在一處雷火煉金殿的建築之中，李洛腦中有著關於如何製造電力的知識，自然不會放過，因此他便打造了能夠製造電力的工具，一方麵用來煉體，一方麵用來對付妖魔鬼怪。
每到雷雨交加之夜，往往能聽到有神人長嘯之音貫穿九霄雲外，金色神明在雷海中不斷起伏，猶如天帝出行。
破腹挖心，拆骨取血.....李洛通過抓來的妖魔實驗功法，其中有僵屍，也有邪道淫僧。
“諸葛先生，你看這妖魔內部血肉經絡與人族是如此相似，但是質地卻大大的不同。如若從先天嬰兒著手改造母體，是否能夠營造天生仙人或使得人族進化更上一層樓。”李洛身著白衣，對著諸葛臥龍恭敬的說道，執弟子之禮。
諸葛臥龍隻覺得自己是個老倒黴蛋了。
寫遊記，被人說我泄露國家機密；寫曆史，被說借古諷今；注解兵法，又說策動謀反；寫神怪故事吧，又說導人迷信。.......最後改寫名人傳記，結果這個名人失事，被定為亂黨，一塊被判個終身監禁。
心灰意冷之後在牢房隱居，卻沒想到遇到個比自己還要大逆不道的存在。
李洛深切的知曉自己智慧的不足，他承認自己的缺點，借用他人智慧並不羞恥。
人類的自然族群所能夠脫穎而出的，建造文明的一大特征便是集眾人之智。
然後時間積累經驗，然後到某個極點之後，一個應時而出的天才將其躍升。
這是與超自然世界截然不同的。
做好人，尤其是在這個世道做好人，就要比惡人更惡。
諸葛臥龍知曉這一點，入世的道理便比釋道更加貼合人性。
所以他對李洛的感官其實不算差，而且說實話李洛做的還不賴。
“妖魔化形，取人之靈性；有的妖魔食人吃人，雖然取了人之靈性，但是卻失之偏頗，僅取人之智慧，而無人倫道德。而有的妖魔則學習人族的生活習性入手，所以得了智慧，曉得了善惡，這類妖魔要麽成了仙靈，要麽便成了人魔。”
諸葛臥龍乃是舉世奇才，天資聰穎，論才思敏捷不知道超越李洛不知道多少。
他以儒家價值觀入手，解析妖魔與人為敵、為友的原因，認為人與妖魔不同的，便在於那靈性以及締造的社會文明。
妖魔化形，便要竊取人之靈性，或學習之，或吞食之....各有不同，但是本源唯一。
“靈性先天而生，可經後天培養。所以即便是妖魔竊取了些許靈性也是無妨，甚至通過教化足以使得妖魔向善。”
“可是自古以來，正道難行，而邪道更加快速也有著更多的隱患，往往心境不穩，”
而李洛將諸葛臥龍理論加以闡述，也有了自身的理解。
妖，或者說大部分的妖，都是野獸修煉而來，其中也有鬼物、山石以及植物等。
大多數的妖魔最開始都是弱智甚至無智的，往往需要某種奇遇或者沾染人性才能夠通靈。如狐狸讀書、黃皮子攔路等等。
人先天有靈，這靈便是智慧，而智慧匯聚則成了文明。
哪怕是在這個世界，也是如此的。
故人身修行一日千裏，幾十年吊打百年老妖純屬正常，畢竟人本就智慧超絕妖物。
妖魔化形便是物種更替，生命等級的上升。
所以人對應的乃是樹木野獸，而修行人對應的才是妖魔。
“不是人太弱，而是對應等級不對。”李洛總結道。
對方都轉職了，你還用沒轉職的去打轉職的，豈不是找死。
學習知識是一個痛苦的過程，是與人的本性相違背的，但是李洛必須去學習。
因為他沒有功法，而既然沒有功法，那就去自己完善功法。
世上的路，本就是人走出來的。
擁有著如此得天獨厚的條件，他為何就不能蹚出一條道來。
“李教主，有時候太過執著並非好事。”諸葛臥龍對著李洛說道。
