在會議室裏，李曉陽看到那些情緒激動的各位村幹部，心中莫名覺得有些好笑。
他用手輕輕敲了敲桌子，然後清了清嗓子，說道：“大家先不要激動，剛才我們總結的是自然景觀，而自然景觀受天時氣候的影響是不可持久的，一旦這些景觀不在應有的時節，遊客就無法看到，自然也就無法吸引遊客前來。那麽，為了彌補自然景觀的不足，我們還需要對人文景觀進行梳理。”
韓雙成雖然年紀較大，但他卻不恥下問，直接開口問道：“曉陽書記，什麽是人文景觀啊？”
李曉陽耐心地解釋道：“所謂人文景觀，就是受到人類活動直接影響或者長期作用而形成的景觀。這些景觀一般都具有曆史、文化、藝術和科學等價值。”
會議室裏的眾幹部聽了李曉陽的解釋後，仍是一頭霧水，似乎並不明白其中的含義。
李曉陽看到他們的表情，就知道他們根本沒有理解什麽是人文景觀。於是，他接著詳細解釋道：“人文景觀主要包括以下幾個方麵。第一個方麵就是曆史遺跡，主要包括古代的建築、城牆、遺址等等，這些都是見證了人類發展曆程的重要存在；第二個方麵是文化場所，比如博物館、藝術館、圖書館等等，這些都是能夠展現人類文化成果和精神追求的場所；第三個方麵是宗教建築，像寺廟、教堂、清真寺等等，這些建築反映了不同宗教信仰和文化傳統；第四個方麵是傳統村落，這些村落保留著獨特的地域文化和生活方式；第五個方麵是紀念性建築，比如紀念碑、紀念堂等等，還有咱們農村的宗祠，這些都是具有紀念意義的建築；第六個方麵是工業遺產，比如舊工廠、舊礦區等等，這些都是體現了人類工業發展曆史的建築或者場所。”
眾幹部聽了李曉陽如此細致的解釋後，終於恍然大悟，說道：“哦，原來是這樣啊！”
雖然大家心裏明白，但他們還是忍不住犯愁，巨石村哪有這些東西呢？
杜順義按捺不住，開口說道：“曉陽書記，你說的這些我們都聽懂了，可是我們村根本就沒有什麽曆史遺跡呀，什麽寺廟呀，還有紀念碑、礦區等等這些雜七雜八的東西，這可怎麽辦呀？”
李曉陽迴應道：“如果想不到的話，我們就可以一點一點地去對照看看，看能不能找到與之相關的。”
眾人都默不作聲，一臉期待地望著李曉陽。
李曉陽也沒有讓他們等太久，直接說道：“那麽，首先說第一個曆史遺跡，我覺得咱們這裏肯定是沒有的。”
所有的人都紛紛點頭，確實，巨石村雖然已經存在了幾百年，但真的沒有什麽特別突出的曆史遺跡。
這時，韓保田卻說道：“要說沒有的話，咱們村子的山上不是有個山神廟嗎？這個山神廟也有幾百年了，而且還時常有人到山上祈求神靈保佑呢，我覺得這個也算是遺跡吧？”
李曉陽思考了一下，說道：“這個東西應該算宗教建築，它不應該算曆史遺跡。如果說我們村有抗日戰爭時期遺留下來的，比如防空洞啊，或者是碉堡啊、炮樓啊這些東西，那倒可以算是曆史遺跡。”
杜愛國則說道：“我們這個小破村子，連鬼子都找不到，怎麽可能會有這些東西啊？”
頓時，會場裏響起了一陣哄堂大笑。
李曉陽揮揮手，示意大家安靜下來，接著說道：“那第二個就是文化場所，我覺得我們村應該也不會有。”
眾人也點點頭，說道：“確實沒有什麽圖書館、藝術館之類的，這些都是大城市才有的東西，咱們這樣的小村子，哪會有這些呀！”
李曉陽又接著說道：“第三個就是宗教建築，剛才你們提到的山神廟，我覺得這就是一個。”
韓雙成卻表示出不同的看法，他說道：“就這麽一個小破廟，有什麽好旅遊的，好參觀的呢？裏麵什麽都沒有，連個神像都沒有，你說這樣的小廟會有遊客喜歡嗎？”
李曉陽迴應道：“沒有神像，我們可以塑造一個神像嘛。而且，遊客過來主要是聽故事的，我們可以根據這個山神廟編幾段故事，這樣就好辦了。”
韓雙成說道：“曉陽書記，你還別說，咱們村裏邊的這些鬼怪故事還真不少，好多都跟這山神廟有關係呢。”
李曉陽接著說：“如果確實有這些故事的話，韓書記，你就把它們整理整理，迴頭咱們一起把這些故事記錄下來，然後講給過來旅遊的人聽，這樣就能滿足他們的好奇心，也能算一個景點了。”
