放置一天讓皮子再次變軟，用鈍刀在上麵直鏟，橫鏟再向四麵八方鏟開，板麵向外，圍在木杆上。
然後用快刀鏟軟後橫鏟到皮子柔軟光滑為止，皮子經鏟軟後，隻需再將毛麵曝曬半日，之後用小竹杆拍打毛麵。
這樣可以敲出細微的粉塵，也能夠使得獸皮更加柔軟，再掛在架子上，在下麵燒起一小堆的篝火，火焰燃起後將其撲滅隻冒出濃煙即可，火堆切記不可產生熱量。
濃煙可以讓野獸皮更加軟化，也能起到除臭的作用，這時可以加入一些熏烤後能產生香味的植物，待散去臭氣，就可以使用了。
以後獸皮的使用和存放，都不可過於潮濕或者過於幹燥，不用的時候可以加入一些幹花進一步去除臭味。
這些工序的完成斷斷續續也需要幾天的時間，在這期間，紅磚窯陸續的燒製成功以及繼續燒製；
在第五窯完成燒製之後，清點數量的王天終於得到了圍牆需要的全部磚頭數量。
圍牆也隨著紅磚的不斷產出而不斷的在加高著；
在瘦頭坨帶領下的四個人，砌牆的技術日益提高，現在橫屏豎直已經不成問題，王天去見過幾次，挑不出任何毛病。
黑子和大手製造的瓦片，隔三差五的被搬運到觀景台圍牆工地上堆放起來；
一堆堆黑色的瓦片，表麵的釉質光滑黑亮，用手敲擊，帶著一陣金玉之聲響起。
紡紗織布也在緩慢而有序的進行著，在小靈和幾個孕婦的操持之下，撕麻、打麻、煮麻、分麻再紡成紗；
織布還暫時隻有靈兒一個人在做，按照王天的想法，在初雪下來之前，先盡量多的儲存紗線，為入冬之後的手工業織布工作提供原料。
作為漚製繩草麻料的附屬品，草紙的存量也得到了增加，不僅解決了方便的問題，順便也讓女人們每個月親戚來時更加舒坦。
為了能讓造紙工業得到提升，在宙傷好之後，這個不到7歲的神棍_繼承人，也被王天指派到了造紙的工作中去。
王天希望他能開發出平整光滑而堅固的紙張，與書寫無關，王天是想得到可以用來糊窗戶所使用的紙。
以後建造居住的房屋，總不能因為沒有玻璃，就不開窗戶，一樣黑洞洞的新居，可不是王天想象中的原始時代新生活。
讓宙參與造紙，當然不是為了讓一個7歲的小孩去幹活，隻是希望開發他的腦袋，實現王天各種人才各負其責，部落項目工程各自分管的管理理念。
在部落四周所設下的那些繩索圈套，每日也在源源不斷的為部落輸送者食物和皮毛。
首領和虎子幾人已經學會了騎馬，每天早晚兩趟騎馬巡視各處的陷阱索套，現在已經成為日常。
有了小福馬這個高速交通工具，天龍部落以北和以東的直線方向上，兩小時能夠來迴部落的距離上遍布了各種索套陷阱。
每天早晚各一趟，這兩個方向上的陷阱，都能為部落提供當天所需的新鮮肉食，以至於上次狩獵所獲取的食物，基本沒有怎麽動用。
魚鰾膠也沒有停止熬製，有了這些天然的生物膠水，彌補了因為工具的不足，無法製造緊固紮實的木器；
大手得以為部落製造了更多外觀好看了許多的桌椅板凳，前期用草繩捆綁製作的，那些難看的工具家具基本上已經不見了。
涼亭內大食堂擺放的桌椅板凳，櫥櫃，洞穴內放置食鹽、野果子的置物架，全都換成了製作更精巧的木器。
就連洞穴最裏麵的圖騰牌位，也被重新放在了一張表麵鋪上了麻布的長方形案幾上。
經過重新布置的祭台，因為這些改變看起來更加威嚴和肅靜了，隱約之間就連王天都感覺裝神弄鬼的氣息明顯爆增了n個點數。
