巧治麻疹關禁閉———郭生白追憶爺爺的故事
有的醫生會有這個問題，不成熟的問題，沒有辨別能力，或者沒有豐富的經驗。我那小時候給人治病，開了方子以後，腦袋這兒就轉啊。晚上睡不著覺，早晨早早地起來，起來又不敢去問人家，老在人家門口那轉，轉的人家早晨起來都看見我在那兒。又想看見人家又怕看見人家，你知道這是什麽感覺嗎？我那會二十歲，不到二十。拿現在來說還小孩子呢。人家說，唉喲。我這心裏就懸著，這叫什麽，提心在口啊，不知道是個什麽滋味。如果病人好多了，哎喲，這心撲通就下來了。都這樣。
有一個故事，這是個成熟了的故事。我那有一個親戚，抱著孩子找我爺爺看病，一看一摸，說：“哎呀，這個孩子啊，想活啊想死啊？”“別說笑話了，哪有想死的，那還找你幹嘛。”“那給我吧，孩子接了，你去吧，你甭管了，把孩子交給我。”他把那孩子給我爺爺，我爺爺說：“你出門，走吧，走吧。”
我們院裏，北房五間，西房三間，東房三間。西房啊，是個空房子，裏麵什麽也有，主要的外屋是放書的，我爺爺就把這個孩子放在床上，出來就把門鎖上了。跟我說：“這個孩子是發疹子，麻疹，我給鎖上門了，我上北屋去。”我爺爺跟我說：“你別叫我，我什麽時候出去，我知道，你別說我在屋裏。”
這時候那孩子擱在屋裏，一擱下就哭了起來。他能不哭嗎，孩子哭得啊，我那叔叔都聽見了，他一看，把孩子鎖在屋裏了，他叫那孩子，他孩子也在窗戶裏看見他了。看見了那孩子了兩人就著急，著急就哭，哭就找我爺爺，我爺爺在屋裏不出來，但我那叔叔也不知道。他滿世界找啊鬧啊，一屋子大人也哭，孩子也哭。過了一段時間，我爺爺出來了，拿著鑰匙，說：“你迴來了在這，孩子也哭，你這是幹嘛呢。”他問：“你把俺那孩子鎖在屋裏，你上哪去了？”我爺爺也不迴答。我爺爺就把小孩子抱出來了說：“你這是幹什麽啊，你看你看孩子一身疹子，出來了。拿那個衣裳纏上，怕風，走吧，好了。”他一看一身疹子，說：“這我們還能走啊？不能走，我們明天再走。”我爺爺說：“能走啊，能走。走吧，車還等著呢。上了車，疹子一出來就好了。”
後來，我爸爸問我爺爺：“你這是幹什麽啊。”爺爺說：“這孩子是疹子出不來，給他藥吃了之後，一摸他的皮膚還是非常幹燥，我就是把他放屋裏，他要是著急，他媽也著急。這一著急一哭就要出汗，那他自己往外發出來了，他沒汗可出，隻有發疹子了。這麽出來一身疹子。”
這就是成熟，知道這不是玩笑，沒有辦法隻能這樣讓它出來。已經吃過藥了，吃過藥了還沒出來，就是這個方法，讓你著急，一著急孩子一哭，一身大汗，這大家都見過吧。可是現在的孩子都不會哭了，都哄著。以前孩子一哭，哭死覓活地打滾，一身大汗，就這意思，這是成熟了。
我後來治麻疹，每年說不清治多少。年年流行，我是非常有把握的。我收下的，一個孩子也沒死過。就是出疹子，這一個方法。那有人說，你啊連我們孩子的脈都沒摸過，你能給我們開方子？我說我啊甭看，我看看你那孩子的鞋我就知道該吃什麽藥，這是什麽話呀，這個地方我給你從正麵說，沒法給你說，你要不信，你就試試。我就看看你的鞋就知道開什麽方子。他敢信嗎，不敢信，但是又不敢不吃我開的藥。他還是要我開藥。我說這個麻疹，太好治，甭管哪個孩子，你隻要是出來了就好了。這個發疹子就一張方子，天下通用。用不著看，看什麽啊，吃了出來就好病了。所以過去有一些大醫名醫，流行的一些故事，表明他很成熟了，他非常有把握，願意怎麽玩怎麽玩，反正他是治好病了。
