……
而仙尊，李幽夜默默感應一下自己身上能夠派的上用場的東西，幾乎沒有。
李幽夜沒有想到，自己轉世而來不過短短一月有餘，就要去麵對仙尊。
雖然不知道對方既然打算對自己出手，卻又為何會以這種戲弄的方式擄走湘靈，但是李幽夜擁有前世白骨的所有記憶，能夠讓一個仙尊自己出現的方法並不是沒有，也算不得很難。
李幽夜看著遠處幽冥世界裏整齊擺放的無盡棺海，第二次見，卻依舊止不住的震撼，恐怕誰都不會之道，在沉屍海的下麵，竟然有著這樣一處地方存在。
看那些形色不一，材質不同的棺槨，它們明顯不屬於同一個時代，上麵的文字紋路，又表示其來源絕對不會是什麽一兩個地方，因為這裏根本就沒有兩個一模一樣的的棺槨，即便是相似的也沒有。
每一個棺槨都是封閉起來的，除去洞口入口處的一具棺槨，那是一個沉木漆棺，外表看起來厚重且詭異，紅色的棺身上紋有詭異的漆黑紋路。
原本封閉的棺蓋已經開啟了，漆黑的棺室中空無一物。
組合聯動的陣法一般都分為子母陣和主輔陣。
子母陣中隻有一個母陣，但卻可以有無數個子陣，當然你的靈石要能負擔得起，母陣的作用就是聯動所有的子陣，所以母陣一般隻充當陣心之用，大陣各部分的功能一般都由子陣實現，其優點是子陣之間互不幹擾即便是一部分子陣損壞，其餘的子陣也可以運轉。當然缺點也很明顯，隻要母陣被破，所有的子陣都得癱瘓。
讓湘靈在外間護法，李幽夜首先拿出那顆白骨珠。
調息片刻之後心神安寧，將白骨珠抵在眉心，微微冰涼的觸感之後是一陣緊澀的貫入感，隨機李幽夜腦海中的記憶裏，許多之前雲裏霧裏的東西瞬間開明了不少，而緊接著，李幽夜身軀一震，心神震蕩。
皺眉沉思半晌，李幽夜仍舊是想不明白為什麽那物事會出現在白骨珠之中，而前世的記憶中竟是沒有絲毫與之有關的痕跡。
李幽夜著實沒有想到，前世的白骨竟然有如此機緣
過了半晌，李幽夜突然嗤笑一聲，低笑道：“天予不取，反受其害。地策天書本就罕見，誰又會將此物拿出來做局某我呢？再者說，便是真有什麽手段，無欲則剛便是，他能耐我幾何？”
放下心思，李幽夜神識集中去查看那物事。
有關地策天書，曾有一道箴言如此說來：妖魔馭以地策，仙神錄以天書。
所謂地策天書，便是載錄天地之間玄玄之人、事、物之書，而為修士趨之若鶩的，則是其中的大道之感。
修士窮極一生為的不過得大道、求長生而已，雖仙尊修為高絕，但還是難逃兵解轉世之禍，故還欲求飛升。
飛升便是感應大道而脫離下界凡世，而地策天書恰恰就是能助人感應大道的寶物，足可見其珍貴。
不過當李幽夜仔細查看一番之後，臉上卻是喜憂參半。
白骨珠之中的確實是一卷天書，但卻並非真真正正的地策天書，就好比一本佛經的原版和譯版一樣，或許譯版更適合閱讀理解，但是卻不如原版的詳盡。
而李幽夜之所以喜憂參半，則是因為這本“譯版”的天書，其中記載的是上清無為之道，與之前白骨所修的養屍傀儡之道完全背駁，一時間卻是想清楚，這卷天書的背後到底有什麽。
看著白骨珠，李幽夜微微咬牙，這般隱秘根本不可能找他人分享謀劃，當下最重要的還是恢複修為，以應付一月之後的諸多凡事。
至於轉修這卷天書，李幽夜根本想都不迴去想，且不說這卷天書從何而來，就算於己身無害，李幽夜最多拿來借鑒印證自身之道，是不可能照搬全抄的。
暫且將那天書拋在一邊，李幽夜專注接收白骨珠之中的傳承。
上一世白骨拜師幽冥叟，得傳一部《冥骨道經》，其中以天地間陰晦之靈氣孕養傀儡為主，但是道家修行，主張平和內養之道，這《冥骨道經》出自道家正統，其中又符合陰陽化生之道，雖然養屍煉傀皆用陰晦之靈氣，但是冥骨道經之中的內家修煉之法卻是剛正極陽之道。
