聽到王毅詢問朱由檢，張嫣想了想，便從崇禎十七年，朱由檢一家來到護民城後的事情，和盤托出。
朱由檢來護民城的頭兩年，朱由檢居家不出，製作了祖宗牌位，每日在靈堂以淚洗麵，直言自己是亡國之君，對不起列祖列宗。
王承恩見朱由檢日益消瘦，便極力安慰勸說，終於說動朱由檢去曾經軍民府治下各省遊玩，看到了軍民府治下的百姓生活，才逐漸的想開了一些。
前年，王承恩（1578年生）因壽元到限，作古而去，朱由檢大哭一場，又頹廢了好一陣子。
而今年開始，朱由檢與從格物院退休的、在三清觀修行的葛道長結識，便幾乎每天都住在三清觀，與葛道長論經講道，以修道之人自居。
至於張嫣與周玉鳳開的糕點店，朱由檢是一次也沒去過，更別說幫忙了。
王毅抬頭看了看擺鍾上，見時間不早了，便止住了立即去找朱由檢的念頭，開口說道：“我明天與他聊一聊！”
他立即叫來警衛員，將明日的計劃安排了一番。
翌日。
王毅一行人出了護民城，直接前往英烈山。
如今的英烈山，有數萬英烈在此沉眠，每天都會有大量的百姓前來祭拜，香火非常的旺盛。
王毅雖然提前計劃要來英烈山，但並未對英烈山進行封鎖，而是一切照舊。
所以，今日來英烈山的百姓，依舊絡繹不絕。
“小景，快來給英烈們磕頭，會保佑你平安長大的，當年為娘就是在這裏許願，才懷上了你，很靈驗的！”
一位婦人在英烈祠中跪拜之後，對自己四五歲的小兒子招手示意。
虎頭虎腦的小男孩，聽到母親的唿喚，連忙來到母親的身邊，然後在母親的教導下，對著英烈牌位進行叩拜。
這一幕，被進入英烈祠的王毅等人看見。
對於這種情況，王毅等人見怪不怪。
在英烈祠建立後，便一直百姓在英烈祠祭拜。
也不知從何時開始，傳出英烈祠有英烈庇佑，能讓人夢想成真的消息，使得前來焚香祭拜的百姓，愈發多了起來。
自此，在英烈祠祭拜而夢想成真的人，數量越來越多，便逐漸有了英烈祠非常靈驗的傳聞。
這種傳聞，使得這個帝國最大的英烈祠，香火更加旺盛，每日都要排起長龍。
王毅一行人，也是在英烈祠的管理帶領下，才能在不興師動眾的情況下，提前進來。
待百姓們祭拜完，王毅才在英烈祠獻花，告慰那些為帝國陣亡的將士。
雖然王毅沒有興師動眾，但還是被百姓認了出來，引發了不小的轟動。
如今，帝國各地都有王毅的塑像，且《己巳之變》的電影中，也有王毅本人出演，所以許多百姓都知道王毅的樣貌，被認出了也不稀奇。
何況，在護民城周邊，許多百姓是看著護民軍成長起來的，以前能夠經常見到王毅。
一些年紀大的百姓，更是激動的流淚，下跪行禮，被暗中保護的警衛員一一扶起，並表示帝國不興跪禮，可以用軍禮代之。
百姓們在警衛員的管控下，分站道路兩邊，對王毅行軍禮。
王毅一行人離開英烈祠時，也以軍禮迴應百姓。
百姓們跟隨王毅等人的腳步，被警衛員攔下，直到王毅等人坐上汽車，遠遠離開。
王毅到英烈祠獻花的事情，在第二天就登上了《華夏日報》。
王毅等人被百姓的熱情感動，擔心前往三清觀也會有百姓聚攏而來，因而發生安全事故，便調動護民軍提前去三清觀進行安排。
來到三清觀，有許多百姓聚集，都是前來道觀上香祈福的，如今護民軍在管理秩序。
下了汽車，王毅看到了三清觀的山門。
這座三清道觀，是王毅曾經承諾葛道長而修建的，與武當山一樣，同樣采取明朝皇家建築規製，甚至參考了武當山道觀。
前後動用錢糧達到上百萬兩，建築群共有三十三座不同形狀的建築，以上等木材為主材料，展現了華夏古建築的優美，可謂恢弘氣派。
王毅之所以舍得花重金建造，原因是本地人絕大部分信奉佛教，在陝西各地，幾乎每座城鎮，都有寺廟存在，甚至數量非常龐大。
而道教作為本土教派，王毅還是希望道教能夠占據一席之地，使道家文化得以穩定的流傳下去。
在南北兩路大軍出兵中原各省時，那可是有不少道士主動了解護民軍和軍民府的政策，然後給百姓講解，勸百姓歸降。
將道觀騰出給受傷將士養病的情況比比皆是，以及上山采藥醫治將士和百姓的事情等，對護民軍有很大的幫助。
當然，寺廟也有這種情況，但遠不及道教做的多。
在帝國建立後，王毅對道教也有很大的關注，曾撥款對各地大小道觀進行修繕和修建。