站在祭台前給人的壓迫感越來越明顯，最新發現的當然是巫這個神棍，規整的祭台，鋪墊上麻布就立即給人嚴謹莊重的感覺。
發現這一點之後，巫已經向王天提出，要一身王天穿越過來時所穿的那樣一套衣服。
他那一雙發光的眼睛，似乎終於發現了天神從不理睬自己的原因。對於巫的要求王天自然不能拒絕，但對於巫的這個想法，王天心中則冒出了無數隻神獸到處亂竄。
“天子，大家不穿衣服都一個樣，天神一定是認不出我來！”巫以一種醒悟過來的口氣跟玩天說道。
我去，這句話怎麽這麽經典和耳熟呢？難道連那一句：
“…關燈之後…都一樣！”
也是出自這位原始老人之口？
對此王天一個字也說不出來，自己能咋說？推翻了巫就是推翻了自己。砸別人飯碗和砸自己飯碗的事情，當然不能夠做。
可是不迴答還又不行，他擔心穿上了祭袍之後的巫，在發現還是無法和天神溝通，會受不了！
對此，王天也隻能是提前打上預防針：“巫，穿上祭袍進行祭祀，就和我們祭祀前需要洗手、焚香、沐浴一樣，這隻是向天神表示我們的虔誠，與天神會不會提示和點醒我們，沒有直接關係哦！”
“其實連半毛錢關係都沒有”這句話王天當然是在心裏嘀咕的。
“什麽，祭祀前還要洗手，那麽“焚香”、“沐浴”又是什麽？有什麽說法嗎？要怎樣做？”巫立刻化身好學寶寶問個不停。
好吧，估計這句話是沒起到作用，反而還增強了巫對祭祀排場儀式感的認同，科學與神學，現在是王天的死穴，碰觸不得也無可奈何……
“沐浴，就是洗澡的意思，焚香，就是在有煙的火上熏一下，就是表示尊重的意思。”玩天還隻能照實迴答。
“巫，明天圍牆就要開始全麵建造了，祭祀的衣服我會今晚趕出來，你就準備焚香沐浴更衣，明天舉行告示天神的儀式。”
說完，王天就轉身走了，再待下去，連他自己都會鄙視自己了，他不信天神，可他卻忘了，他的到來就是最大的神跡，連牛頓和愛因斯坦這種科學巨匠，到了晚年，都開始研究神學。
那是因為他們發現許多東西用科學無法解釋！因為無法解釋的穿越現象，將王天帶到了這個時代，所以明天將會有一座不屬於這個時代的城牆矗立在這個星球上。
這本身就是最大的不科學。
在王天離開了一會兒之後，他再次來到了巫的麵前，手裏拿著一條繩尺，給巫測量著肩寬，手臂長度以及腰圍。
要做出衣服，這些是必須的尺寸，至於胸圍就不需要了，王天打算照著諸葛武侯的樣子，給他做上一件寬鬆的道袍。
如果必須出現一個宗教，那麽王天也不想改變曆史，那就道教好了，道家是中國的本土宗教，應該也更符合國人的文化傳承。
佛教講來生道教修現世亂世道下山太平佛入世道教作為中國本土教派在理念上更符合王天的思想。
王天問巫要來了他穿越時所穿的那件漢服，以此為藍本拿著去找靈兒，要做衣服這件事情，作為單身狗也沒辦法完成。
隻得去求助小靈這個織女了，在涼亭的4號廳並沒有見到小靈，王天直接來到了涼亭的1號廳，也就是飼養牲畜的地方。
果然在兩隻虎崽和五隻小狼的圍欄裏找到了她，此時的她臉上正掛著淚珠，王天就知道她是為兩隻小虎崽不肯進食，又傷心難過了。
王天寬慰了她一下，並保證讓小虎崽吃東西，然後就將為巫製作道袍的任務連同他穿越時的漢服都交給了她。
