熵數據，進行控熵實驗的個體，大宇宙沒有理由拒絕。
這就給了周恆一條新的超脫路線，補全自我之序、掌控自我之序，必然要比背負著巨大的責任做減求空來的更穩妥一些。
並非說做減求空的方式不能完成超脫，理論上這種方法有實現的可能，不然光之戰士們也不會進行個體超脫試驗了。
但這種方法其實並不適合周恆，一是因為他不是正常的個體生命，他的強大來源於責任，拋棄責任後他的偉大也就沒有了根基。
二是周恆並非為了超脫而超脫的，他要以超脫的生命形態反饋大宇宙，救贖宇宙之熵與眾生之傷。
所以，他需要考慮超脫之後的問題，也需要思考超脫現象的本質。
做減求空、將一切都賦予他人，本質上是在減少大宇宙的束縛度，可問題是生命離開大宇宙就會獲得偉大嗎。
不該是這樣的，問題的根源不是大宇宙束縛了生命的偉大，而是大宇宙為渺小生命提供了生存空間。
放棄一切，超越束縛聽起來很浪漫，但一個生命意識離開大宇宙之後憑什麽升維，就憑他離開了自己的家園嗎。
“超脫與升維不可混為一談，超脫是奔向絕對的自由，升維是追逐真實的偉大。
我追求的是以自我之序反饋宇宙之熵，超脫不是我的路，升維才是我的道。”