隻是沒想到第二天一早，家裏就迎來了李虎的不期而至。看到故友來訪，大家自然分外親熱。但與以往不同的是，一番寒暄後，李虎卻讓艾絲先迴房間，然後就打開隨身攜帶電腦，開始為卜教授和麥衝一張張地播放幻燈片；並隨機講解了起來。
1978年11月18日，美國邪教組織‘人民聖殿教’914名教徒在圭亞那集體服毒自殺；前往談判並勸說的美國眾議院議員賴恩及其隨行人員也一同被殺；1993年4月19日‘大衛教派’在美國德克薩斯州韋科市以東梅爾莊園被聯邦調查局出動的軍警包圍51天。莊園被攻陷後，莊園內八十多名邪教成員與教主大衛.考雷什一起集體自焚，葬身火海。
1994年和1995年，邪教組織‘太陽聖殿’先後在瑞士、加拿大、法國製造了多起自殺事件；1995年3月20日，日本‘**真理教’在東京地鐵製造了震驚世界的‘沙林毒氣’事件，導致12人死亡，5500人受傷。教主麻原彰晃被捕；2000年3月17日，烏幹達邪教組織‘恢複上帝十誡運動’製造了駭人聽聞的教徒集體自焚事件，530多名教徒在烏幹達南部的卡農古教堂裏被集體燒死。隨後，警方又發現多處被害教徒的墳墓；被害教徒總數達上千人......
一幅幅畫麵觸目驚心，見麥衝兩人俱都義憤填膺。李虎頓了一頓，又緩緩說道‘就在前幾天，我國也發生了一樁邪教殺人的惡性事件。六名邪教成員在某速食店向周圍就餐人員索要電話號碼。在遭到拒絕後，竟當眾施暴，殘忍的將被害人毆打致死。這是上世紀90年代在我國出現的‘大仙會’邪教組織。其教主編造了很多謊言，宣揚世界末日，不信教會帶來災難等歪理邪說。讓教徒把自己的家庭財產都拿出來奉獻給教主；‘大仙會’邪教組織具有很強的暴力傾向，組織內部有一套非常嚴密的戒律，要求信徒們要絕對服從所謂‘女大仙’和‘眾長老’如果想退出邪教組織，都被認為是叛教，恐嚇教徒會被雷劈死；內部還有一些用刑方法。不聽話就要挨打，甚至被殘害，情節嚴重的甚至致死。‘大仙會’要求其教徒在傳教過程中遇到障礙就‘堅決鬥爭’在教主的精神控製下，以前曾發生多起‘大仙會’邪教組織成員打斷被害人雙腿，割掉被害人耳朵，甚至殺人拋屍的惡性案件，是一個非常邪惡的邪教組織’
一口氣講完，李虎又點上了一支煙，深吸一口後，這才緩緩說道‘邪教的故意殺人事件，充分暴露了邪教組織反人類、反社會、反科學的邪惡本質。同時，也一次又一次地給我們敲響了警鍾。邪教是社會的毒瘤，是對人民群眾生命、財產安全的極大危害。邪教組織作為一種世界性的社會頑疾；具有多發性、長期性、反複性、隱蔽性等特點。這一問題，已引起國際社會的高度重視，有人形象地把反邪教運動稱為‘第三次世界大戰’國際刑警總部也成立了‘打擊邪教局’而李虎此次奉調出國，也正是前來就任其行動隊隊長一職的。
雖然看到了卜教授招唿著向李虎道賀，但麥衝還是不解地趕緊問道‘人們為什麽會相信邪教，並願意加入呢？’‘哦’卜教授答道‘首先是各國都有迷信的基礎。也許是從我們啟蒙時聽到的第一個神話故事時，種子就埋下了；’頓了頓，又道‘按某種說法，人是上帝造的。相對於上帝的全能，人是脆弱的；當一個人陷入困境，又孤立無援時，脆弱更加明顯。當遇上巨大的憂患或能力下降時，人就會變得敏感而多疑，開始不自信。迷信就會在此時乘虛而入，而邪教也往往是先偽裝成合法宗教，誘騙人們加入的’‘可是，人都是有良知的呀，人們為什麽一加入邪教就會做出那麽惡毒的事呢？’麥衝又問道。
‘這個，大概和人性有關。善惡本就是相對的，人更是這個相對的複合體，所以教育的目的就是為了能達到抑惡揚善。但是人一旦加入了邪教，開始時可能尚有良知；但隨著日複一日的洗腦加上周遭的人都在作惡時，心中的恥感就會下降，作惡也就不足為奇了。’卜教授的迴答直白通徹，麥衝二人都很滿意。同時也解開了李虎心中的疑惑。再想到這種事本來就鮮有個例後，很快大家也就安之若素了。
可幾天以後，一次晚飯後看電視時的一則消息還是引起了麥衝和卜教授的注意。消息稱，近日，在非洲的某個被戰火荼毒的小鎮，鎮上的人們因為誤信邪教，被邪教蠱惑而集體自殺了。消息雖然沒有畫麵，但麥衝腦海中馬上就浮現出了那個殘垣斷壁、滿目瘡痍的布雷加鎮和樂觀、堅毅的萊特太太，耳邊也好似隱隱傳來痛失幼子的安娜哭聲撕心裂肺的樣子。經曆過戰爭都能活下來的人們，卻被邪教組織給害死了；這使麥衝充滿了對邪教組織的憤恨。
1978年11月18日，美國邪教組織‘人民聖殿教’914名教徒在圭亞那集體服毒自殺；前往談判並勸說的美國眾議院議員賴恩及其隨行人員也一同被殺；1993年4月19日‘大衛教派’在美國德克薩斯州韋科市以東梅爾莊園被聯邦調查局出動的軍警包圍51天。莊園被攻陷後，莊園內八十多名邪教成員與教主大衛.考雷什一起集體自焚，葬身火海。
1994年和1995年，邪教組織‘太陽聖殿’先後在瑞士、加拿大、法國製造了多起自殺事件；1995年3月20日，日本‘**真理教’在東京地鐵製造了震驚世界的‘沙林毒氣’事件，導致12人死亡，5500人受傷。教主麻原彰晃被捕；2000年3月17日，烏幹達邪教組織‘恢複上帝十誡運動’製造了駭人聽聞的教徒集體自焚事件，530多名教徒在烏幹達南部的卡農古教堂裏被集體燒死。隨後，警方又發現多處被害教徒的墳墓；被害教徒總數達上千人......