現在這種玩世的態度，未必是可取的，但是過去是有的。我們從故事裏看到了一些真正有價值的東西，那就是成熟，準確。但到這個時候就往往出現一種玩世的態度。可凡是大匠，都有這種態度。大家想一想，看見過高超的木匠沒有？木工，原來拿那個鑿子，鑿那個卯，你看那個動作，一邊跟人說著話，一邊鑿，像是跳舞一樣，動作那麽美。他連看也不看，鑿出來的卯跟那個榫，一插，啪，啪，啪，幾下進去了，進去就出不來，永遠也不得出來。為什麽啊？因為是大匠啊，他這地方（大腦）比現在的電腦要神奇十倍，他用不著去考慮，用不著去看，出來就是天衣無縫。他這個卯榫接觸麵，不敢說100%，95%以上，那不得了了。一般的這個東西接觸三分之二的絕對是好手藝。你看看任何一個手藝人，到了爐火純青的時候，就是玩。玩出來的東西，天道互通。
編者按：我後來治麻疹，每年說不清治多少。年年流行，我是非常有把握的。我收下的，一個孩子也沒死過。就是出疹子，這一個方法。有人說，你啊連我們孩子的脈都沒摸過，你能給我們開方子？我說我啊甭看，我看看你那孩子的鞋我就知道該吃什麽藥，他敢信嗎，不敢信，但是又不敢不吃我開的藥。他還是要我開藥。我說這個麻疹，太好治，甭管哪個孩子，你隻要是出來了就好了。
有詩讚曰:
大醫成長有過程，幾度驚迴三更夢。
待到鐵杵磨成針，任你馳騁又縱橫。
巧治麻疹關禁閉，故弄玄虛看鞋底。
玩世不恭非所宜，任重道遠須弘毅。
有的醫生會有這個問題，不成熟的問題，沒有辨別能力，或者沒有豐富的經驗。我那小時候給人治病，開了方子以後，腦袋這兒就轉啊。晚上睡不著覺，早晨早早地起來，起來又不敢去問人家，老在人家門口那轉，轉的人家早晨起來都看見我在那兒。又想看見人家又怕看見人家，你知道這是什麽感覺嗎？我那會二十歲，不到二十。拿現在來說還小孩子呢。人家說，唉喲。我這心裏就懸著，這叫什麽，提心在口啊，不知道是個什麽滋味。如果病人好多了，哎喲，這心撲通就下來了。都這樣。
有一個故事，這是個成熟了的故事。我那有一個親戚，抱著孩子找我爺爺看病，一看一摸，說：“哎呀，這個孩子啊，想活啊想死啊？”“別說笑話了，哪有想死的，那還找你幹嘛。”“那給我吧，孩子接了，你去吧，你甭管了，把孩子交給我。”他把那孩子給我爺爺，我爺爺說：“你出門，走吧，走吧。”
我們院裏，北房五間，西房三間，東房三間。西房啊，是個空房子，裏麵什麽也有，主要的外屋是放書的，我爺爺就把這個孩子放在床上，出來就把門鎖上了。跟我說：“這個孩子是發疹子，麻疹，我給鎖上門了，我上北屋去。”我爺爺跟我說：“你別叫我，我什麽時候出去，我知道，你別說我在屋裏。”
