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那個註定要位極人臣的女人 作者：辰冰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當?時, 史守成沉了沉聲, 如此說道：「謝知秋捨身救聖，的確忠勇無雙。她?以男子之身任參知政事一職時, 也的確提出?了不少讓人耳目一新的政見，難以想像是女子之所思。她?的新政，我是有?部分贊成的。
「然而，且不說女子思維必有?其?限，其?政本就有?不足之處，朝中爭議也很大，隻談謝知秋個人破格從政一事，於?禮製秩序的破壞，也是弊遠大於?利！
「《禮記》第二十八有?言，禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也。
「我華夏自古為禮儀之邦，儒學重禮，其?中有?不少繁文縟節，乍一看似多此一舉、降低效率，也常有?人詬病。但是，是因君子皆依禮行事、重教重禮，我華夏文明才得?以區分蠻夷之幫、顯於?天下，這數千年來，華夏雖有?換代改朝，可文明卻綿延不斷、發達繁榮，這絕不是偶然一顯，而是自有?其?道理的。
「子曰：『車而無左右，則亂於?車也；行而無隨，則亂於?塗也；立而無序，則亂於?位也。昔聖帝、明王、諸侯，辨貴賤、長幼、遠近、男女、外內，莫敢相逾越，皆由此途出?也。』
「自古以來，華夏正因有?禮儀之製，才能長治久安、穩定昌盛。而這禮製的基礎，就是尊卑有?序、男女有?別。
「所謂三綱，乃君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。此之謂君臣之序、長幼之序、男女之序也。
「男尊女卑乃綱常倫理。若是謝知秋一介女子可以涉男子之事，就是逾越倫常，淩駕於?一眾男子之上，以下而越上，破了尊卑之序。
「一旦有?了先例，禮法之肅便遭到破壞！若無規矩，怎成方圓？若是女子可以淩駕於?男子之上，那豈不是外人可以勝於?親人，幼可以逾長，臣可以逾君？」
「長此以往，天下大亂，禮之不存，道之不存也！」
言罷，史守成尤嫌不夠，頓了頓，又在後麵補了一句：「何況，這謝知秋身份不正。哪怕不言其?偽冒蕭尋初之身份入仕，如此忽男忽女，違逆天倫，也實在怪誕。她?為官不久，聖上又遭大難，其?中關聯，令人不安。」
史守成之言，立刻在學生中引起了很大反響！
謝知秋的身份，其?實在所有?人心?中，都是一個很大的疑惑——
這世上怎麽會有?人，能和另一個人如此交換身軀，若這是真的，豈不是妖邪作祟嗎？
普通人對自己?摸不著?頭?腦的事，難免會心?生恐懼，並以神怪來解釋。
還不要?說謝知秋想以女子之身入仕，本來就有?大批人心?裏嘀咕著?想反對。
謝知秋先前有?救聖之舉，而且皇上好?像十分自然地接受了她?曾和蕭尋初交換的事，朝中也沒有?人有?異議，這些學生便不敢冒然抨擊。
但現在，史守成之言，無疑讓他們找到了理論基礎！
謝知秋有?功不假，但又怎麽能因此就顛覆倫常呢？
如此違背常理又有?違天道禮法的事情，不正像是天災預警、妖佞現世？
陰陽錯亂、禮樂不存，這可是天將動亂的預兆啊！
皇上遭遇劫難，沒準就是大亂的開端，縱然謝知秋是救了皇上，但這等難解之事，著?實令人不安。獎賞謝知秋可以，但若還要?讓她?做官，就太過了！
事情還未到此為止。
史守成造訪太學之後，很快，就正好?到了太學定期考試的日子。
好?巧不巧，這一迴考試，出?的正是關於?《禮記》的題目。
此時，學生們尚且各抒己?見、有?來有?往，盡管反對謝知秋為官已?經成了大多數聲音，其?中還不乏有?將其?歸類於?妖魅之論見，但仍有?人認為謝知秋新政廣利於?民，不可以偏概全。
然而，等成績出?來，得?到較高評價的，竟都是引用了史守成之言亦或亮明態度批評女子為官的學生！
這一下，反對謝知秋之人可謂有?了大底氣，一下就感到有?人撐腰了；而贊成者則擔心?影響學業，不敢再?言。
另外還有?機靈之輩嗅到風向?，適時地開始跟隨主流聲音，以謀求仕途。
一時間，彼長此消！
風氣輿論一旦形成，就算是本來沒什麽想法的學生也被裹挾，開始認同支持史守成這個權威性領頭?人的想法，並被帶起了強烈的情緒！
由於?皇上遲遲未對謝知秋的事情定論，這被太學生視為皇上猶豫不決的標誌，他們開始大批撰寫文章、公?開場合高聲反對，甚至圍聚在貢院外麵，要?求朝廷立即給出?答覆，訴求也從要?求禁止謝知秋為官，一步步上升到要?求取消謝知秋的全部功名，徹底斷絕女子入仕的可能性。
不過數日，風氣大轉，西風徹底壓倒東風！
*
謝家繡坊。
繡坊中的繡娘近日都瞧得?出?來，她?們坊中的高等繡娘燕子，最近十分心?神不寧。
這是實情。
謝知秋的真實身份揭開的時候，繡坊的繡娘大多大為吃驚。
不過，與梁城的大多數百姓不同，這些繡娘裏有?不少人都受過謝知秋實實在在的恩惠，更有?甚者，本來就是齊宣正那樁案子裏被救出?來的從良樂女。
