在草料收割組再次出發之後，這時的王天才發現，在涼亭飯堂的右邊，已經堆起了高高的一堆茅草，看來茅草采集組已經迴來過一趟，自己竟然沒有發現。
他找來倆人將茅草攤平了放在地上進行晾曬，這個時候的茅草雖然已經全都幹透了，但是晾曬過的睡起來更加舒服，一股幹草味中夾帶著一股陽光的味道，王天覺得有一種促進睡眠的功能。
王天看著瘦頭陀采集來的兩筐紅色漿果染料，找來兩個大的簸箕，將其中的一筐晾曬起來，曬幹之後留在以後備用。
然後找來一個大水缸，將剩下的這一筐漿果倒入其中，用一根木棒將其搗碎後，加入適量的水攪拌均勻。
這樣兌出了小半缸紅色染料，將昨天裁剪出來的指針全部浸泡進去，少來一塊石頭壓住。
這樣製作紅紙還是太麻煩，以後讓宙在造紙時直接加入這種染料的幹果，做出直接出色的紅紙，省得麻煩。
然後他又找到靈兒，向她要來一套適合小麗尺寸的麻布衣服放入了染缸內，這是要製作一套大紅色的新娘服。
衣服是在確定要舉行婚禮之後，王天讓小麗和靈兒一起做出來的，同時製作的還有虎子的一件。
但是男人的衣服王天就不打算染色了，因為沒有找到合適的染料，植物染料現在隻有紅色這一種適合在麻布上直接染色。
其他的顏色色彩太淡，而王天現在沒有辦法將麻布進行漂白，其他顏色的染料在深色的麻布上，基本看不出效果。
要使用這些淡顏色的植物染料，隻有等到部落裏的棉花能夠量後，織出白色的棉布，才有可能。
至於這些植物的染料色牢度到底怎樣，現在也不得而知，不過好在都是植物染料，即使脫色對身體也沒有什麽影響，而這也是王天不使用礦物染料的原因。
為了給婚禮製造氣氛，王天決定先染出一套新娘服來試試效果，王天估計脫色是一定的，畢竟這是一種水性染料，最起碼在清洗的時候肯定會溶於水中，但植物染色安全度高，即使掉色也不會造成危害
對此他決定嚐試一下染色技術，他在上大學時，為了提升自己手動繪圖的能力，曾經旁聽過紡織學院的設計課程，對於中國古代的染色技術有所了解。
至於後世的染色技術，因為完全不具有可操作性，在這裏也不做討論。
中國古代用於著色的材料正如王天現在可以得到的材料一樣，可分為礦物顏料和植物染料。
其中又以植物染料為中國古代的主要的染料，礦物染料牽扯到化學知識，植物染料作為一種天然的活性染色劑被最先應用到人們的生活中也就不足為怪。
古代先民很早就掌握了多種植物染料的性質，並發明了多種染色技術和被稱為“纈”的防染印花技術。
各種材質的染料都有其不同著色原理，礦物顏料和植物染料雖然都是色料，但它們的著色原理卻是不同的。
礦物顏料的著色是通過化學粘和劑使之粘附於織物的表麵，但顏色遇水即容易脫落。
植物染料則不一樣，染製的時候其色素分子是通過與織物纖維親合而改變纖維的色彩，說白了就是一個滲透的過程。
用於印染的顏色會與織物纖維融合為一體，所著之色在滲透完成之後，就完全成為了纖維的本色，雖然經過日曬水洗，也不易脫落或很少脫落。
中國古代常用的礦物植物染料實在多不勝數，勞動人民根據不同的染料特性，創造出了各位不同的染色工藝。
