安國寺外，一小沙彌正在仔細清掃，剛打掃完畢，拿起掃帚往寺內走，聞腳步聲，扭頭瞧見一毛頭小童直衝衝地跑過來，火急火燎道：“老和尚，老和尚，有事求，有事求。”
小沙彌愣住了，老和尚？在叫誰呢？這裏隻有自己一人，扭過身迴過頭，一小孩正上氣捯不過下氣地跑過來。
佛門聖地，豈容他人來去自由，況此寺與他寺本質不同，隻授業不拜香，再者，大清早來一小童，身邊無大人相伴，便阻攔道：“你這小孩，忒沒有禮貌了，來這裏找那位師傅？又有何事？”
小童見小沙彌強行阻攔，扭捏著嘟嘟囔囔，道：“不告訴你這老和尚。”
“再叫一聲，就不要你進。”
“老和尚、老和尚……。”就喜歡這樣叫，看你能把我怎麽樣。
又一個勁地往寺裏擠，按耐不住，小沙彌無奈，道：“有事求又不相告，趕緊走，趕緊走。”
向外推著小童，往外攆。
見力不從心，推不動小沙彌，小童急急忙忙道：“有一人托一信，差我轉交於初公子。”並將手中信封舉起，專讓小沙彌瞅見信封上的字跡。
小沙彌睜大眼睛，確實寫著‘初，收啟。’卻無落款。
“你交於我，我會交於初。”小沙彌道。
“受人之托，忠人之事。我一定要親手交到初的手中。”害怕小沙彌執意而搶走，小童便急忙將信藏於背後言。
無言以對。小沙彌便將其引入室內至大殿外，見一少年道：“趙大哥，小童有信交於你家公子初。”
“在下趙驟，初的仆人。有什麽信件交於我，我會轉交我家公子，你看，我家公子正在裏麵聽教呢。”說著便用手指向殿內坐在蒲團上聽教的初。
小童見狀，不願僵持，便雙手將信交於趙驟，興高采烈地往外跑去。小沙彌驚醒而大喊：“等等，你還沒告訴是誰委托你送信呢？”
眺望，那小童早已不見了人影子。
“算了吧，也許信中會有落款。”
趙驟如此說，小沙彌隻好言罷。
——
端坐大殿教化的奇摩，正在酣然地講述《金剛金》中第二十三品。
“複次。須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。其中“是法”的奧秘，誰能辯解一下。”
“萬法因緣生，萬法因緣滅。萬事萬物都有自己的麵貌，而這些都不是永恆不變的，是因各種原因而發生變化，這些變化因緣而和，將來也會因緣而消滅。”釋子甲稍加思索，口直心快道。
“古人有雲：悟與佛齊。故佛言：是法平等，無有高下。國法家法執行，都應該人人遵守。”釋子乙道。
“都說的有理。初，你說？”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！人性本善，善就是法。心本無塵，善本無塵。國家製法，門派規定、家族家規，都是人心在做法。《禮記》有言：禮不下庶人，刑不上大夫，很早很早就把人分等級了。能達到《史記?商君列傳》中：王子犯法，庶民同罪，是不可能的。因為每個人心中都有自己為自己，自己為別人，自己為國家製定的法。”
初話音剛落，眾位和尚都在座下竊竊私語，無休無止。奇摩道：“善法，誰又能辯解出門道來？”大家麵麵相覷，都不言語。在言傳授教時，經常被初的解說反駁的無言以對，在心裏還是有點懼怕初的奇怪見解。明著，經師當場訓斥初，實則，心中非常滿意初。對於初而言為人行事都隨心所為，是本心，而非惹塵埃的心。此時，釋子甲抿了抿嘴道：“內除貪愛，外行布施，內外相應，獲福德無量，見人作惡，不見其過，自性不生分別，是名離相，依教修行，心無能所，即善法。”，《師子經》：“即於現世斷諸不善，得眾善法，修習作證。”
言畢，論師言：“初，你呢？”