在這些可憐的女子眼中，當?年的「蕭大人」無疑是她?們的救命恩人，是天下絕無僅有?的好?官，無論這位大人究竟是何身份、是男是女，這一事實都不會改變。<hr>
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「《禮記》第二十八有?言，禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也。
「我華夏自古為禮儀之邦，儒學重禮，其?中有?不少繁文縟節，乍一看似多此一舉、降低效率，也常有?人詬病。但是，是因君子皆依禮行事、重教重禮，我華夏文明才得?以區分蠻夷之幫、顯於?天下，這數千年來，華夏雖有?換代改朝，可文明卻綿延不斷、發達繁榮，這絕不是偶然一顯，而是自有?其?道理的。
「子曰：『車而無左右，則亂於?車也；行而無隨，則亂於?塗也；立而無序，則亂於?位也。昔聖帝、明王、諸侯，辨貴賤、長幼、遠近、男女、外內，莫敢相逾越，皆由此途出?也。』
「自古以來，華夏正因有?禮儀之製，才能長治久安、穩定昌盛。而這禮製的基礎，就是尊卑有?序、男女有?別。
「所謂三綱，乃君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。此之謂君臣之序、長幼之序、男女之序也。
「男尊女卑乃綱常倫理。若是謝知秋一介女子可以涉男子之事，就是逾越倫常，淩駕於?一眾男子之上，以下而越上，破了尊卑之序。
「一旦有?了先例，禮法之肅便遭到破壞！若無規矩，怎成方圓？若是女子可以淩駕於?男子之上，那豈不是外人可以勝於?親人，幼可以逾長，臣可以逾君？」
「長此以往，天下大亂，禮之不存，道之不存也！」
言罷，史守成尤嫌不夠，頓了頓，又在後麵補了一句：「何況，這謝知秋身份不正。哪怕不言其?偽冒蕭尋初之身份入仕，如此忽男忽女，違逆天倫，也實在怪誕。她?為官不久，聖上又遭大難，其?中關聯，令人不安。」
史守成之言，立刻在學生中引起了很大反響！
謝知秋的身份，其?實在所有?人心?中，都是一個很大的疑惑——
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謝知秋先前有?救聖之舉，而且皇上好?像十分自然地接受了她?曾和蕭尋初交換的事，朝中也沒有?人有?異議，這些學生便不敢冒然抨擊。
但現在，史守成之言，無疑讓他們找到了理論基礎！
謝知秋有?功不假，但又怎麽能因此就顛覆倫常呢？
如此違背常理又有?違天道禮法的事情，不正像是天災預警、妖佞現世？
陰陽錯亂、禮樂不存，這可是天將動亂的預兆啊！
皇上遭遇劫難，沒準就是大亂的開端，縱然謝知秋是救了皇上，但這等難解之事，著?實令人不安。獎賞謝知秋可以，但若還要?讓她?做官，就太過了！
事情還未到此為止。
史守成造訪太學之後，很快，就正好?到了太學定期考試的日子。
好?巧不巧，這一迴考試，出?的正是關於?《禮記》的題目。
此時，學生們尚且各抒己?見、有?來有?往，盡管反對謝知秋為官已?經成了大多數聲音，其?中還不乏有?將其?歸類於?妖魅之論見，但仍有?人認為謝知秋新政廣利於?民，不可以偏概全。
然而，等成績出?來，得?到較高評價的，竟都是引用了史守成之言亦或亮明態度批評女子為官的學生！
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另外還有?機靈之輩嗅到風向?，適時地開始跟隨主流聲音，以謀求仕途。
一時間，彼長此消！
風氣輿論一旦形成，就算是本來沒什麽想法的學生也被裹挾，開始認同支持史守成這個權威性領頭?人的想法，並被帶起了強烈的情緒！
由於?皇上遲遲未對謝知秋的事情定論，這被太學生視為皇上猶豫不決的標誌，他們開始大批撰寫文章、公?開場合高聲反對，甚至圍聚在貢院外麵，要?求朝廷立即給出?答覆，訴求也從要?求禁止謝知秋為官，一步步上升到要?求取消謝知秋的全部功名，徹底斷絕女子入仕的可能性。
不過數日，風氣大轉，西風徹底壓倒東風！
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謝家繡坊。
繡坊中的繡娘近日都瞧得?出?來，她?們坊中的高等繡娘燕子，最近十分心?神不寧。
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謝知秋的真實身份揭開的時候，繡坊的繡娘大多大為吃驚。
不過，與梁城的大多數百姓不同，這些繡娘裏有?不少人都受過謝知秋實實在在的恩惠，更有?甚者，本來就是齊宣正那樁案子裏被救出?來的從良樂女。
在這些可憐的女子眼中，當?年的「蕭大人」無疑是她?們的救命恩人，是天下絕無僅有?的好?官，無論這位大人究竟是何身份、是男是女，這一事實都不會改變。<hr>