例如有：直接染、媒染、還原染、防染、套色染等等，工藝的複雜性達到了什麽程度呢“”，能夠將一種色調，比如說紅色，就能夠明確地分出幾十種的近似色，這個數量已經和現代的256色的色譜沒有區別，甚至可能劃分得更細致。
而部落現在獲取到的各種植物染料，能用於直接浸染的，隻有這一種紅色的漿果，其他的顏料顏色太過於淡雅，沒法直接使用。
而天然的植物染料，王天也認識兩種，其中之一便是菘藍，菘藍是藍草的一種，藍草是指可以製造靛藍染料、用於染布的多種植物的統稱，是中國最早使用的天然植物染料之一。
菘藍這個名字很多人都沒有聽過，但如果說另外一個名字-板藍根，基本上人人都耳熟能詳，如雷貫耳。
菘藍的根就叫板藍根，也就是那個能治療sars的大名鼎鼎的中藥配方板藍根，當年sars肆虐時，曾經一度賣到脫銷的萬能神藥。
能用於染色的部分是菘藍的葉片，而菘藍的主產地就是中國的黃河流域，沒理由部落的周邊會發現不了。
對於菘藍，因為sars的原因，估計全國人民都認識，當年各種媒體鋪天蓋地的介紹，就沒有幾個人不會用板藍根的。
而王天在後世電視劇中知道了，製作藍色顏料的方法，方法很簡單：摘取菘藍的葉子，與石灰進行攪拌就可以得到藍靛，葉子片與石灰的比例為6:4。因為這種混合物形狀如同淤土，所以又稱“土靛”。
作為萬能神藥，這個天龍部落必須有，作為一種天然的植物染料，王天當然也不會放過它的用途。
另外一種可用來當做天然染料的植物是葎草，這是一種藤蔓的野草，在中華大地上普遍分布，也因此各地的叫法不一而同，拉拉秧、拉拉藤、五爪龍，簕草、大葉五爪龍、拉狗蛋、割人藤、黑草、麻葛蔓、葛葎蔓、葛勒蔓、來毒草、葛葎草、澀蘿蔓、苦瓜藤、鋸鋸藤、蛇幹藤、蛇割藤、剌剌秧、剌剌藤、拉拉蔓、洋澀巴蔓、澀，巴勒秧、澀澀秧等等
在葎草的使用上，曆史上一直是作為藥用，並沒有做染料的記錄，將葎草作為染料使用，得益於後世的環保潮流。
同時該草有抗菌作用的優點，因為有這個功能，王天覺得可以用來當做醫用的紗布。
這種野草部落附近到處都有，以前王天沒有關注染色這一塊，所以一直也沒搭理過，用葎草染出來的布匹呈黃色，批次不同，顏色的差異區別會很大。
有時呈現黃藥水一般的明黃，有時卻是灰褐色。
有了這三種天然的植物染料，天龍部落就湊足了紅黃藍三原色，那麽其他的顏色也就不成問題了。
但是葎草的呈色極不穩定，後續的話還是需要用其他代替。
在配色方麵，單色的亮度最高，顏色也越鮮豔，三色的亮度最暗，想要獲得很好的視覺效果，還是得依靠天然的純色染料。
王天將浸泡了一段時間的紅紙從染缸中取出，看到紙張上還附著有一些果肉成分，看來以後還需過濾之後再使用。
他將紙張一張張單獨晾在涼亭5號廳懸掛的繩子上，又找來豬_毛刷，將附著在紙張上的果肉去除。
之所以不直接放到太陽下晾曬，是為了減少紙張的變形，放在陰涼處晾幹的紙張，與新紙差別不大。
而浸泡的新娘禮服，在中午前被王天取了出來，並利用禮服將燃料進行的過濾，將衣服中殘餘的染料擰幹擠出，然後在小溪裏浸泡清洗幹淨後放到太陽下曬幹。
衣服曬幹之後，將繼續放到染缸內進行二次的印染，這一次王天在染料中加入了食鹽以及浸泡過草木灰的堿水，以加強其色牢度。
