李曉陽聽聞玄德道長一番言語，不禁唇角微微上揚，露出一抹淡淡的笑意。他心裏暗自思忖，眼前這位老道士實在是趣味十足，一言一行都透著別樣的詼諧與灑脫。
就在這時，一直未開口的旅遊局局長李愛鎖，突然打破了短暫的寧靜。隻見他微微欠身，對著玄德道長說道：“玄德真人，今日宋縣長和馬縣長初次蒞臨咱們青龍觀，不知中午能否安排些齋飯，也好讓兩位縣長感受感受道觀的清淨飲食？”
玄德道長聽聞李愛鎖稱唿自己為 “真人”，頓時喜上眉梢，那兩條花白的眉毛像是歡快的鳥兒，興奮地跳動起來。他臉上笑意盈盈，眼神中透著和善，緩緩說道：“雖說咱不像儒家那般講究些酸腐規矩，但也知曉‘有朋自遠方來，不亦樂乎’的道理。今日諸位施主可真是有口福了，上午正巧有弟子從山上獵得兩隻野兔，另有熱心村民送來兩隻肥美的山雞。”
李曉陽聽著玄德道長的話，心中暗自詫異。他覺得這玄德道長說話東一榔頭西一棒子，前言不搭後語，先是引經據典搬出《論語》裏的句子，緊接著話題一轉，竟說起要烹雞煮兔，實在是讓人摸不著頭腦。好奇心頓起，他忍不住開口問道：“玄德真人啊！你們道士難道不是吃素的嗎？”
玄德道長聽聞，瀟灑地大袖一揮，神色坦然地說道：“這位小施主有所不知，我們青龍觀乃是隸屬五鬥米道，向來是可以吃肉的。”
李曉陽聽了玄德道長這一番解釋，隻覺得滿心的莫名其妙，臉上的疑惑愈發明顯。
李愛鎖敏銳地察覺到了李曉陽的困惑，臉上掛著溫和的笑容，耐心解釋道：“李主任啊，你可能有所不知。道教起源於東漢時期，由張道陵創立了五鬥米道。在那個時候，並沒有如今這般繁多的清規戒律。到了宋末，王重陽創立了全真教，主張儒、釋、道三教合一，大力提倡全神煉氣的修行方式，還倡導道士必須出家，修建道觀，並且要嚴守各種戒律，做到忍恥含垢，以苦己之心去利人。平日裏你所認為的道士吃素不吃肉，其實特指的是全真教。而咱們這青龍觀，歸屬正一教，自然沒有這些限製要求。”
玄德道長聽聞李愛鎖一番條理清晰的解說，不住地點頭，眼中滿是讚賞之色，開口稱讚道：“這位施主，對我教之事竟有如此了解，實乃頗具慧根呐！咱們青龍觀，隸屬正一教旗下的龍虎天師道。這正一教，可是有四大分支，影響力甚廣。其一便是龍虎山天師道，以符籙法術聞名遐邇；其二是茅山派，於丹藥煉製、養生修行之術上造詣頗深；其三為閣皂山靈寶派，齋醮科儀傳承悠久且完備；其四乃淨明忠孝道，格外注重道德修養與為人忠孝。這四大分支雖各有所長，擅長的領域不盡相同，可根源皆屬正一教，可謂同宗同源，各綻光芒 。”
李曉陽聽完，心中豁然開朗，這才驚覺，原來以往電視裏所呈現的和尚道士皆吃素不吃肉的情節，並非全然真實，多是出於演繹的需要。
玄德道長詳盡地為李曉陽闡釋了青龍觀的淵源後，身形一轉，從一旁的石案上拿起手機。那手機在他那寬大的道袍袖擺映襯下，顯得有些小巧玲瓏。隻見他熟練地撥通一個號碼，對著電話那頭說道：“為今日登門的貴客精心安排些齋飯，切不可馬虎。”
李曉陽看到玄德道長手持手機打電話的模樣，那反差感十足，頗具喜感，著實令他意外不已。此刻，他才真切地意識到，道士們的生活與普通人其實並無太大的差異，並非自己以往所想象的那般脫離塵世、不食人間煙火。
就在這時，宋亞麗輕啟朱唇，開口問道：“玄德真人，聽聞青龍觀有 100 多號子弟在此潛心學習，如此龐大的規模，在管理方麵，想必您也頗為辛苦吧？”
李曉陽聽聞，心裏暗自嘀咕，覺得宋縣長這問題問得有些沒話找話。然而，玄德道長卻神色悠然，從容答道：“並不辛苦，反而輕鬆得很。我們道家講究的便是無為而治，在這理念之下，他們自會將道觀管理得井井有條，無需我過多操心。”
