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反正是現官不如現管，我們要是想要活在這個世界上，想要活得好一點，我們還得服管才行的。不管領導再怎麽樣，我們老百姓是沒有任何辦法的，有的時候我們可以活得麻木一點，這樣我們就不用活得這樣的累了。其實，關我們什麽事的，我們的生活已經這樣了，已經不能再差了，我們應該朝著好的方向看，而不是糾結於這個社會不好的一麵。太糾結於這個社會，害的隻能是我們自己，害不了別人的，很多的時候是我們想多了，才會出現這樣的局麵。/p
這也就是為什麽，古時候為什麽書法家偏多、書法人才輩出，就是因為當時的政府重視書法藝術，把書法作為招賢納才的依據。所以我們也是可以借鑒這樣的方法的，我一直給我們村長說，隻要我們村委會重視旅遊業，就算是把我的個人項目全部拿去，哪怕明明是我的東西最後都變成了村集體的資產，我也是願意的。我就有這個覺悟，我從小就明白隻要大家好，才是真正的好。而村委會也是這樣做的，項目經理就是這樣來的，也就是我們招賢納士的成果。/p
在以前，我們總是想要靠別人扶持我們，我們自己不努力，總是怪政策不扶持我們，這樣的想法是不對的。想要在某個方麵要得到發展，政府的重視所產生的作用雖然起到很大的作用，可是我們自身的努力也是很重要的。還有就是在逐步完善各項基礎設施建設的同時要做好宣傳工作，宣傳政策的政策，還有我們自己的內在的品質。最終發揮我們的優勢資源和曆史文化，這才是長遠的發展之道，隻有通過宣傳不斷的擴大自身的知名度，才可以讓我們的事業朝著良性的方向發展。/p
所謂“種好梧桐樹，不怕鳳凰來”就是這道理，我覺得像我們嘛村這樣曆史悠久的村子，是不差亮點的。隻是我們沒有發現而已，一旦我們找到了我們的亮點，我們一樣可以有一番作為，正所謂嘛村文化悠久流長。是我們這個時代的文化瑰寶，是大地朝曆史文化的縮影，是社會了解大地朝的一道窗口。經營好我們自己的文化，把我們的嘛村的文化發揚光大，我們一定會創造出嘛村人自己的輝煌的，我們大地朝不乏這樣的古村落，並不是這樣的村子沒有可操作性。/p
而是我們對自己沒有自信，不敢大膽的把自己的文化底蘊展現出來，把自己的步子走出去，還想要得到發展那怎麽能行。有的時候我們就是缺少點文化底蘊這樣的東西，而這個時候如果我們弄出一個摸大牛的祈福的項目，既是嘛城市民休閑娛樂的需要，也是傳播、宣揚嘛村文化的需要，更是擴大我們村子知名度以吸引“外資”的需要。這個時候我們要充分地放下架子，雖然嘛鎮的領導並不怎麽看好我們村子，可是我們不能就此自暴自棄了。我們可以對投資商的到來應以禮待之，哪怕是非常的討厭的小孩我們也不能沒有禮貌的，更不能置之不理，更不能利用地方村子的權力對其進行刁難。/p
雖然我是一諾九鼎的人，可是並不是所有的人都可以像我一樣誠信待人，我們大家都要學習上帝指使的風格。通過我們的項目經理製定出項目方案後，再經過村委會充分醞釀後，我們發到眾籌網上，找到投資商明確了開發相關約定事項。投資商投資後地方領導應予以重視，然後認真履行自己的職責，而不能一味地與村委會一個鼻孔出氣。不管村民的利益，其實農村旅遊最終還是應該是惠利於民，要是不和農民打好關係，隻想與領導互利互惠的話。/p