然後用快刀鏟軟後橫鏟到皮子柔軟光滑為止，皮子經鏟軟後，隻需再將毛麵曝曬半日，之後用小竹杆拍打毛麵。
這樣可以敲出細微的粉塵，也能夠使得獸皮更加柔軟，再掛在架子上，在下麵燒起一小堆的篝火，火焰燃起後將其撲滅隻冒出濃煙即可，火堆切記不可產生熱量。
濃煙可以讓野獸皮更加軟化，也能起到除臭的作用，這時可以加入一些熏烤後能產生香味的植物，待散去臭氣，就可以使用了。
以後獸皮的使用和存放，都不可過於潮濕或者過於幹燥，不用的時候可以加入一些幹花進一步去除臭味。
這些工序的完成斷斷續續也需要幾天的時間，在這期間，紅磚窯陸續的燒製成功以及繼續燒製；
在第五窯完成燒製之後，清點數量的王天終於得到了圍牆需要的全部磚頭數量。
圍牆也隨著紅磚的不斷產出而不斷的在加高著；
在瘦頭坨帶領下的四個人，砌牆的技術日益提高，現在橫屏豎直已經不成問題，王天去見過幾次，挑不出任何毛病。
黑子和大手製造的瓦片，隔三差五的被搬運到觀景台圍牆工地上堆放起來；
一堆堆黑色的瓦片，表麵的釉質光滑黑亮，用手敲擊，帶著一陣金玉之聲響起。
紡紗織布也在緩慢而有序的進行著，在小靈和幾個孕婦的操持之下，撕麻、打麻、煮麻、分麻再紡成紗；
織布還暫時隻有靈兒一個人在做，按照王天的想法，在初雪下來之前，先盡量多的儲存紗線，為入冬之後的手工業織布工作提供原料。
作為漚製繩草麻料的附屬品，草紙的存量也得到了增加，不僅解決了方便的問題，順便也讓女人們每個月親戚來時更加舒坦。
為了能讓造紙工業得到提升，在宙傷好之後，這個不到7歲的神棍_繼承人，也被王天指派到了造紙的工作中去。
王天希望他能開發出平整光滑而堅固的紙張，與書寫無關，王天是想得到可以用來糊窗戶所使用的紙。
以後建造居住的房屋，總不能因為沒有玻璃，就不開窗戶，一樣黑洞洞的新居，可不是王天想象中的原始時代新生活。
讓宙參與造紙，當然不是為了讓一個7歲的小孩去幹活，隻是希望開發他的腦袋，實現王天各種人才各負其責，部落項目工程各自分管的管理理念。
在部落四周所設下的那些繩索圈套，每日也在源源不斷的為部落輸送者食物和皮毛。
首領和虎子幾人已經學會了騎馬，每天早晚兩趟騎馬巡視各處的陷阱索套，現在已經成為日常。
有了小福馬這個高速交通工具，天龍部落以北和以東的直線方向上，兩小時能夠來迴部落的距離上遍布了各種索套陷阱。
每天早晚各一趟，這兩個方向上的陷阱，都能為部落提供當天所需的新鮮肉食，以至於上次狩獵所獲取的食物，基本沒有怎麽動用。
魚鰾膠也沒有停止熬製，有了這些天然的生物膠水，彌補了因為工具的不足，無法製造緊固紮實的木器；
大手得以為部落製造了更多外觀好看了許多的桌椅板凳，前期用草繩捆綁製作的，那些難看的工具家具基本上已經不見了。
涼亭內大食堂擺放的桌椅板凳，櫥櫃，洞穴內放置食鹽、野果子的置物架，全都換成了製作更精巧的木器。
就連洞穴最裏麵的圖騰牌位，也被重新放在了一張表麵鋪上了麻布的長方形案幾上。
經過重新布置的祭台，因為這些改變看起來更加威嚴和肅靜了，隱約之間就連王天都感覺裝神弄鬼的氣息明顯爆增了n個點數。
