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大師看了看我，又看了看網上那得運的小孩，隻是一個勁的搖頭，隻道是：你是雨露均沾，卻沒祥和之氣，也就是沒法聚和，光有雨露的滋潤，也沒有大益。所謂，雨露沾身，桃花滿枝，那自是需要天時地利人和，非人力可改變之。/p
我說：大師你不能是一直搖頭，你光是搖頭，說一此不著邊際的話，卻不想辦法的話，那豈不是跟見死不救一般。佛曰：救人一命勝造七級浮屠。大師，你可不能是見死不救，你要是如此的絕情的話，不僅是傷了我們之間的情分，還讓我對這個世界還抱什麽希望吧。不活，我真的不活了，要是沒有桃花運的話，活在這個世界還有什麽意思啊。活著沒有意思，那就不活了吧，幹脆是是死在大師麵前得了。/p
大師沒有想到我會在他的麵前是撒潑，我與大師是完全不同的兩種人，我為了得到自己想要東西，我可以不擇手段，隻要能達到目的就行。可是大師不同，他是一個有身份的人，他自然不能如我這般的耍無賴，他做事得有章法才行。要有理有據才行。俗話說：秀才遇到兵有禮說不清，大師遇到了村夫自然也是無濟可施。/p
大師：要不這樣吧，既然是事已至此，那痣沒也沒有了，我還能是給你變出來不曾。你要是非是喜歡這痣的話，要不你看這樣行嗎？/p
我當是接耳細聽起來，我說：你看怎麽辦。/p
大師說：還能怎麽辦？事到如今，隻能是自己是刺一個上了，上帝指使你怎麽看。/p
我萬萬沒有想到他會如此的說：這也不失為辦法中的辦法，如果實在沒有辦法的話，那隻能如此了。我心想：我是刺了一顆桃花痣的話，不知道的還以為我有此痣，可是知道的人卻難免會嘲笑於我，看來此事得機密行事才是。/p
大師：你的意思是自己來嗎？/p
我說：那隻能是自己來了，我們村裏以前有一個刺青的師傅，那手藝確實是高明得很，也算是後續有人了。但是，他的孩子心氣大，不願意是呆在嘛村就這般老死了，原本他老爹想在他成人的時候繼承自己的衣缽的。隻是沒有想到這孩子，還沒有等自己成年的時候，就耐不住性子了，然後就偷了家裏的密技，說是要出去闖江湖了。然後，這一出去就再也沒有了，雖然他是刺青老頭的孩子，可是自古以來不問自取就是偷，在村子裏偷東西那是犯了大忌諱的事，就算是自己的孩子也是不被允許的。/p
刺青老頭跟我喝酒的時候對我說：如果自己兒子是跟自己要的話，那自己也會給的，隻是沒有想到這個小畜生會把東西偷了去。就這樣一去不迴來了，說來也是寒了老人的心，為什麽就這般的著急啊！老祖宗的東西，自然是立下了規矩的，家裏的手藝得非得是繼承人是滿了十六歲後，才能把手藝全部傳給徒弟。因為是家族的手藝，自己也不能破了家族的規矩，自己都是按了家裏的程序來的，並不敢有任何的差池的。/p
我做為一個孩子，我哪有這般識大體的，我從來不是一個懂規矩的人，老祖宗的規矩有的是對的，也有的也不太合時宜。對的東西我們應該是保持下去，那自然是無話可說的；可是錯的我們卻還不承認，非得是世世沿襲，總是守著舊的東西，不敢嚐試新的。實在讓人討厭，聽了老頭的話，我自然是心生不滿，他不說也就罷了，說到這事我也喝了酒，我也是不管不顧的，以孩子的目光來看這個世界，來說這個世界的不公。/p
我挺不服氣的說道：這事怪不得你兒子，規矩是死的，人卻是活的，你們這些老家夥總是守著那些那些死東西，還樂此不疲的自以為有理。/p
看他一臉的埋怨，卻沒有半分的自責，仿若錯的隻能是孩子，父母永遠也不會錯的。雖然，不偏不倚的說，孩子確實應該聽老子的，這是天經地義的事，並不應該如此的忤逆自己的父親的。可是也不至於是孩子是犯錯了，就因此不可饒恕了，就因此父子結了死仇了，真不知道老頭是怎麽想的。老頭是說起自己兒子，那是恨不得撥他的皮，吃他的骨了，哪還有半點父子的情分的。還問我：他是不是該死。/p