最後村民不答應了，出來拆台，投資商棄資而去，鬧得不歡而散，使投資商丟金錢、地方政府丟信譽、村民被打迴原形，出現這樣的情況就不好了。每個人都渴望成功，但出身貧寒、運氣不佳、資源短缺，這都不是村民的錯。領悟“借力”的思想，學會“雙贏”、懂得“共贏”的思維真的是一門很難的學問。學習“借力”的方法，掌握“借力”的技巧，雖然不說從此便開始走向成功，但是一定離成功就更近了。如果你還沒有明白上帝指使所謂“借力”的思維，那我就告訴你借得越多，賺得越多，那你離成功還會遠嗎？/p
總之，要實現全麵建設小康社會的奮鬥目標，就要做到發展要有新思路，改革要有新突破，各項工作要有新舉措。既要著眼大處，也要注重抓好細節，一味的空談或無目標的埋頭苦幹都是極端錯誤的。/p
我們相信，在村長提出的全麵建設小康村的時代背景下，在經濟全球化和國家西部大開發的曆史潮流中。隻要全村各級各部門緊緊圍繞村委會提出的“十步走”戰略目標，也就是說別人三步就可以走到的路，我們貧困村三步走不了，我們是不是可以把我們的目標再細化一下，三步走不了，我們十步來走，十步走不了我們是不是可以走上一百步的。/p
我相信在村委的統一領導下，團結務實、艱苦奮鬥，通過正視村情打基礎。以基礎條件的不斷完善促進嘛村經濟的發展，以發展產業增加財政收入逐步完善基礎條件，為全麵建成小康村打上堅實的基礎。我相信我們嘛村人的春天即將到來，我相信我們走向小康村的一天將不會太遠。村長把我們村的戰略計劃是再一次的詳細說了一遍。雖然這是理論上的東西，沒有所謂的現實意義，可是我們要看清理論，抓住現實，成就我們大地朝的美好日子。/p
專家心想：要是我做了一個十塊錢的項目出來，我想我在策劃這一行我也不能混了，我都不能讓你們賺錢。你們花這麽多錢請我，我豈不就是成了坑了，我可不想因為一個十塊錢的項目而毀了自己的名聲。/p
雖然我是很想把摸大牛弄成是我們嘛村的一種文化的，可惜這隻能是一個小眾的項目，試想有多少人會從很遠的地方跑來摸大牛。/p
就算是上帝指使的大牛那也算是一方神獸，可惜沒有人能讀懂裏麵深層次的文化內涵，不明白大牛文化重要性的人，是很難讀懂大牛底蘊的。專家到一開始大家也很難相信摸到上帝指使的大牛可讓他們得到何種的好處，這個時候我們就很難給摸大牛定價。便宜了別人覺得太容易得到了，大家就不值得珍惜，就不會去重視它了；現在的人有一種錯誤的思想，就是貴的就是好的，便宜沒有好貨，所以價格一定不能便宜的。/p
我也認為：沒有摸過的人都覺得這個沒有什麽的，不就是大牛嘛，可是摸過的人都說好。覺得並不是大家想像中的那樣，這不是簡單的摸大牛，這是會得福的。而得福的過程是一種非常複雜的過各，這樣的感覺可以說很奇妙，如此的微妙的感覺，還有那得福的快感。這個世界上也隻有上帝指使的大牛可以做到，而這個時候要是定價十塊的話，確實有點大材小用了。/p
專家覺得定位一定不能少於一百，那多少合適呢？真的是很難的，五百又多，十塊少了，最後折了中，就二百五吧。/p
我也是一個明白事理的人，我說二百五就二百五吧，反正我不反對，覺得能得到二百五挺好的，反正村裏的人都挺開心的。隻是我有點顧慮的是，就是這個二百五誰來當呢？難道外地的人真的願意當這個二百五，我們這樣會不會砸了自己的招牌，我是保留自己的意義，對於一個持懷疑精神的人來說，我是很難輕易的相信沒有發生的事的。/p
專家說了：我們是讓別人掏二百五，他們掏出二百五來，他們就不是二百五了！/p
我說：難道專家的意思是我們本來不是二百五的，我們接過這二百五後，我們就成了二百五了嗎？你是這個意思嗎？如果是的話，那我很願意當這個二百五的，隻要別人願意掏，我是天天當二百五我都樂意，我都能開開心心的。/p
