這小道士人雖看似已經暈暈乎乎，卻倒還記得要守口如瓶。
一邊陪坐的蘇娘子以圓扇遮住嘴角，笑聲透過扇麵清晰傳入耳中，柔柔綿綿。
「這小道長年齡尚清，別說高深的道法，恐怕此刻還不一定尋到入門的路，郎君眼下如此故意為難，奴都要看不過去了。」
她說出的話看似善解人意，不料卻有煽風點火的奇效。
韓寶君一聽，便拍桌立起上身，大聲嗬道：「誰說我不知道，師父月前麵聖時說過一迴，我當時就在近旁站著，聽得清清楚楚。」
到頭來，這個永久鎮壓邪魅的妙方既不是丹藥，也不是符籙，而是一個韓歸真在上古傳下來的典籍中尋到的「陣法」。
大致來說，便是以「護佑」之人為陣眼，以需要血煞鎮壓之地中心位，以位於東北方的「生門」為啟點，以十日為間隔，以右旋為順序。
在東北、東南、西南、西北四個方向各尋一棵梧桐樹，以貫喉方式殺死一人，讓其血流盡，融入土地浸染樹根，陣法開啟的前置操作到這裏即可。
最後，隻需在又一個十日後，於陣眼處用護佑者的血進行一套血祭，便可開啟陣法，以血煞之氣鎮壓各路想要作亂的孤魂野鬼。
不過，此陣若想達到最佳的效果，一是做祭品的四個人要與需要鎮壓的鬼魅在死前有過同樣的遭遇，二是最好將四具屍體皆深埋入樹下，三是務必謹慎選擇時刻。
而一年之中，最有利的日子便是七月三十與八月初一的交替之時，也就是鬼門關閉的同時，開啟最後的陣法。
不過此陣，萬萬不可逆行。
所謂逆行，便是在東、南、西、北四個正位任選一方向為起始點，而後每隔十日，依次左旋獻祭。
同樣的將血在選定的「祭壇」放盡，卻不能用貫喉的方法讓血染遍，而是要將所有血液收集起來。
因此，無論在四方的哪個祭祀地裏，布陣者都必須在最後清理幹淨現場，甚至苛刻到不能殘留一滴血。
至於擺放祭品的最佳位置，更不是埋於「土」下，反而要懸在「木」上。
逆行陣的作用與正行更是大相逕庭，它的目的隻有一個，那便是召喚在陣法的中心位死去之怨鬼，讓之以彼之道還施彼身，以同樣的死法將害死它之人殺掉雪恨。
也因為這個目的，四個祭品的死因必須要與被召喚者一致。
而開啟陣法的最佳時間，也被移到了中元節鬼門大開之時。
「不過，師父說，逆行此陣的結果其實還有另一種。若是被召喚者心中有執念，卻並無任何怨氣，陣法開啟時，他的魂魄便不會出現。」
韓寶君迷迷糊糊間，錘了幾下腦袋，使勁迴憶著師父彼時與聖人說的每一句話：
「這時，作陣者若是還不甘心，便可親手將所謂的「仇人」殺死做祭，強行召喚，隻要有我師父這般厲害的人物坐鎮施法，便還是有些許可能將人的魂魄從地府接引出一炷香的時間。
「如此法子，召喚的魂魄並未因仇恨瘋癲，很是清醒，因此，若是足夠幸運，作陣者甚至還能同它說上幾句話呢。」
話還沒到最後之時，程英便早已因得到想要的「秘法」而走神想別的去了，倒是蘇盛瓊一直在聽，此刻更是饒有興趣的接口：
「「逆行」的這個，聽著倒像是話本裏常寫的那些，有些意思。
「世間生死兩茫茫的癡男怨女也有無數，更何況還有苦大仇深之人千萬，其中那些走極端恐怕對此法趨之若鶩，怎麽從不聽見有人用過？」
「都說了是上古傳下來的秘法，我師父好不容易才破譯出來的，」