其實，看到老頭如此這般模樣，我並沒有像普通人一樣順著這老頭的脾氣，那時候的自己我喝了酒後，我是誰也不服，我就扶牆。你以為我會為了討好別人，就說一些是違背自己的良心的話，那你就錯了，我真不是這樣趨炎附勢的人。小時候，我也算是一個有主見的孩子，聽了刺青老頭的話，我卻不以為然。也不知道這老頭是怎麽想的，就像是孩子有錯，可是如果不是犯了傷天害理的要命的事，那怎麽可以如此的詛罵自己的孩子，說來這老頭也是可惡啊！/p
我問刺青老頭：你說他該死，那我想要問你，他可是你親生的。/p
老頭說：他自是我親生仔。/p
我又問：你可還有兒子？/p
老頭說：我就此一子，沒有別的兒子。/p
那我又問：既然，他是你親生的，你又沒有別的兒子了，那他要是死了，你的手藝準備傳給誰？/p
老頭聽了我的質問後，一時也說不出話來，你說我這手藝是要傳給誰啊。老頭是看了看我，然後又嚐了嚐酒，又看了看我，又品了品酒，然後說道：要不，傳給你吧！/p
我：滾犢子，你以為教我個手藝，就要讓我來給你是養老送終，你這如意的算盤打得也太好了。隻是，我可不是你算盤上的珠子，可任由你擺布的，老頭你怕是想多了吧。/p
老頭：你不想學我的手藝嗎？現在的人有多少人想要學自己的手藝，可是自己的手藝卻不能隨便的傳人，哪所是村長的孩子也不行的。有多少人想要跟學，可是我卻不肯教與別人，你到好我想要教給你，你卻不學。你是不是看不起我家的手藝，要不是看在你是我的忘年酒友，我還不會把自己的手藝是教給你。/p
可是，我才不要學呢？我已經有父母了，能伺候好自己的父母已經是很難為自己了，雖然這是應該的，可是卻是壓力山大。以後要是找了女朋友，是不是得伺候好自己的老婆大人，當然還得要伺候嶽父與嶽母大人。沒有孩子也就罷了，有了孩子還得伺候孩子，你說我是何德何能，我能伺候好這麽多人，能照顧好這麽多的人，人非聖賢，就算是聖賢也不見得能照顧好所有的人。/p
想來現在的男人們又如何能照顧好這麽多人，想要做到那得是多大的能耐，我看自己沒有這個能耐了，想到未來要照顧這麽多人，你讓我這是要怎麽好的。當時，我想要還要照顧刺青家的二老，那還不要了我的老命了，我上帝指使那可沒有這個福分的，別人想要給我這福分，可是也要我是受得起才行。/p
當時差點就把我給嚇死了，你當我傻是不是，明擺著還要讓我多伺候兩個老人，我也不是開敬老院的，我哪有這贍養百家老人的本事。讓我吃百家的飯可以，可是讓我是贍養百家的老人，這也太看得起我了。我人微行弱隻能是顧好我自己，那就算是不錯了，我也不能把自己想得太有大能耐的，我的能耐在於天下，而不是用來贍養老人的。/p
我國是一個具有傳統美德的國家，曆來以撫養子女贍養老人互相幫助等為美德，其中贍養，是指子女對父母的供養，在物質和經濟上為父母提供必要的生活條件。我國關於贍養老人的法律法規比較完善，我們應該按照已有的法律法規執行，而不是說你給我點好處，我便得是照顧你一輩子的。這老頭怕是想多了吧，要不是我這個人心態好，並不覺得對方是想要坑自己，所以也就沒去計較了。/p
但在現實生活中，許多人沒有盡到贍養義務，老頭認為兒子跑了就是潑出去的水，就不用贍養老人了，那是不行的。我跟老頭說：你兒子，就是我侄子，我這輩分當他兒子的叔叔那也算是綽綽有餘的。能跟刺青老頭在這裏執酒長談，也不是一般人麵子可以做到的，那要不是對方看得起我的話，像他這樣的孤寡老人脾氣本來就怪，不是誰都可以陪他一起喝酒的。/p
我想問這個村子還有誰能挨家挨戶的喝酒的，我的理想就是把我們村裏的人都喝趴下，雖然我的酒量不行，沒有本事真的做到這樣的事。可是，這也算是我小小的理想，理想這樣的東西，也不是誰都可以明白的。有些理想可以是登上大雅之堂，有的理想就未必能對旁人說起了，而我這樣的理想我自己心裏存著就好了。/p