第2次印染完成後，時間不知不覺的來到了下午，衣服被再次清洗幹淨，並晾曬起來，明天再進行第3次印染並清洗後，才算完成了整個成衣的印染工作。
他找來倆人將茅草攤平了放在地上進行晾曬，這個時候的茅草雖然已經全都幹透了，但是晾曬過的睡起來更加舒服，一股幹草味中夾帶著一股陽光的味道，王天覺得有一種促進睡眠的功能。
王天看著瘦頭陀采集來的兩筐紅色漿果染料，找來兩個大的簸箕，將其中的一筐晾曬起來，曬幹之後留在以後備用。
然後找來一個大水缸，將剩下的這一筐漿果倒入其中，用一根木棒將其搗碎後，加入適量的水攪拌均勻。
這樣兌出了小半缸紅色染料，將昨天裁剪出來的指針全部浸泡進去，少來一塊石頭壓住。
這樣製作紅紙還是太麻煩，以後讓宙在造紙時直接加入這種染料的幹果，做出直接出色的紅紙，省得麻煩。
然後他又找到靈兒，向她要來一套適合小麗尺寸的麻布衣服放入了染缸內，這是要製作一套大紅色的新娘服。
衣服是在確定要舉行婚禮之後，王天讓小麗和靈兒一起做出來的，同時製作的還有虎子的一件。
但是男人的衣服王天就不打算染色了，因為沒有找到合適的染料，植物染料現在隻有紅色這一種適合在麻布上直接染色。
其他的顏色色彩太淡，而王天現在沒有辦法將麻布進行漂白，其他顏色的染料在深色的麻布上，基本看不出效果。
要使用這些淡顏色的植物染料，隻有等到部落裏的棉花能夠量後，織出白色的棉布，才有可能。
至於這些植物的染料色牢度到底怎樣，現在也不得而知，不過好在都是植物染料，即使脫色對身體也沒有什麽影響，而這也是王天不使用礦物染料的原因。
為了給婚禮製造氣氛，王天決定先染出一套新娘服來試試效果，王天估計脫色是一定的，畢竟這是一種水性染料，最起碼在清洗的時候肯定會溶於水中，但植物染色安全度高，即使掉色也不會造成危害
對此他決定嚐試一下染色技術，他在上大學時，為了提升自己手動繪圖的能力，曾經旁聽過紡織學院的設計課程，對於中國古代的染色技術有所了解。
至於後世的染色技術，因為完全不具有可操作性，在這裏也不做討論。
中國古代用於著色的材料正如王天現在可以得到的材料一樣，可分為礦物顏料和植物染料。
其中又以植物染料為中國古代的主要的染料，礦物染料牽扯到化學知識，植物染料作為一種天然的活性染色劑被最先應用到人們的生活中也就不足為怪。
古代先民很早就掌握了多種植物染料的性質，並發明了多種染色技術和被稱為“纈”的防染印花技術。
各種材質的染料都有其不同著色原理，礦物顏料和植物染料雖然都是色料，但它們的著色原理卻是不同的。
礦物顏料的著色是通過化學粘和劑使之粘附於織物的表麵，但顏色遇水即容易脫落。
植物染料則不一樣，染製的時候其色素分子是通過與織物纖維親合而改變纖維的色彩，說白了就是一個滲透的過程。
用於印染的顏色會與織物纖維融合為一體，所著之色在滲透完成之後，就完全成為了纖維的本色，雖然經過日曬水洗，也不易脫落或很少脫落。
中國古代常用的礦物植物染料實在多不勝數，勞動人民根據不同的染料特性，創造出了各位不同的染色工藝。
例如有：直接染、媒染、還原染、防染、套色染等等，工藝的複雜性達到了什麽程度呢“”，能夠將一種色調，比如說紅色，就能夠明確地分出幾十種的近似色，這個數量已經和現代的256色的色譜沒有區別，甚至可能劃分得更細致。
