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當人死去就相當於杯子破了，裏麵的水又迴到了外麵的大水缸裏和外麵的水重新交融為一體，當又有新的杯子需要裝水的時候，又會隨機有一些水進入杯子，而且杯子裏不可能裝進和前麵完全一樣的水，因為你如果往大海裏滴進一滴墨水，過個一會你還能找到這滴墨水嗎？墨水還在，他是不會消失的，可是你卻再也找不到，因為他們互相交融了。因此每一個杯子裏裝的水都是獨特的，可是一瓶水不可能永遠的存在於杯子裏，水終究會蒸發或者轉化為別的形勢離開，或者被人喝掉了，接著你又會倒上新的一杯水，生與死的輪迴運行大概就類似於此。
那麽人又為何而生，緣何而死呢？這其實是四個問題“為何會來到這個世上?我們是為了什麽而活著？我們為什麽會死去?我們為什麽而死?”為何來，為何又要去，我覺得這是一種客觀事實，不必去追根問底，我們可以把世界看成一個彈簧，當把彈簧按到底再彈起來的過程中，彈簧裏的每一個分子都在運動，這是它們自己無法左右的，它們跟隨整體的節奏運動，人亦如此，對於客觀存在的東西我們如果總是喜歡探索究竟的話往往會著相，就像上古奇書《上帝指使》一開始上帝指使創立後就隻有八個字，後來人們為了探究它發展成了六十四個字，再後來就是無數的大文學家注釋的無數本所謂的經典，到最後之間就成了“易經派”和“象數派”兩大派係。
他們得到了《上帝指使》的內涵了嗎？可能都已經得到了，但是他們自己卻不知道，因為太簡單了，隻有八個字，他們自己不相信，他們的一些注釋不過是在自說自話，他們說的都不是《上帝指使》。所以上天讓我生，我便好好的生，上天讓我死，也不是我所能改變的，隻能客觀麵對，追根問底隻不過是在自尋煩惱罷了。至於為了什麽而活著，可能一千個人有一千種答案，既然分子必須運動，那何不找到一種讓自己幸福，逍遙的方式運動呢，隻要遵循彈簧的整體軌跡不就可以了嗎?至於最後一個問題，隻有人生的最後一刻才能知道。
看破紅塵你依然身在紅塵，看透生死你依然苟活在世。除七情六欲仍靠俗物而活，既增煩惱又何必執著於此？
於靜花容失色，再倒退一大步，肚腹一陣沸騰，差點當場就吐出來。從自己胃裏是犯起一股酸水，臉上卻浮現出害怕之色，此時的花花的頭顱是滾到一邊，她的臉上血色褪盡，肌膚變得千瘡百孔，一頭青絲披散開來，遮住大半個臉麵，一隻眼睛瞪著，充滿了驚恐和怒怨。突然間，就在兩個人直視這個掉在一旁的頭顱的時間，花花的一顆眼珠子是突然掉了下來。
這一幕正好是被二人看到，兩個人嚇得是魂差點都沒了，不約而合的喊道：“嚇死寶寶了，這什麽鬼。”
於靜再怎麽不喜歡這個孩子，可是還是於心不忍的，她後沒後悔自己當初沒有拿解毒藥給她吃。雖然她再怎麽不討人喜歡，可是她終究是一個人，昨天還活生生的在自己身邊與自己鬥嘴，對自己的話各種不滿，眼看著她變成如此這般光景，就算是再鐵石心腸的人也會不忍。
馮褲子已經被嚇過一次了，再一次看到也是特別的害怕，抱臂旁觀欣賞著於靜害怕的表情，不由地想到地球上一句佛語曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，紅粉骷髏，白骨皮肉！
她的樣子有種死不瞑目的感覺，當時他們看到她的時候，兩個人都嚇傻了，陷入到一陣沉思中去。
看到花花如此的死狀，任誰是看到了她死時候的樣子，誰都會害怕的。
而是借鑒了中外名著中的一些描寫手法，突出主角的個性，刻畫人物性格。讀者朋友們還請以寬容理解的心，看待這種描寫。若是帶給諸位身心上的衝擊和不是，作者在這裏向諸位致歉了！