聽見蘇娘子質疑，韓寶君頗有些不高些的反駁：
「更何況無論正逆，要想啟用此陣，到了最後一步，必須要全程燃龍腦冰片，以熱火冷香來引渡魂魄。如今，除了太極宮裏的那位，誰還能得到這味珍貴至極的香？
大概總算意識到自己不小心吐露了重要的秘密，小道君有些強詞奪理的自我安慰道：
「所以，就算我眼下全部告訴你們，你們又能如何。」
又能如何呢？
程英掃了一眼醉眼朦朧的韓寶君，心想：
當然是，選最好的時候，
付諸行動唄。
第39章 卅玖
景隆二十一年，六月二十日。
距離今歲的鬼門關閉的日子，恰剩餘五十日。
雖不由他意，但大概是「天公作美」，程英竟好似掐點一般，在他早已算好的開始布陣的當日，走出了大理寺牢獄。
他自然不會辜負「命中注定」，火急火燎的迴到曹國府中自己的偏院，沒有什麽猶豫便選出了他的第一份祭品。
白日裏好好料理一番後，按照韓寶君的說法，程英將人用馬車帶至道政坊東北角的寶應寺後的高大梧桐下。
一劍貫喉，滾燙的鮮血迎麵，黏膩灼灼之感瞬間侵襲了他的側臉。
推開僕從遞過來的巾帕，程英細細感受著熱血變涼、凝固，竟無法控製的勾起了嘴角。
十日後的下一場祭祀，他現在便有些迫不及待了。
然而，讓程英始料未及的情況發生了。
六月二十五日，在距離他的第二次布陣祭祀尚餘五天的時候，銀環死在了永崇坊。
銀環原本是平康坊某位花娘身邊的婢女，長得算是略有幾分姿色，因不滿假母的不重視，所以常常假裝不經意，在端茶倒水時在他人的恩客麵前賣弄風姿，以求為自己謀個能朝上走的出路。<hr>
一邊陪坐的蘇娘子以圓扇遮住嘴角，笑聲透過扇麵清晰傳入耳中，柔柔綿綿。
「這小道長年齡尚清，別說高深的道法，恐怕此刻還不一定尋到入門的路，郎君眼下如此故意為難，奴都要看不過去了。」
她說出的話看似善解人意，不料卻有煽風點火的奇效。
韓寶君一聽，便拍桌立起上身，大聲嗬道：「誰說我不知道，師父月前麵聖時說過一迴，我當時就在近旁站著，聽得清清楚楚。」
到頭來，這個永久鎮壓邪魅的妙方既不是丹藥，也不是符籙，而是一個韓歸真在上古傳下來的典籍中尋到的「陣法」。
大致來說，便是以「護佑」之人為陣眼，以需要血煞鎮壓之地中心位，以位於東北方的「生門」為啟點，以十日為間隔，以右旋為順序。
在東北、東南、西南、西北四個方向各尋一棵梧桐樹，以貫喉方式殺死一人，讓其血流盡，融入土地浸染樹根，陣法開啟的前置操作到這裏即可。
最後，隻需在又一個十日後，於陣眼處用護佑者的血進行一套血祭，便可開啟陣法，以血煞之氣鎮壓各路想要作亂的孤魂野鬼。
不過，此陣若想達到最佳的效果，一是做祭品的四個人要與需要鎮壓的鬼魅在死前有過同樣的遭遇，二是最好將四具屍體皆深埋入樹下，三是務必謹慎選擇時刻。
而一年之中，最有利的日子便是七月三十與八月初一的交替之時，也就是鬼門關閉的同時，開啟最後的陣法。
不過此陣，萬萬不可逆行。
所謂逆行，便是在東、南、西、北四個正位任選一方向為起始點，而後每隔十日，依次左旋獻祭。
同樣的將血在選定的「祭壇」放盡，卻不能用貫喉的方法讓血染遍，而是要將所有血液收集起來。