尤其是在帝國的新疆域，幾乎每個府都規劃了修建道觀，九年總撥款達到五千多萬兩。
至於寺廟，王毅雖然也撥下了修繕款，但隻有五百多萬兩。
原因是在南北兩路大軍，對兩京十三省采取軍事行動的時候，將很多對抗護民軍的寺廟進行了拆除。
帝國寺廟的數量，相比於大明時期，銳減三分之二以上。
而且，王毅還下達命令，在百年內，帝國不能再修建寺廟，隻可修繕或重建。
這倒不是王毅針對寺廟，而是當時的寺廟相當於地主，擁有大量的田地，必須進行清丈，重新分配給寺廟當佃農的那些百姓耕種。
而要動寺廟的田地，那自然是會遭到寺廟武僧反抗的，且多次打傷好言相勸的護民軍將士。
在當時，南北兩路大軍都向王毅匯報過很多次，關於寺廟對抗的事情，因而讓王毅非常憤怒，故而下達了對反抗寺廟的拆除命令。
值得一提的是，那些寺廟隱匿的人口，數量也是非常龐大的，僅次於藩王勳貴、地主鄉紳、世家豪門。
如今道觀和寺廟，都歸帝國宗教司統一管轄，不會再有田地侵占和隱匿人口的情況出現。
道觀的山門前，百姓們見到王毅，頓時爆發出了歡唿，更是有人直唿“國主萬歲”，王毅對百姓們揮手迴應。
良久，王毅目光看向三清觀的山門，年過六旬的葛道長，帶著一群道士站在山門前，恭敬的候著。
王毅一行人走了過去，葛道長也是帶人迎了上來。
如今的葛道長，麵色紅潤，長眉至臉頰，長須至胸腹，身上觀主服飾，手中拿著拂塵，儼然一副仙風道骨的模樣。
葛道長等人對王毅一些人行道教禮儀，葛道長笑著率先開口：“國主一路辛苦！”
王毅點了點頭，笑道：“葛道長不必拘束，你我也是幾十年的交情了，前麵帶路吧！”
葛道長做了個請的手勢，故意落後了王毅個身子。
三清觀坐落在米脂縣東南的一座高山上，最高的主峰建有紫霄宮建築群，占地三百餘畝。
原先，這裏整片山是沒有什麽樹木，如今已是百木成林，林間飛鳥無數，也算得上是山清水秀之地，一片祥和景象。
據王毅了解，在葛道長退休來到三清觀修道後，三清觀的香火，僅次於英烈祠，也是各地遊客的必來之地。
遊覽了一番三清觀，王毅便與葛道長說明另一個來意，葛道長很快便將朱由檢請來與王毅相見。
朱由檢來護民城的頭兩年，朱由檢居家不出，製作了祖宗牌位，每日在靈堂以淚洗麵，直言自己是亡國之君，對不起列祖列宗。
王承恩見朱由檢日益消瘦，便極力安慰勸說，終於說動朱由檢去曾經軍民府治下各省遊玩，看到了軍民府治下的百姓生活，才逐漸的想開了一些。
前年，王承恩（1578年生）因壽元到限，作古而去，朱由檢大哭一場，又頹廢了好一陣子。
而今年開始，朱由檢與從格物院退休的、在三清觀修行的葛道長結識，便幾乎每天都住在三清觀，與葛道長論經講道，以修道之人自居。
至於張嫣與周玉鳳開的糕點店，朱由檢是一次也沒去過，更別說幫忙了。
王毅抬頭看了看擺鍾上，見時間不早了，便止住了立即去找朱由檢的念頭，開口說道：“我明天與他聊一聊！”
他立即叫來警衛員，將明日的計劃安排了一番。
翌日。
王毅一行人出了護民城，直接前往英烈山。
如今的英烈山，有數萬英烈在此沉眠，每天都會有大量的百姓前來祭拜，香火非常的旺盛。
王毅雖然提前計劃要來英烈山，但並未對英烈山進行封鎖，而是一切照舊。
所以，今日來英烈山的百姓，依舊絡繹不絕。
“小景，快來給英烈們磕頭，會保佑你平安長大的，當年為娘就是在這裏許願，才懷上了你，很靈驗的！”
一位婦人在英烈祠中跪拜之後，對自己四五歲的小兒子招手示意。
虎頭虎腦的小男孩，聽到母親的唿喚，連忙來到母親的身邊，然後在母親的教導下，對著英烈牌位進行叩拜。
這一幕，被進入英烈祠的王毅等人看見。
對於這種情況，王毅等人見怪不怪。
在英烈祠建立後，便一直百姓在英烈祠祭拜。
也不知從何時開始，傳出英烈祠有英烈庇佑，能讓人夢想成真的消息，使得前來焚香祭拜的百姓，愈發多了起來。
自此，在英烈祠祭拜而夢想成真的人，數量越來越多，便逐漸有了英烈祠非常靈驗的傳聞。
這種傳聞，使得這個帝國最大的英烈祠，香火更加旺盛，每日都要排起長龍。
王毅一行人，也是在英烈祠的管理帶領下，才能在不興師動眾的情況下，提前進來。
