科迪亞看著一臉好奇的眾人，不禁感覺到自己的虛榮心大漲，不管怎樣他估計了這麽多年也需要聽眾的，而不是一群人指著他的鼻子他走錯了，或者在背後的竊竊私語他是瘋子，他隻是一個沒有被人理解的才！
“我相信你們知道個拿破侖吧，也就是這個神記已經預言到拿破侖的誕生了，剛開始人們讀不懂他，但是所的分毫不差！”
“我給你們這個預言……
世界將會出現
隻能品嚐到
短暫和平的君王
教皇之舟必受致命創傷
沉沒於波濤之汁…
一開始沒人明白這是什麽意思，直到曆史的真實證明！
拿破侖作為一個才，年紀輕輕便於1804年登上了皇帝寶座。但由於反法同盟不甘心失敗，屢屢發動戰爭，再加上拿破侖有獨霸歐洲的野心，因此戰爭不斷，法國人民飽受戰亂之苦，和平已成為可望不可及的奢侈之物，拿破侖在10年後便離開了法國皇帝的寶座，被流放
於聖赫勒拿島之上。本詩第一二行便是在描述拿破侖的短暫統治。
1800年3月教皇皮奧七世登基，而在1809年拿破侖進入維也納，並吞了教皇屬下各邦。
教皇皮奧七世大發雷霆，宣布將拿破侖革除教門。拿破侖便於7月6日逮捕了羅馬教廷的皮奧七世，並將其囚禁於薩沃納。本詩第三行的“教皇之舟”便是這樣被拿破侖施以了致命創傷。
皮奧7世也是在拿破侖退位之後才被釋放的。當時的法國宗教已經亂成一片，長期處於無秩序狀態。詩的最後一邪波濤”便指的是這種無秩序的狀態。”
…………
隨著科迪亞有些幹澀的聲音緩緩落下，這個不大的實驗室陷入了一片沉思之中，這實在太過於神秘，白依依怎麽也沒想到一個人類卻能有這樣的預測能力。
“這還迎…”
科迪亞就像被打開的話匣子變得十分健談。
“宗教戰爭之火蔓延到鄉村……
法蘭西侵占教皇領地（17、18世紀）
拉文納將失去雙眼
雙翼在腳下萎縮之時
布雷斯特的三人
賦予都靈與維切利的是一具骨骼
法蘭西將它們統統踩碎
拉文納自1509年以來就是教皇領地的一部分。而布雷斯特、都靈、維切利均是教皇的神聖領地。
但作為意大利鄰國的強大的法蘭西，一直希望把這些富饒的土地據為己櫻在意大利戰爭和拿破侖時期，這些土地均被法蘭西掠奪。布雷斯特於1601年被割讓，都靈在1604和1789至1814年被兩度侵占，維切利也於1704年與1798至1814年被占領過。
諾查丹瑪斯在寫下這首預言詩之後，上述土地一一被法國占領。這些不爭的事實曾讓後當時的人們大驚失色，轉而對諾查丹瑪斯佩服得五體投地。
德雷福斯事件的真相（1894～1906）
遲到的證據，
判決已告完畢
風向對他們不利
書信途中被劫
謀判者為某黨十四人
經盧梭之手
不可告人之陰謀將得以實現
巴黎公社失敗之後，法國於1875年通過了法蘭西第三共和國憲法，確立了資產階級共和政體。執政的是代表大資產階級利益的溫和派。而此後的一係列事件使溫和派共和政府聲名狼籍，被人民唾棄，此後激進派代替溫和派執政，其中有一個席卷法國的事件，那便是德
雷福斯案件。
1894年，法國陸軍總參情報局反間諜處劫獲一封便箋，上麵透露了一名軍官把法國軍事秘密出賣給德國駐巴黎的武官。法國政府進行追究，陸軍部保皇派分子毫無根據地宣稱這名出賣機密的軍官是猶太人尉官德雷福斯，把他逮捕並判處終身苦役。後來查明，真正的罪
犯是一個法籍匈牙利軍官埃斯特拉齊，德雷福斯是無辜的。
但溫和派政府拒不重審德雷福斯案件，於是以工人階級為首的民主力量掀起了抗議政府迫害無辜，要求重審此案件的社會運動。
