第四十五章 論道
轉生到西遊世界當小妖 作者：乘狐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“很高興各位可以給在下麵子，來參加祁連峰的論道大會。
大家有些人是第一次參加，有些人則是已經來過好幾次了。不過這並沒有什麽妨礙，畢竟我們的目的隻是為了互相討論，增加自己對道的理解。
所以我們此次論道的主要題目還是一樣，何為修道？
不知大家過了三十年，對於這個問題是否有了新的見解？”
隨著周先生的話音落地，論道大會算是真正開始了，周圍原本有些嘈雜的聲音現在徹底安靜了下來。
不過雖說是論道，場麵卻不是你一句我一句的爭吵，按照規矩，周先生會從桃樹上打下一片落葉，誰通過法術將落葉穩穩的托到自己的手中，便可以進行發言。
雖說搶奪落葉的確是和修為有些關係，不過到場的金丹期修士，除了少數差別比較大，大部分的修為還是類似的。而且，修為和自己對修道的理解，也確實有些關係。
至於那些上到峰頂的築基期，他們基本上都是為了更加仔細的聆聽到感悟，根本就不會參與到搶奪桃葉的過程當中。
秦風並不打算先行開口，畢竟主角往往是最後登場的嘛。而且事先先聽聽其他人的見解，也可以完善自己到時候的想法。
搶奪落葉的爭鬥並沒有秦風想象中的激烈，每次幾乎都隻有幾個人相爭，手法也比較平和，不過發言倒是比較有針對性。
有些人甚至直接向其他人發出辯論的挑戰，當然，這種時候下一次的落葉是不會有人和被挑戰者爭搶的。
“在下不認同先前那位無情門道友所言。”
開口的人是落紅宗的掌門洛玄陽，
“所謂修道一途，若全然以斷絕七情，棄去六欲為根本，那所修成的修士豈不是毫無人情可言？既無人情，自然也談不上是人了。
在下認為，拋卻人性是極為不可取的事情，我們本質上就是人，即便修習仙法道術，也依舊是人。
若是一味拋棄人性，就如同拋棄自己的本質，若是本質都不複存在，又何談保持本心以證大道？
在下以為，所謂修行，當極盡本性，讓自己的七情六欲得以解放，從中探索自己的根本，從而立於紅塵的河流中不倒，追求大道。”
“不虧是洛玄陽掌門，說的確實不錯，可在下也有許多疑惑。
閣下說我們無情宗斷絕情欲的行為相當於斷絕人性，可所謂修道修仙，不就是追求所謂人的超脫，成為仙的存在。
既然我們為的是仙，又何必需要人性的根本？
在下並不否認，洛掌門的話確實有許多道理，修行方式也是獨具一格。
可是，以放縱情欲為根本的修行方式，總歸不是一般修士可以掌控的了的。
以洛掌門的修為心性自然是可以，可若是那些築基的弟子呢？他們有多少會迷失於情欲之中，徹底墜入紅塵無法自拔。
相信洛掌門也不會不清楚，落紅宗的弟子，每年有多少人迷失於漫漫紅塵，拋棄修行之業。”
“前麵的道友所言，在下以為有所不妥。
修行一事本就困難重重，若是弟子連情欲的誘惑都看不破，在修行的道路也走不遠。
當然，在下也並非一味支持放縱。
在下以為，所謂修道先要修德。古往今來的聖者無一不是有大德之人，就百姓於水火之中，積德行善，才是天道，才是正途。”
“等等，在下以為······”
······
秦風又默默聽了好些人的發言，不過人雖多，其中也不乏各種各樣的宗門散修，但主要的想法也不過三種。
一是以無情宗為代表的斷絕人欲的一派，一是以落紅宗為代表的放縱人欲的一派，最後則是以積德行善為主的一派。
除妖宗的觀點就是所謂的積德行善，所以劉長瑜論道時支持的也是這個觀點。
而主坐上的周先生，則是一臉平靜的看著石台上的眾人爭論，保持沉默。
說起來這三種主張在秦風看來都沒有什麽錯，畢竟在前世，各種各樣的例子他都是聽說過的。