那場麵不要太惡心了，當時兩個人就嚇得兩腿發軟起來，馮褲子本來腿就是軟的，現在更是抖得厲害。他努力支撐著自己的身子，做為一個男人不管遇到什麽樣的可怕的場麵他都得做到足夠的淡定才行。這就是男人，哪怕自己再怎麽害怕，可是在一個女人的麵前，他一定不可以表現出自己害怕的情緒來。而這就是他唯一能做到，就是不表現出任何害怕的情緒來，雖然這隻是他一點點的轉變，可是就這點轉變卻是他做出的巨大的改變。
旁人是很難明白，一個膽小怕事而且不負責任的男人做出的這點改變這是有多難的，大家都以為男人就是男子漢，就是女人的支柱，就得比女人強，就是撐起一片天。可是世人卻不想，男人與女人本就沒有任何區別的，世人都說眾生平等，男女平等。可笑的是爭取利益的時候，男女都是平等的要得到平等的利益，可是真正去付出的時候，男人常常比女人付出得更多，這又是為何。
眼珠子掉了這還不算是最可怕的，最可怕的是從眼珠子裏鑽出一條小蛇來，這是一條赤練蛇，隻有半尺來長的樣子，正好能鑽進花花的腦袋裏。這條蛇從花花的眼睛裏鑽出來後，突然間發現天已經亮了，這蛇再一看同伴早已經走遠了。他隻是一條貪吃的小蛇而已，也許是沒有注意到同伴的離開，它自己一個是留了下來。要不是突然間眼珠子是掉了下來，它怕是還不知道現在已經天亮了，當兩個人出現在它的麵前時，這小蛇也是顯得很突兀。
二個人與這小蛇是二目對四目，突然看到對方大家都略顯意外，彼此都顯得很尷尬，不知道要如何是好，頓時都愣住了。好在，這小蛇發現天亮了，而眼前又突然出現了兩個人，它自然是感覺到了危險。那女人的眼裏更是充滿了殺機，小蛇尋思著這女人是不是就是殺了母親的那個人，它從那婦人的眼裏看到了殺機，這就是所謂的仇恨吧。因為，這個女人殺了自己的母親，這小蛇一眼就將這個女人是認了出來，所謂殺母之仇不共戴天，就算是動物它們也有著這樣的想法，它們對生自己的母親也是有著很強烈的感情。
雖然動物不可能像人一樣去愛母親，可是它們對母親的依賴與感情卻也不比我們人類少，隻是動物是沒有情感的，它們更多的是出於自己的本能。小蛇看到自己的仇人，立馬就呆住了，它萬萬沒有想到自己的仇人卻是這麽一個好看的人，這讓小蛇很意外。按理說出這女人旁邊的那男人長得如此的醜陋，一看就不像什麽好人，這種事再怎麽說都應該是這個壞男人做才是，可是偏偏這殺氣卻是在這個女人的身上。不過，轉念想到這瘋女人連自己的母親都殺了，說不定也會來傷害自己，想到這裏小蛇趁這女人沒有動手前一溜煙的就跑掉了。
兩個人萬萬沒有想到造成如此的慘劇的是蛇，而且還是如此大小的蛇，當然一個人，一條狗它不是一條蛇可以吃得完的。一定是有很多蛇一起做了這樣的事，知道了這個情況後，兩個人點了點頭，很確實這是它們在挑釁。這們將兩具屍體吃成了這樣，仿佛就是在告訴他們兩個人，它們來了，它們是來報仇的，它們會把他們兩個吃得連渣都不剩的。
它們肯定不會放過屋裏的兩個人，昨天晚上它們已經把外麵留下的還沒有屍體給吃幹淨了，很明顯下一次就輪到它們來了。於靜憔悴的樣子，讓人看了惹人心疼，特別是她反應過來，危險既將降臨的時候。她卻早已是花容不在了，隻剩下沒有縛雞之力，需要保護的小女人了，這與她之前殺白蛇起義的形象是大大的不符，她跟馮褲子說道：“你看，它們來了。”
“是的，它們還是來了。”馮褲子自然也是看在眼裏了，看到這一幕他也很害怕，他雖然是個男人，也沒少殺生，可是他也隻不過是殺過雞，殺過狗，殺過豬，這些人畜無害的牲畜而已，卻是沒有殺過蛇。而且還是一條白蛇，他昨天的時候他就想過，殺白蛇是不好的兆頭，她於靜也不是什麽大人物，更不是天命真女，根本就不可能像小說裏寫的那樣能做到殺白蛇起義的。既然她不是什麽重要的人，她殺了白蛇，自然就不是什麽好的意思，很可能還會遭到白蛇的報複的，他隻是沒有想到這報複來得這麽快，來得這麽猛，而且還是如此的可怕。
