在一片緊張忙碌的氛圍中，獻帝初平三年的新年匆匆而過。大亂剛息，百廢待興，除了一些固定的儀式和各家自辦的聚會外，整個薊縣在新年期間都顯得平靜而冷清。
劉虞一個人走在薊縣街上，照例沒帶任何隨從。他喜歡這樣到處走走，似是閑庭信步，實為體察民情，勝過案牘勞形。
州牧府雖然舉辦了一年一度的大儺戲，以求祛除疫病，把壞事和壞運都留在舊歲。但為防瘟疫反彈，在田瑭的建議下，大儺戲的規模遠不及往年，大儺戲遊行也隻走了兩條街便就散了。
祛除疫病的儀式被疫病所限製，也確是無奈之舉。劉虞看著街上稀疏的行人，歎了口氣。
作為幽州的最高統治者，又是本朝大司馬，他在大儺戲上滿麵笑容，和百姓們在一起共慶新年，但麵上的喜慶並不能完全掩飾他內心的愁苦。
有些下屬知道他在哀愁什麽，但沒人敢來寬慰他，也沒人能幫他分擔。
因為按照傳統，他這時應該在雒陽參加大朝會，與文武百官一起，在朝會上向天子賀禮。
大儺戲是官府為百姓舉辦的慶祝活動，大朝會才是朝廷辦給天下看的正式慶典。
大儺戲還能將就辦一辦，而自董卓將漢庭強行遷到長安後，大朝會再也沒有舉辦過。
其實不辦也好，往年舉辦大朝會的德陽殿已經在雒陽大火中化為了灰燼，長安即使新建了更加宏偉的宮殿，也不再是那個讓天下人景仰的“正旦大會”了！
作為劉氏宗室，又是朝廷重臣，劉虞心中的憤恨和苦悶，確實非一般人所能理解。
幸好他不是那種怨天尤人的性格，他隱忍、堅毅，以匡扶社稷、撫慰黎民為己任，咬牙秉持著心中忠義。
所以他不分晝夜地忙於政事，很多事情甚至親力親為，以至於四十多歲的人看起來竟像是垂垂老者。
也幸好幽州的亂局被很快穩定下來，讓所有人的勵精圖治有了一個還算穩固的基礎。
也讓現實那冷冰冰的絕望中，透出了一絲微光。
這便要歸功於田瑭了。
田瑭當初提出的四策中，除“堅壁清野策”因趙雲把公孫度大軍擋在了白狼城外而取消，其餘三策都取得了顯而易見的效果。
薊縣糧價持續走低，現在一石穀物隻需三十錢，這可是多少年都沒有的價錢了。
普通百姓家裏偶爾也能有幾塊羊肉打發饞嘴的孩童，有客來訪時，留一頓飯也不再是什麽死要麵子活受罪的事情。
隨著瘟疫的漸漸退去，大街上又重新有行人走動，雖然都還帶著口罩，卻能讓人感受到春天欣欣向榮的氣息。
劉虞沿街而行，漫無目的，遇到什麽感興趣的便駐足察看，不時還和過路的百姓交談，問一些衣食住行的瑣事。
他施行仁政多年，卻因世道崩壞，一直未現大治之世。如今不過四五個月，田瑭的策略竟能化腐朽為神奇，仿佛生生重塑了整個薊縣，甚至遠及整個幽州。
更何況，田瑭還謀劃了全新的軍製，連鮮於輔、鮮於銀這樣的宿將都對其讚不絕口。
該到論功行賞的時候了！
他已派人通知田瑭交接職責，等田瑭迴到薊縣後，他會召集全體文武，親自宣布擢其為薊縣令，兼領簿曹從事。
待朝廷批複田瑭為孝廉的文書下來，便立刻擢其為廣陽太守，並表中郎將。
劉虞為大司馬，位在三公之上，有舉賢薦才的職責和拔擢官吏的權力，
他本意要舉田瑭為太子少傅，因為像田瑭這樣出類拔萃的年輕人，就該舉薦給朝廷。
但仔細想想，天子之臣尚要董卓冊封，何況太子少傅？再者，田瑭原本寂寂無名，驟任要職不僅於上不利，於他自己也未必是好事。
木秀於林風必摧之。真想讓田瑭好，就該再讓他多曆練曆練，等他真正集聲望和能力於一身，再為朝廷效力不遲，那時，或真能成為朝廷棟梁。
拔苗助長可不是培養棟梁之才的良方，應該再多庇護他幾年，這才是對多方有利的做法。
所以，給田瑭預設的職位，就從太子少傅變成了中郎將。
