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有趣的是大乘佛教中的五戒是：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。五戒，是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆須受持。可是就沒有一個懶戒，想來就是因為他們不願意承認自己懶，不願意承認自己不勞而獲，更不願意別人說自己懶。在這個世界上，任何人都要工作，任何一個宗教都要工作，隻有和尚不用工作，和尚真是全宇宙最為優秀的一類人群。如果不是因為他們太過優秀了，怎麽能不用工作的，你們說是不是？
老和尚自然不願意承認自己懶，他覺得和尚不工作，這一定是有深意的，比如說自己比別人要高人一等，比如說自己是宇宙最頂端的物種，比如說他們生來就比別人優越。老和尚也不知道自己為什麽不需要工作，這是幾千年的傳統，他也沒有想過這是為什麽？小和尚顯然是把他問住了，所以他隨口一答，老和尚說：“這是因為籌集寺廟的香火錢，不得以而為之的，這是為了更好的活著。”
“是的，這是為了我們更好的活著，而不是為了百姓更好的活著，你以為我們和尚是貔貅嗎？”
他口裏的貔貅，又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱唿。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他隻以四麵八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，隻進不出，神通特異。這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。很多大地朝人佩戴貔貅的玉製品正因此典故。
老和尚聽了有些惱羞成怒，喝斥小和尚說：“誰光吃不拉了，我和尚可沒有光吃不拉。”
小和尚道：“好吧，你拉了，你隻收錢，你拉什麽了，你跟貔貅有什麽兩樣，你根本就不拉，你還不承認自己是貔貅。”
老和尚道：“誰說我隻收錢了，我收來的錢，我收來的錢...”對於這事他也不好說什麽，他是收錢了，他隻是收錢了，除了收錢他什麽也不做，想想他跟貔貅真是一樣，他沒法反駁小和尚的話。
不是小和尚瞧不上和尚這個職業，而是他自己就是一個和尚，他對和尚這個職業太了解了，小和尚太過誠實了，他隻是實話實說而已。小和尚用不可質疑的口氣說道：“說不出來吧，你收來的錢，都去哪了？你敢告訴我嗎？”
老和尚看著這個誠實的孩子，他真是沒法反駁他的話，可是他又不想承認自己是貔貅，他尋思要怎麽跟這個孩子說自己的職業。他道：“你是不是想說，我用來買房子和娶老婆了！”
小和尚沒有想到老和尚如此的無恥，他明明就是這樣的人，可是就是不承認，小和尚眉頭輕輕向下皺了起來。表情顯得很是憤怒，看得出他被老和尚的無恥給氣到了，說道：“我可沒有說，是你自己說的。”
老和尚是個無恥的人，他永遠也不會向別人承認自己是貔貅的，哪怕是跟自己的徒弟，他也不會說實話。老和尚道：“你以來我不知道你要說什麽、”
小和尚不想說這些了，百姓的眼睛是雪亮的，他不願意說和尚的事，畢竟他以前也是一個和尚，他繼續道：“師父，這一年來，我離山未歸，曆經了千般事、萬般劫。剛下山的時候，我不懂山林險惡，隻身而入小樹林，不想自己迷路了，不到三天時間就脫水昏倒。救起我的是一個女子，她到小樹林來解手，看到我是躺在小樹林裏，她便與我在小樹林發生了關係，還有了孩子。
老和尚有些不敢相信道，怎麽發展的這麽快，想想自己花了很多的錢給媒婆，媒婆又費了許多的口舌，才幫我是說了一個媳婦，那也是花了很大一番工夫的。
小和尚對這個女人很是感激，雖然他們的關係是發展得有些快了，可是這並沒有任何的毛病。
老和尚不禁感慨道：“年輕真好，要是自己也年輕幾十年，自己也能像他如此。”