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當人死去就相當於杯子破了，裏麵的水又迴到了外麵的大水缸裏和外麵的水重新交融為一體，當又有新的杯子需要裝水的時候，又會隨機有一些水進入杯子，而且杯子裏不可能裝進和前麵完全一樣的水，因為你如果往大海裏滴進一滴墨水，過個一會你還能找到這滴墨水嗎？墨水還在，他是不會消失的，可是你卻再也找不到，因為他們互相交融了。因此每一個杯子裏裝的水都是獨特的，可是一瓶水不可能永遠的存在於杯子裏，水終究會蒸發或者轉化為別的形勢離開，或者被人喝掉了，接著你又會倒上新的一杯水，生與死的輪迴運行大概就類似於此。
那麽人又為何而生，緣何而死呢？這其實是四個問題“為何會來到這個世上?我們是為了什麽而活著？我們為什麽會死去?我們為什麽而死?”為何來，為何又要去，我覺得這是一種客觀事實，不必去追根問底，我們可以把世界看成一個彈簧，當把彈簧按到底再彈起來的過程中，彈簧裏的每一個分子都在運動，這是它們自己無法左右的，它們跟隨整體的節奏運動，人亦如此，對於客觀存在的東西我們如果總是喜歡探索究竟的話往往會著相，就像上古奇書《上帝指使》一開始上帝指使創立後就隻有八個字，後來人們為了探究它發展成了六十四個字，再後來就是無數的大文學家注釋的無數本所謂的經典，到最後之間就成了“易經派”和“象數派”兩大派係。
他們得到了《上帝指使》的內涵了嗎？可能都已經得到了，但是他們自己卻不知道，因為太簡單了，隻有八個字，他們自己不相信，他們的一些注釋不過是在自說自話，他們說的都不是《上帝指使》。所以上天讓我生，我便好好的生，上天讓我死，也不是我所能改變的，隻能客觀麵對，追根問底隻不過是在自尋煩惱罷了。至於為了什麽而活著，可能一千個人有一千種答案，既然分子必須運動，那何不找到一種讓自己幸福，逍遙的方式運動呢，隻要遵循彈簧的整體軌跡不就可以了嗎?至於最後一個問題，隻有人生的最後一刻才能知道。
看破紅塵你依然身在紅塵，看透生死你依然苟活在世。除七情六欲仍靠俗物而活，既增煩惱又何必執著於此？
於靜花容失色，再倒退一大步，肚腹一陣沸騰，差點當場就吐出來。從自己胃裏是犯起一股酸水，臉上卻浮現出害怕之色，此時的花花的頭顱是滾到一邊，她的臉上血色褪盡，肌膚變得千瘡百孔，一頭青絲披散開來，遮住大半個臉麵，一隻眼睛瞪著，充滿了驚恐和怒怨。突然間，就在兩個人直視這個掉在一旁的頭顱的時間，花花的一顆眼珠子是突然掉了下來。
這一幕正好是被二人看到，兩個人嚇得是魂差點都沒了，不約而合的喊道：“嚇死寶寶了，這什麽鬼。”
於靜再怎麽不喜歡這個孩子，可是還是於心不忍的，她後沒後悔自己當初沒有拿解毒藥給她吃。雖然她再怎麽不討人喜歡，可是她終究是一個人，昨天還活生生的在自己身邊與自己鬥嘴，對自己的話各種不滿，眼看著她變成如此這般光景，就算是再鐵石心腸的人也會不忍。
馮褲子已經被嚇過一次了，再一次看到也是特別的害怕，抱臂旁觀欣賞著於靜害怕的表情，不由地想到地球上一句佛語曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，紅粉骷髏，白骨皮肉！
她的樣子有種死不瞑目的感覺，當時他們看到她的時候，兩個人都嚇傻了，陷入到一陣沉思中去。
看到花花如此的死狀，任誰是看到了她死時候的樣子，誰都會害怕的。
而是借鑒了中外名著中的一些描寫手法，突出主角的個性，刻畫人物性格。讀者朋友們還請以寬容理解的心，看待這種描寫。若是帶給諸位身心上的衝擊和不是，作者在這裏向諸位致歉了！
