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明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌！/p
分兩次讀完全書後，很有感觸，我看得那是一個的感動，一個的開心，還有一個的悲傷來著，哈哈，你們可憐可憐我們作者吧，我們的作者真的是太可憐了，你們幫幫他吧，他真的是太可憐了，沒有比他再可憐的人了你們怎麽能這麽一個可憐的作者無動於衷呢？你們真的有很過分來著。其中印象最深的，是作者關於先天天賦和後天努力的相關論述，結合自己或朋友的經曆、故事，給人製造了一種“不努力就被淘汰”的危機感，但又不是純粹的說教，不是聳人聽聞，而是有理有據，在深感危機的同時，又給你一些啟迪，讓你看到危機以外更多的是機遇。/p
作者不是學術等身份的專家學者，但是卻有學術身份的不亞於任何一個專家學者的內涵來著。也不是坐擁光環的明星企業家，是的他隻是一個普通的打工仔來著，作為一個非常的普通的打工仔能有這樣的造詣和這樣的感悟，真的很不容易來著，我覺得他才是應該評選為這個大天朝感動大天朝人的今年的獲獎者才對，隻是這個裏麵太黑暗了，這麽優秀的人居然沒有被評上來著，這個情婦的勞模卻被評上了，真的是惡心到我了，惡心到我們大天朝的所有的人，惡心到我們這些以為這些人都是我們的榜樣的人了，這樣的人怎麽會被評上，我隻能說是這個節目組亂整，這個評獎嘉賓瞎來著，還有就是這個節目真的太假了，能不能不這私有假來著，你們真的是惡心來著。/p
勵誌工作法，是克服拖延的一個簡單易行的時間管理方法。它借助一個像是我們的上帝指使哥哥的精神，設置工作25分鍾，休息5分鍾的時間分配。實施一個單位時間時，需要“看一看我們的上帝指使哥哥的書來灌滿自己的精神的一種上帝指使勵誌大法”，盡量不要停頓或分散注意力，建議保證一個不受打擾的環境，比如手機靜音等，勵誌工作法一個個短短的25分鍾內，收獲的不僅僅是效率，還會有意想不到的成就感。當然這個前提是你們要看我們的上帝指使哥哥的書才能做得到，這個不僅要隨時看，還要天天看，還要當自己的使命去看才行。/p
明日複明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。這或也是最早的反映古人“拖延”狀態的文字記錄。國外同樣如此，達爾文在寫作《物種起源》之前，用了20年搜集資料，遲遲不願動筆。達·芬奇的《蒙娜麗莎》畫了四年。這都不算是什麽來著，你們的上帝指使哥哥寫這本書用了三十年來感悟生活，這才是最牛碧，你們算個屁來著。/p
延遲多半不是懶惰導致的，而是源於內心的不自信、恐懼。害怕這件事自己完成得不好，所以遲遲不願開始。但是又要給自己找一些外在的借口，於是任務難、時間緊等等就成了拖延者們的擋箭牌。所以你們不能再懶惰了，你們要向你們的上帝指使哥哥學習才行，隻要你們不懶惰，你們也是可以的，雖然說沒有什麽軟用，但是你們卻挑戰了自己，戰勝了自己，這才是你們得到最寶貴的東西來著。/p
沒有高大上的口號，不做高姿態，但是字字句句都很樸實無華，戳中人的內心，而不用虛假造勢，哭訴著自己的悲慘的命運來博取別人的同情來著。我也是醉了，這個你們說這個談感情的哭一下博取一下同情也就算了，這個相親節目博取一下可憐我也能忍來著，但是這個唱歌的也博取同情來著，我隻想說這個唱歌的靠自己的實力，還是靠演技啊！你們真的是沒誰了，真的是看不下去來著，還好我沒看，不然真的會被你們惡心到來著。/p
在勵誌學泛濫的今天，這本書從作者、立意到內容，都有可圈可點之處，作為一個寫作新人，犀利而又睿智，誠懇而又“語重心長”，不得不說是一部難得的佳作。這不是包裝出來欺騙讀者感情的東西，而是用心的、有親和力與感染力的文字。能吸引我幾乎一口氣讀完的書，近年來並不多，我並不是標榜自己的鑒賞能力高和個性挑剔，而是鑒於出版界近年來隻見量而不見質的事實，讓我對很多作品不敢恭維。/p
囿於每個人的閱曆和經曆的迥異，我閱讀文字後的體會跟其他讀者是會不盡相同的，所謂“一千個讀者一萬個哈姆雷特”，我隻是千分之一、萬分之一而已，所以我們的各人的欣賞水平是不同的，但是能讓我讚賞的人真的很少來著，這個上帝指使究竟是何許人來著，真麽這麽有才來著，他是我唯一讚揚的人，也是我這輩子唯一崇拜的人啊……當然，我希望好的文字，也要能給我們讀者一些有用的東西，不是說你的故事寫得特別好，但是看完後我們卻一無所得這樣的作品，也不能歸我內心中的好作品。/p