“做到無我無人無眾生無壽者，鮮少？無我，便無身，有身，便有心，有心，便有我。身體很重要，心更重要，有了心智才方知有我，就能做到知我，才能做到愛人，才能做到無我，才能做到無分別之心。”初將無人無眾生無壽的見底做了說白，令經師大怒，雖然說的有些道理可言，但還是有些偏激。有了五髒六腑，才有了身軀，才有心，才可悟出智慧的存在。在初認為沒有身體何來心，更不會有心智。
“這麽說來身體還是很重要，那麽到底是身體重要，還是心性重要？”釋子甲言。
經師撚著手中的持珠，心平氣和地端坐在蒲團上，久不言語。
見狀，初又言：“無心是說一心一意做自己，不索報，不分別，不思量。這就是忘我，這就是無心。”
“做自己？天性使然由不得自己，若是有些人天性暴烈，怎麽做到無心，忘我，不思量，不分別呢？”
“修心。”
“修心？”
正要開口，寺鍾響了，時辰到了，眾位釋子起身彎腰稽首，論師起身緩步離去，眾釋子散。
這時，趙驟跑向初，將信封呈上言：“公子，信。”
十年了，離開十年了，除了父親秘密送來的信件，這算是平生第一次收到的所謂家書，是家人的，是家人的……，初並未開心，倒是一臉愁容。
不來是好心情，來了就是掃興。
“少爺怎麽了？”
“信上都說了些什麽？”初邊走邊說。
“給公子的信，屬下哪敢看呢？”
“你看了再告訴本少爺。”
見信封上字跡和印章，此信乃家書，不過不知是老爺，還是夫人，還是……。趙驟本是府內仆人，哪敢私自拆信閱讀呢？家書應該高興，可少爺明擺著不開心，少爺此舉又是何意？
趙驟跪地，道：“屬下不敢。”
見他執拗，迴道：“好了，好了，拿來我看看。”
初打開信後，讀完信息，迴禪房將信燒掉。對趙驟說：“我們的好日子到頭了，是該離開了。”
“離開？”趙驟不知心中內容，驚訝地大喊了一聲，初驚到了，迴頭用眼睛瞪了一眼趙驟。趙驟意識到自己有失禮儀，便走向方桌前倒了一杯水遞給初說：“真的要離開嗎？”
初從腰間取出青玉龍簫敲了敲趙驟的頭道：“收拾一下，我去向師傅們拜別。”說罷便離去。
——
“初，無由大師、無釋師叔，還有奇摩師叔都不願與你相見，你還是走吧。”一位身形矮小的老和尚說。
“師叔，我知道他們的心思。我走了，謝謝師傅、師叔和師兄弟們的照顧和愛護，有朝一日，一定會迴來看望你們的。”初說。
初雙膝跪在禪房門前，向師傅他們磕了三個響頭，便轉身離去，三步一迴頭，心中難舍難離。他多麽希望臨走之前，師傅們能囑咐他幾句告誡和良言。迴想起師傅往日的教誨，句句都是金玉良言，隻要銘記在心，在以後的人生道路中也會幫助到自己很多。
趕至寺院門口，寺院的所有弟子都在等待著送初，初拱手一一拜別後，站在門口向大家鞠躬三次，師兄弟們也一起迴禮，便一步一步緩慢地走出大門，直到再也看不見寺院的大門，才肯安心地上路。
“公子，我們準備去哪裏？”趙驟邊走邊說。
“就這樣走著，到哪裏算哪裏。”初腦海中浮現著寺院的花草樹木，自然少不了那些同吃同睡的師兄弟們，更重要的良師密友的師傅師叔們。
“不可，公子勿忘使命。凡事應多往廟堂上瞻望，才可不泯初誌，不忘初心。”趙驟眉頭緊驟地提醒。
“用你的雙眼細細觀看路上的風景，如此的美麗，如此的怡人。你呀！就是不會欣賞，也不會享受。”初駐足原地，思考後迴頭，囑咐趙驟：“從此刻起，我們便踏上了江湖之路。以後不可稱唿我初公子，我的江湖名字……，命為琅玕。”
“琅玕？什麽意思？”趙驟追問。
“琅玕，石而似玉。希望經過江湖的磨練後能夠琢成一塊美石，不辜負無欲禪師在“陌上”的恭親授業之勞苦，如此才可心安。”初說。
“禪師聽到此話必定重罰。”趙驟說。
初目不轉睛地盯著趙驟，會心一笑道：“每一個人都不是為別人而活，而是為自己本身而活，更是為自己的本心而活,隨心即可。我在此警告你，不要動輒就抬出師父師叔們的話堵我鬧我，聽見沒？”
“隻要少爺銘記師父師叔們的教誨，屬下也不會多說一句。”