即便暫時委屈了田瑭，卻也是劉虞的一番苦心。
因為，中郎將這個官職很有門道。
州牧可設置中郎將，作為自己屬下的軍事主官，天子亦會設置中郎將，以為禁軍統領。
雖然其職位、品秩、權力差異很大，但都共用中郎將這個名字，這樣將來從地方中郎將調任朝廷中郎將，也不會顯得太過突兀，因為其中有很大的再解釋空間。
這個官職確實適合給田瑭做跳板。
除了封官嘉獎，他還命上穀太守將田瑭在沮陽居住的宅院整飭一新，賜予田瑭。
同時，在薊縣為田瑭營建宅院，規製與他自己的府邸一樣，位置就在隔壁。
在別人看來，這是他給田瑭的極大恩惠，田瑭的飛黃騰達指日可待。隻有他能感覺出來，田瑭其實並沒有因此而歡喜，因為他被委以要職，意味著以後再也沒有他口中“閑時聽雨落，醉裏看花飛”那般的逸致了。
“年輕人還是要多壓壓擔子，不能總想著過快活的日子，這是為他好。”劉虞心中這樣想。
可能，真正讓田瑭感到開心的，並不是升官換新房，而是借著封賞的機會，他批準了田瑭開辦書院的請求。
之前田瑭已就開辦書院的事向他正式申請過幾次，但他一直沒有鬆口，因為田瑭明確說書院不僅教授儒學，還會教授科學。甚至道家、墨家、法家學說都會涉及。
這讓他很是拿捏不準，不知道這書院辦了到底是好事還是壞事，因為他是儒學門生，天然對別的學說心懷隔閡。
或者也算不上是隔閡，他總認為儒學便是一切學問的集大成者，既學儒學，其他各家學不學無關緊要。
不然武帝為何要罷黜百家，獨尊儒術？政治上的考量是一方麵，學問上的考量也是一方麵。
但科學的實用性還是觸動了他，尤其是那一方小小的口罩，竟真能阻瘟疫於萌芽，讓他對那個所謂的“生物學”產生了濃厚的興趣。
還有以鐵換糧策的“冶金學”、促進商貿繁榮的“經濟學”、變革治軍觀念的“軍事學”，等等等等。
他不是迂腐之人，一旦被觸動，便不會抱殘守缺。
劉虞一個人走在薊縣街上，照例沒帶任何隨從。他喜歡這樣到處走走，似是閑庭信步，實為體察民情，勝過案牘勞形。
州牧府雖然舉辦了一年一度的大儺戲，以求祛除疫病，把壞事和壞運都留在舊歲。但為防瘟疫反彈，在田瑭的建議下，大儺戲的規模遠不及往年，大儺戲遊行也隻走了兩條街便就散了。
祛除疫病的儀式被疫病所限製，也確是無奈之舉。劉虞看著街上稀疏的行人，歎了口氣。
作為幽州的最高統治者，又是本朝大司馬，他在大儺戲上滿麵笑容，和百姓們在一起共慶新年，但麵上的喜慶並不能完全掩飾他內心的愁苦。
有些下屬知道他在哀愁什麽，但沒人敢來寬慰他，也沒人能幫他分擔。
因為按照傳統，他這時應該在雒陽參加大朝會，與文武百官一起，在朝會上向天子賀禮。
大儺戲是官府為百姓舉辦的慶祝活動，大朝會才是朝廷辦給天下看的正式慶典。
大儺戲還能將就辦一辦，而自董卓將漢庭強行遷到長安後，大朝會再也沒有舉辦過。
其實不辦也好，往年舉辦大朝會的德陽殿已經在雒陽大火中化為了灰燼，長安即使新建了更加宏偉的宮殿，也不再是那個讓天下人景仰的“正旦大會”了！
作為劉氏宗室，又是朝廷重臣，劉虞心中的憤恨和苦悶，確實非一般人所能理解。
幸好他不是那種怨天尤人的性格，他隱忍、堅毅，以匡扶社稷、撫慰黎民為己任，咬牙秉持著心中忠義。
所以他不分晝夜地忙於政事，很多事情甚至親力親為，以至於四十多歲的人看起來竟像是垂垂老者。
也幸好幽州的亂局被很快穩定下來，讓所有人的勵精圖治有了一個還算穩固的基礎。
也讓現實那冷冰冰的絕望中，透出了一絲微光。
這便要歸功於田瑭了。