按道理水火難容，這陰陽二氣又如何匯集一身呢？
記得白骨當年初入師門之時便如此問過，幽冥叟笑道：“上古之時，極西之地有一種鳥，名為陰鴉，生來就能夠匯集純陰之氣，而其一身遊走世間，凝聚了龐大的純陰之氣，陰鴉之所以能夠背負大量的陰氣，乃是因為它們身懷極陽之血。”
後來白骨也發現，純陽與玄陰之間便如同水火之勢，但是極陽與極陰之間，卻是存在著某種平衡與循環，或許這就是所謂的否極泰來。
冥骨道經之中分內外兩部分，內功極陽，主修肉身元神，而外功則是養屍煉傀之道。
內家修煉之道乃是不傳之秘，故此不以其為名，而外功需要以內功佐助，所以白骨以養屍煉傀聞名。
其實養屍煉傀之道並非海閣秘傳，在魔道與旁門之中亦是有所流傳，甚至有些魔道修士曾以一城生人煉屍養魔，當然，那人太幹天和，最終落得下什麽好下場。
而東陵海閣與那些魔修不同，自幽冥叟創立以來，海閣弟子不曾以凡俗生人煉屍養屍。
而且海閣之人大多都不會孕養太多屍傀，其一是不劃算，煉製屍傀不僅需要消耗大量的時間來孕養，更是需要花費海量的天材地寶孕養，雖然驅使起來更為順手，但很容易耗損，往往修補恢複需要耗費更多的材料。
至於其二，則是太招人恨，煉製屍傀，最主要的原材料還是屍體，而最好的屍體就是那些高修為的修士死後的遺蛻，但是修為不錯的修士誰沒有幾個師門好友了，被別人發現了徒染因果。
而白骨上一世曾擁有十具骨屍，算是擁有屍傀最多的了。
相比於屍傀，玄冥道人主修的靈愧更為受歡迎一些，以靈材寶物塑造形體軀殼，憑草木精怪煉就靈識，驅之以法咒秘術，可遠去千裏，亦可入海翱天，妙用非凡。
因為靈傀的緣故，所以東陵海閣被天下勢力歸為旁門，而非魔道。
對於養屍煉傀，李幽夜不用著急，而想要短時間恢複前世的修為是不可能。
一個月之後玄冥道人飛升而去，李幽夜就會接手東陵海閣，到時無論正魔或是旁門，都會派人來觀禮，一來見證玄冥道人飛升，二來也是對當下的東陵海閣或者李幽夜的一次評估。
若是李幽夜能夠穩住局麵，那麽東陵海閣還是那個東陵海閣，即便不再是旁門表率，那也是當世一流的宗門，日後海閣弟子行走世間，無論正魔兩道都會給幾分麵子。
若是李幽夜穩不住局麵，海閣內部必定會出現內鬥，屆時海閣一盤散沙，東陵大地無人做主，那麽難免會有人起小心思，到時候說不得風雲再起，而身在旋渦之中的李幽夜，恐怕就得擔下這莫大的因果。
李幽夜接下來想要震懾內外宵小之輩，就必須拿出足夠的威懾力，不說穩壓正魔兩道，也要讓那些心思各異之人有所忌憚，不然難保身價性命不說，東陵海閣數百年基業，也要落敗在李幽夜手中，日後卻是沒有臉麵去見玄冥道人和師尊幽冥叟。
李幽夜的修為短時間內即便是有半葫蘆飲江仙釀也很難恢複到前世的程度，而增加自身威懾力卻並非需要仙尊修為，要知道這世間修行，半數道法修自身求長生，而另外一半卻是妥妥的殺伐手段。
正魔之分，也就是如此而來，正道修道求長生，道法隻為護道之用，而魔修大多率性而為，追求大自在，而這世間很多自在，都建立在強大的武力上麵。
道法無雙誠然厲害，但很多道法在大成之前都難以匹及一些強大的法寶，而李幽夜手頭就有這麽一件足以震懾局麵的法寶。
白骨兵解之前留下三件物事之中，飲江仙釀和白骨珠都不重攻伐，李幽夜能夠依仗的，也就隻有餘下的隻有寒山鼎了，這件前世白骨從林千山手中奪得的寶物。
每一個棺槨都是封閉起來的，除去洞口入口處的一具棺槨，那是一個沉木漆棺，外表看起來厚重且詭異，紅色的棺身上紋有詭異的漆黑紋路。
原本封閉的棺蓋已經開啟了，漆黑的棺室中空無一物。
