“天下不是你朱家人的天下，而是天下人的天下；你的權力不是老天爺給你的，而是百姓給你的；百姓給你權力，是希望你帶著他們過上好日子，是希望你能以權立法、以權護法、以法護民，不是讓你以權謀私的。”
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。新事物取代舊事物，是事物發展的必然規律；先進的思想取代落後的思想，是思想發展的必然趨勢；法治社會取代人治社會，是社會發展的必然趨勢。任何妄圖阻擋這種趨勢的個人、團體、政府都必將走向滅亡！羽兒說，在內有三楊這樣的賢臣輔佐，在地方有於謙、周忱這樣的幹臣做巡撫，大明王朝不會亡在你的手上；但是大明王朝如果不能實現法治，遲早會亡在你的後代手上。”
這是向天羽托南宮成向皇帝轉述的兩番話，可以說整部小說的主旨就是圍繞這兩番話展開的。前麵114萬字的鋪排，就是為了這最後一章的這兩番話。
這不是一部曆史小說，如果你去查《宣德實錄》，這樣的事沒有記載。但是這樣的事在封建王朝時常發生。
魯迅先生說過：“我們中華民族自古就有埋頭苦幹的人、有拚命硬幹的人、有為民請命的人、有舍生求法的人……”
翻開曆史的畫卷，我們常常看到的是舍身求法的人的無奈。
麵對漢元帝這個喜歡大赦天下的皇帝，我們看到的是匡衡的無奈；麵對唐太宗要縱放死囚來展示自己的寬仁，我們看到的是魏征的無奈；當宋璟要用法律把為非作歹的張氏兄弟送上斷頭台時，武則天的赦免聖旨就來了，我們看到的是宋璟的無奈……
在封建社會，法律對於皇權根本就是微不足道。皇帝的一句話就可以讓法律的威嚴全無，所以這樣的人治社會都有一個特點：遇明君則強，遇庸君則弱，遇昏君則亡。
從夏商周到元明清，所有走過的大一統王朝莫不如此。這就是一個怪圈，一個所有的大一統王朝無法躲開的一個怪圈。
當我發現這個怪圈之後，我就在想中國如何避開這樣一個怪圈。最終想到的辦法就是四個字：法律至上。
法律至上的意思是：法律成為約束大家的利器。不論你是身居顯貴，還是平民百姓，即使是皇帝，隻要犯了法，就要遭到法律的製裁。
這就是真正的法治，法律麵前，人人平等。
《劍神俠侶傳》就是在宣揚這樣一種法治思想，同時也在揭露封建社會皇權至上的實質。這部小說是我寫的一部比較滿意的小說，因為小說中的人物都是有血有肉有性格的。
魯迅先生說過：“真的猛士，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”在我看來，現今社會的大俠，應該就是魯迅先生筆下的猛士。
所以這部小說的主角南宮成是一個自私的猛士。他對於邪惡勢力是采取容忍的態度。隻要那邪惡勢力沒有害到自己的身上，他就不去管。但是，隻要他們害到了南宮成的身上，那麽南宮成一定會把事情管好。
這部小說的女主角向天羽是一個擁有俠義精神的猛士。她對邪惡勢力是零容忍的，所以她會想盡辦法逼著南宮成去懲治邪惡勢力，甚至不惜以身犯險。所以南宮成＋向天羽＝大俠。
這部小說中的配角歐陽瞻、花滿春、葉秀英等人都是敢作敢為的猛士，他們可以為朋友兩肋插刀，甚至可以為了朋友，與天下最有權力的皇帝作對。
我想，這樣一部反映法治的武俠小說，既順應了時代的潮流，又符合時代的主題，應該很容易影視化吧？
在影視化的時候，我隻有兩個要求：
第一，把南宮成的形象留給我。
南宮成學成的經曆就是我的經曆，我要演繹南宮成，並不是要跟演員搶飯碗，也不是要通過塑造經典人物進入演藝圈。
我之所以想演繹南宮成，是因為我要成為南宮成。南宮成是一個富有創新精神、具有作家氣質的人，我需要通過演繹南宮成強化這種氣質，以便創作出更多更好更有意思的小說或劇本。
第二，把女主角向天羽的形象留給張含韻。
在寫這部小說時，女主角我就是按照張含韻的形象來打造的，她出演也算是本色演出。
最後，希望看過這部小說的人能相信法律至上，至少看過這最後一章的人能相信法律至上。隻有相信，才能實現法律至上。就像南宮成在最後說的：“實現法律至上的壞處還不知道，但是有一點好處是可以肯定的，那就是沒有人再敢以權謀私了。”