我心目中的好作品，就是要像是我們的上帝指使哥哥一樣的作品，不僅是要寫出我們想要看到的東西，還能給我們很多的啟發，能激發起我們讀者的鬥誌，還能讓我們明白很多的做人做事的道理，讓我們中百~萬\小!說的過程中就得到了很多的了不起的東西，這些東西最終將是轉化為我們的了不起的財富來著。除了打動我之外，還可以打動更多的人。書好不好，自有讀者評判，當然是真正的讀者，而不是黑粉，現在的黑粉太多了，所以有的時候我們都開始懷疑我們現在的讀者的眼光來著。/p
是的曾經我一度懷疑我們的現在的讀者眼光有問題來著，覺得他們的想法真的很可笑來著，但是後來我才知道這些不是我們的真正的讀者的想法來著，而是一些吃飽了沒有事幹的黑粉在搗亂來著，這讓我真的很傷心來著，怎麽會有這樣的人，在這麽神聖的地方，在一個非常嚴肅的故事麵前，怎麽能表現得如此的下作來著。太卑鄙了，這樣的人真的太可惡了。我恨這樣的人，希望這樣的人早一點死算了，但是我不能這樣說來著，因為我是一個有素質的人，我是不會說出這樣的話的，我隻能笑而不語來著。我隻是有感而發，通過鍵盤說幾句自己都不知道說了些什麽的話，見者可一笑以置之……/p
我不停的迴望，不停的梳理，不停的去排除那些不必要的技能和不必要的勤奮，然後集中自己的火力做一件事來著。我發現自己長久以來堅持不懈做的事隻有一件：就是這個寫東西。我覺得我打遊戲的時候我都沒有這樣的認真來著，我也是好一段時間我就不玩了，我就去玩別的遊戲了，這一年下來，遊戲是玩了不少，但是沒有一個遊戲我是堅持下來的，也沒有一個遊戲我是玩出什麽明堂來的，也就是所謂的淺嚐輒止吧！是的，我就是這樣的人，一個特別喜歡半途而廢的人。/p
咖啡廳靠窗的雅座上的外麵站在大馬路上丫子上的我，看著裏麵的你們都是一杯檸檬水，一台電腦，一個醒目的紅色鼓鼓“錢包”，我總是很羨慕這樣的人來著，我覺得這樣的人真的是很會生活來著，我覺得這才是真正的生活吧!隻是這個人的人品怎麽樣我就不知道了，但是我知道這個人一個男人或者是一個女人用一個紅包的錢包的人坐在這個咖啡廳裏怎麽就這麽奇怪來著，怎麽就不像是好人。/p
嘛嘛村健康時報記者見到的個人是一個怎麽樣的人呢？這是一個傻碧來著，自稱是什麽國內首個拖延組織創始人，那我就是這個拖延組織的老祖宗來著，因為這個是我先提出的，我才是真正的創始人來著，你能不能要點臉什麽你發明的，我造了，誰同意了，至少我沒有同意來著。這是戰拖會會長不知道什麽名字的的一個微不足道的人他的隨身配置。/p
不提他，提他我就有毛病了，你要是有我這個本事，能和我比不要臉的話，我就把這個會長的位置給你來著，你要是不行，那就別說是你發明的。好吧，我不是故意扯他，我們發明的東西根本就是不一樣來著，我的是“勵誌工作法”來著，我們說的是兩樣東西，但是我們還是有共同點，就是我們要通過我們的方法讓大家戰勝這個拖延來著。我曾有嚴重拖延經曆，辦事拖拉，並因此付出巨大代價。/p
今年，上帝指使哥哥準備在這個浩浩蕩蕩的網絡世界開寫來著，但由於長期以來的拖延辦事風格，在辦理相關手續及準備材料時依舊“故伎重演”，最終與成神失之交臂，抱憾至今。本來我是可以成神的，但是我就是有毛病來著，就是太懶惰來著，所以沒有成神來著，所以我不想我的讀者們都步入我的後塵，所以你們的上帝指使哥哥今天開講了。/p
而同他一樣深受拖延所擾的還大有人在，貫穿古今。“明日複明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。我們大天朝明代流傳下來的《明日歌》，或也是最早的反映古人“拖延”狀態的文字記錄。國外也大有人在。進化論奠基人達爾文寫作《物種起源》之前，用了20年搜集資料，遲遲不願動筆，直到另一位英國生物學家阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士提出了“自然選擇”論，達爾文大驚自己研究多年的理論很快就要被華萊士搶先發表了，於是趕緊操刀寫稿，次年寫就《物種起源》並出版。/p
但是我說了這個沒有我們的上帝指使牛碧來著，我要不是看著很多的小學生都搶先的發表了很多的小說來著，我要不是怕他們把我的“上帝指使”名字給我搶了，我也不會這麽急著發表我的大作來著，畢竟我還沒有準備好來著，我了也是準備再收集幾年的資料，我也是準備再寫幾年的草稿來著，我也是想要再等幾年，等著有時間了我再開始創作來著，但是這次我真的等不了，真的等不及，我怕我再等下去，我就真的沒有機會了。好吧，我承認我有拖延症來著，是的我真的有來著，而且還很嚴重來著。/p