專家聽了我的解釋後是相當的頭疼，有點受不了我的意思，隻是定個價，用得著這樣較真嗎?專家建議我說：你就不要再說話了，就你話多，而且我現在不是跟你討論二百五的事，我們是說定價的事。你能不能不要轉移大家的重點，本來是一個很好的定價，現在被你一攪和，感覺就成了侮辱人的意思了。既然如此我們就定個268吧，這樣你就沒話說了吧？/p
我說這個定價不錯，兩個吉利數，一下就把我們神牛的檔次是拉高不少，這才是我們專家的思維，真的是太厲害了。後來有一次專家跟我喝酒的時候，他才把為什麽他一定要把摸大牛定價為二百五的事說給我聽！我聽後那是連連點頭，才明白專家的深意，專家這真的不是一句玩笑話，也不是隨便說說而已，他真的是動了腦筋的。而專家真的是非常聰明，心思之細密是我無法能及的，不愧是我們大地朝嘛村請來的大神，才能想出這樣的定價來。/p
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反正是現官不如現管，我們要是想要活在這個世界上，想要活得好一點，我們還得服管才行的。不管領導再怎麽樣，我們老百姓是沒有任何辦法的，有的時候我們可以活得麻木一點，這樣我們就不用活得這樣的累了。其實，關我們什麽事的，我們的生活已經這樣了，已經不能再差了，我們應該朝著好的方向看，而不是糾結於這個社會不好的一麵。太糾結於這個社會，害的隻能是我們自己，害不了別人的，很多的時候是我們想多了，才會出現這樣的局麵。/p
這也就是為什麽，古時候為什麽書法家偏多、書法人才輩出，就是因為當時的政府重視書法藝術，把書法作為招賢納才的依據。所以我們也是可以借鑒這樣的方法的，我一直給我們村長說，隻要我們村委會重視旅遊業，就算是把我的個人項目全部拿去，哪怕明明是我的東西最後都變成了村集體的資產，我也是願意的。我就有這個覺悟，我從小就明白隻要大家好，才是真正的好。而村委會也是這樣做的，項目經理就是這樣來的，也就是我們招賢納士的成果。/p
在以前，我們總是想要靠別人扶持我們，我們自己不努力，總是怪政策不扶持我們，這樣的想法是不對的。想要在某個方麵要得到發展，政府的重視所產生的作用雖然起到很大的作用，可是我們自身的努力也是很重要的。還有就是在逐步完善各項基礎設施建設的同時要做好宣傳工作，宣傳政策的政策，還有我們自己的內在的品質。最終發揮我們的優勢資源和曆史文化，這才是長遠的發展之道，隻有通過宣傳不斷的擴大自身的知名度，才可以讓我們的事業朝著良性的方向發展。/p
所謂“種好梧桐樹，不怕鳳凰來”就是這道理，我覺得像我們嘛村這樣曆史悠久的村子，是不差亮點的。隻是我們沒有發現而已，一旦我們找到了我們的亮點，我們一樣可以有一番作為，正所謂嘛村文化悠久流長。是我們這個時代的文化瑰寶，是大地朝曆史文化的縮影，是社會了解大地朝的一道窗口。經營好我們自己的文化，把我們的嘛村的文化發揚光大，我們一定會創造出嘛村人自己的輝煌的，我們大地朝不乏這樣的古村落，並不是這樣的村子沒有可操作性。/p
而是我們對自己沒有自信，不敢大膽的把自己的文化底蘊展現出來，把自己的步子走出去，還想要得到發展那怎麽能行。有的時候我們就是缺少點文化底蘊這樣的東西，而這個時候如果我們弄出一個摸大牛的祈福的項目，既是嘛城市民休閑娛樂的需要，也是傳播、宣揚嘛村文化的需要，更是擴大我們村子知名度以吸引“外資”的需要。這個時候我們要充分地放下架子，雖然嘛鎮的領導並不怎麽看好我們村子，可是我們不能就此自暴自棄了。我們可以對投資商的到來應以禮待之，哪怕是非常的討厭的小孩我們也不能沒有禮貌的，更不能置之不理，更不能利用地方村子的權力對其進行刁難。/p