不過這卻不是他想要的，因為他可是準備要得到各宗寶物的。
如果說自己提出的主張，在這三種之中，那寶物估計是無望了，而要是左右逢源的話，估計也不太可能。
唯一的辦法就隻有提出一個比較新穎的看法。
看時機差不多了，爭論也開始慢慢的進入尾聲，桃樹上的枯葉隻剩下最後兩片了，秦風便搶下了這倒數第二片落葉。
“各位道友的觀點真的很有趣，在下也認為都是毫無問題的，不過這都是凡人的想法！”
說完這句話，秦風站起身來，睥睨四周。
周圍的那些修士有的或是疑惑，有的或是憤怒，有的或是不屑。但很顯然的是，他們都已經被秦風的這番話挑起了神經。
秦風接著說到，
“所謂修行，既是悟道。
絕情也好，縱情也罷，其實你們的目的無非就是從紅塵之中脫身而去。
可紅塵又是什麽，你們所謂的紅塵不過是人間煙火。真正需要脫身而去的，應該是這天。
至於所謂的積德行善，確實是不錯的選擇，但天地不仁，以萬物為芻狗，天道本就無情，何談正途一說？
修道應當著眼於道，天人合一，逍遙自由。正所謂乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮。所謂至人無己，神人無功，聖人無名。
而以人為本，以天為本皆是錯。
所謂我既為無，無我，無天，無人。
到達此境，而心中又可有我，有天，有人，這才是修道。”
說罷，秦風緩緩落座，而周圍的眾人則是被驚的啞口無言。原本各種神情的修士們，此時皆紛紛思考著秦風的話。
端坐在主坐之上的周先生此時也微微的思索了起來，隨即將最後一片枯葉托入自己手中，說到，
“既然你說要超脫於天，又為何道天人合一？”
“道乃世界之源，而天乃是道之所化。既然要求道，隻是先求於天，由天超脫以見道。
所以說天人合一並非是終點，隻是悟道的最後一步。”
“好，說的好。”
周先生臉上笑容慢慢濃烈了起來，隨即拍手叫好，然後便就地打坐閉關，陷入了沉思之中。
大家有些人是第一次參加，有些人則是已經來過好幾次了。不過這並沒有什麽妨礙，畢竟我們的目的隻是為了互相討論，增加自己對道的理解。
所以我們此次論道的主要題目還是一樣，何為修道？
不知大家過了三十年，對於這個問題是否有了新的見解？”
隨著周先生的話音落地，論道大會算是真正開始了，周圍原本有些嘈雜的聲音現在徹底安靜了下來。
不過雖說是論道，場麵卻不是你一句我一句的爭吵，按照規矩，周先生會從桃樹上打下一片落葉，誰通過法術將落葉穩穩的托到自己的手中，便可以進行發言。
雖說搶奪落葉的確是和修為有些關係，不過到場的金丹期修士，除了少數差別比較大，大部分的修為還是類似的。而且，修為和自己對修道的理解，也確實有些關係。
至於那些上到峰頂的築基期，他們基本上都是為了更加仔細的聆聽到感悟，根本就不會參與到搶奪桃葉的過程當中。
秦風並不打算先行開口，畢竟主角往往是最後登場的嘛。而且事先先聽聽其他人的見解，也可以完善自己到時候的想法。
搶奪落葉的爭鬥並沒有秦風想象中的激烈，每次幾乎都隻有幾個人相爭，手法也比較平和，不過發言倒是比較有針對性。
有些人甚至直接向其他人發出辯論的挑戰，當然，這種時候下一次的落葉是不會有人和被挑戰者爭搶的。
“在下不認同先前那位無情門道友所言。”
開口的人是落紅宗的掌門洛玄陽，
“所謂修道一途，若全然以斷絕七情，棄去六欲為根本，那所修成的修士豈不是毫無人情可言？既無人情，自然也談不上是人了。
在下認為，拋卻人性是極為不可取的事情，我們本質上就是人，即便修習仙法道術，也依舊是人。
若是一味拋棄人性，就如同拋棄自己的本質，若是本質都不複存在，又何談保持本心以證大道？