組合聯動的陣法一般都分為子母陣和主輔陣。
子母陣中隻有一個母陣，但卻可以有無數個子陣，當然你的靈石要能負擔得起，母陣的作用就是聯動所有的子陣，所以母陣一般隻充當陣心之用，大陣各部分的功能一般都由子陣實現，其優點是子陣之間互不幹擾即便是一部分子陣損壞，其餘的子陣也可以運轉。當然缺點也很明顯，隻要母陣被破，所有的子陣都得癱瘓。
而主輔陣則恰好相反，主陣與輔陣都是單獨存在的，隻是輔陣的作用就是輔助主陣，而陣法功能的實現者主要依靠主陣，當主陣出現問題或者主陣的部分功能無法實現的時候，輔陣就會接替主陣完成這部分工作，當然主陣殘缺一部分之後，輔陣如果完好就會接替主陣。
主輔陣隻適合於一些簡單、臨時或者覆蓋麵積不大的陣法，而相比於破去母陣就失靈的子母陣，主輔陣中隻要有一層輔陣還完好，那陣法就不會出錯，當然缺點同樣明顯，那就是陣法的利用率不高，擺陣的難度比較大。
當然任何事物都不能絕對，陣道淵博如海，世間奇陣無窮無盡，李幽夜雖然於陣道有所專研，但也不敢說陣道絕頂，隻是對於陣道宗師來說，若是布陣還隻局限於子母陣或主輔陣的單一選項，就有些太過短見了。
東海之上，狂風掀起滔天海浪，黑沉沉的天空仿佛要整個壓了下來，東海之中，億萬生靈沒了命一般的朝深海中遊去，恐懼的意味瞬間籠罩所有，海麵之上有一個人類，觸怒了天地，而他們絲毫不想成為他人逆天道路上的飛灰，所以隻能拚命的遊。
仰頭看天的李幽夜不會知道這些，即便是他知道，也不會為之所動。
天上劫雷不斷落下，仿佛無窮無盡一般，而冰川之上的李幽夜，絲毫不為所動，十道靈愧胚胎將他受的嚴絲合縫。
“什麽是劍道？”
眼前雷光翻湧，但李幽夜腦海中一個淡漠恢弘的聲音響起，仿佛在呢喃陳述，又好似在疑問。
什麽是劍道？
李幽夜心中也在想這個問題，模糊的記憶中，能夠踏空飛行，一瞬千裏的便是仙家飛劍，又或者殺人無形、滴血不占？
不，這些都不是完整的劍道，或者說這些都不是他自己的劍道。
李幽夜又想到自己為什麽會選擇劍道？
好似是因為那卷天書，是了，那天書之中記載的是純粹的玄門正法，雖無魅惑人心神的作用，但是正是因為它太過純粹了，就像同樣一塊麵包，那天書是一塊香噴噴的奶油麵包，而李幽夜原本的道卻隻是一塊粗糙的黑麵包。
奶油的香氣會讓李幽夜不自覺的被吸引，吸引他舍棄原本的黑麵包而去享用那塊奶油麵包。
而奶油麵包隻能吸引的了人的食欲，但天書之中散發香氣的卻是道感。
世間修行之人可以沒有七情六欲，也可以沒有權利名譽之心，更是可以餐霞飲露不食人間煙火，但卻不能沒有一顆向道之心，便是再如何修為高絕或低微，但向道之心卻皆是同樣堅定。
有向道之心就注定會被天書吸引，而之中誘惑力更是強烈，讓你明知緣由卻不能自已、不願自已。
雖然心中想明白其中關節，但若是讓李幽夜現在放棄那卷天書，卻是萬萬不可能的，因為他也有向道之心，更是因為前世白骨登臨巔峰，如今轉世沉入穀底，這蹉跎之間，他的向道之心比任何人都要強烈。
說明知山有虎偏向虎山行有些不妥，便是饑餓將死之人見到明知道吃了會脹痛而死的觀音土一般，任會毫不猶豫的大口猛刨，或許說一句：朝聞道夕可死！會適合一些。
前世白骨一路登頂世間修士之巔峰，同樣的風景李幽夜不想再看一遍，殊途同歸，再走一條全新的道路，領略一番全新的風景，或許不枉在這塵世中再走一趟。
世間萬般目光齊聚東海，缺不曉得，一段以旁門修正法的傳奇悄然誕生。
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而仙尊，李幽夜默默感應一下自己身上能夠派的上用場的東西，幾乎沒有。