一幅幅畫麵觸目驚心，見麥衝兩人俱都義憤填膺。李虎頓了一頓，又緩緩說道‘就在前幾天，我國也發生了一樁邪教殺人的惡性事件。六名邪教成員在某速食店向周圍就餐人員索要電話號碼。在遭到拒絕後，竟當眾施暴，殘忍的將被害人毆打致死。這是上世紀90年代在我國出現的‘大仙會’邪教組織。其教主編造了很多謊言，宣揚世界末日，不信教會帶來災難等歪理邪說。讓教徒把自己的家庭財產都拿出來奉獻給教主；‘大仙會’邪教組織具有很強的暴力傾向，組織內部有一套非常嚴密的戒律，要求信徒們要絕對服從所謂‘女大仙’和‘眾長老’如果想退出邪教組織，都被認為是叛教，恐嚇教徒會被雷劈死；內部還有一些用刑方法。不聽話就要挨打，甚至被殘害，情節嚴重的甚至致死。‘大仙會’要求其教徒在傳教過程中遇到障礙就‘堅決鬥爭’在教主的精神控製下，以前曾發生多起‘大仙會’邪教組織成員打斷被害人雙腿，割掉被害人耳朵，甚至殺人拋屍的惡性案件，是一個非常邪惡的邪教組織’
一口氣講完，李虎又點上了一支煙，深吸一口後，這才緩緩說道‘邪教的故意殺人事件，充分暴露了邪教組織反人類、反社會、反科學的邪惡本質。同時，也一次又一次地給我們敲響了警鍾。邪教是社會的毒瘤，是對人民群眾生命、財產安全的極大危害。邪教組織作為一種世界性的社會頑疾；具有多發性、長期性、反複性、隱蔽性等特點。這一問題，已引起國際社會的高度重視，有人形象地把反邪教運動稱為‘第三次世界大戰’國際刑警總部也成立了‘打擊邪教局’而李虎此次奉調出國，也正是前來就任其行動隊隊長一職的。
雖然看到了卜教授招唿著向李虎道賀，但麥衝還是不解地趕緊問道‘人們為什麽會相信邪教，並願意加入呢？’‘哦’卜教授答道‘首先是各國都有迷信的基礎。也許是從我們啟蒙時聽到的第一個神話故事時，種子就埋下了；’頓了頓，又道‘按某種說法，人是上帝造的。相對於上帝的全能，人是脆弱的；當一個人陷入困境，又孤立無援時，脆弱更加明顯。當遇上巨大的憂患或能力下降時，人就會變得敏感而多疑，開始不自信。迷信就會在此時乘虛而入，而邪教也往往是先偽裝成合法宗教，誘騙人們加入的’‘可是，人都是有良知的呀，人們為什麽一加入邪教就會做出那麽惡毒的事呢？’麥衝又問道。
‘這個，大概和人性有關。善惡本就是相對的，人更是這個相對的複合體，所以教育的目的就是為了能達到抑惡揚善。但是人一旦加入了邪教，開始時可能尚有良知；但隨著日複一日的洗腦加上周遭的人都在作惡時，心中的恥感就會下降，作惡也就不足為奇了。’卜教授的迴答直白通徹，麥衝二人都很滿意。同時也解開了李虎心中的疑惑。再想到這種事本來就鮮有個例後，很快大家也就安之若素了。
可幾天以後，一次晚飯後看電視時的一則消息還是引起了麥衝和卜教授的注意。消息稱，近日，在非洲的某個被戰火荼毒的小鎮，鎮上的人們因為誤信邪教，被邪教蠱惑而集體自殺了。消息雖然沒有畫麵，但麥衝腦海中馬上就浮現出了那個殘垣斷壁、滿目瘡痍的布雷加鎮和樂觀、堅毅的萊特太太，耳邊也好似隱隱傳來痛失幼子的安娜哭聲撕心裂肺的樣子。經曆過戰爭都能活下來的人們，卻被邪教組織給害死了；這使麥衝充滿了對邪教組織的憤恨。