在下以為，所謂修行，當極盡本性，讓自己的七情六欲得以解放，從中探索自己的根本，從而立於紅塵的河流中不倒，追求大道。”
“不虧是洛玄陽掌門，說的確實不錯，可在下也有許多疑惑。
閣下說我們無情宗斷絕情欲的行為相當於斷絕人性，可所謂修道修仙，不就是追求所謂人的超脫，成為仙的存在。
既然我們為的是仙，又何必需要人性的根本？
在下並不否認，洛掌門的話確實有許多道理，修行方式也是獨具一格。
可是，以放縱情欲為根本的修行方式，總歸不是一般修士可以掌控的了的。
以洛掌門的修為心性自然是可以，可若是那些築基的弟子呢？他們有多少會迷失於情欲之中，徹底墜入紅塵無法自拔。
相信洛掌門也不會不清楚，落紅宗的弟子，每年有多少人迷失於漫漫紅塵，拋棄修行之業。”
“前麵的道友所言，在下以為有所不妥。
修行一事本就困難重重，若是弟子連情欲的誘惑都看不破，在修行的道路也走不遠。
當然，在下也並非一味支持放縱。
在下以為，所謂修道先要修德。古往今來的聖者無一不是有大德之人，就百姓於水火之中，積德行善，才是天道，才是正途。”
“等等，在下以為······”
······
秦風又默默聽了好些人的發言，不過人雖多，其中也不乏各種各樣的宗門散修，但主要的想法也不過三種。
一是以無情宗為代表的斷絕人欲的一派，一是以落紅宗為代表的放縱人欲的一派，最後則是以積德行善為主的一派。
除妖宗的觀點就是所謂的積德行善，所以劉長瑜論道時支持的也是這個觀點。
而主坐上的周先生，則是一臉平靜的看著石台上的眾人爭論，保持沉默。
說起來這三種主張在秦風看來都沒有什麽錯，畢竟在前世，各種各樣的例子他都是聽說過的。
不過這卻不是他想要的，因為他可是準備要得到各宗寶物的。
如果說自己提出的主張，在這三種之中，那寶物估計是無望了，而要是左右逢源的話，估計也不太可能。
唯一的辦法就隻有提出一個比較新穎的看法。
看時機差不多了，爭論也開始慢慢的進入尾聲，桃樹上的枯葉隻剩下最後兩片了，秦風便搶下了這倒數第二片落葉。
“各位道友的觀點真的很有趣，在下也認為都是毫無問題的，不過這都是凡人的想法！”
說完這句話，秦風站起身來，睥睨四周。
周圍的那些修士有的或是疑惑，有的或是憤怒，有的或是不屑。但很顯然的是，他們都已經被秦風的這番話挑起了神經。
秦風接著說到，
“所謂修行，既是悟道。
絕情也好，縱情也罷，其實你們的目的無非就是從紅塵之中脫身而去。
可紅塵又是什麽，你們所謂的紅塵不過是人間煙火。真正需要脫身而去的，應該是這天。
至於所謂的積德行善，確實是不錯的選擇，但天地不仁，以萬物為芻狗，天道本就無情，何談正途一說？
修道應當著眼於道，天人合一，逍遙自由。正所謂乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮。所謂至人無己，神人無功，聖人無名。
而以人為本，以天為本皆是錯。
所謂我既為無，無我，無天，無人。
到達此境，而心中又可有我，有天，有人，這才是修道。”
說罷，秦風緩緩落座，而周圍的眾人則是被驚的啞口無言。原本各種神情的修士們，此時皆紛紛思考著秦風的話。
端坐在主坐之上的周先生此時也微微的思索了起來，隨即將最後一片枯葉托入自己手中，說到，
“既然你說要超脫於天，又為何道天人合一？”
“道乃世界之源，而天乃是道之所化。既然要求道，隻是先求於天，由天超脫以見道。
所以說天人合一並非是終點，隻是悟道的最後一步。”
“好，說的好。”
周先生臉上笑容慢慢濃烈了起來，隨即拍手叫好，然後便就地打坐閉關，陷入了沉思之中。