李幽夜沒有想到，自己轉世而來不過短短一月有餘，就要去麵對仙尊。
雖然不知道對方既然打算對自己出手，卻又為何會以這種戲弄的方式擄走湘靈，但是李幽夜擁有前世白骨的所有記憶，能夠讓一個仙尊自己出現的方法並不是沒有，也算不得很難。
李幽夜看著遠處幽冥世界裏整齊擺放的無盡棺海，第二次見，卻依舊止不住的震撼，恐怕誰都不會之道，在沉屍海的下麵，竟然有著這樣一處地方存在。
看那些形色不一，材質不同的棺槨，它們明顯不屬於同一個時代，上麵的文字紋路，又表示其來源絕對不會是什麽一兩個地方，因為這裏根本就沒有兩個一模一樣的的棺槨，即便是相似的也沒有。
每一個棺槨都是封閉起來的，除去洞口入口處的一具棺槨，那是一個沉木漆棺，外表看起來厚重且詭異，紅色的棺身上紋有詭異的漆黑紋路。
原本封閉的棺蓋已經開啟了，漆黑的棺室中空無一物。
組合聯動的陣法一般都分為子母陣和主輔陣。
子母陣中隻有一個母陣，但卻可以有無數個子陣，當然你的靈石要能負擔得起，母陣的作用就是聯動所有的子陣，所以母陣一般隻充當陣心之用，大陣各部分的功能一般都由子陣實現，其優點是子陣之間互不幹擾即便是一部分子陣損壞，其餘的子陣也可以運轉。當然缺點也很明顯，隻要母陣被破，所有的子陣都得癱瘓。
讓湘靈在外間護法，李幽夜首先拿出那顆白骨珠。
調息片刻之後心神安寧，將白骨珠抵在眉心，微微冰涼的觸感之後是一陣緊澀的貫入感，隨機李幽夜腦海中的記憶裏，許多之前雲裏霧裏的東西瞬間開明了不少，而緊接著，李幽夜身軀一震，心神震蕩。
皺眉沉思半晌，李幽夜仍舊是想不明白為什麽那物事會出現在白骨珠之中，而前世的記憶中竟是沒有絲毫與之有關的痕跡。
李幽夜著實沒有想到，前世的白骨竟然有如此機緣
過了半晌，李幽夜突然嗤笑一聲，低笑道：“天予不取，反受其害。地策天書本就罕見，誰又會將此物拿出來做局某我呢？再者說，便是真有什麽手段，無欲則剛便是，他能耐我幾何？”
放下心思，李幽夜神識集中去查看那物事。
有關地策天書，曾有一道箴言如此說來：妖魔馭以地策，仙神錄以天書。
所謂地策天書，便是載錄天地之間玄玄之人、事、物之書，而為修士趨之若鶩的，則是其中的大道之感。
修士窮極一生為的不過得大道、求長生而已，雖仙尊修為高絕，但還是難逃兵解轉世之禍，故還欲求飛升。
飛升便是感應大道而脫離下界凡世，而地策天書恰恰就是能助人感應大道的寶物，足可見其珍貴。
不過當李幽夜仔細查看一番之後，臉上卻是喜憂參半。
白骨珠之中的確實是一卷天書，但卻並非真真正正的地策天書，就好比一本佛經的原版和譯版一樣，或許譯版更適合閱讀理解，但是卻不如原版的詳盡。
而李幽夜之所以喜憂參半，則是因為這本“譯版”的天書，其中記載的是上清無為之道，與之前白骨所修的養屍傀儡之道完全背駁，一時間卻是想清楚，這卷天書的背後到底有什麽。
看著白骨珠，李幽夜微微咬牙，這般隱秘根本不可能找他人分享謀劃，當下最重要的還是恢複修為，以應付一月之後的諸多凡事。
至於轉修這卷天書，李幽夜根本想都不迴去想，且不說這卷天書從何而來，就算於己身無害，李幽夜最多拿來借鑒印證自身之道，是不可能照搬全抄的。
暫且將那天書拋在一邊，李幽夜專注接收白骨珠之中的傳承。
上一世白骨拜師幽冥叟，得傳一部《冥骨道經》，其中以天地間陰晦之靈氣孕養傀儡為主，但是道家修行，主張平和內養之道，這《冥骨道經》出自道家正統，其中又符合陰陽化生之道，雖然養屍煉傀皆用陰晦之靈氣，但是冥骨道經之中的內家修煉之法卻是剛正極陽之道。