“都在心裏呢，你給我閉嘴，趕緊趕路吧。”琅玕不耐煩的輕言。
小沙彌愣住了，老和尚？在叫誰呢？這裏隻有自己一人，扭過身迴過頭，一小孩正上氣捯不過下氣地跑過來。
佛門聖地，豈容他人來去自由，況此寺與他寺本質不同，隻授業不拜香，再者，大清早來一小童，身邊無大人相伴，便阻攔道：“你這小孩，忒沒有禮貌了，來這裏找那位師傅？又有何事？”
小童見小沙彌強行阻攔，扭捏著嘟嘟囔囔，道：“不告訴你這老和尚。”
“再叫一聲，就不要你進。”
“老和尚、老和尚……。”就喜歡這樣叫，看你能把我怎麽樣。
又一個勁地往寺裏擠，按耐不住，小沙彌無奈，道：“有事求又不相告，趕緊走，趕緊走。”
向外推著小童，往外攆。
見力不從心，推不動小沙彌，小童急急忙忙道：“有一人托一信，差我轉交於初公子。”並將手中信封舉起，專讓小沙彌瞅見信封上的字跡。
小沙彌睜大眼睛，確實寫著‘初，收啟。’卻無落款。
“你交於我，我會交於初。”小沙彌道。
“受人之托，忠人之事。我一定要親手交到初的手中。”害怕小沙彌執意而搶走，小童便急忙將信藏於背後言。
無言以對。小沙彌便將其引入室內至大殿外，見一少年道：“趙大哥，小童有信交於你家公子初。”
“在下趙驟，初的仆人。有什麽信件交於我，我會轉交我家公子，你看，我家公子正在裏麵聽教呢。”說著便用手指向殿內坐在蒲團上聽教的初。
小童見狀，不願僵持，便雙手將信交於趙驟，興高采烈地往外跑去。小沙彌驚醒而大喊：“等等，你還沒告訴是誰委托你送信呢？”
眺望，那小童早已不見了人影子。
“算了吧，也許信中會有落款。”
趙驟如此說，小沙彌隻好言罷。
——
端坐大殿教化的奇摩，正在酣然地講述《金剛金》中第二十三品。
“複次。須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。其中“是法”的奧秘，誰能辯解一下。”
“萬法因緣生，萬法因緣滅。萬事萬物都有自己的麵貌，而這些都不是永恆不變的，是因各種原因而發生變化，這些變化因緣而和，將來也會因緣而消滅。”釋子甲稍加思索，口直心快道。
“古人有雲：悟與佛齊。故佛言：是法平等，無有高下。國法家法執行，都應該人人遵守。”釋子乙道。
“都說的有理。初，你說？”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！人性本善，善就是法。心本無塵，善本無塵。國家製法，門派規定、家族家規，都是人心在做法。《禮記》有言：禮不下庶人，刑不上大夫，很早很早就把人分等級了。能達到《史記?商君列傳》中：王子犯法，庶民同罪，是不可能的。因為每個人心中都有自己為自己，自己為別人，自己為國家製定的法。”
初話音剛落，眾位和尚都在座下竊竊私語，無休無止。奇摩道：“善法，誰又能辯解出門道來？”大家麵麵相覷，都不言語。在言傳授教時，經常被初的解說反駁的無言以對，在心裏還是有點懼怕初的奇怪見解。明著，經師當場訓斥初，實則，心中非常滿意初。對於初而言為人行事都隨心所為，是本心，而非惹塵埃的心。此時，釋子甲抿了抿嘴道：“內除貪愛，外行布施，內外相應，獲福德無量，見人作惡，不見其過，自性不生分別，是名離相，依教修行，心無能所，即善法。”，《師子經》：“即於現世斷諸不善，得眾善法，修習作證。”
言畢，論師言：“初，你呢？”
“做到無我無人無眾生無壽者，鮮少？無我，便無身，有身，便有心，有心，便有我。身體很重要，心更重要，有了心智才方知有我，就能做到知我，才能做到愛人，才能做到無我，才能做到無分別之心。”初將無人無眾生無壽的見底做了說白，令經師大怒，雖然說的有些道理可言，但還是有些偏激。有了五髒六腑，才有了身軀，才有心，才可悟出智慧的存在。在初認為沒有身體何來心，更不會有心智。