在聲勢浩大的人民運動麵前，政府才於五年後的1899年被迫宣布德雷福斯無罪。
諾查丹瑪斯在幾百年前就已知道德雷福斯根本無罪。然而，他卻不能改變整個事件的進程。
德雷福斯被判刑之後，政府迫於壓力開始重審，但在重審法庭上，證據發現得太晚，而且由於反猶太勢力的急先鋒瓦爾德克·盧梭的固執堅持，德雷福斯再次被判定有罪。本詩便是敘述了重審時的情景。後來又經過幾次審判，德雷福斯才得以徹底平反。
亨利四世進攻巴黎（1590年）
——8——
啊太陽城喲
你幾度身陷囚籠
空洞而野蠻的變法
使你走進了黑暗的時代
從今你再不是奴隸
偉大的亨利你的血管將重新複蘇
在法國曆史上，發生過一次長期的戰爭——胡格諾戰爭。戰爭雙方是加爾文教的胡格諾派和主教同盟。這兩個對立的封建集團從1562年到1594年共打了32年仗。
亨利四世在登上法國國王位之後，胡格諾戰爭仍未停止，他用了6個月時間進攻當時被主教同盟掌握的巴黎，但仍未成功，後來他通過皈依主教和頒布“特敕令”才順利進入巴黎，結束了胡格諾戰爭，在法蘭西人民心目之中，首都巴黎又被稱為“太陽城”。本詩第
一二行便講述了亨利四世進入巴黎的情況。
而此後的“野蠻的變法”指的便是路易十六推行的一係列改革。而最後一行的“偉大的
亨利”即是精明能幹的亨利四世，他出身於納瓦爾家族，他的納瓦爾血統將使法國重新複蘇。”
土耳其海軍攻擊馬耳他易（1565年）
來自東洋卡塔戈饒心願
將令阿德利（亨利）與羅慕洛的繼承人
承受何等的不快
與利比亞艦隊同行
馬耳他的寺院與鄰近的島嶼一片荒蕪
這首詩分為兩個部分。第一部分講的是1590年，帕爾馬大公因為迎接從法蘭德進軍的
西班牙軍隊，而緩解了亨利四世對主教同盟占據的巴黎的圍攻。亨利四世為此大為不快。
據當時的教皇（羅慕諾之後）也對此頗不滿意。
而本詩第二部分預測的則是土耳其海軍攻擊馬耳他島。15、16世紀，土耳其帝國崛
起，並於蘇丹蘇裏曼一世在位期間達到鼎盛時期，成為地跨歐亞非三洲的大帝國。本詩第三
行的“利比亞艦隊”指的便是威風凜凜於地中海區域的土耳其海軍，他們於1565年包圍並
占據了馬耳他島。
瓦盧瓦王朝的崩潰與亨利三世之死
——10——
棺木將被安放在鐵的靈堂
七位王子已在其中聚首
代代祖先欲從地獄深處抬起頭
悲歎如此離去的
一族子孫
這首詩暗示的是瓦盧瓦王朝的崩潰。
1574年昂儒公爵放棄波蘭王位，在蘭斯舉行加冕禮，成為了法國國王。他就是亨利三
世。但是亨利三世沒有子嗣，亨利三世一旦去世，王位就會空缺，在繼任者中卻沒有瓦盧瓦
家族的人。因此，納瓦爾國王、波旁家族的亨利，便成為了推定繼承人。諾查丹瑪斯清楚地
知道瓦盧瓦家族氣數已盡，並在第一行言及了瓦盧瓦王朝最後的國王亨利三世的遺骨將被移
至聖多尼的家族之墓。
本詩第三行是以詩的形式暗示在冥界的瓦盧瓦家族的祖先們的亡靈，在暗暗地悲歎自己
家族的破落與衰敗。
教皇與哈在斯在格帝國間的爭執！”
科迪亞一口氣到他嘴唇微微幹涸。
看著正在愣神的白可兒和陷入深思的芷筱，終於感覺到自己有了聽眾，不管怎樣被認可是一種幸福的感覺。
他故作神秘的問道。
“那你們知道這個諸世紀最神秘的部分在哪裏嗎？”
白可兒閃爍著水汪汪的眼睛搖了搖頭。
科迪亞自信的一笑。