那場麵不要太惡心了，當時兩個人就嚇得兩腿發軟起來，馮褲子本來腿就是軟的，現在更是抖得厲害。他努力支撐著自己的身子，做為一個男人不管遇到什麽樣的可怕的場麵他都得做到足夠的淡定才行。這就是男人，哪怕自己再怎麽害怕，可是在一個女人的麵前，他一定不可以表現出自己害怕的情緒來。而這就是他唯一能做到，就是不表現出任何害怕的情緒來，雖然這隻是他一點點的轉變，可是就這點轉變卻是他做出的巨大的改變。
旁人是很難明白，一個膽小怕事而且不負責任的男人做出的這點改變這是有多難的，大家都以為男人就是男子漢，就是女人的支柱，就得比女人強，就是撐起一片天。可是世人卻不想，男人與女人本就沒有任何區別的，世人都說眾生平等，男女平等。可笑的是爭取利益的時候，男女都是平等的要得到平等的利益，可是真正去付出的時候，男人常常比女人付出得更多，這又是為何。
眼珠子掉了這還不算是最可怕的，最可怕的是從眼珠子裏鑽出一條小蛇來，這是一條赤練蛇，隻有半尺來長的樣子，正好能鑽進花花的腦袋裏。這條蛇從花花的眼睛裏鑽出來後，突然間發現天已經亮了，這蛇再一看同伴早已經走遠了。他隻是一條貪吃的小蛇而已，也許是沒有注意到同伴的離開，它自己一個是留了下來。要不是突然間眼珠子是掉了下來，它怕是還不知道現在已經天亮了，當兩個人出現在它的麵前時，這小蛇也是顯得很突兀。
二個人與這小蛇是二目對四目，突然看到對方大家都略顯意外，彼此都顯得很尷尬，不知道要如何是好，頓時都愣住了。好在，這小蛇發現天亮了，而眼前又突然出現了兩個人，它自然是感覺到了危險。那女人的眼裏更是充滿了殺機，小蛇尋思著這女人是不是就是殺了母親的那個人，它從那婦人的眼裏看到了殺機，這就是所謂的仇恨吧。因為，這個女人殺了自己的母親，這小蛇一眼就將這個女人是認了出來，所謂殺母之仇不共戴天，就算是動物它們也有著這樣的想法，它們對生自己的母親也是有著很強烈的感情。
雖然動物不可能像人一樣去愛母親，可是它們對母親的依賴與感情卻也不比我們人類少，隻是動物是沒有情感的，它們更多的是出於自己的本能。小蛇看到自己的仇人，立馬就呆住了，它萬萬沒有想到自己的仇人卻是這麽一個好看的人，這讓小蛇很意外。按理說出這女人旁邊的那男人長得如此的醜陋，一看就不像什麽好人，這種事再怎麽說都應該是這個壞男人做才是，可是偏偏這殺氣卻是在這個女人的身上。不過，轉念想到這瘋女人連自己的母親都殺了，說不定也會來傷害自己，想到這裏小蛇趁這女人沒有動手前一溜煙的就跑掉了。
兩個人萬萬沒有想到造成如此的慘劇的是蛇，而且還是如此大小的蛇，當然一個人，一條狗它不是一條蛇可以吃得完的。一定是有很多蛇一起做了這樣的事，知道了這個情況後，兩個人點了點頭，很確實這是它們在挑釁。這們將兩具屍體吃成了這樣，仿佛就是在告訴他們兩個人，它們來了，它們是來報仇的，它們會把他們兩個吃得連渣都不剩的。
它們肯定不會放過屋裏的兩個人，昨天晚上它們已經把外麵留下的還沒有屍體給吃幹淨了，很明顯下一次就輪到它們來了。於靜憔悴的樣子，讓人看了惹人心疼，特別是她反應過來，危險既將降臨的時候。她卻早已是花容不在了，隻剩下沒有縛雞之力，需要保護的小女人了，這與她之前殺白蛇起義的形象是大大的不符，她跟馮褲子說道：“你看，它們來了。”
“是的，它們還是來了。”馮褲子自然也是看在眼裏了，看到這一幕他也很害怕，他雖然是個男人，也沒少殺生，可是他也隻不過是殺過雞，殺過狗，殺過豬，這些人畜無害的牲畜而已，卻是沒有殺過蛇。而且還是一條白蛇，他昨天的時候他就想過，殺白蛇是不好的兆頭，她於靜也不是什麽大人物，更不是天命真女，根本就不可能像小說裏寫的那樣能做到殺白蛇起義的。既然她不是什麽重要的人，她殺了白蛇，自然就不是什麽好的意思，很可能還會遭到白蛇的報複的，他隻是沒有想到這報複來得這麽快，來得這麽猛，而且還是如此的可怕。