部落各個方麵的帶頭人一起製作出來的這個傳動裝置，讓王天感到無比的欣喜，果然勞動人民才是生產力的最大創造者與推動者，長此以往，經過一段時間的積累，還真會沒有了王天的什麽事。
但這樣他高興啊，爭取做到身體還沒成年就退休吧，做到經濟與時間自由，是後世許多人的夢想，現在他也算是有房有車了，閃電這匹良駒寶馬的價值，可並不是一輛萊斯勞斯可以比擬的。
不過這個飛盤的使用方式似乎不對，正轉和反轉根本就沒有的區別，另外鏈條帶動的齒輪，卻又安裝了兩個沒有方向的軸承？
工作台的平麵又是靠軸承外圈的旋轉提供動力，這不是還得靠手動拔動才能轉動？也就是這個軸承的精密度太差，否則轉動鉸鏈，工作台將紋絲不動。
革命尚未成功，但是大家這種積極進取創新的精神卻值得提倡和表揚，王天再將眾人狠狠的誇獎了一番之後，也婉轉的提出了設計不合理的地方。
黑子與宙一臉的不解，天子的意思他們並沒有明白，自己就是按照天子說的結構製作的，怎麽現在卻說沒有用呢？
王天自然明白他倆這是鑽了牛角尖，耐心的解釋道：
“這個飛盤的軸承，其實是需要……這樣才能夠通過鉸鏈的帶動持續的轉動！”
“還沒明白？”王天見兩個人依然是一臉的不解，也不再解釋，低頭抱起了在自己腳邊玩耍嬉戲的大虎和小虎，將它們放在轉台上麵充當重物，又讓宙來轉動鉸鏈。
此時無論宙如何快速的轉動，飛盤也隻是帶動著軸承的內圈旋轉而已，兩隻小老虎趴在台麵上連半個身子都沒有轉動過。
黑子和宙一臉的尷尬，剛才天子的誇獎讓他們著實的興奮了一下，卻沒有想到現在是這麽個情況……。
“這個鏈條做的很不錯，但製陶的工作轉盤沒有必要用到它，隻需要一組大大小小的齒輪相互咬合帶動就可以了，這樣運行將更省力，結構也會更牢固一些！”
這兩個大軸承可以保留，不過隻能用來當做固定轉動軸的裝置，這樣飛盤轉動一圈，通過各種大小的齒輪帶動轉杆上的小齒輪盤，就可以高速的旋轉起來。”
有了實物的參照，王天接下來的講解讓黑子和宙他們頻頻的點頭，看著他們認真的表情，王天覺得用不了多久，要製造出一台汽車的差速器都會問題不大。
……
“黑子，這個有空的時候再弄一下就可以了，盔甲鱗片的模具要抓緊，還有宙，冬至日的觀測也得抓緊，數據的記錄與日期一定要正確，天氣不可能總是這樣好，很有可能最後需要憑借記錄的數據進行推斷冬至日！”
兩人點了點頭，然後各自離開，再一次
見識到了天子的豐富知識後，眾人全都更加服氣了。
王天又對著劉備說道：“這兩個軸承用來坐車軸倒是極好，不過我擔心材料的強度不夠，你以後有時間的時候多試驗幾次，有什麽問題找大手一起解決。”
“為了減輕牛車本身的重量，現在又有了全套的青銅工具，可以嚐試製作中空的車軲轆。
“輞”可以嚐試使用堅硬又帶有韌性的木料整體彎製，輞和轂之間用輻條連接，這樣還可以減少顛簸的幅度。
王天一邊在紙上畫著草圖，一邊給劉備講解這種由輞、轂、輻條組成的車輪的注意事項，大手也在一旁認真的聽著，有些部件需要用的金屬材質，王天也仔細的對他說了這些工件的要求。
“現在部落裏已經沒有了青銅材料，這個等以後再弄，你們先把雪橇車和爬犁做出來，這是要用來拉重物的，所以一定要造得結實些，有了這些車輛，冬天去拉礦石會比平時走水路更方便運輸。”
雪橇車分為兩種，一種全封閉帶頂的，這個專門用來坐人，坐在裏麵人不會感覺到寒冷，王天打算做好之後，帶上兩個丫頭來一場攜美同行的兜風。
另一種叫做爬犁的就是敞篷貨車了，這樣方便拉運貨物，或許可以將它改進成方便安裝車軲轆的結構，這樣就能夠做到兩用。
但無論是否改進，這三輛雪橇車都隻能在河道等為數不多的地方行駛，如果想要前往草原的話，就隻剩下騎馬或者是滑雪板這個選項，因為沒有“馬路”可供這麽寬的車體前進。
“哦對了，大手你做幾個方形的坯料澆築模具，我們這次要將銅錫礦石初步練製之後再裝車帶迴，先前那些模具形狀太隨意，不方便裝車。”