李曉陽一聽，好奇心瞬間被點燃，不禁問道：“玄德真人啊，依我所知，若要管理好下屬，需得目標明確、分工明確、責任明確，同時還要勤加督導、頻繁視察，如此這般，才有可能盡快達成目標。可您剛才卻提及無為而治，這般做法當真可行嗎？”
玄德道長聽著李曉陽的一連串疑問，仰頭哈哈大笑，隨後耐心解釋道：“小施主啊，道經有雲‘弱者道之用’。平日裏，我在這些學徒麵前，有意展現出自己不擅長管理的一麵。如此一來，他們便能明白我的‘短板’所在，自然而然地主動承擔起責任，替我把各類事務妥善辦好。正所謂‘有之以為利，無之以為用’，唯有做到看似‘無’，才能在無形中催生‘有’ 。”
李曉陽聽了玄德道長這一番玄之又玄的話語，腦袋裏一片迷糊，滿臉茫然，心裏直犯嘀咕：這都是說的什麽呀？什麽無中生有，實在是讓人摸不著頭腦。
李愛鎖深知李曉陽的困惑，他對道家典籍向來了解頗深，趕忙站出來解圍。他和聲細語地向李曉陽解釋道：“李主任啊，你可能尚未領會玄德道長的深意。他所說的無中生有，絕非是讓我們憑空捏造、毫無根據地編造事端或謊言。其真正含義是，正因為我們原本有所欠缺，沒有某些東西，所以才會奮力去努力獲取。這才是真正的無中生有，它蘊含著用發展的眼光看待問題的哲學思維 。”
李曉陽聽了李愛鎖的此番解釋，心中不禁湧起一股敬佩之情，對道家思想頓生敬畏，連連讚歎道：“我真是未曾想到，道家思想竟如此深邃奧妙！不過，我仍有不解之處，若作為一方領導，真的奉行無為而治的理念，那又如何能治理好一地的百姓呢？”
李愛鎖神情認真且語氣誠摯地說道：“李主任，恕我直言，你對道教思想的理解尚淺，所以才會持有這樣的看法。所謂‘無為而治’，絕非是倡導人們消極怠工、什麽都不做，而是告誡大家切勿盲目瞎折騰。尤其是對於基層工作人員，上級領導切不可過度幹涉和管製。你看，在咱們整個政府體係當中，普遍存在著一種‘外行領導內行’的現象。很多時候，一方領導在各行各業領域裏，實際上就是個門外漢。可他們卻偏偏喜歡對專業事務指手畫腳，熱衷於搞形式主義那一套。在這種情況下，非但無法產生積極正麵的效果，反而極有可能阻礙社會的正常發展。所以，剛才玄德真人所提出的‘無為而治’，其核心要義就是領導們要找準自身定位，專注做好自己職責範圍內的事情，不要隨意去幹涉其他人的專業事務。這其中蘊含的思想，其實是極具深意和智慧的 。”
李曉陽聽著李愛鎖這一番入情入理的解釋，腦海中不由自主地浮現出自己曾經投身脫貧攻堅工作時的種種經曆。那些日子裏，確實遇到過不少上級領導下達的不切實際的考核指標，仔細想來，這不正是典型的 “外行領導內行、外行考核內行” 所催生的奇葩現象嗎？他微微皺起眉頭，若有所思，隨後緩緩地點點頭，說道：“哦，原來如此，這下我算是明白了。看來往後在工作當中，我們確實得格外留意自己的言行舉止。要讓專業的人去做專業的事，畢竟，即便我們在領導級別上高於一些普通工作人員，但在專業領域，我們並不一定比他們更精通 。”
李愛鎖聽聞，眼中滿是讚許之色，當即伸出大拇指，由衷地點了個讚，說道：“沒錯，李主任！就好比說，今天你突然被調任到衛生局當局長，對於一線醫生如何打針、怎樣精準開藥這些專業操作，你肯定一知半解。倘若你在不了解專業知識的情況下，還非要對醫生們的工作指手畫腳，你不妨仔細想想，這會產生什麽樣的後果？結果必然是不但無法推動工作往好的方向發展，反而極有可能好心辦壞事，把原本好好的工作給搞砸了 。”
在場的眾人，包括宋亞麗和馬本順，在聽聞這番話後，紛紛深以為然地點點頭。他們在內心深處，都切實感受到了玄德道長所講的 “弱者道之用”，其中蘊含的道理是如此真切且發人深省。