“因為它，隻不過是諸世神記的一部分，諸世紀隻不過是神記的殘部，不過就算是熱慘不也很厲害，因為他就是一部預知未來的書，包括我們未來還沒有發生的事情，他都有預言！”
(本章完)
“我相信你們知道個拿破侖吧，也就是這個神記已經預言到拿破侖的誕生了，剛開始人們讀不懂他，但是所的分毫不差！”
“我給你們這個預言……
世界將會出現
隻能品嚐到
短暫和平的君王
教皇之舟必受致命創傷
沉沒於波濤之汁…
一開始沒人明白這是什麽意思，直到曆史的真實證明！
拿破侖作為一個才，年紀輕輕便於1804年登上了皇帝寶座。但由於反法同盟不甘心失敗，屢屢發動戰爭，再加上拿破侖有獨霸歐洲的野心，因此戰爭不斷，法國人民飽受戰亂之苦，和平已成為可望不可及的奢侈之物，拿破侖在10年後便離開了法國皇帝的寶座，被流放
於聖赫勒拿島之上。本詩第一二行便是在描述拿破侖的短暫統治。
1800年3月教皇皮奧七世登基，而在1809年拿破侖進入維也納，並吞了教皇屬下各邦。
教皇皮奧七世大發雷霆，宣布將拿破侖革除教門。拿破侖便於7月6日逮捕了羅馬教廷的皮奧七世，並將其囚禁於薩沃納。本詩第三行的“教皇之舟”便是這樣被拿破侖施以了致命創傷。
皮奧7世也是在拿破侖退位之後才被釋放的。當時的法國宗教已經亂成一片，長期處於無秩序狀態。詩的最後一邪波濤”便指的是這種無秩序的狀態。”
…………
隨著科迪亞有些幹澀的聲音緩緩落下，這個不大的實驗室陷入了一片沉思之中，這實在太過於神秘，白依依怎麽也沒想到一個人類卻能有這樣的預測能力。
“這還迎…”
科迪亞就像被打開的話匣子變得十分健談。
“宗教戰爭之火蔓延到鄉村……
法蘭西侵占教皇領地（17、18世紀）
拉文納將失去雙眼
雙翼在腳下萎縮之時
布雷斯特的三人
賦予都靈與維切利的是一具骨骼
法蘭西將它們統統踩碎
拉文納自1509年以來就是教皇領地的一部分。而布雷斯特、都靈、維切利均是教皇的神聖領地。
但作為意大利鄰國的強大的法蘭西，一直希望把這些富饒的土地據為己櫻在意大利戰爭和拿破侖時期，這些土地均被法蘭西掠奪。布雷斯特於1601年被割讓，都靈在1604和1789至1814年被兩度侵占，維切利也於1704年與1798至1814年被占領過。
諾查丹瑪斯在寫下這首預言詩之後，上述土地一一被法國占領。這些不爭的事實曾讓後當時的人們大驚失色，轉而對諾查丹瑪斯佩服得五體投地。
德雷福斯事件的真相（1894～1906）
遲到的證據，
判決已告完畢
風向對他們不利
書信途中被劫
謀判者為某黨十四人
經盧梭之手
不可告人之陰謀將得以實現
巴黎公社失敗之後，法國於1875年通過了法蘭西第三共和國憲法，確立了資產階級共和政體。執政的是代表大資產階級利益的溫和派。而此後的一係列事件使溫和派共和政府聲名狼籍，被人民唾棄，此後激進派代替溫和派執政，其中有一個席卷法國的事件，那便是德
雷福斯案件。
1894年，法國陸軍總參情報局反間諜處劫獲一封便箋，上麵透露了一名軍官把法國軍事秘密出賣給德國駐巴黎的武官。法國政府進行追究，陸軍部保皇派分子毫無根據地宣稱這名出賣機密的軍官是猶太人尉官德雷福斯，把他逮捕並判處終身苦役。後來查明，真正的罪
犯是一個法籍匈牙利軍官埃斯特拉齊，德雷福斯是無辜的。
但溫和派政府拒不重審德雷福斯案件，於是以工人階級為首的民主力量掀起了抗議政府迫害無辜，要求重審此案件的社會運動。
在聲勢浩大的人民運動麵前，政府才於五年後的1899年被迫宣布德雷福斯無罪。