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我相信在村委的統一領導下，團結務實、艱苦奮鬥，通過正視村情打基礎。以基礎條件的不斷完善促進嘛村經濟的發展，以發展產業增加財政收入逐步完善基礎條件，為全麵建成小康村打上堅實的基礎。我相信我們嘛村人的春天即將到來，我相信我們走向小康村的一天將不會太遠。村長把我們村的戰略計劃是再一次的詳細說了一遍。雖然這是理論上的東西，沒有所謂的現實意義，可是我們要看清理論，抓住現實，成就我們大地朝的美好日子。/p
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就算是上帝指使的大牛那也算是一方神獸，可惜沒有人能讀懂裏麵深層次的文化內涵，不明白大牛文化重要性的人，是很難讀懂大牛底蘊的。專家到一開始大家也很難相信摸到上帝指使的大牛可讓他們得到何種的好處，這個時候我們就很難給摸大牛定價。便宜了別人覺得太容易得到了，大家就不值得珍惜，就不會去重視它了；現在的人有一種錯誤的思想，就是貴的就是好的，便宜沒有好貨，所以價格一定不能便宜的。/p
我也認為：沒有摸過的人都覺得這個沒有什麽的，不就是大牛嘛，可是摸過的人都說好。覺得並不是大家想像中的那樣，這不是簡單的摸大牛，這是會得福的。而得福的過程是一種非常複雜的過各，這樣的感覺可以說很奇妙，如此的微妙的感覺，還有那得福的快感。這個世界上也隻有上帝指使的大牛可以做到，而這個時候要是定價十塊的話，確實有點大材小用了。/p
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我也是一個明白事理的人，我說二百五就二百五吧，反正我不反對，覺得能得到二百五挺好的，反正村裏的人都挺開心的。隻是我有點顧慮的是，就是這個二百五誰來當呢？難道外地的人真的願意當這個二百五，我們這樣會不會砸了自己的招牌，我是保留自己的意義，對於一個持懷疑精神的人來說，我是很難輕易的相信沒有發生的事的。/p
專家說了：我們是讓別人掏二百五，他們掏出二百五來，他們就不是二百五了！/p
我說：難道專家的意思是我們本來不是二百五的，我們接過這二百五後，我們就成了二百五了嗎？你是這個意思嗎？如果是的話，那我很願意當這個二百五的，隻要別人願意掏，我是天天當二百五我都樂意，我都能開開心心的。/p
專家聽了我的解釋後是相當的頭疼，有點受不了我的意思，隻是定個價，用得著這樣較真嗎?專家建議我說：你就不要再說話了，就你話多，而且我現在不是跟你討論二百五的事，我們是說定價的事。你能不能不要轉移大家的重點，本來是一個很好的定價，現在被你一攪和，感覺就成了侮辱人的意思了。既然如此我們就定個268吧，這樣你就沒話說了吧？/p
我說這個定價不錯，兩個吉利數，一下就把我們神牛的檔次是拉高不少，這才是我們專家的思維，真的是太厲害了。後來有一次專家跟我喝酒的時候，他才把為什麽他一定要把摸大牛定價為二百五的事說給我聽！我聽後那是連連點頭，才明白專家的深意，專家這真的不是一句玩笑話，也不是隨便說說而已，他真的是動了腦筋的。而專家真的是非常聰明，心思之細密是我無法能及的，不愧是我們大地朝嘛村請來的大神，才能想出這樣的定價來。/p