小和尚笑了，根本就不相信老和尚的話，像他這樣的人永遠都不能相信，這是他對師傅的最真實的認知。小和尚道：“她不僅是收留了我，還教會我做人的道理，更讓我學會了很多寶貴的知識。”
老和尚歎了一口氣，自己也是有老婆的人，自己可以理解他的想法。
小和尚說，那時我不知她是盜賊之女，後來我看見她手持利刃，殺人越貨，也是大驚失色。我苦口婆心，勸她不做孽障，可是她說，這十萬深山裏，養活不了這許多人，有人要活下來，有人就要死去，你願意做活下來的人，還是死去的人？我無言以對，便不再苛責她，隻是自己從來不動手殺人。
我看著他們殺了一批又一批的商隊，自己也被一批又一批的盜賊襲擊。我隻是心安理得地享受幹糧和清水，不動肉脯和烈酒，自以為持身端正。
可是有一天她對我說：‘你以為隻喝清水、隻吃幹糧，便高我們一等嗎？你可知道，清水是從瀕死的人嘴邊奪下的，幹糧是從掙紮的客商包裹裏掏出的。那一刻我麵紅耳赤。後來，我吃了肉、喝了酒，也提刀殺了人，到後來更是破了戒，娶了她。老首領死後，我被盜賊們推為首領，殺人越貨便成了家常便飯。”
老和尚聽了一聲歎息，勸小和尚跟自己迴去，我就讓你別往小樹林去，你不聽我的勸，非要來。
小和尚搖頭，師傅讓我別來，你為什麽自己卻來了。
師傅結結巴巴的說道：“那，那，那我還不是因為來找你啊。”
小和尚說：“小樹林裏深似海，入了林子，我迴不去了，師父。再說，我怎麽想要樹林裏會藏了個姑娘，你說這個世道有多可怕的。”
師傅還是苦苦相勸：“放下屠刀，立地成佛。”
佛家的人都是挺有意思的，什麽叫放下屠刀，立地成佛，難道說佛都是惡人，可是惡人放下了屠刀就能成佛。現在我是拿起了屠刀，有一天我想通了，我是放下屠刀，是不是我就能成佛了。小和尚質疑自己的路，自從是做了強人後，他更是覺得老和尚的理念都是錯的，是不對的，小和尚質疑師傅起來。
老和尚聽他如此的強詞奪理破口大罵道：“你以為佛就是如此的成的。”
“對，我就是這樣想的，我覺得佛就是這樣成的。”小和尚卻很是肯定，無比的堅毅地肯定了自己的想法。
“放屁，你放屁，成佛不是你想的這麽簡單的。”老和尚被氣得直差是吐血。
小和尚道：“和尚吃人可以成佛，殺人也可成佛，想來我不知道這世界還有什麽是不能成佛的。”
老和尚心想這孩子看來是入了魔，我是先誆騙他隨我迴去，然後我再找機會殺了他，免得他再來害人。老和尚與他是說不下去了，隻道：“要不，你跟我迴去，我現在化了一個大財主，現在我們不愁吃，不愁穿了，我們還有地，隻要我們勤快些，我們還能是自給自足的。”
小和尚道：“你就別騙我了我是不會上你的當的，你說的廟後麵的那塊地，隻能讓我們兩個都吃不飽餓不死，我不迴去你便可以一個人吃飽，迴去了便隻能兩個人一起忍饑挨餓。”
老和尚說，學佛之人，少些物欲，也沒什麽大礙。
小和尚搖頭說：“你天天化施主的錢財，你怎麽不說自己犯了貪欲，想來人都是認識不到自己毛病的，我們隻知道說別人的毛病，卻不想我們自己身上的毛病，比別人要大很多，我們還不是不願意承認。”
小和尚道：“欲望是個很可怕的東西。我聽說東南方向，有一道名菜，香飄十裏，聞者垂涎，佛祖也忍受不住誘惑，要跳牆而出，所以叫做‘佛跳牆’。你看，佛祖也有破戒之時，更何況是我？”
老和尚說：“那終究隻是一個菜名，哪裏是說佛祖真的會跳牆而出？我會一直等到你願意迴山的那一天。”
於是，老和尚就一直跟著小和尚。他看著小和尚帶領盜賊們襲擊商隊，他站在遠處不聲不響，隻等人死光了後過去將屍體掩埋。開始的時候盜賊們都恥笑他，他也平靜對待，從不反駁。到了後來，盜賊們開始尊敬他，也像小和尚一樣叫他師父，幫他掩埋自己手刃的屍體，還學會了超度的經文。
再強橫的盜賊也不可能永遠縱橫小林，他們在劫殺了一支富得流油的商隊後，就被別人盯上了，好幾股盜賊聯合起來絞殺他們。他們倉皇失措，一路奔逃，最後逃進一個石窟時，隻剩下了四個人，其中便有小和尚與老和尚。