諾查丹瑪斯在幾百年前就已知道德雷福斯根本無罪。然而，他卻不能改變整個事件的進程。
德雷福斯被判刑之後，政府迫於壓力開始重審，但在重審法庭上，證據發現得太晚，而且由於反猶太勢力的急先鋒瓦爾德克·盧梭的固執堅持，德雷福斯再次被判定有罪。本詩便是敘述了重審時的情景。後來又經過幾次審判，德雷福斯才得以徹底平反。
亨利四世進攻巴黎（1590年）
——8——
啊太陽城喲
你幾度身陷囚籠
空洞而野蠻的變法
使你走進了黑暗的時代
從今你再不是奴隸
偉大的亨利你的血管將重新複蘇
在法國曆史上，發生過一次長期的戰爭——胡格諾戰爭。戰爭雙方是加爾文教的胡格諾派和主教同盟。這兩個對立的封建集團從1562年到1594年共打了32年仗。
亨利四世在登上法國國王位之後，胡格諾戰爭仍未停止，他用了6個月時間進攻當時被主教同盟掌握的巴黎，但仍未成功，後來他通過皈依主教和頒布“特敕令”才順利進入巴黎，結束了胡格諾戰爭，在法蘭西人民心目之中，首都巴黎又被稱為“太陽城”。本詩第
一二行便講述了亨利四世進入巴黎的情況。
而此後的“野蠻的變法”指的便是路易十六推行的一係列改革。而最後一行的“偉大的
亨利”即是精明能幹的亨利四世，他出身於納瓦爾家族，他的納瓦爾血統將使法國重新複蘇。”
土耳其海軍攻擊馬耳他易（1565年）
來自東洋卡塔戈饒心願
將令阿德利（亨利）與羅慕洛的繼承人
承受何等的不快
與利比亞艦隊同行
馬耳他的寺院與鄰近的島嶼一片荒蕪
這首詩分為兩個部分。第一部分講的是1590年，帕爾馬大公因為迎接從法蘭德進軍的
西班牙軍隊，而緩解了亨利四世對主教同盟占據的巴黎的圍攻。亨利四世為此大為不快。
據當時的教皇（羅慕諾之後）也對此頗不滿意。
而本詩第二部分預測的則是土耳其海軍攻擊馬耳他島。15、16世紀，土耳其帝國崛
起，並於蘇丹蘇裏曼一世在位期間達到鼎盛時期，成為地跨歐亞非三洲的大帝國。本詩第三
行的“利比亞艦隊”指的便是威風凜凜於地中海區域的土耳其海軍，他們於1565年包圍並
占據了馬耳他島。
瓦盧瓦王朝的崩潰與亨利三世之死
——10——
棺木將被安放在鐵的靈堂
七位王子已在其中聚首
代代祖先欲從地獄深處抬起頭
悲歎如此離去的
一族子孫
這首詩暗示的是瓦盧瓦王朝的崩潰。
1574年昂儒公爵放棄波蘭王位，在蘭斯舉行加冕禮，成為了法國國王。他就是亨利三
世。但是亨利三世沒有子嗣，亨利三世一旦去世，王位就會空缺，在繼任者中卻沒有瓦盧瓦
家族的人。因此，納瓦爾國王、波旁家族的亨利，便成為了推定繼承人。諾查丹瑪斯清楚地
知道瓦盧瓦家族氣數已盡，並在第一行言及了瓦盧瓦王朝最後的國王亨利三世的遺骨將被移
至聖多尼的家族之墓。
本詩第三行是以詩的形式暗示在冥界的瓦盧瓦家族的祖先們的亡靈，在暗暗地悲歎自己
家族的破落與衰敗。
教皇與哈在斯在格帝國間的爭執！”
科迪亞一口氣到他嘴唇微微幹涸。
看著正在愣神的白可兒和陷入深思的芷筱，終於感覺到自己有了聽眾，不管怎樣被認可是一種幸福的感覺。
他故作神秘的問道。
“那你們知道這個諸世紀最神秘的部分在哪裏嗎？”
白可兒閃爍著水汪汪的眼睛搖了搖頭。
科迪亞自信的一笑。
“因為它，隻不過是諸世神記的一部分，諸世紀隻不過是神記的殘部，不過就算是熱慘不也很厲害，因為他就是一部預知未來的書，包括我們未來還沒有發生的事情，他都有預言！”
(本章完)