王天交代清楚之後就叫上兩隻虎崽離開了祠堂，他抱起一隻，另外一隻屁顛屁顛的跟著，兩隻虎崽已經到了斷奶的時候，最近的食量驚人。
每次都要吃掉10多公斤的肉塊，王天已經感覺到飼養的壓力了，而且它們隻吃肉不吃魚，這一點讓巫尤其感覺心疼，因為部落的肉食並不多，魚肉的獲取相對容易許多，為了解決這個問題，王天一直在訓練他們捕獵的技巧，一邊又打算改變他們的飲食習慣。
王天想起了清朝的一本史料筆記《清稗類鈔》中的記載，說是貴州一帶多山，老虎也多，這個地域的估計都是華南虎。
“黔多山，重巒山穀間時有虎跡。”這麽寶貴的畜力資源當然不能浪費，於是當地的山民很有創意的想到要將這山大王訓練成耕田的牲口。（“能代耕牛之役”）
要把老虎變耕牛，第一步就是要開始改變它的飲食結構，山民向籠子裏投放煮熟的穀物，然後在穀物當中稍微夾雜
一點肉食，這就和天龍部落為五隻神犬太郎準備的食物差不多。
有了五隻神犬太郎做榜樣，王天原本以為能夠讓兩隻虎崽習慣這樣的食物，卻沒有想到兩隻小虎崽根本就不接受。
老虎本來就是處於食物鏈的頂端的存在，當然不屑於這種植物類食品，自然是不會吃的，王天也覺得剝奪它們吃肉的權利過於殘忍，也就沒有向貴州的山民對待老虎那樣故意餓上它們幾天後，強行改變它們的飲食習慣。
至於用更殘忍的方法：用鐵錘將它們的利牙敲掉，用大剪將它們的爪子剪掉，讓其不再具備攻擊性的裝備，（“使平貼如牛蹄”），王天更是做不出來。
原先收養它們隻不過是得到的太過於突然，又下不了狠心扔掉它們，這才一步步的把他們養了出來。
但是他們的食量實在太大，據後世科學統計，老虎一次吃肉的數量在30公斤左右，兩隻成年老虎一天就得60公斤的肉食，王天雖然有礦，卻也表示養不起。
雖然老虎可以在一次進食吃飽之後，忍饑挨餓半個月到一個月不進食也不會有事，可王天終究也舍不得讓它們飽一頓饑一頓的。
於是現在的兩隻虎崽依然吃著人奶，然後再佐以肉食，這些肉食全都是部落裏的陷阱捕捉到的活物，王天用來訓練兩隻虎崽自身的捕獵技巧。
他希望以後大虎和小虎能自己學會如何獲取食物，具備生存技能之後，它們要去要留都隨便，這樣部落沒有那麽大的負擔，如果他們願意留在部落，就是用來當門神，也能嚇死一批宵小之徒。
而明年春耕之後，王天打算組建貿易隊，這將要長期在野外穿行，有它們的保駕護航，無疑會變得更安全許多。
唯一值得擔心的事情就是怕它們對部落的人畜下嘴，畢竟連憨態可掬的大熊貓，在後世都時不時傳出傷人的新聞，對於老虎這種頂級的王者，王天雖然能夠和它們溝通，但卻依然不能十分放心。
按照《清稗類鈔》中的記載，要想做到猛虎與家畜相安無事的關鍵一步，就是訓練它懂得人意。
這一步的訓練已經完成，兩隻虎崽現對部落裏的人來說比小貓還要溫順上許多。
但要想做到真正的放心，王天覺得還是得像《少年派的奇幻漂流》中的少年那樣，用長杆的尖端插上一塊魚肉，反複訓練老虎習慣去吃魚肉。
隻要它們能夠吃魚肉，這些其他的擔心都可以不再存在，至於《清稗類鈔》中成功的馴服老虎用來耕地，在天龍部落裏卻完全沒有必要。
書中描寫的成功馴服老虎之後出現的那一幕帶喜感的畫麵：“日之夕矣，牛羊下來，耕虎雜其中，於於偕行。”依然可以出
現在天龍部落，卻並不需要他們去犁地耕田。
因為天龍部落已經有了更好的，更人性的解決辦法_耕牛，“於於偕行”可以有，但王天並不想改變自然法則。
王天一邊走一邊想著對兩隻虎崽的安排，接下來他打算和巫商量一下前往河部落的事情，爭取這次巫能夠同意他前往，但就在此時，城牆上傳來了示警的鼓聲。
這讓王天多少有一些吃驚，但部落裏並未見慌亂的情況出現，將按照先前演練的程序有條不紊的操作著，部落的大門已經關閉，但吊橋並未拉起……
（本章完）