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。新事物取代舊事物，是事物發展的必然規律；先進的思想取代落後的思想，是思想發展的必然趨勢；法治社會取代人治社會，是社會發展的必然趨勢。任何妄圖阻擋這種趨勢的個人、團體、政府都必將走向滅亡！羽兒說，在內有三楊這樣的賢臣輔佐，在地方有於謙、周忱這樣的幹臣做巡撫，大明王朝不會亡在你的手上；但是大明王朝如果不能實現法治，遲早會亡在你的後代手上。”
這是向天羽托南宮成向皇帝轉述的兩番話，可以說整部小說的主旨就是圍繞這兩番話展開的。前麵114萬字的鋪排，就是為了這最後一章的這兩番話。
這不是一部曆史小說，如果你去查《宣德實錄》，這樣的事沒有記載。但是這樣的事在封建王朝時常發生。
魯迅先生說過：“我們中華民族自古就有埋頭苦幹的人、有拚命硬幹的人、有為民請命的人、有舍生求法的人……”
翻開曆史的畫卷，我們常常看到的是舍身求法的人的無奈。
麵對漢元帝這個喜歡大赦天下的皇帝，我們看到的是匡衡的無奈；麵對唐太宗要縱放死囚來展示自己的寬仁，我們看到的是魏征的無奈；當宋璟要用法律把為非作歹的張氏兄弟送上斷頭台時，武則天的赦免聖旨就來了，我們看到的是宋璟的無奈……
在封建社會，法律對於皇權根本就是微不足道。皇帝的一句話就可以讓法律的威嚴全無，所以這樣的人治社會都有一個特點：遇明君則強，遇庸君則弱，遇昏君則亡。
從夏商周到元明清，所有走過的大一統王朝莫不如此。這就是一個怪圈，一個所有的大一統王朝無法躲開的一個怪圈。
當我發現這個怪圈之後，我就在想中國如何避開這樣一個怪圈。最終想到的辦法就是四個字：法律至上。
法律至上的意思是：法律成為約束大家的利器。不論你是身居顯貴，還是平民百姓，即使是皇帝，隻要犯了法，就要遭到法律的製裁。
這就是真正的法治，法律麵前，人人平等。
《劍神俠侶傳》就是在宣揚這樣一種法治思想，同時也在揭露封建社會皇權至上的實質。這部小說是我寫的一部比較滿意的小說，因為小說中的人物都是有血有肉有性格的。
魯迅先生說過：“真的猛士，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”在我看來，現今社會的大俠，應該就是魯迅先生筆下的猛士。
所以這部小說的主角南宮成是一個自私的猛士。他對於邪惡勢力是采取容忍的態度。隻要那邪惡勢力沒有害到自己的身上，他就不去管。但是，隻要他們害到了南宮成的身上，那麽南宮成一定會把事情管好。
這部小說的女主角向天羽是一個擁有俠義精神的猛士。她對邪惡勢力是零容忍的，所以她會想盡辦法逼著南宮成去懲治邪惡勢力，甚至不惜以身犯險。所以南宮成＋向天羽＝大俠。
這部小說中的配角歐陽瞻、花滿春、葉秀英等人都是敢作敢為的猛士，他們可以為朋友兩肋插刀，甚至可以為了朋友，與天下最有權力的皇帝作對。
我想，這樣一部反映法治的武俠小說，既順應了時代的潮流，又符合時代的主題，應該很容易影視化吧？
在影視化的時候，我隻有兩個要求：
第一，把南宮成的形象留給我。
南宮成學成的經曆就是我的經曆，我要演繹南宮成，並不是要跟演員搶飯碗，也不是要通過塑造經典人物進入演藝圈。
我之所以想演繹南宮成，是因為我要成為南宮成。南宮成是一個富有創新精神、具有作家氣質的人，我需要通過演繹南宮成強化這種氣質，以便創作出更多更好更有意思的小說或劇本。
第二，把女主角向天羽的形象留給張含韻。
在寫這部小說時，女主角我就是按照張含韻的形象來打造的，她出演也算是本色演出。
最後，希望看過這部小說的人能相信法律至上，至少看過這最後一章的人能相信法律至上。隻有相信，才能實現法律至上。就像南宮成在最後說的：“實現法律至上的壞處還不知道，但是有一點好處是可以肯定的，那就是沒有人再敢以權謀私了。”