站在祭台前給人的壓迫感越來越明顯，最新發現的當然是巫這個神棍，規整的祭台，鋪墊上麻布就立即給人嚴謹莊重的感覺。
發現這一點之後，巫已經向王天提出，要一身王天穿越過來時所穿的那樣一套衣服。
他那一雙發光的眼睛，似乎終於發現了天神從不理睬自己的原因。對於巫的要求王天自然不能拒絕，但對於巫的這個想法，王天心中則冒出了無數隻神獸到處亂竄。
“天子，大家不穿衣服都一個樣，天神一定是認不出我來！”巫以一種醒悟過來的口氣跟玩天說道。
我去，這句話怎麽這麽經典和耳熟呢？難道連那一句：
“…關燈之後…都一樣！”
也是出自這位原始老人之口？
對此王天一個字也說不出來，自己能咋說？推翻了巫就是推翻了自己。砸別人飯碗和砸自己飯碗的事情，當然不能夠做。
可是不迴答還又不行，他擔心穿上了祭袍之後的巫，在發現還是無法和天神溝通，會受不了！
對此，王天也隻能是提前打上預防針：“巫，穿上祭袍進行祭祀，就和我們祭祀前需要洗手、焚香、沐浴一樣，這隻是向天神表示我們的虔誠，與天神會不會提示和點醒我們，沒有直接關係哦！”
“其實連半毛錢關係都沒有”這句話王天當然是在心裏嘀咕的。
“什麽，祭祀前還要洗手，那麽“焚香”、“沐浴”又是什麽？有什麽說法嗎？要怎樣做？”巫立刻化身好學寶寶問個不停。
好吧，估計這句話是沒起到作用，反而還增強了巫對祭祀排場儀式感的認同，科學與神學，現在是王天的死穴，碰觸不得也無可奈何……
“沐浴，就是洗澡的意思，焚香，就是在有煙的火上熏一下，就是表示尊重的意思。”玩天還隻能照實迴答。
“巫，明天圍牆就要開始全麵建造了，祭祀的衣服我會今晚趕出來，你就準備焚香沐浴更衣，明天舉行告示天神的儀式。”
說完，王天就轉身走了，再待下去，連他自己都會鄙視自己了，他不信天神，可他卻忘了，他的到來就是最大的神跡，連牛頓和愛因斯坦這種科學巨匠，到了晚年，都開始研究神學。
那是因為他們發現許多東西用科學無法解釋！因為無法解釋的穿越現象，將王天帶到了這個時代，所以明天將會有一座不屬於這個時代的城牆矗立在這個星球上。
這本身就是最大的不科學。
在王天離開了一會兒之後，他再次來到了巫的麵前，手裏拿著一條繩尺，給巫測量著肩寬，手臂長度以及腰圍。
要做出衣服，這些是必須的尺寸，至於胸圍就不需要了，王天打算照著諸葛武侯的樣子，給他做上一件寬鬆的道袍。
如果必須出現一個宗教，那麽王天也不想改變曆史，那就道教好了，道家是中國的本土宗教，應該也更符合國人的文化傳承。
佛教講來生道教修現世亂世道下山太平佛入世道教作為中國本土教派在理念上更符合王天的思想。
王天問巫要來了他穿越時所穿的那件漢服，以此為藍本拿著去找靈兒，要做衣服這件事情，作為單身狗也沒辦法完成。
隻得去求助小靈這個織女了，在涼亭的4號廳並沒有見到小靈，王天直接來到了涼亭的1號廳，也就是飼養牲畜的地方。
果然在兩隻虎崽和五隻小狼的圍欄裏找到了她，此時的她臉上正掛著淚珠，王天就知道她是為兩隻小虎崽不肯進食，又傷心難過了。
王天寬慰了她一下，並保證讓小虎崽吃東西，然後就將為巫製作道袍的任務連同他穿越時的漢服都交給了她。