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大師看了看我，又看了看網上那得運的小孩，隻是一個勁的搖頭，隻道是：你是雨露均沾，卻沒祥和之氣，也就是沒法聚和，光有雨露的滋潤，也沒有大益。所謂，雨露沾身，桃花滿枝，那自是需要天時地利人和，非人力可改變之。/p
我說：大師你不能是一直搖頭，你光是搖頭，說一此不著邊際的話，卻不想辦法的話，那豈不是跟見死不救一般。佛曰：救人一命勝造七級浮屠。大師，你可不能是見死不救，你要是如此的絕情的話，不僅是傷了我們之間的情分，還讓我對這個世界還抱什麽希望吧。不活，我真的不活了，要是沒有桃花運的話，活在這個世界還有什麽意思啊。活著沒有意思，那就不活了吧，幹脆是是死在大師麵前得了。/p
大師沒有想到我會在他的麵前是撒潑，我與大師是完全不同的兩種人，我為了得到自己想要東西，我可以不擇手段，隻要能達到目的就行。可是大師不同，他是一個有身份的人，他自然不能如我這般的耍無賴，他做事得有章法才行。要有理有據才行。俗話說：秀才遇到兵有禮說不清，大師遇到了村夫自然也是無濟可施。/p
大師：要不這樣吧，既然是事已至此，那痣沒也沒有了，我還能是給你變出來不曾。你要是非是喜歡這痣的話，要不你看這樣行嗎？/p
我當是接耳細聽起來，我說：你看怎麽辦。/p
大師說：還能怎麽辦？事到如今，隻能是自己是刺一個上了，上帝指使你怎麽看。/p
我萬萬沒有想到他會如此的說：這也不失為辦法中的辦法，如果實在沒有辦法的話，那隻能如此了。我心想：我是刺了一顆桃花痣的話，不知道的還以為我有此痣，可是知道的人卻難免會嘲笑於我，看來此事得機密行事才是。/p
大師：你的意思是自己來嗎？/p
我說：那隻能是自己來了，我們村裏以前有一個刺青的師傅，那手藝確實是高明得很，也算是後續有人了。但是，他的孩子心氣大，不願意是呆在嘛村就這般老死了，原本他老爹想在他成人的時候繼承自己的衣缽的。隻是沒有想到這孩子，還沒有等自己成年的時候，就耐不住性子了，然後就偷了家裏的密技，說是要出去闖江湖了。然後，這一出去就再也沒有了，雖然他是刺青老頭的孩子，可是自古以來不問自取就是偷，在村子裏偷東西那是犯了大忌諱的事，就算是自己的孩子也是不被允許的。/p
刺青老頭跟我喝酒的時候對我說：如果自己兒子是跟自己要的話，那自己也會給的，隻是沒有想到這個小畜生會把東西偷了去。就這樣一去不迴來了，說來也是寒了老人的心，為什麽就這般的著急啊！老祖宗的東西，自然是立下了規矩的，家裏的手藝得非得是繼承人是滿了十六歲後，才能把手藝全部傳給徒弟。因為是家族的手藝，自己也不能破了家族的規矩，自己都是按了家裏的程序來的，並不敢有任何的差池的。/p
我做為一個孩子，我哪有這般識大體的，我從來不是一個懂規矩的人，老祖宗的規矩有的是對的，也有的也不太合時宜。對的東西我們應該是保持下去，那自然是無話可說的；可是錯的我們卻還不承認，非得是世世沿襲，總是守著舊的東西，不敢嚐試新的。實在讓人討厭，聽了老頭的話，我自然是心生不滿，他不說也就罷了，說到這事我也喝了酒，我也是不管不顧的，以孩子的目光來看這個世界，來說這個世界的不公。/p
我挺不服氣的說道：這事怪不得你兒子，規矩是死的，人卻是活的，你們這些老家夥總是守著那些那些死東西，還樂此不疲的自以為有理。/p