而部落現在獲取到的各種植物染料，能用於直接浸染的，隻有這一種紅色的漿果，其他的顏料顏色太過於淡雅，沒法直接使用。
而天然的植物染料，王天也認識兩種，其中之一便是菘藍，菘藍是藍草的一種，藍草是指可以製造靛藍染料、用於染布的多種植物的統稱，是中國最早使用的天然植物染料之一。
菘藍這個名字很多人都沒有聽過，但如果說另外一個名字-板藍根，基本上人人都耳熟能詳，如雷貫耳。
菘藍的根就叫板藍根，也就是那個能治療sars的大名鼎鼎的中藥配方板藍根，當年sars肆虐時，曾經一度賣到脫銷的萬能神藥。
能用於染色的部分是菘藍的葉片，而菘藍的主產地就是中國的黃河流域，沒理由部落的周邊會發現不了。
對於菘藍，因為sars的原因，估計全國人民都認識，當年各種媒體鋪天蓋地的介紹，就沒有幾個人不會用板藍根的。
而王天在後世電視劇中知道了，製作藍色顏料的方法，方法很簡單：摘取菘藍的葉子，與石灰進行攪拌就可以得到藍靛，葉子片與石灰的比例為6:4。因為這種混合物形狀如同淤土，所以又稱“土靛”。
作為萬能神藥，這個天龍部落必須有，作為一種天然的植物染料，王天當然也不會放過它的用途。
另外一種可用來當做天然染料的植物是葎草，這是一種藤蔓的野草，在中華大地上普遍分布，也因此各地的叫法不一而同，拉拉秧、拉拉藤、五爪龍，簕草、大葉五爪龍、拉狗蛋、割人藤、黑草、麻葛蔓、葛葎蔓、葛勒蔓、來毒草、葛葎草、澀蘿蔓、苦瓜藤、鋸鋸藤、蛇幹藤、蛇割藤、剌剌秧、剌剌藤、拉拉蔓、洋澀巴蔓、澀，巴勒秧、澀澀秧等等
在葎草的使用上，曆史上一直是作為藥用，並沒有做染料的記錄，將葎草作為染料使用，得益於後世的環保潮流。
同時該草有抗菌作用的優點，因為有這個功能，王天覺得可以用來當做醫用的紗布。
這種野草部落附近到處都有，以前王天沒有關注染色這一塊，所以一直也沒搭理過，用葎草染出來的布匹呈黃色，批次不同，顏色的差異區別會很大。
有時呈現黃藥水一般的明黃，有時卻是灰褐色。
有了這三種天然的植物染料，天龍部落就湊足了紅黃藍三原色，那麽其他的顏色也就不成問題了。
但是葎草的呈色極不穩定，後續的話還是需要用其他代替。
在配色方麵，單色的亮度最高，顏色也越鮮豔，三色的亮度最暗，想要獲得很好的視覺效果，還是得依靠天然的純色染料。
王天將浸泡了一段時間的紅紙從染缸中取出，看到紙張上還附著有一些果肉成分，看來以後還需過濾之後再使用。
他將紙張一張張單獨晾在涼亭5號廳懸掛的繩子上，又找來豬_毛刷，將附著在紙張上的果肉去除。
之所以不直接放到太陽下晾曬，是為了減少紙張的變形，放在陰涼處晾幹的紙張，與新紙差別不大。
而浸泡的新娘禮服，在中午前被王天取了出來，並利用禮服將燃料進行的過濾，將衣服中殘餘的染料擰幹擠出，然後在小溪裏浸泡清洗幹淨後放到太陽下曬幹。
衣服曬幹之後，將繼續放到染缸內進行二次的印染，這一次王天在染料中加入了食鹽以及浸泡過草木灰的堿水，以加強其色牢度。
第2次印染完成後，時間不知不覺的來到了下午，衣服被再次清洗幹淨，並晾曬起來，明天再進行第3次印染並清洗後，才算完成了整個成衣的印染工作。