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有趣的是大乘佛教中的五戒是：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。五戒，是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆須受持。可是就沒有一個懶戒，想來就是因為他們不願意承認自己懶，不願意承認自己不勞而獲，更不願意別人說自己懶。在這個世界上，任何人都要工作，任何一個宗教都要工作，隻有和尚不用工作，和尚真是全宇宙最為優秀的一類人群。如果不是因為他們太過優秀了，怎麽能不用工作的，你們說是不是？
老和尚自然不願意承認自己懶，他覺得和尚不工作，這一定是有深意的，比如說自己比別人要高人一等，比如說自己是宇宙最頂端的物種，比如說他們生來就比別人優越。老和尚也不知道自己為什麽不需要工作，這是幾千年的傳統，他也沒有想過這是為什麽？小和尚顯然是把他問住了，所以他隨口一答，老和尚說：“這是因為籌集寺廟的香火錢，不得以而為之的，這是為了更好的活著。”
“是的，這是為了我們更好的活著，而不是為了百姓更好的活著，你以為我們和尚是貔貅嗎？”
他口裏的貔貅，又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱唿。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他隻以四麵八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，隻進不出，神通特異。這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。很多大地朝人佩戴貔貅的玉製品正因此典故。
老和尚聽了有些惱羞成怒，喝斥小和尚說：“誰光吃不拉了，我和尚可沒有光吃不拉。”
小和尚道：“好吧，你拉了，你隻收錢，你拉什麽了，你跟貔貅有什麽兩樣，你根本就不拉，你還不承認自己是貔貅。”
老和尚道：“誰說我隻收錢了，我收來的錢，我收來的錢...”對於這事他也不好說什麽，他是收錢了，他隻是收錢了，除了收錢他什麽也不做，想想他跟貔貅真是一樣，他沒法反駁小和尚的話。
不是小和尚瞧不上和尚這個職業，而是他自己就是一個和尚，他對和尚這個職業太了解了，小和尚太過誠實了，他隻是實話實說而已。小和尚用不可質疑的口氣說道：“說不出來吧，你收來的錢，都去哪了？你敢告訴我嗎？”
老和尚看著這個誠實的孩子，他真是沒法反駁他的話，可是他又不想承認自己是貔貅，他尋思要怎麽跟這個孩子說自己的職業。他道：“你是不是想說，我用來買房子和娶老婆了！”
小和尚沒有想到老和尚如此的無恥，他明明就是這樣的人，可是就是不承認，小和尚眉頭輕輕向下皺了起來。表情顯得很是憤怒，看得出他被老和尚的無恥給氣到了，說道：“我可沒有說，是你自己說的。”
老和尚是個無恥的人，他永遠也不會向別人承認自己是貔貅的，哪怕是跟自己的徒弟，他也不會說實話。老和尚道：“你以來我不知道你要說什麽、”
小和尚不想說這些了，百姓的眼睛是雪亮的，他不願意說和尚的事，畢竟他以前也是一個和尚，他繼續道：“師父，這一年來，我離山未歸，曆經了千般事、萬般劫。剛下山的時候，我不懂山林險惡，隻身而入小樹林，不想自己迷路了，不到三天時間就脫水昏倒。救起我的是一個女子，她到小樹林來解手，看到我是躺在小樹林裏，她便與我在小樹林發生了關係，還有了孩子。
老和尚有些不敢相信道，怎麽發展的這麽快，想想自己花了很多的錢給媒婆，媒婆又費了許多的口舌，才幫我是說了一個媳婦，那也是花了很大一番工夫的。
小和尚對這個女人很是感激，雖然他們的關係是發展得有些快了，可是這並沒有任何的毛病。
老和尚不禁感慨道：“年輕真好，要是自己也年輕幾十年，自己也能像他如此。”