一幫村幹部聽了，都目瞪口呆，驚訝地說道：“這樣也行啊！”
李曉陽輕聲笑了笑，說道：“這怎麽不行呢？外麵的景點不都是這麽造出來的嗎？”
會議室裏的村幹部們開始議論紛紛，你一言我一語地說起關於山神廟的一些傳說和故事。李曉陽聽著他們的討論，覺得有些好笑，甚至其中有些故事他都知道是出自《聊齋誌異》，不過他並沒有揭穿這些村幹部。
這些村幹部吵鬧了一會兒之後，李曉陽再次敲敲桌子，說道：“那麽下一個就是傳統村落了，我們這個巨石村也有幾百年的曆史了，這麽看來，在傳統村落這方麵我們應該是有些東西的。”
韓保田說道：“曉陽書記，你就明說吧，反正我們也想不明白，你說啥就是啥。”
李曉陽緩緩說道：“這個傳統村落啊，首先就是我們的這些老房子，尤其是那些用石頭建造的房子和土坯房子，如果保存得比較完好的話，就可以將其作為一個參觀點。我們還可以往裏麵放置一些農村專用的物品，比如那些陳舊的農具，像農製的犁、樓、耙，還有扁擔、水桶、挑筐等等，這些東西都可以作為傳統村落的一些特色素材供遊客參觀。”
這些幹部聽了李曉陽的這番解釋後，恍然大悟道：“哦，原來就是這些東西啊，就是村裏的老物件唄。”
李曉陽接著說道：“那麽除了這些呢，還有我們農村的一些習俗，這個也算是傳統村落的一部分。”
韓雙成說道：“我們農村的習俗都差不多啊，這有什麽稀奇的呢？”
李曉陽迴應道：“像在農村嘛，過年都有自己獨特的傳統文化，比如說殺年豬、蒸年糕，比如說唱社戲等等，這些東西應該都算是獨有的東西。”
韓雙成皺著眉頭說：“這些東西外村也都有啊。”
李曉陽說道：“那我們就找一些城裏沒有的東西，比如說我們這裏的編織手藝，像編草帽、編席子、編挎籃、綴雙篦等等，這些東西應該都是特別的，這叫非物質文化遺產，這種手工藝我覺得反而能夠讓這些城裏人開開眼界。” 韓雙成點點頭說道：“哦，那這樣的話倒還是不錯，我們村裏有這門手藝的人還真不少呢。”
他用手輕輕敲了敲桌子，然後清了清嗓子，說道：“大家先不要激動，剛才我們總結的是自然景觀，而自然景觀受天時氣候的影響是不可持久的，一旦這些景觀不在應有的時節，遊客就無法看到，自然也就無法吸引遊客前來。那麽，為了彌補自然景觀的不足，我們還需要對人文景觀進行梳理。”
韓雙成雖然年紀較大，但他卻不恥下問，直接開口問道：“曉陽書記，什麽是人文景觀啊？”
李曉陽耐心地解釋道：“所謂人文景觀，就是受到人類活動直接影響或者長期作用而形成的景觀。這些景觀一般都具有曆史、文化、藝術和科學等價值。”
會議室裏的眾幹部聽了李曉陽的解釋後，仍是一頭霧水，似乎並不明白其中的含義。
李曉陽看到他們的表情，就知道他們根本沒有理解什麽是人文景觀。於是，他接著詳細解釋道：“人文景觀主要包括以下幾個方麵。第一個方麵就是曆史遺跡，主要包括古代的建築、城牆、遺址等等，這些都是見證了人類發展曆程的重要存在；第二個方麵是文化場所，比如博物館、藝術館、圖書館等等，這些都是能夠展現人類文化成果和精神追求的場所；第三個方麵是宗教建築，像寺廟、教堂、清真寺等等，這些建築反映了不同宗教信仰和文化傳統；第四個方麵是傳統村落，這些村落保留著獨特的地域文化和生活方式；第五個方麵是紀念性建築，比如紀念碑、紀念堂等等，還有咱們農村的宗祠，這些都是具有紀念意義的建築；第六個方麵是工業遺產，比如舊工廠、舊礦區等等，這些都是體現了人類工業發展曆史的建築或者場所。”
眾幹部聽了李曉陽如此細致的解釋後，終於恍然大悟，說道：“哦，原來是這樣啊！”
雖然大家心裏明白，但他們還是忍不住犯愁，巨石村哪有這些東西呢？
杜順義按捺不住，開口說道：“曉陽書記，你說的這些我們都聽懂了，可是我們村根本就沒有什麽曆史遺跡呀，什麽寺廟呀，還有紀念碑、礦區等等這些雜七雜八的東西，這可怎麽辦呀？”