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但這樣他高興啊，爭取做到身體還沒成年就退休吧，做到經濟與時間自由，是後世許多人的夢想，現在他也算是有房有車了，閃電這匹良駒寶馬的價值，可並不是一輛萊斯勞斯可以比擬的。
不過這個飛盤的使用方式似乎不對，正轉和反轉根本就沒有的區別，另外鏈條帶動的齒輪，卻又安裝了兩個沒有方向的軸承？
工作台的平麵又是靠軸承外圈的旋轉提供動力，這不是還得靠手動拔動才能轉動？也就是這個軸承的精密度太差，否則轉動鉸鏈，工作台將紋絲不動。
革命尚未成功，但是大家這種積極進取創新的精神卻值得提倡和表揚，王天再將眾人狠狠的誇獎了一番之後，也婉轉的提出了設計不合理的地方。
黑子與宙一臉的不解，天子的意思他們並沒有明白，自己就是按照天子說的結構製作的，怎麽現在卻說沒有用呢？
王天自然明白他倆這是鑽了牛角尖，耐心的解釋道：
“這個飛盤的軸承，其實是需要……這樣才能夠通過鉸鏈的帶動持續的轉動！”
“還沒明白？”王天見兩個人依然是一臉的不解，也不再解釋，低頭抱起了在自己腳邊玩耍嬉戲的大虎和小虎，將它們放在轉台上麵充當重物，又讓宙來轉動鉸鏈。
此時無論宙如何快速的轉動，飛盤也隻是帶動著軸承的內圈旋轉而已，兩隻小老虎趴在台麵上連半個身子都沒有轉動過。
黑子和宙一臉的尷尬，剛才天子的誇獎讓他們著實的興奮了一下，卻沒有想到現在是這麽個情況……。
“這個鏈條做的很不錯，但製陶的工作轉盤沒有必要用到它，隻需要一組大大小小的齒輪相互咬合帶動就可以了，這樣運行將更省力，結構也會更牢固一些！”
這兩個大軸承可以保留，不過隻能用來當做固定轉動軸的裝置，這樣飛盤轉動一圈，通過各種大小的齒輪帶動轉杆上的小齒輪盤，就可以高速的旋轉起來。”
有了實物的參照，王天接下來的講解讓黑子和宙他們頻頻的點頭，看著他們認真的表情，王天覺得用不了多久，要製造出一台汽車的差速器都會問題不大。
……
“黑子，這個有空的時候再弄一下就可以了，盔甲鱗片的模具要抓緊，還有宙，冬至日的觀測也得抓緊，數據的記錄與日期一定要正確，天氣不可能總是這樣好，很有可能最後需要憑借記錄的數據進行推斷冬至日！”
兩人點了點頭，然後各自離開，再一次
見識到了天子的豐富知識後，眾人全都更加服氣了。
王天又對著劉備說道：“這兩個軸承用來坐車軸倒是極好，不過我擔心材料的強度不夠，你以後有時間的時候多試驗幾次，有什麽問題找大手一起解決。”
“為了減輕牛車本身的重量，現在又有了全套的青銅工具，可以嚐試製作中空的車軲轆。
“輞”可以嚐試使用堅硬又帶有韌性的木料整體彎製，輞和轂之間用輻條連接，這樣還可以減少顛簸的幅度。
王天一邊在紙上畫著草圖，一邊給劉備講解這種由輞、轂、輻條組成的車輪的注意事項，大手也在一旁認真的聽著，有些部件需要用的金屬材質，王天也仔細的對他說了這些工件的要求。
“現在部落裏已經沒有了青銅材料，這個等以後再弄，你們先把雪橇車和爬犁做出來，這是要用來拉重物的，所以一定要造得結實些，有了這些車輛，冬天去拉礦石會比平時走水路更方便運輸。”
雪橇車分為兩種，一種全封閉帶頂的，這個專門用來坐人，坐在裏麵人不會感覺到寒冷，王天打算做好之後，帶上兩個丫頭來一場攜美同行的兜風。
另一種叫做爬犁的就是敞篷貨車了，這樣方便拉運貨物，或許可以將它改進成方便安裝車軲轆的結構，這樣就能夠做到兩用。
但無論是否改進，這三輛雪橇車都隻能在河道等為數不多的地方行駛，如果想要前往草原的話，就隻剩下騎馬或者是滑雪板這個選項，因為沒有“馬路”可供這麽寬的車體前進。
“哦對了，大手你做幾個方形的坯料澆築模具，我們這次要將銅錫礦石初步練製之後再裝車帶迴，先前那些模具形狀太隨意，不方便裝車。”