這時候那孩子擱在屋裏，一擱下就哭了起來。他能不哭嗎，孩子哭得啊，我那叔叔都聽見了，他一看，把孩子鎖在屋裏了，他叫那孩子，他孩子也在窗戶裏看見他了。看見了那孩子了兩人就著急，著急就哭，哭就找我爺爺，我爺爺在屋裏不出來，但我那叔叔也不知道。他滿世界找啊鬧啊，一屋子大人也哭，孩子也哭。過了一段時間，我爺爺出來了，拿著鑰匙，說：“你迴來了在這，孩子也哭，你這是幹嘛呢。”他問：“你把俺那孩子鎖在屋裏，你上哪去了？”我爺爺也不迴答。我爺爺就把小孩子抱出來了說：“你這是幹什麽啊，你看你看孩子一身疹子，出來了。拿那個衣裳纏上，怕風，走吧，好了。”他一看一身疹子，說：“這我們還能走啊？不能走，我們明天再走。”我爺爺說：“能走啊，能走。走吧，車還等著呢。上了車，疹子一出來就好了。”
後來，我爸爸問我爺爺：“你這是幹什麽啊。”爺爺說：“這孩子是疹子出不來，給他藥吃了之後，一摸他的皮膚還是非常幹燥，我就是把他放屋裏，他要是著急，他媽也著急。這一著急一哭就要出汗，那他自己往外發出來了，他沒汗可出，隻有發疹子了。這麽出來一身疹子。”
這就是成熟，知道這不是玩笑，沒有辦法隻能這樣讓它出來。已經吃過藥了，吃過藥了還沒出來，就是這個方法，讓你著急，一著急孩子一哭，一身大汗，這大家都見過吧。可是現在的孩子都不會哭了，都哄著。以前孩子一哭，哭死覓活地打滾，一身大汗，就這意思，這是成熟了。
我後來治麻疹，每年說不清治多少。年年流行，我是非常有把握的。我收下的，一個孩子也沒死過。就是出疹子，這一個方法。那有人說，你啊連我們孩子的脈都沒摸過，你能給我們開方子？我說我啊甭看，我看看你那孩子的鞋我就知道該吃什麽藥，這是什麽話呀，這個地方我給你從正麵說，沒法給你說，你要不信，你就試試。我就看看你的鞋就知道開什麽方子。他敢信嗎，不敢信，但是又不敢不吃我開的藥。他還是要我開藥。我說這個麻疹，太好治，甭管哪個孩子，你隻要是出來了就好了。這個發疹子就一張方子，天下通用。用不著看，看什麽啊，吃了出來就好病了。所以過去有一些大醫名醫，流行的一些故事，表明他很成熟了，他非常有把握，願意怎麽玩怎麽玩，反正他是治好病了。
現在這種玩世的態度，未必是可取的，但是過去是有的。我們從故事裏看到了一些真正有價值的東西，那就是成熟，準確。但到這個時候就往往出現一種玩世的態度。可凡是大匠，都有這種態度。大家想一想，看見過高超的木匠沒有？木工，原來拿那個鑿子，鑿那個卯，你看那個動作，一邊跟人說著話，一邊鑿，像是跳舞一樣，動作那麽美。他連看也不看，鑿出來的卯跟那個榫，一插，啪，啪，啪，幾下進去了，進去就出不來，永遠也不得出來。為什麽啊？因為是大匠啊，他這地方（大腦）比現在的電腦要神奇十倍，他用不著去考慮，用不著去看，出來就是天衣無縫。他這個卯榫接觸麵，不敢說100%，95%以上，那不得了了。一般的這個東西接觸三分之二的絕對是好手藝。你看看任何一個手藝人，到了爐火純青的時候，就是玩。玩出來的東西，天道互通。
編者按：我後來治麻疹，每年說不清治多少。年年流行，我是非常有把握的。我收下的，一個孩子也沒死過。就是出疹子，這一個方法。有人說，你啊連我們孩子的脈都沒摸過，你能給我們開方子？我說我啊甭看，我看看你那孩子的鞋我就知道該吃什麽藥，他敢信嗎，不敢信，但是又不敢不吃我開的藥。他還是要我開藥。我說這個麻疹，太好治，甭管哪個孩子，你隻要是出來了就好了。
有詩讚曰:
大醫成長有過程，幾度驚迴三更夢。
待到鐵杵磨成針，任你馳騁又縱橫。
巧治麻疹關禁閉，故弄玄虛看鞋底。
玩世不恭非所宜，任重道遠須弘毅。