李曉陽迴應道：“如果想不到的話，我們就可以一點一點地去對照看看，看能不能找到與之相關的。”
眾人都默不作聲，一臉期待地望著李曉陽。
李曉陽也沒有讓他們等太久，直接說道：“那麽，首先說第一個曆史遺跡，我覺得咱們這裏肯定是沒有的。”
所有的人都紛紛點頭，確實，巨石村雖然已經存在了幾百年，但真的沒有什麽特別突出的曆史遺跡。
這時，韓保田卻說道：“要說沒有的話，咱們村子的山上不是有個山神廟嗎？這個山神廟也有幾百年了，而且還時常有人到山上祈求神靈保佑呢，我覺得這個也算是遺跡吧？”
李曉陽思考了一下，說道：“這個東西應該算宗教建築，它不應該算曆史遺跡。如果說我們村有抗日戰爭時期遺留下來的，比如防空洞啊，或者是碉堡啊、炮樓啊這些東西，那倒可以算是曆史遺跡。”
杜愛國則說道：“我們這個小破村子，連鬼子都找不到，怎麽可能會有這些東西啊？”
頓時，會場裏響起了一陣哄堂大笑。
李曉陽揮揮手，示意大家安靜下來，接著說道：“那第二個就是文化場所，我覺得我們村應該也不會有。”
眾人也點點頭，說道：“確實沒有什麽圖書館、藝術館之類的，這些都是大城市才有的東西，咱們這樣的小村子，哪會有這些呀！”
李曉陽又接著說道：“第三個就是宗教建築，剛才你們提到的山神廟，我覺得這就是一個。”
韓雙成卻表示出不同的看法，他說道：“就這麽一個小破廟，有什麽好旅遊的，好參觀的呢？裏麵什麽都沒有，連個神像都沒有，你說這樣的小廟會有遊客喜歡嗎？”
李曉陽迴應道：“沒有神像，我們可以塑造一個神像嘛。而且，遊客過來主要是聽故事的，我們可以根據這個山神廟編幾段故事，這樣就好辦了。”
韓雙成說道：“曉陽書記，你還別說，咱們村裏邊的這些鬼怪故事還真不少，好多都跟這山神廟有關係呢。”
李曉陽接著說：“如果確實有這些故事的話，韓書記，你就把它們整理整理，迴頭咱們一起把這些故事記錄下來，然後講給過來旅遊的人聽，這樣就能滿足他們的好奇心，也能算一個景點了。”
一幫村幹部聽了，都目瞪口呆，驚訝地說道：“這樣也行啊！”
李曉陽輕聲笑了笑，說道：“這怎麽不行呢？外麵的景點不都是這麽造出來的嗎？”
會議室裏的村幹部們開始議論紛紛，你一言我一語地說起關於山神廟的一些傳說和故事。李曉陽聽著他們的討論，覺得有些好笑，甚至其中有些故事他都知道是出自《聊齋誌異》，不過他並沒有揭穿這些村幹部。
這些村幹部吵鬧了一會兒之後，李曉陽再次敲敲桌子，說道：“那麽下一個就是傳統村落了，我們這個巨石村也有幾百年的曆史了，這麽看來，在傳統村落這方麵我們應該是有些東西的。”
韓保田說道：“曉陽書記，你就明說吧，反正我們也想不明白，你說啥就是啥。”
李曉陽緩緩說道：“這個傳統村落啊，首先就是我們的這些老房子，尤其是那些用石頭建造的房子和土坯房子，如果保存得比較完好的話，就可以將其作為一個參觀點。我們還可以往裏麵放置一些農村專用的物品，比如那些陳舊的農具，像農製的犁、樓、耙，還有扁擔、水桶、挑筐等等，這些東西都可以作為傳統村落的一些特色素材供遊客參觀。”
這些幹部聽了李曉陽的這番解釋後，恍然大悟道：“哦，原來就是這些東西啊，就是村裏的老物件唄。”
李曉陽接著說道：“那麽除了這些呢，還有我們農村的一些習俗，這個也算是傳統村落的一部分。”
韓雙成說道：“我們農村的習俗都差不多啊，這有什麽稀奇的呢？”
李曉陽迴應道：“像在農村嘛，過年都有自己獨特的傳統文化，比如說殺年豬、蒸年糕，比如說唱社戲等等，這些東西應該都算是獨有的東西。”
韓雙成皺著眉頭說：“這些東西外村也都有啊。”
李曉陽說道：“那我們就找一些城裏沒有的東西，比如說我們這裏的編織手藝，像編草帽、編席子、編挎籃、綴雙篦等等，這些東西應該都是特別的，這叫非物質文化遺產，這種手工藝我覺得反而能夠讓這些城裏人開開眼界。” 韓雙成點點頭說道：“哦，那這樣的話倒還是不錯，我們村裏有這門手藝的人還真不少呢。”