就在這時，一直未開口的旅遊局局長李愛鎖，突然打破了短暫的寧靜。隻見他微微欠身，對著玄德道長說道：“玄德真人，今日宋縣長和馬縣長初次蒞臨咱們青龍觀，不知中午能否安排些齋飯，也好讓兩位縣長感受感受道觀的清淨飲食？”
玄德道長聽聞李愛鎖稱唿自己為 “真人”，頓時喜上眉梢，那兩條花白的眉毛像是歡快的鳥兒，興奮地跳動起來。他臉上笑意盈盈，眼神中透著和善，緩緩說道：“雖說咱不像儒家那般講究些酸腐規矩，但也知曉‘有朋自遠方來，不亦樂乎’的道理。今日諸位施主可真是有口福了，上午正巧有弟子從山上獵得兩隻野兔，另有熱心村民送來兩隻肥美的山雞。”
李曉陽聽著玄德道長的話，心中暗自詫異。他覺得這玄德道長說話東一榔頭西一棒子，前言不搭後語，先是引經據典搬出《論語》裏的句子，緊接著話題一轉，竟說起要烹雞煮兔，實在是讓人摸不著頭腦。好奇心頓起，他忍不住開口問道：“玄德真人啊！你們道士難道不是吃素的嗎？”
玄德道長聽聞，瀟灑地大袖一揮，神色坦然地說道：“這位小施主有所不知，我們青龍觀乃是隸屬五鬥米道，向來是可以吃肉的。”
李曉陽聽了玄德道長這一番解釋，隻覺得滿心的莫名其妙，臉上的疑惑愈發明顯。
李愛鎖敏銳地察覺到了李曉陽的困惑，臉上掛著溫和的笑容，耐心解釋道：“李主任啊，你可能有所不知。道教起源於東漢時期，由張道陵創立了五鬥米道。在那個時候，並沒有如今這般繁多的清規戒律。到了宋末，王重陽創立了全真教，主張儒、釋、道三教合一，大力提倡全神煉氣的修行方式，還倡導道士必須出家，修建道觀，並且要嚴守各種戒律，做到忍恥含垢，以苦己之心去利人。平日裏你所認為的道士吃素不吃肉，其實特指的是全真教。而咱們這青龍觀，歸屬正一教，自然沒有這些限製要求。”
玄德道長聽聞李愛鎖一番條理清晰的解說，不住地點頭，眼中滿是讚賞之色，開口稱讚道：“這位施主，對我教之事竟有如此了解，實乃頗具慧根呐！咱們青龍觀，隸屬正一教旗下的龍虎天師道。這正一教，可是有四大分支，影響力甚廣。其一便是龍虎山天師道，以符籙法術聞名遐邇；其二是茅山派，於丹藥煉製、養生修行之術上造詣頗深；其三為閣皂山靈寶派，齋醮科儀傳承悠久且完備；其四乃淨明忠孝道，格外注重道德修養與為人忠孝。這四大分支雖各有所長，擅長的領域不盡相同，可根源皆屬正一教，可謂同宗同源，各綻光芒 。”
李曉陽聽完，心中豁然開朗，這才驚覺，原來以往電視裏所呈現的和尚道士皆吃素不吃肉的情節，並非全然真實，多是出於演繹的需要。
玄德道長詳盡地為李曉陽闡釋了青龍觀的淵源後，身形一轉，從一旁的石案上拿起手機。那手機在他那寬大的道袍袖擺映襯下，顯得有些小巧玲瓏。隻見他熟練地撥通一個號碼，對著電話那頭說道：“為今日登門的貴客精心安排些齋飯，切不可馬虎。”
李曉陽看到玄德道長手持手機打電話的模樣，那反差感十足，頗具喜感，著實令他意外不已。此刻，他才真切地意識到，道士們的生活與普通人其實並無太大的差異，並非自己以往所想象的那般脫離塵世、不食人間煙火。
就在這時，宋亞麗輕啟朱唇，開口問道：“玄德真人，聽聞青龍觀有 100 多號子弟在此潛心學習，如此龐大的規模，在管理方麵，想必您也頗為辛苦吧？”
李曉陽聽聞，心裏暗自嘀咕，覺得宋縣長這問題問得有些沒話找話。然而，玄德道長卻神色悠然，從容答道：“並不辛苦，反而輕鬆得很。我們道家講究的便是無為而治，在這理念之下，他們自會將道觀管理得井井有條，無需我過多操心。”