小和尚笑了，根本就不相信老和尚的話，像他這樣的人永遠都不能相信，這是他對師傅的最真實的認知。小和尚道：“她不僅是收留了我，還教會我做人的道理，更讓我學會了很多寶貴的知識。”
老和尚歎了一口氣，自己也是有老婆的人，自己可以理解他的想法。
小和尚說，那時我不知她是盜賊之女，後來我看見她手持利刃，殺人越貨，也是大驚失色。我苦口婆心，勸她不做孽障，可是她說，這十萬深山裏，養活不了這許多人，有人要活下來，有人就要死去，你願意做活下來的人，還是死去的人？我無言以對，便不再苛責她，隻是自己從來不動手殺人。
我看著他們殺了一批又一批的商隊，自己也被一批又一批的盜賊襲擊。我隻是心安理得地享受幹糧和清水，不動肉脯和烈酒，自以為持身端正。
可是有一天她對我說：‘你以為隻喝清水、隻吃幹糧，便高我們一等嗎？你可知道，清水是從瀕死的人嘴邊奪下的，幹糧是從掙紮的客商包裹裏掏出的。那一刻我麵紅耳赤。後來，我吃了肉、喝了酒，也提刀殺了人，到後來更是破了戒，娶了她。老首領死後，我被盜賊們推為首領，殺人越貨便成了家常便飯。”
老和尚聽了一聲歎息，勸小和尚跟自己迴去，我就讓你別往小樹林去，你不聽我的勸，非要來。
小和尚搖頭，師傅讓我別來，你為什麽自己卻來了。
師傅結結巴巴的說道：“那，那，那我還不是因為來找你啊。”
小和尚說：“小樹林裏深似海，入了林子，我迴不去了，師父。再說，我怎麽想要樹林裏會藏了個姑娘，你說這個世道有多可怕的。”
師傅還是苦苦相勸：“放下屠刀，立地成佛。”
佛家的人都是挺有意思的，什麽叫放下屠刀，立地成佛，難道說佛都是惡人，可是惡人放下了屠刀就能成佛。現在我是拿起了屠刀，有一天我想通了，我是放下屠刀，是不是我就能成佛了。小和尚質疑自己的路，自從是做了強人後，他更是覺得老和尚的理念都是錯的，是不對的，小和尚質疑師傅起來。
老和尚聽他如此的強詞奪理破口大罵道：“你以為佛就是如此的成的。”
“對，我就是這樣想的，我覺得佛就是這樣成的。”小和尚卻很是肯定，無比的堅毅地肯定了自己的想法。
“放屁，你放屁，成佛不是你想的這麽簡單的。”老和尚被氣得直差是吐血。
小和尚道：“和尚吃人可以成佛，殺人也可成佛，想來我不知道這世界還有什麽是不能成佛的。”
老和尚心想這孩子看來是入了魔，我是先誆騙他隨我迴去，然後我再找機會殺了他，免得他再來害人。老和尚與他是說不下去了，隻道：“要不，你跟我迴去，我現在化了一個大財主，現在我們不愁吃，不愁穿了，我們還有地，隻要我們勤快些，我們還能是自給自足的。”
小和尚道：“你就別騙我了我是不會上你的當的，你說的廟後麵的那塊地，隻能讓我們兩個都吃不飽餓不死，我不迴去你便可以一個人吃飽，迴去了便隻能兩個人一起忍饑挨餓。”
老和尚說，學佛之人，少些物欲，也沒什麽大礙。
小和尚搖頭說：“你天天化施主的錢財，你怎麽不說自己犯了貪欲，想來人都是認識不到自己毛病的，我們隻知道說別人的毛病，卻不想我們自己身上的毛病，比別人要大很多，我們還不是不願意承認。”
小和尚道：“欲望是個很可怕的東西。我聽說東南方向，有一道名菜，香飄十裏，聞者垂涎，佛祖也忍受不住誘惑，要跳牆而出，所以叫做‘佛跳牆’。你看，佛祖也有破戒之時，更何況是我？”
老和尚說：“那終究隻是一個菜名，哪裏是說佛祖真的會跳牆而出？我會一直等到你願意迴山的那一天。”
於是，老和尚就一直跟著小和尚。他看著小和尚帶領盜賊們襲擊商隊，他站在遠處不聲不響，隻等人死光了後過去將屍體掩埋。開始的時候盜賊們都恥笑他，他也平靜對待，從不反駁。到了後來，盜賊們開始尊敬他，也像小和尚一樣叫他師父，幫他掩埋自己手刃的屍體，還學會了超度的經文。
再強橫的盜賊也不可能永遠縱橫小林，他們在劫殺了一支富得流油的商隊後，就被別人盯上了，好幾股盜賊聯合起來絞殺他們。他們倉皇失措，一路奔逃，最後逃進一個石窟時，隻剩下了四個人，其中便有小和尚與老和尚。