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江流兒感歎道：都沒來的及與那船靈帝王對弈一局，就這樣結束了，真是可惜。但，一想那所謂的皇帝恐怕無法博弈，因為他本身就不是自己，而是一具行屍走肉，被魔魂附身了而已。
風暴慢慢停了，水天相接的能量柱也消失了，隻剩巨大的漩渦，即那地獄入口。
江流兒禦劍飛行，慢慢往那裏去，鮫人於海中遊過去。
他們來到那旋渦口上，裏麵具有巨大的魔力和死亡之氣透露出來。江流兒禦劍飛行倒飛了進去，鮫人也跳將進去，這時裏麵的壁壘上水流垂直而下，裏麵很黑，深不見底，大約飛了數萬裏，終於到了水底，這裏竟然被一種莫名的力量將水虛空隔開。
江流兒收起飛劍，361粒黑白棋子分開入了江流兒的衣袖裏，鮫人遊近他，一人一鮫開始於水中陸地走進一大片荒蕪的巨草群裏，前方一個巨大的石陣，他們那個石陣將步入一個鬼國之界了。
江流兒從地上抓起一個濕漉漉的像極了南海神木的木棍剝開荒草，開道而行，雜草之中隱約間有怪魚盯著他們看了幾眼就遊走了。
慢慢的，他們臨近了那石陣口，上方一古梵文的幾個血紅大字“無間地獄”。
何為“無間”，即痛苦無有間斷之意。佛教認為，人在生前做了壞事，死後要墮入地獄，其中造“十不善業”重罪者，要在阿鼻地獄永受苦難。經常用來比喻社會中的黑暗麵與牢獄的嚴酷。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地，意為永受痛苦無有間斷的地獄，指八大地獄中的第八獄。
阿鼻為地下之牢獄，故曰地獄。在此地下之最底，餘大地獄重疊其上。見俱舍論世間品。
成論明五無間：一、趣果無間，舍身生報故。二、受苦無間，中無樂故。三、時無間，定一劫故。四、命無間，中不絕故。五、形無間，如阿鼻縱廣八萬由旬，一人多人皆遍滿故。此五無間，乃造五逆業者報之。”
雲何名阿鼻地獄？
阿言無，鼻言遮；阿言無，鼻言救；阿言無間，鼻言無動；阿言極熱，鼻言極惱；阿言不閑，鼻言不住。不閑不住，名阿鼻地獄。阿言大火，鼻言猛熱。猛火入心，名阿鼻地獄。”阿鼻地獄是“八大地獄”之一，也有人說是十八層地獄的最底一層；阿鼻地獄是佛教宇宙觀中地獄中最苦、最黑暗的一種，大部份永世不能超生，一日有億次死生，往往刑期皆在百億年之久（地球的年齡也不過幾十億年）。
阿鼻地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，永遠在地獄中受苦，作為生前窮兇極惡的報應，所以這個地獄，也叫“阿鼻大城”。無間地獄立於南贍部洲之下，約兩萬“由旬”（即三十幾萬公裏），據佛經記載，阿鼻大城“廣、深兩萬由旬”，也就是九百億平方公裏（即約一萬個華夏大地領土範圍）。阿鼻地獄裏的拘魂使者喚作“阿傍羅刹”。
“世記經地獄品”：“佛告比丘，此四天下有八千天下圍繞其外，複有大海水周匝圍繞八千天下。複有大金剛山繞大海水，金剛山外，複有第二大金剛山。二山中間，窈窈冥冥，日月神天，有大威力，不能以光照及於彼。彼有八大地獄。其一地獄，有十六小地獄。”
“地獄名號第五”：“閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑遂，無日月光，有大地獄，號極無間，又有地獄名大阿鼻，複有地獄，名曰四角…”“如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，以此連綿，求出無期“佛曰：無間有三，時無間、空無間、受者無間。犯五逆罪者永墮此界，盡受終極之無間。”
阿者言無，鼻者言間，為無時間，為無空間，為無量受業報之界，故阿鼻地獄亦稱為‘無間地獄’。
江流兒看到這幾個血紅大字，心生敬畏之意，他帶著鮫人進了石陣口裏。剛剛進入，驚訝了鮫人，這裏大的，此天界的天宮還要宏偉，他尖叫道。
江流兒卻沒有那麽驚訝，他的心大如宇宙，再巨大恢宏的建築對他來說終是黃土堆。
鮫人朝江流兒大叫道：仙尊，你看前方巨橋頂上寫著“無間地獄城”！
江流兒不耐煩的迴答道：知道了！
江流兒一副鄙視的眼光看著那鮫人，那意思是：沒見過世麵的鄉巴佬！扔下那像極了南海神木的木棍，帶著正驚訝不已的鮫人經過一座骷髏巨橋進入了無間地獄城。