田瑭當初提出的四策中，除“堅壁清野策”因趙雲把公孫度大軍擋在了白狼城外而取消，其餘三策都取得了顯而易見的效果。
薊縣糧價持續走低，現在一石穀物隻需三十錢，這可是多少年都沒有的價錢了。
普通百姓家裏偶爾也能有幾塊羊肉打發饞嘴的孩童，有客來訪時，留一頓飯也不再是什麽死要麵子活受罪的事情。
隨著瘟疫的漸漸退去，大街上又重新有行人走動，雖然都還帶著口罩，卻能讓人感受到春天欣欣向榮的氣息。
劉虞沿街而行，漫無目的，遇到什麽感興趣的便駐足察看，不時還和過路的百姓交談，問一些衣食住行的瑣事。
他施行仁政多年，卻因世道崩壞，一直未現大治之世。如今不過四五個月，田瑭的策略竟能化腐朽為神奇，仿佛生生重塑了整個薊縣，甚至遠及整個幽州。
更何況，田瑭還謀劃了全新的軍製，連鮮於輔、鮮於銀這樣的宿將都對其讚不絕口。
該到論功行賞的時候了！
他已派人通知田瑭交接職責，等田瑭迴到薊縣後，他會召集全體文武，親自宣布擢其為薊縣令，兼領簿曹從事。
待朝廷批複田瑭為孝廉的文書下來，便立刻擢其為廣陽太守，並表中郎將。
劉虞為大司馬，位在三公之上，有舉賢薦才的職責和拔擢官吏的權力，
他本意要舉田瑭為太子少傅，因為像田瑭這樣出類拔萃的年輕人，就該舉薦給朝廷。
但仔細想想，天子之臣尚要董卓冊封，何況太子少傅？再者，田瑭原本寂寂無名，驟任要職不僅於上不利，於他自己也未必是好事。
木秀於林風必摧之。真想讓田瑭好，就該再讓他多曆練曆練，等他真正集聲望和能力於一身，再為朝廷效力不遲，那時，或真能成為朝廷棟梁。
拔苗助長可不是培養棟梁之才的良方，應該再多庇護他幾年，這才是對多方有利的做法。
所以，給田瑭預設的職位，就從太子少傅變成了中郎將。
即便暫時委屈了田瑭，卻也是劉虞的一番苦心。
因為，中郎將這個官職很有門道。
州牧可設置中郎將，作為自己屬下的軍事主官，天子亦會設置中郎將，以為禁軍統領。
雖然其職位、品秩、權力差異很大，但都共用中郎將這個名字，這樣將來從地方中郎將調任朝廷中郎將，也不會顯得太過突兀，因為其中有很大的再解釋空間。
這個官職確實適合給田瑭做跳板。
除了封官嘉獎，他還命上穀太守將田瑭在沮陽居住的宅院整飭一新，賜予田瑭。
同時，在薊縣為田瑭營建宅院，規製與他自己的府邸一樣，位置就在隔壁。
在別人看來，這是他給田瑭的極大恩惠，田瑭的飛黃騰達指日可待。隻有他能感覺出來，田瑭其實並沒有因此而歡喜，因為他被委以要職，意味著以後再也沒有他口中“閑時聽雨落，醉裏看花飛”那般的逸致了。
“年輕人還是要多壓壓擔子，不能總想著過快活的日子，這是為他好。”劉虞心中這樣想。
可能，真正讓田瑭感到開心的，並不是升官換新房，而是借著封賞的機會，他批準了田瑭開辦書院的請求。
之前田瑭已就開辦書院的事向他正式申請過幾次，但他一直沒有鬆口，因為田瑭明確說書院不僅教授儒學，還會教授科學。甚至道家、墨家、法家學說都會涉及。
這讓他很是拿捏不準，不知道這書院辦了到底是好事還是壞事，因為他是儒學門生，天然對別的學說心懷隔閡。
或者也算不上是隔閡，他總認為儒學便是一切學問的集大成者，既學儒學，其他各家學不學無關緊要。
不然武帝為何要罷黜百家，獨尊儒術？政治上的考量是一方麵，學問上的考量也是一方麵。
但科學的實用性還是觸動了他，尤其是那一方小小的口罩，竟真能阻瘟疫於萌芽，讓他對那個所謂的“生物學”產生了濃厚的興趣。
還有以鐵換糧策的“冶金學”、促進商貿繁榮的“經濟學”、變革治軍觀念的“軍事學”，等等等等。
他不是迂腐之人，一旦被觸動，便不會抱殘守缺。