看他一臉的埋怨，卻沒有半分的自責，仿若錯的隻能是孩子，父母永遠也不會錯的。雖然，不偏不倚的說，孩子確實應該聽老子的，這是天經地義的事，並不應該如此的忤逆自己的父親的。可是也不至於是孩子是犯錯了，就因此不可饒恕了，就因此父子結了死仇了，真不知道老頭是怎麽想的。老頭是說起自己兒子，那是恨不得撥他的皮，吃他的骨了，哪還有半點父子的情分的。還問我：他是不是該死。/p
其實，看到老頭如此這般模樣，我並沒有像普通人一樣順著這老頭的脾氣，那時候的自己我喝了酒後，我是誰也不服，我就扶牆。你以為我會為了討好別人，就說一些是違背自己的良心的話，那你就錯了，我真不是這樣趨炎附勢的人。小時候，我也算是一個有主見的孩子，聽了刺青老頭的話，我卻不以為然。也不知道這老頭是怎麽想的，就像是孩子有錯，可是如果不是犯了傷天害理的要命的事，那怎麽可以如此的詛罵自己的孩子，說來這老頭也是可惡啊！/p
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老頭說：他自是我親生仔。/p
我又問：你可還有兒子？/p
老頭說：我就此一子，沒有別的兒子。/p
那我又問：既然，他是你親生的，你又沒有別的兒子了，那他要是死了，你的手藝準備傳給誰？/p
老頭聽了我的質問後，一時也說不出話來，你說我這手藝是要傳給誰啊。老頭是看了看我，然後又嚐了嚐酒，又看了看我，又品了品酒，然後說道：要不，傳給你吧！/p
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老頭：你不想學我的手藝嗎？現在的人有多少人想要學自己的手藝，可是自己的手藝卻不能隨便的傳人，哪所是村長的孩子也不行的。有多少人想要跟學，可是我卻不肯教與別人，你到好我想要教給你，你卻不學。你是不是看不起我家的手藝，要不是看在你是我的忘年酒友，我還不會把自己的手藝是教給你。/p
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想來現在的男人們又如何能照顧好這麽多人，想要做到那得是多大的能耐，我看自己沒有這個能耐了，想到未來要照顧這麽多人，你讓我這是要怎麽好的。當時，我想要還要照顧刺青家的二老，那還不要了我的老命了，我上帝指使那可沒有這個福分的，別人想要給我這福分，可是也要我是受得起才行。/p
當時差點就把我給嚇死了，你當我傻是不是，明擺著還要讓我多伺候兩個老人，我也不是開敬老院的，我哪有這贍養百家老人的本事。讓我吃百家的飯可以，可是讓我是贍養百家的老人，這也太看得起我了。我人微行弱隻能是顧好我自己，那就算是不錯了，我也不能把自己想得太有大能耐的，我的能耐在於天下，而不是用來贍養老人的。/p
我國是一個具有傳統美德的國家，曆來以撫養子女贍養老人互相幫助等為美德，其中贍養，是指子女對父母的供養，在物質和經濟上為父母提供必要的生活條件。我國關於贍養老人的法律法規比較完善，我們應該按照已有的法律法規執行，而不是說你給我點好處，我便得是照顧你一輩子的。這老頭怕是想多了吧，要不是我這個人心態好，並不覺得對方是想要坑自己，所以也就沒去計較了。/p
但在現實生活中，許多人沒有盡到贍養義務，老頭認為兒子跑了就是潑出去的水，就不用贍養老人了，那是不行的。我跟老頭說：你兒子，就是我侄子，我這輩分當他兒子的叔叔那也算是綽綽有餘的。能跟刺青老頭在這裏執酒長談，也不是一般人麵子可以做到的，那要不是對方看得起我的話，像他這樣的孤寡老人脾氣本來就怪，不是誰都可以陪他一起喝酒的。/p
我想問這個村子還有誰能挨家挨戶的喝酒的，我的理想就是把我們村裏的人都喝趴下，雖然我的酒量不行，沒有本事真的做到這樣的事。可是，這也算是我小小的理想，理想這樣的東西，也不是誰都可以明白的。有些理想可以是登上大雅之堂，有的理想就未必能對旁人說起了，而我這樣的理想我自己心裏存著就好了。/p