李洛的性格太過鮮明，根本不用多加揣測，那是進取偏向著傾斜的方向，是悠然帶著狂傲的姿態，是極端環境催生出的不朽不枯不死不熄的飛翔之夢。
在李洛的眼中，諸葛臥龍能夠看到爭，不斷的爭！仿佛生存的野獸不斷追逐一個疲憊彷徨的靈魂，讓他不得不去翱翔，不得不去超越所有人。
或許隻有超越所有人之後，矗立在頂點，那疲憊的靈魂才能夠得以安歇。
“我執著嗎？”李洛笑道。“或許吧，不過修行本就是修行執念。”
“我本來無意人間，但是可我這人心軟又怕累，所以隻好行霸道手段，把人間變成我喜歡的樣子，變成我眼中正確的樣子。”
“你說我眼中的世界，到底是好還是不好呢？”
諸葛臥龍默然，李洛眼中的世界縱然不能夠稱之為大同，但是也超過這敗壞的世道千百倍。
人人有衣穿，人人有飯吃，以平等的律法約束所有人，天子犯法也與庶民同罪。
作為一個已經算是心灰意冷的儒者，諸葛臥龍的確想不到反對的理由。
或許唯一值得擔憂的便是李洛徹底墮入魔道了。
“我本想淡泊退出江湖，奈何卻不甘枉此一生。”
“我多想自在自得，無奈卻不肯忘卻人間。”
“大丈夫久居人下，生死等閑，順風則行，逆風則泊？”
“我欲上九天攬月，痛飲狂歡，寧鬥而敗，不屈而活！”
“一朝得勢自比天，揮斥方遒，有何罡礙，有何不可？”
“我誌在萬世功業，名揚天下，寧鳴而生，不默而死！”
我李洛活在這個世界上便要做令自己快樂的事情，如果拯救他人能夠讓自己變得快樂，那就去拯救；如果殺戮他人能夠讓自己變得快樂，那就盡情的去殺戮.....
歸根究底，我李洛便是一個自私的人、得誌的人，就要一吐往日鬱氣，龍飛九天。
“哈哈哈，或許是老夫想的太多了，這世間或許缺少的正是一個霸道的魔頭，而不是一個悲天憫人的聖人。”諸葛臥龍苦笑道。
每到雷雨交加之夜，往往能聽到有神人長嘯之音貫穿九霄雲外，金色神明在雷海中不斷起伏，猶如天帝出行。
破腹挖心，拆骨取血.....李洛通過抓來的妖魔實驗功法，其中有僵屍，也有邪道淫僧。
“諸葛先生，你看這妖魔內部血肉經絡與人族是如此相似，但是質地卻大大的不同。如若從先天嬰兒著手改造母體，是否能夠營造天生仙人或使得人族進化更上一層樓。”李洛身著白衣，對著諸葛臥龍恭敬的說道，執弟子之禮。
諸葛臥龍隻覺得自己是個老倒黴蛋了。
寫遊記，被人說我泄露國家機密；寫曆史，被說借古諷今；注解兵法，又說策動謀反；寫神怪故事吧，又說導人迷信。.......最後改寫名人傳記，結果這個名人失事，被定為亂黨，一塊被判個終身監禁。
心灰意冷之後在牢房隱居，卻沒想到遇到個比自己還要大逆不道的存在。
李洛深切的知曉自己智慧的不足，他承認自己的缺點，借用他人智慧並不羞恥。
人類的自然族群所能夠脫穎而出的，建造文明的一大特征便是集眾人之智。
然後時間積累經驗，然後到某個極點之後，一個應時而出的天才將其躍升。
這是與超自然世界截然不同的。
做好人，尤其是在這個世道做好人，就要比惡人更惡。
諸葛臥龍知曉這一點，入世的道理便比釋道更加貼合人性。
所以他對李洛的感官其實不算差，而且說實話李洛做的還不賴。
“妖魔化形，取人之靈性；有的妖魔食人吃人，雖然取了人之靈性，但是卻失之偏頗，僅取人之智慧，而無人倫道德。而有的妖魔則學習人族的生活習性入手，所以得了智慧，曉得了善惡，這類妖魔要麽成了仙靈，要麽便成了人魔。”