“這麽說來身體還是很重要，那麽到底是身體重要，還是心性重要？”釋子甲言。
經師撚著手中的持珠，心平氣和地端坐在蒲團上，久不言語。
見狀，初又言：“無心是說一心一意做自己，不索報，不分別，不思量。這就是忘我，這就是無心。”
“做自己？天性使然由不得自己，若是有些人天性暴烈，怎麽做到無心，忘我，不思量，不分別呢？”
“修心。”
“修心？”
正要開口，寺鍾響了，時辰到了，眾位釋子起身彎腰稽首，論師起身緩步離去，眾釋子散。
這時，趙驟跑向初，將信封呈上言：“公子，信。”
十年了，離開十年了，除了父親秘密送來的信件，這算是平生第一次收到的所謂家書，是家人的，是家人的……，初並未開心，倒是一臉愁容。
不來是好心情，來了就是掃興。
“少爺怎麽了？”
“信上都說了些什麽？”初邊走邊說。
“給公子的信，屬下哪敢看呢？”
“你看了再告訴本少爺。”
見信封上字跡和印章，此信乃家書，不過不知是老爺，還是夫人，還是……。趙驟本是府內仆人，哪敢私自拆信閱讀呢？家書應該高興，可少爺明擺著不開心，少爺此舉又是何意？
趙驟跪地，道：“屬下不敢。”
見他執拗，迴道：“好了，好了，拿來我看看。”
初打開信後，讀完信息，迴禪房將信燒掉。對趙驟說：“我們的好日子到頭了，是該離開了。”
“離開？”趙驟不知心中內容，驚訝地大喊了一聲，初驚到了，迴頭用眼睛瞪了一眼趙驟。趙驟意識到自己有失禮儀，便走向方桌前倒了一杯水遞給初說：“真的要離開嗎？”
初從腰間取出青玉龍簫敲了敲趙驟的頭道：“收拾一下，我去向師傅們拜別。”說罷便離去。
——
“初，無由大師、無釋師叔，還有奇摩師叔都不願與你相見，你還是走吧。”一位身形矮小的老和尚說。
“師叔，我知道他們的心思。我走了，謝謝師傅、師叔和師兄弟們的照顧和愛護，有朝一日，一定會迴來看望你們的。”初說。
初雙膝跪在禪房門前，向師傅他們磕了三個響頭，便轉身離去，三步一迴頭，心中難舍難離。他多麽希望臨走之前，師傅們能囑咐他幾句告誡和良言。迴想起師傅往日的教誨，句句都是金玉良言，隻要銘記在心，在以後的人生道路中也會幫助到自己很多。
趕至寺院門口，寺院的所有弟子都在等待著送初，初拱手一一拜別後，站在門口向大家鞠躬三次，師兄弟們也一起迴禮，便一步一步緩慢地走出大門，直到再也看不見寺院的大門，才肯安心地上路。
“公子，我們準備去哪裏？”趙驟邊走邊說。
“就這樣走著，到哪裏算哪裏。”初腦海中浮現著寺院的花草樹木，自然少不了那些同吃同睡的師兄弟們，更重要的良師密友的師傅師叔們。
“不可，公子勿忘使命。凡事應多往廟堂上瞻望，才可不泯初誌，不忘初心。”趙驟眉頭緊驟地提醒。
“用你的雙眼細細觀看路上的風景，如此的美麗，如此的怡人。你呀！就是不會欣賞，也不會享受。”初駐足原地，思考後迴頭，囑咐趙驟：“從此刻起，我們便踏上了江湖之路。以後不可稱唿我初公子，我的江湖名字……，命為琅玕。”
“琅玕？什麽意思？”趙驟追問。
“琅玕，石而似玉。希望經過江湖的磨練後能夠琢成一塊美石，不辜負無欲禪師在“陌上”的恭親授業之勞苦，如此才可心安。”初說。
“禪師聽到此話必定重罰。”趙驟說。
初目不轉睛地盯著趙驟，會心一笑道：“每一個人都不是為別人而活，而是為自己本身而活，更是為自己的本心而活,隨心即可。我在此警告你，不要動輒就抬出師父師叔們的話堵我鬧我，聽見沒？”
“隻要少爺銘記師父師叔們的教誨，屬下也不會多說一句。”
“都在心裏呢，你給我閉嘴，趕緊趕路吧。”琅玕不耐煩的輕言。