我們廣為熟知的傳世名作《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》，達·芬奇分別畫了四年和三年，甚至影響了他和客戶之間的關係。在他的筆記中，有這樣的反省：“告訴我，哪樣事情到底是完成了的？”這種挫敗心境，和曾飽受拖延困擾的高地清風如出一轍，古今無異。我認為自己存在不同程度的拖延，我想和我一樣這種症狀的人一定會很多吧，年齡涵蓋青少年至老年，所以說，拖延在全世界都是一種很普遍的行為。/p
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明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌！/p
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勵誌工作法，是克服拖延的一個簡單易行的時間管理方法。它借助一個像是我們的上帝指使哥哥的精神，設置工作25分鍾，休息5分鍾的時間分配。實施一個單位時間時，需要“看一看我們的上帝指使哥哥的書來灌滿自己的精神的一種上帝指使勵誌大法”，盡量不要停頓或分散注意力，建議保證一個不受打擾的環境，比如手機靜音等，勵誌工作法一個個短短的25分鍾內，收獲的不僅僅是效率，還會有意想不到的成就感。當然這個前提是你們要看我們的上帝指使哥哥的書才能做得到，這個不僅要隨時看，還要天天看，還要當自己的使命去看才行。/p
明日複明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。這或也是最早的反映古人“拖延”狀態的文字記錄。國外同樣如此，達爾文在寫作《物種起源》之前，用了20年搜集資料，遲遲不願動筆。達·芬奇的《蒙娜麗莎》畫了四年。這都不算是什麽來著，你們的上帝指使哥哥寫這本書用了三十年來感悟生活，這才是最牛碧，你們算個屁來著。/p
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咖啡廳靠窗的雅座上的外麵站在大馬路上丫子上的我，看著裏麵的你們都是一杯檸檬水，一台電腦，一個醒目的紅色鼓鼓“錢包”，我總是很羨慕這樣的人來著，我覺得這樣的人真的是很會生活來著，我覺得這才是真正的生活吧!隻是這個人的人品怎麽樣我就不知道了，但是我知道這個人一個男人或者是一個女人用一個紅包的錢包的人坐在這個咖啡廳裏怎麽就這麽奇怪來著，怎麽就不像是好人。/p
嘛嘛村健康時報記者見到的個人是一個怎麽樣的人呢？這是一個傻碧來著，自稱是什麽國內首個拖延組織創始人，那我就是這個拖延組織的老祖宗來著，因為這個是我先提出的，我才是真正的創始人來著，你能不能要點臉什麽你發明的，我造了，誰同意了，至少我沒有同意來著。這是戰拖會會長不知道什麽名字的的一個微不足道的人他的隨身配置。/p
不提他，提他我就有毛病了，你要是有我這個本事，能和我比不要臉的話，我就把這個會長的位置給你來著，你要是不行，那就別說是你發明的。好吧，我不是故意扯他，我們發明的東西根本就是不一樣來著，我的是“勵誌工作法”來著，我們說的是兩樣東西，但是我們還是有共同點，就是我們要通過我們的方法讓大家戰勝這個拖延來著。我曾有嚴重拖延經曆，辦事拖拉，並因此付出巨大代價。/p
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但是我說了這個沒有我們的上帝指使牛碧來著，我要不是看著很多的小學生都搶先的發表了很多的小說來著，我要不是怕他們把我的“上帝指使”名字給我搶了，我也不會這麽急著發表我的大作來著，畢竟我還沒有準備好來著，我了也是準備再收集幾年的資料，我也是準備再寫幾年的草稿來著，我也是想要再等幾年，等著有時間了我再開始創作來著，但是這次我真的等不了，真的等不及，我怕我再等下去，我就真的沒有機會了。好吧，我承認我有拖延症來著，是的我真的有來著，而且還很嚴重來著。/p
我們廣為熟知的傳世名作《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》，達·芬奇分別畫了四年和三年，甚至影響了他和客戶之間的關係。在他的筆記中，有這樣的反省：“告訴我，哪樣事情到底是完成了的？”這種挫敗心境，和曾飽受拖延困擾的高地清風如出一轍，古今無異。我認為自己存在不同程度的拖延，我想和我一樣這種症狀的人一定會很多吧，年齡涵蓋青少年至老年，所以說，拖延在全世界都是一種很普遍的行為。/p