李曉陽一聽，好奇心瞬間被點燃，不禁問道：“玄德真人啊，依我所知，若要管理好下屬，需得目標明確、分工明確、責任明確，同時還要勤加督導、頻繁視察，如此這般，才有可能盡快達成目標。可您剛才卻提及無為而治，這般做法當真可行嗎？”
玄德道長聽著李曉陽的一連串疑問，仰頭哈哈大笑，隨後耐心解釋道：“小施主啊，道經有雲‘弱者道之用’。平日裏，我在這些學徒麵前，有意展現出自己不擅長管理的一麵。如此一來，他們便能明白我的‘短板’所在，自然而然地主動承擔起責任，替我把各類事務妥善辦好。正所謂‘有之以為利，無之以為用’，唯有做到看似‘無’，才能在無形中催生‘有’ 。”
李曉陽聽了玄德道長這一番玄之又玄的話語，腦袋裏一片迷糊，滿臉茫然，心裏直犯嘀咕：這都是說的什麽呀？什麽無中生有，實在是讓人摸不著頭腦。
李愛鎖深知李曉陽的困惑，他對道家典籍向來了解頗深，趕忙站出來解圍。他和聲細語地向李曉陽解釋道：“李主任啊，你可能尚未領會玄德道長的深意。他所說的無中生有，絕非是讓我們憑空捏造、毫無根據地編造事端或謊言。其真正含義是，正因為我們原本有所欠缺，沒有某些東西，所以才會奮力去努力獲取。這才是真正的無中生有，它蘊含著用發展的眼光看待問題的哲學思維 。”
李曉陽聽了李愛鎖的此番解釋，心中不禁湧起一股敬佩之情，對道家思想頓生敬畏，連連讚歎道：“我真是未曾想到，道家思想竟如此深邃奧妙！不過，我仍有不解之處，若作為一方領導，真的奉行無為而治的理念，那又如何能治理好一地的百姓呢？”
李愛鎖神情認真且語氣誠摯地說道：“李主任，恕我直言，你對道教思想的理解尚淺，所以才會持有這樣的看法。所謂‘無為而治’，絕非是倡導人們消極怠工、什麽都不做，而是告誡大家切勿盲目瞎折騰。尤其是對於基層工作人員，上級領導切不可過度幹涉和管製。你看，在咱們整個政府體係當中，普遍存在著一種‘外行領導內行’的現象。很多時候，一方領導在各行各業領域裏，實際上就是個門外漢。可他們卻偏偏喜歡對專業事務指手畫腳，熱衷於搞形式主義那一套。在這種情況下，非但無法產生積極正麵的效果，反而極有可能阻礙社會的正常發展。所以，剛才玄德真人所提出的‘無為而治’，其核心要義就是領導們要找準自身定位，專注做好自己職責範圍內的事情，不要隨意去幹涉其他人的專業事務。這其中蘊含的思想，其實是極具深意和智慧的 。”
李曉陽聽著李愛鎖這一番入情入理的解釋，腦海中不由自主地浮現出自己曾經投身脫貧攻堅工作時的種種經曆。那些日子裏，確實遇到過不少上級領導下達的不切實際的考核指標，仔細想來，這不正是典型的 “外行領導內行、外行考核內行” 所催生的奇葩現象嗎？他微微皺起眉頭，若有所思，隨後緩緩地點點頭，說道：“哦，原來如此，這下我算是明白了。看來往後在工作當中，我們確實得格外留意自己的言行舉止。要讓專業的人去做專業的事，畢竟，即便我們在領導級別上高於一些普通工作人員，但在專業領域，我們並不一定比他們更精通 。”
李愛鎖聽聞，眼中滿是讚許之色，當即伸出大拇指，由衷地點了個讚，說道：“沒錯，李主任！就好比說，今天你突然被調任到衛生局當局長，對於一線醫生如何打針、怎樣精準開藥這些專業操作，你肯定一知半解。倘若你在不了解專業知識的情況下，還非要對醫生們的工作指手畫腳，你不妨仔細想想，這會產生什麽樣的後果？結果必然是不但無法推動工作往好的方向發展，反而極有可能好心辦壞事，把原本好好的工作給搞砸了 。”
在場的眾人，包括宋亞麗和馬本順，在聽聞這番話後，紛紛深以為然地點點頭。他們在內心深處，都切實感受到了玄德道長所講的 “弱者道之用”，其中蘊含的道理是如此真切且發人深省。