江流兒感歎道：都沒來的及與那船靈帝王對弈一局，就這樣結束了，真是可惜。但，一想那所謂的皇帝恐怕無法博弈，因為他本身就不是自己，而是一具行屍走肉，被魔魂附身了而已。
風暴慢慢停了，水天相接的能量柱也消失了，隻剩巨大的漩渦，即那地獄入口。
江流兒禦劍飛行，慢慢往那裏去，鮫人於海中遊過去。
他們來到那旋渦口上，裏麵具有巨大的魔力和死亡之氣透露出來。江流兒禦劍飛行倒飛了進去，鮫人也跳將進去，這時裏麵的壁壘上水流垂直而下，裏麵很黑，深不見底，大約飛了數萬裏，終於到了水底，這裏竟然被一種莫名的力量將水虛空隔開。
江流兒收起飛劍，361粒黑白棋子分開入了江流兒的衣袖裏，鮫人遊近他，一人一鮫開始於水中陸地走進一大片荒蕪的巨草群裏，前方一個巨大的石陣，他們那個石陣將步入一個鬼國之界了。
江流兒從地上抓起一個濕漉漉的像極了南海神木的木棍剝開荒草，開道而行，雜草之中隱約間有怪魚盯著他們看了幾眼就遊走了。
慢慢的，他們臨近了那石陣口，上方一古梵文的幾個血紅大字“無間地獄”。
何為“無間”，即痛苦無有間斷之意。佛教認為，人在生前做了壞事，死後要墮入地獄，其中造“十不善業”重罪者，要在阿鼻地獄永受苦難。經常用來比喻社會中的黑暗麵與牢獄的嚴酷。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地，意為永受痛苦無有間斷的地獄，指八大地獄中的第八獄。
阿鼻為地下之牢獄，故曰地獄。在此地下之最底，餘大地獄重疊其上。見俱舍論世間品。
成論明五無間：一、趣果無間，舍身生報故。二、受苦無間，中無樂故。三、時無間，定一劫故。四、命無間，中不絕故。五、形無間，如阿鼻縱廣八萬由旬，一人多人皆遍滿故。此五無間，乃造五逆業者報之。”
雲何名阿鼻地獄？
阿言無，鼻言遮；阿言無，鼻言救；阿言無間，鼻言無動；阿言極熱，鼻言極惱；阿言不閑，鼻言不住。不閑不住，名阿鼻地獄。阿言大火，鼻言猛熱。猛火入心，名阿鼻地獄。”阿鼻地獄是“八大地獄”之一，也有人說是十八層地獄的最底一層；阿鼻地獄是佛教宇宙觀中地獄中最苦、最黑暗的一種，大部份永世不能超生，一日有億次死生，往往刑期皆在百億年之久（地球的年齡也不過幾十億年）。
阿鼻地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，永遠在地獄中受苦，作為生前窮兇極惡的報應，所以這個地獄，也叫“阿鼻大城”。無間地獄立於南贍部洲之下，約兩萬“由旬”（即三十幾萬公裏），據佛經記載，阿鼻大城“廣、深兩萬由旬”，也就是九百億平方公裏（即約一萬個華夏大地領土範圍）。阿鼻地獄裏的拘魂使者喚作“阿傍羅刹”。
“世記經地獄品”：“佛告比丘，此四天下有八千天下圍繞其外，複有大海水周匝圍繞八千天下。複有大金剛山繞大海水，金剛山外，複有第二大金剛山。二山中間，窈窈冥冥，日月神天，有大威力，不能以光照及於彼。彼有八大地獄。其一地獄，有十六小地獄。”
“地獄名號第五”：“閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑遂，無日月光，有大地獄，號極無間，又有地獄名大阿鼻，複有地獄，名曰四角…”“如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，以此連綿，求出無期“佛曰：無間有三，時無間、空無間、受者無間。犯五逆罪者永墮此界，盡受終極之無間。”
阿者言無，鼻者言間，為無時間，為無空間，為無量受業報之界，故阿鼻地獄亦稱為‘無間地獄’。
江流兒看到這幾個血紅大字，心生敬畏之意，他帶著鮫人進了石陣口裏。剛剛進入，驚訝了鮫人，這裏大的，此天界的天宮還要宏偉，他尖叫道。
江流兒卻沒有那麽驚訝，他的心大如宇宙，再巨大恢宏的建築對他來說終是黃土堆。
鮫人朝江流兒大叫道：仙尊，你看前方巨橋頂上寫著“無間地獄城”！
江流兒不耐煩的迴答道：知道了！
江流兒一副鄙視的眼光看著那鮫人，那意思是：沒見過世麵的鄉巴佬！扔下那像極了南海神木的木棍，帶著正驚訝不已的鮫人經過一座骷髏巨橋進入了無間地獄城。