諸葛臥龍乃是舉世奇才，天資聰穎，論才思敏捷不知道超越李洛不知道多少。
他以儒家價值觀入手，解析妖魔與人為敵、為友的原因，認為人與妖魔不同的，便在於那靈性以及締造的社會文明。
妖魔化形，便要竊取人之靈性，或學習之，或吞食之....各有不同，但是本源唯一。
“靈性先天而生，可經後天培養。所以即便是妖魔竊取了些許靈性也是無妨，甚至通過教化足以使得妖魔向善。”
“可是自古以來，正道難行，而邪道更加快速也有著更多的隱患，往往心境不穩，”
而李洛將諸葛臥龍理論加以闡述，也有了自身的理解。
妖，或者說大部分的妖，都是野獸修煉而來，其中也有鬼物、山石以及植物等。
大多數的妖魔最開始都是弱智甚至無智的，往往需要某種奇遇或者沾染人性才能夠通靈。如狐狸讀書、黃皮子攔路等等。
人先天有靈，這靈便是智慧，而智慧匯聚則成了文明。
哪怕是在這個世界，也是如此的。
故人身修行一日千裏，幾十年吊打百年老妖純屬正常，畢竟人本就智慧超絕妖物。
妖魔化形便是物種更替，生命等級的上升。
所以人對應的乃是樹木野獸，而修行人對應的才是妖魔。
“不是人太弱，而是對應等級不對。”李洛總結道。
對方都轉職了，你還用沒轉職的去打轉職的，豈不是找死。
學習知識是一個痛苦的過程，是與人的本性相違背的，但是李洛必須去學習。
因為他沒有功法，而既然沒有功法，那就去自己完善功法。
世上的路，本就是人走出來的。
擁有著如此得天獨厚的條件，他為何就不能蹚出一條道來。
“李教主，有時候太過執著並非好事。”諸葛臥龍對著李洛說道。
李洛的性格太過鮮明，根本不用多加揣測，那是進取偏向著傾斜的方向，是悠然帶著狂傲的姿態，是極端環境催生出的不朽不枯不死不熄的飛翔之夢。
在李洛的眼中，諸葛臥龍能夠看到爭，不斷的爭！仿佛生存的野獸不斷追逐一個疲憊彷徨的靈魂，讓他不得不去翱翔，不得不去超越所有人。
或許隻有超越所有人之後，矗立在頂點，那疲憊的靈魂才能夠得以安歇。
“我執著嗎？”李洛笑道。“或許吧，不過修行本就是修行執念。”
“我本來無意人間，但是可我這人心軟又怕累，所以隻好行霸道手段，把人間變成我喜歡的樣子，變成我眼中正確的樣子。”
“你說我眼中的世界，到底是好還是不好呢？”
諸葛臥龍默然，李洛眼中的世界縱然不能夠稱之為大同，但是也超過這敗壞的世道千百倍。
人人有衣穿，人人有飯吃，以平等的律法約束所有人，天子犯法也與庶民同罪。
作為一個已經算是心灰意冷的儒者，諸葛臥龍的確想不到反對的理由。
或許唯一值得擔憂的便是李洛徹底墮入魔道了。
“我本想淡泊退出江湖，奈何卻不甘枉此一生。”
“我多想自在自得，無奈卻不肯忘卻人間。”
“大丈夫久居人下，生死等閑，順風則行，逆風則泊？”
“我欲上九天攬月，痛飲狂歡，寧鬥而敗，不屈而活！”
“一朝得勢自比天，揮斥方遒，有何罡礙，有何不可？”
“我誌在萬世功業，名揚天下，寧鳴而生，不默而死！”
我李洛活在這個世界上便要做令自己快樂的事情，如果拯救他人能夠讓自己變得快樂，那就去拯救；如果殺戮他人能夠讓自己變得快樂，那就盡情的去殺戮.....
歸根究底，我李洛便是一個自私的人、得誌的人，就要一吐往日鬱氣，龍飛九天。
“哈哈哈，或許是老夫想的太多了，這世間或許缺少的正是一個霸道的魔頭，而不是一個悲天憫人的聖人。”諸葛臥龍苦笑道。