待百姓們祭拜完，王毅才在英烈祠獻花，告慰那些為帝國陣亡的將士。
雖然王毅沒有興師動眾，但還是被百姓認了出來，引發了不小的轟動。
如今，帝國各地都有王毅的塑像，且《己巳之變》的電影中，也有王毅本人出演，所以許多百姓都知道王毅的樣貌，被認出了也不稀奇。
何況，在護民城周邊，許多百姓是看著護民軍成長起來的，以前能夠經常見到王毅。
一些年紀大的百姓，更是激動的流淚，下跪行禮，被暗中保護的警衛員一一扶起，並表示帝國不興跪禮，可以用軍禮代之。
百姓們在警衛員的管控下，分站道路兩邊，對王毅行軍禮。
王毅一行人離開英烈祠時，也以軍禮迴應百姓。
百姓們跟隨王毅等人的腳步，被警衛員攔下，直到王毅等人坐上汽車，遠遠離開。
王毅到英烈祠獻花的事情，在第二天就登上了《華夏日報》。
王毅等人被百姓的熱情感動，擔心前往三清觀也會有百姓聚攏而來，因而發生安全事故，便調動護民軍提前去三清觀進行安排。
來到三清觀，有許多百姓聚集，都是前來道觀上香祈福的，如今護民軍在管理秩序。
下了汽車，王毅看到了三清觀的山門。
這座三清道觀，是王毅曾經承諾葛道長而修建的，與武當山一樣，同樣采取明朝皇家建築規製，甚至參考了武當山道觀。
前後動用錢糧達到上百萬兩，建築群共有三十三座不同形狀的建築，以上等木材為主材料，展現了華夏古建築的優美，可謂恢弘氣派。
王毅之所以舍得花重金建造，原因是本地人絕大部分信奉佛教，在陝西各地，幾乎每座城鎮，都有寺廟存在，甚至數量非常龐大。
而道教作為本土教派，王毅還是希望道教能夠占據一席之地，使道家文化得以穩定的流傳下去。
在南北兩路大軍出兵中原各省時，那可是有不少道士主動了解護民軍和軍民府的政策，然後給百姓講解，勸百姓歸降。
將道觀騰出給受傷將士養病的情況比比皆是，以及上山采藥醫治將士和百姓的事情等，對護民軍有很大的幫助。
當然，寺廟也有這種情況，但遠不及道教做的多。
在帝國建立後，王毅對道教也有很大的關注，曾撥款對各地大小道觀進行修繕和修建。
尤其是在帝國的新疆域，幾乎每個府都規劃了修建道觀，九年總撥款達到五千多萬兩。
至於寺廟，王毅雖然也撥下了修繕款，但隻有五百多萬兩。
原因是在南北兩路大軍，對兩京十三省采取軍事行動的時候，將很多對抗護民軍的寺廟進行了拆除。
帝國寺廟的數量，相比於大明時期，銳減三分之二以上。
而且，王毅還下達命令，在百年內，帝國不能再修建寺廟，隻可修繕或重建。
這倒不是王毅針對寺廟，而是當時的寺廟相當於地主，擁有大量的田地，必須進行清丈，重新分配給寺廟當佃農的那些百姓耕種。
而要動寺廟的田地，那自然是會遭到寺廟武僧反抗的，且多次打傷好言相勸的護民軍將士。
在當時，南北兩路大軍都向王毅匯報過很多次，關於寺廟對抗的事情，因而讓王毅非常憤怒，故而下達了對反抗寺廟的拆除命令。
值得一提的是，那些寺廟隱匿的人口，數量也是非常龐大的，僅次於藩王勳貴、地主鄉紳、世家豪門。
如今道觀和寺廟，都歸帝國宗教司統一管轄，不會再有田地侵占和隱匿人口的情況出現。
道觀的山門前，百姓們見到王毅，頓時爆發出了歡唿，更是有人直唿“國主萬歲”，王毅對百姓們揮手迴應。
良久，王毅目光看向三清觀的山門，年過六旬的葛道長，帶著一群道士站在山門前，恭敬的候著。
王毅一行人走了過去，葛道長也是帶人迎了上來。
如今的葛道長，麵色紅潤，長眉至臉頰，長須至胸腹，身上觀主服飾，手中拿著拂塵，儼然一副仙風道骨的模樣。
葛道長等人對王毅一些人行道教禮儀，葛道長笑著率先開口：“國主一路辛苦！”
王毅點了點頭，笑道：“葛道長不必拘束，你我也是幾十年的交情了，前麵帶路吧！”
葛道長做了個請的手勢，故意落後了王毅個身子。
三清觀坐落在米脂縣東南的一座高山上，最高的主峰建有紫霄宮建築群，占地三百餘畝。
原先，這裏整片山是沒有什麽樹木，如今已是百木成林，林間飛鳥無數，也算得上是山清水秀之地，一片祥和景象。
據王毅了解，在葛道長退休來到三清觀修道後，三清觀的香火，僅次於英烈祠，也是各地遊客的必來之地。
遊覽了一番三清觀，王毅便與葛道長說明另一個來意，葛道長很快便將朱由檢請來與王毅相見。