按道理水火難容，這陰陽二氣又如何匯集一身呢？
記得白骨當年初入師門之時便如此問過，幽冥叟笑道：“上古之時，極西之地有一種鳥，名為陰鴉，生來就能夠匯集純陰之氣，而其一身遊走世間，凝聚了龐大的純陰之氣，陰鴉之所以能夠背負大量的陰氣，乃是因為它們身懷極陽之血。”
後來白骨也發現，純陽與玄陰之間便如同水火之勢，但是極陽與極陰之間，卻是存在著某種平衡與循環，或許這就是所謂的否極泰來。
冥骨道經之中分內外兩部分，內功極陽，主修肉身元神，而外功則是養屍煉傀之道。
內家修煉之道乃是不傳之秘，故此不以其為名，而外功需要以內功佐助，所以白骨以養屍煉傀聞名。
其實養屍煉傀之道並非海閣秘傳，在魔道與旁門之中亦是有所流傳，甚至有些魔道修士曾以一城生人煉屍養魔，當然，那人太幹天和，最終落得下什麽好下場。
而東陵海閣與那些魔修不同，自幽冥叟創立以來，海閣弟子不曾以凡俗生人煉屍養屍。
而且海閣之人大多都不會孕養太多屍傀，其一是不劃算，煉製屍傀不僅需要消耗大量的時間來孕養，更是需要花費海量的天材地寶孕養，雖然驅使起來更為順手，但很容易耗損，往往修補恢複需要耗費更多的材料。
至於其二，則是太招人恨，煉製屍傀，最主要的原材料還是屍體，而最好的屍體就是那些高修為的修士死後的遺蛻，但是修為不錯的修士誰沒有幾個師門好友了，被別人發現了徒染因果。
而白骨上一世曾擁有十具骨屍，算是擁有屍傀最多的了。
相比於屍傀，玄冥道人主修的靈愧更為受歡迎一些，以靈材寶物塑造形體軀殼，憑草木精怪煉就靈識，驅之以法咒秘術，可遠去千裏，亦可入海翱天，妙用非凡。
因為靈傀的緣故，所以東陵海閣被天下勢力歸為旁門，而非魔道。
對於養屍煉傀，李幽夜不用著急，而想要短時間恢複前世的修為是不可能。
一個月之後玄冥道人飛升而去，李幽夜就會接手東陵海閣，到時無論正魔或是旁門，都會派人來觀禮，一來見證玄冥道人飛升，二來也是對當下的東陵海閣或者李幽夜的一次評估。
若是李幽夜能夠穩住局麵，那麽東陵海閣還是那個東陵海閣，即便不再是旁門表率，那也是當世一流的宗門，日後海閣弟子行走世間，無論正魔兩道都會給幾分麵子。
若是李幽夜穩不住局麵，海閣內部必定會出現內鬥，屆時海閣一盤散沙，東陵大地無人做主，那麽難免會有人起小心思，到時候說不得風雲再起，而身在旋渦之中的李幽夜，恐怕就得擔下這莫大的因果。
李幽夜接下來想要震懾內外宵小之輩，就必須拿出足夠的威懾力，不說穩壓正魔兩道，也要讓那些心思各異之人有所忌憚，不然難保身價性命不說，東陵海閣數百年基業，也要落敗在李幽夜手中，日後卻是沒有臉麵去見玄冥道人和師尊幽冥叟。
李幽夜的修為短時間內即便是有半葫蘆飲江仙釀也很難恢複到前世的程度，而增加自身威懾力卻並非需要仙尊修為，要知道這世間修行，半數道法修自身求長生，而另外一半卻是妥妥的殺伐手段。
正魔之分，也就是如此而來，正道修道求長生，道法隻為護道之用，而魔修大多率性而為，追求大自在，而這世間很多自在，都建立在強大的武力上麵。
道法無雙誠然厲害，但很多道法在大成之前都難以匹及一些強大的法寶，而李幽夜手頭就有這麽一件足以震懾局麵的法寶。
白骨兵解之前留下三件物事之中，飲江仙釀和白骨珠都不重攻伐，李幽夜能夠依仗的，也就隻有餘下的隻有寒山鼎了，這件前世白骨從林千山手中奪得的寶物。
每一個棺槨都是封閉起來的，除去洞口入口處的一具棺槨，那是一個沉木漆棺，外表看起來厚重且詭異，紅色的棺身上紋有詭異的漆黑紋路。
原本封閉的棺蓋已經開啟了，漆黑的棺室中空無一物。