因此，無論在四方的哪個祭祀地裏，布陣者都必須在最後清理幹淨現場，甚至苛刻到不能殘留一滴血。
至於擺放祭品的最佳位置，更不是埋於「土」下，反而要懸在「木」上。
逆行陣的作用與正行更是大相逕庭，它的目的隻有一個，那便是召喚在陣法的中心位死去之怨鬼，讓之以彼之道還施彼身，以同樣的死法將害死它之人殺掉雪恨。
也因為這個目的，四個祭品的死因必須要與被召喚者一致。
而開啟陣法的最佳時間，也被移到了中元節鬼門大開之時。
「不過，師父說，逆行此陣的結果其實還有另一種。若是被召喚者心中有執念，卻並無任何怨氣，陣法開啟時，他的魂魄便不會出現。」
韓寶君迷迷糊糊間，錘了幾下腦袋，使勁迴憶著師父彼時與聖人說的每一句話：
「這時，作陣者若是還不甘心，便可親手將所謂的「仇人」殺死做祭，強行召喚，隻要有我師父這般厲害的人物坐鎮施法，便還是有些許可能將人的魂魄從地府接引出一炷香的時間。
「如此法子，召喚的魂魄並未因仇恨瘋癲，很是清醒，因此，若是足夠幸運，作陣者甚至還能同它說上幾句話呢。」
話還沒到最後之時，程英便早已因得到想要的「秘法」而走神想別的去了，倒是蘇盛瓊一直在聽，此刻更是饒有興趣的接口：
「「逆行」的這個，聽著倒像是話本裏常寫的那些，有些意思。
「世間生死兩茫茫的癡男怨女也有無數，更何況還有苦大仇深之人千萬，其中那些走極端恐怕對此法趨之若鶩，怎麽從不聽見有人用過？」
「都說了是上古傳下來的秘法，我師父好不容易才破譯出來的，」
聽見蘇娘子質疑，韓寶君頗有些不高些的反駁：
「更何況無論正逆，要想啟用此陣，到了最後一步，必須要全程燃龍腦冰片，以熱火冷香來引渡魂魄。如今，除了太極宮裏的那位，誰還能得到這味珍貴至極的香？
大概總算意識到自己不小心吐露了重要的秘密，小道君有些強詞奪理的自我安慰道：
「所以，就算我眼下全部告訴你們，你們又能如何。」
又能如何呢？
程英掃了一眼醉眼朦朧的韓寶君，心想：
當然是，選最好的時候，
付諸行動唄。
第39章 卅玖
景隆二十一年，六月二十日。
距離今歲的鬼門關閉的日子，恰剩餘五十日。
雖不由他意，但大概是「天公作美」，程英竟好似掐點一般，在他早已算好的開始布陣的當日，走出了大理寺牢獄。
他自然不會辜負「命中注定」，火急火燎的迴到曹國府中自己的偏院，沒有什麽猶豫便選出了他的第一份祭品。
白日裏好好料理一番後，按照韓寶君的說法，程英將人用馬車帶至道政坊東北角的寶應寺後的高大梧桐下。
一劍貫喉，滾燙的鮮血迎麵，黏膩灼灼之感瞬間侵襲了他的側臉。
推開僕從遞過來的巾帕，程英細細感受著熱血變涼、凝固，竟無法控製的勾起了嘴角。
十日後的下一場祭祀，他現在便有些迫不及待了。
然而，讓程英始料未及的情況發生了。
六月二十五日，在距離他的第二次布陣祭祀尚餘五天的時候，銀環死在了永崇坊。
銀環原本是平康坊某位花娘身邊的婢女，長得算是略有幾分姿色，因不滿假母的不重視，所以常常假裝不經意，在端茶倒水時在他人的恩客麵前賣弄風姿，以求為自己謀個能朝上走的出路。<hr>