王天交代清楚之後就叫上兩隻虎崽離開了祠堂，他抱起一隻，另外一隻屁顛屁顛的跟著，兩隻虎崽已經到了斷奶的時候，最近的食量驚人。
每次都要吃掉10多公斤的肉塊，王天已經感覺到飼養的壓力了，而且它們隻吃肉不吃魚，這一點讓巫尤其感覺心疼，因為部落的肉食並不多，魚肉的獲取相對容易許多，為了解決這個問題，王天一直在訓練他們捕獵的技巧，一邊又打算改變他們的飲食習慣。
王天想起了清朝的一本史料筆記《清稗類鈔》中的記載，說是貴州一帶多山，老虎也多，這個地域的估計都是華南虎。
“黔多山，重巒山穀間時有虎跡。”這麽寶貴的畜力資源當然不能浪費，於是當地的山民很有創意的想到要將這山大王訓練成耕田的牲口。（“能代耕牛之役”）
要把老虎變耕牛，第一步就是要開始改變它的飲食結構，山民向籠子裏投放煮熟的穀物，然後在穀物當中稍微夾雜
一點肉食，這就和天龍部落為五隻神犬太郎準備的食物差不多。
有了五隻神犬太郎做榜樣，王天原本以為能夠讓兩隻虎崽習慣這樣的食物，卻沒有想到兩隻小虎崽根本就不接受。
老虎本來就是處於食物鏈的頂端的存在，當然不屑於這種植物類食品，自然是不會吃的，王天也覺得剝奪它們吃肉的權利過於殘忍，也就沒有向貴州的山民對待老虎那樣故意餓上它們幾天後，強行改變它們的飲食習慣。
至於用更殘忍的方法：用鐵錘將它們的利牙敲掉，用大剪將它們的爪子剪掉，讓其不再具備攻擊性的裝備，（“使平貼如牛蹄”），王天更是做不出來。
原先收養它們隻不過是得到的太過於突然，又下不了狠心扔掉它們，這才一步步的把他們養了出來。
但是他們的食量實在太大，據後世科學統計，老虎一次吃肉的數量在30公斤左右，兩隻成年老虎一天就得60公斤的肉食，王天雖然有礦，卻也表示養不起。
雖然老虎可以在一次進食吃飽之後，忍饑挨餓半個月到一個月不進食也不會有事，可王天終究也舍不得讓它們飽一頓饑一頓的。
於是現在的兩隻虎崽依然吃著人奶，然後再佐以肉食，這些肉食全都是部落裏的陷阱捕捉到的活物，王天用來訓練兩隻虎崽自身的捕獵技巧。
他希望以後大虎和小虎能自己學會如何獲取食物，具備生存技能之後，它們要去要留都隨便，這樣部落沒有那麽大的負擔，如果他們願意留在部落，就是用來當門神，也能嚇死一批宵小之徒。
而明年春耕之後，王天打算組建貿易隊，這將要長期在野外穿行，有它們的保駕護航，無疑會變得更安全許多。
唯一值得擔心的事情就是怕它們對部落的人畜下嘴，畢竟連憨態可掬的大熊貓，在後世都時不時傳出傷人的新聞，對於老虎這種頂級的王者，王天雖然能夠和它們溝通，但卻依然不能十分放心。
按照《清稗類鈔》中的記載，要想做到猛虎與家畜相安無事的關鍵一步，就是訓練它懂得人意。
這一步的訓練已經完成，兩隻虎崽現對部落裏的人來說比小貓還要溫順上許多。
但要想做到真正的放心，王天覺得還是得像《少年派的奇幻漂流》中的少年那樣，用長杆的尖端插上一塊魚肉，反複訓練老虎習慣去吃魚肉。
隻要它們能夠吃魚肉，這些其他的擔心都可以不再存在，至於《清稗類鈔》中成功的馴服老虎用來耕地，在天龍部落裏卻完全沒有必要。
書中描寫的成功馴服老虎之後出現的那一幕帶喜感的畫麵：“日之夕矣，牛羊下來，耕虎雜其中，於於偕行。”依然可以出
現在天龍部落，卻並不需要他們去犁地耕田。
因為天龍部落已經有了更好的，更人性的解決辦法_耕牛，“於於偕行”可以有，但王天並不想改變自然法則。
王天一邊走一邊想著對兩隻虎崽的安排，接下來他打算和巫商量一下前往河部落的事情，爭取這次巫能夠同意他前往，但就在此時，城牆上傳來了示警的鼓聲。
這讓王天多少有一些吃驚，但部落裏並未見慌亂的情況出現，將按照先前演練的程序有條不紊的操作著，部落的大門已經關閉，但吊橋並未拉起……
（本章完）
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