組合聯動的陣法一般都分為子母陣和主輔陣。
子母陣中隻有一個母陣，但卻可以有無數個子陣，當然你的靈石要能負擔得起，母陣的作用就是聯動所有的子陣，所以母陣一般隻充當陣心之用，大陣各部分的功能一般都由子陣實現，其優點是子陣之間互不幹擾即便是一部分子陣損壞，其餘的子陣也可以運轉。當然缺點也很明顯，隻要母陣被破，所有的子陣都得癱瘓。
而主輔陣則恰好相反，主陣與輔陣都是單獨存在的，隻是輔陣的作用就是輔助主陣，而陣法功能的實現者主要依靠主陣，當主陣出現問題或者主陣的部分功能無法實現的時候，輔陣就會接替主陣完成這部分工作，當然主陣殘缺一部分之後，輔陣如果完好就會接替主陣。
主輔陣隻適合於一些簡單、臨時或者覆蓋麵積不大的陣法，而相比於破去母陣就失靈的子母陣，主輔陣中隻要有一層輔陣還完好，那陣法就不會出錯，當然缺點同樣明顯，那就是陣法的利用率不高，擺陣的難度比較大。
當然任何事物都不能絕對，陣道淵博如海，世間奇陣無窮無盡，李幽夜雖然於陣道有所專研，但也不敢說陣道絕頂，隻是對於陣道宗師來說，若是布陣還隻局限於子母陣或主輔陣的單一選項，就有些太過短見了。
東海之上，狂風掀起滔天海浪，黑沉沉的天空仿佛要整個壓了下來，東海之中，億萬生靈沒了命一般的朝深海中遊去，恐懼的意味瞬間籠罩所有，海麵之上有一個人類，觸怒了天地，而他們絲毫不想成為他人逆天道路上的飛灰，所以隻能拚命的遊。
仰頭看天的李幽夜不會知道這些，即便是他知道，也不會為之所動。
天上劫雷不斷落下，仿佛無窮無盡一般，而冰川之上的李幽夜，絲毫不為所動，十道靈愧胚胎將他受的嚴絲合縫。
“什麽是劍道？”
眼前雷光翻湧，但李幽夜腦海中一個淡漠恢弘的聲音響起，仿佛在呢喃陳述，又好似在疑問。
什麽是劍道？
李幽夜心中也在想這個問題，模糊的記憶中，能夠踏空飛行，一瞬千裏的便是仙家飛劍，又或者殺人無形、滴血不占？
不，這些都不是完整的劍道，或者說這些都不是他自己的劍道。
李幽夜又想到自己為什麽會選擇劍道？
好似是因為那卷天書，是了，那天書之中記載的是純粹的玄門正法，雖無魅惑人心神的作用，但是正是因為它太過純粹了，就像同樣一塊麵包，那天書是一塊香噴噴的奶油麵包，而李幽夜原本的道卻隻是一塊粗糙的黑麵包。
奶油的香氣會讓李幽夜不自覺的被吸引，吸引他舍棄原本的黑麵包而去享用那塊奶油麵包。
而奶油麵包隻能吸引的了人的食欲，但天書之中散發香氣的卻是道感。
世間修行之人可以沒有七情六欲，也可以沒有權利名譽之心，更是可以餐霞飲露不食人間煙火，但卻不能沒有一顆向道之心，便是再如何修為高絕或低微，但向道之心卻皆是同樣堅定。
有向道之心就注定會被天書吸引，而之中誘惑力更是強烈，讓你明知緣由卻不能自已、不願自已。
雖然心中想明白其中關節，但若是讓李幽夜現在放棄那卷天書，卻是萬萬不可能的，因為他也有向道之心，更是因為前世白骨登臨巔峰，如今轉世沉入穀底，這蹉跎之間，他的向道之心比任何人都要強烈。
說明知山有虎偏向虎山行有些不妥，便是饑餓將死之人見到明知道吃了會脹痛而死的觀音土一般，任會毫不猶豫的大口猛刨，或許說一句：朝聞道夕可死！會適合一些。
前世白骨一路登頂世間修士之巔峰，同樣的風景李幽夜不想再看一遍，殊途同歸，再走一條全新的道路，領略一番全新的風景，或許不枉在這塵世中再走一趟。
世間萬般目光齊聚東海，缺不曉得，一段以旁門修正法的傳奇悄然誕生。
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