羅睺總結出了九型人格,然後加以運用,最終成為他的真正本事,從而實現了『性』格上的轉換。


    在感知到五大聖仙聯手製衡五『色』天時,他知道再也不能避而不見了。


    雖說三十三重天的威力足以扛下瀛聖的進攻,但好虎架不住群狼,白天魔帝若失勢,那霧失樓台將被迎刃而解,三千魔神對抗眾仙即便是身處優勢,為了潛在的威脅而冒險,這是不明智的。


    “唉,為了速戰速決,也隻好如此了。”


    羅睺歎了一口氣,藏在岩漿中的身體一晃動,便將修練的成果徹底展現了出來。


    多寶道人和羽翼仙時刻警惕著這場戰役的罪魁禍首,不敢有絲毫的鬆懈。


    隻是當羅睺從岩漿中走出來時,這兩位大羅金仙卻怔愣住了。


    這還是羅睺嗎?分明是通天教主,他們的師尊!


    “師……師尊,不!羅睺,這……這怎麽可能?”羽翼仙驚詫萬分,這種錯覺好明顯。


    “他不是師尊,而是模仿了師尊的氣,僅止而已。”多寶道人看出了名堂,心中萬分驚訝,但臉上卻處變不驚。


    “不愧為經曆豐富的截教大弟子,很有定力嘛。”羅睺道。


    “終於不藏頭『露』尾了,是不是意味著陰謀不成開始耍陽謀了呢?”多寶始終崩著神經問。


    “這三界總有人自作聰明的多管閑事,不過也無妨,我並不是安排命運的那位人,不能盡如人意也是正常的。”羅睺倒是不痛不癢的自我分析道。


    “真是群魔『亂』舞的時代,能以邪壓正的力量固然強大,可你別忘了,自古以來都是邪不壓正、邪不勝正,一時的得與失並不足以改變趨勢,要以此論成敗,你們魔族還差得遠呢!”羽翼仙對羅睺說教道。


    “通天,你還記得花耳犬嗎?”羅睺淡定自若的問。


    “花耳犬!你……你怎麽知道?”


    多寶道人像是被人踩住了尾巴,徹底失去了那份心安理得的從容。


    “若要人不知,除非己莫為,三千大道,我羅睺也隻取一瓢,但欺人不欺天,更欺不了心,你根本就藏不住!其實,你與你的師尊通天道人又何嚐不是一丘之貉呢?”


    “你……你住嘴!”


    “終於惱羞成怒了嗎?將救你於水火,朝夕相伴的朋友殺來吃掉,又有什麽大驚小怪呢,不就是一條流浪狗嗎?”羅睺嗬嗬的笑道。


    “大師兄,流浪狗,這……這到底是怎麽迴事?”羽翼仙有些情緒化的意動,聽得出來多寶道人理虧,魔祖的煽情起了作用。


    “唉,其實也沒什麽,在我幼小的時候,有一次寒冬過獨木橋落水,被一隻花耳的流浪狗救起。後來茅屋失火,正在午睡的我被狗的咬叫聲驚醒撿迴了一條命。兩年後,因發洪水鬧了災荒,食不果腹,衣不蔽體,我隻好將朝夕相處,相依為命的狗給殺了充糧食過活,直至今時,哪怕我成就了大羅金仙境,也唯獨此事不能忘懷。”多寶道人說著,似乎對往事有了深刻的懊悔。


    羽翼仙唏噓不已,想不到這陳年舊事竟對掌教大師兄有著這麽致命的影響,難怪身俱準聖的實力,卻無論如何也踏不出那一步,一條狗導致修為停滯不前,還真是天道因果,報應不爽啊!


    羅睺道:“殺掉救命的朋友,吃掉人生的相依,這份羈絆會使你正視內心的罪惡,用永生來償還辜負的恩情,把餘下的長生付諸於贖過,我幾乎可以看到你的將來,如果再冥頑不靈,必定墜入罪淵,淪落為一方的隱居者。”


    “真是胡說八道,若不使用手段,彼此修為相當。現在你以修行通玄者的身份大談罪惡,到底是誰為惡,誰有罪,相信天地自有公論,還論不到你借勢逞強。再說我掌教師兄乃德蓋天地,功澤三界的上仙,區區一條狗命,豈能攔擋?”羽翼仙有點兒替多寶打抱不平道。


    羅睺身子不斷上升,獵獵作響的紅『色』披風隨風而舞,他五指開張,虛手一抓,金、木、水、火、土五種規則之力便出現在了指間,淩厲的殺伐之威讓風雲盡動,黑、白、青、赤、黃之光變幻莫測,直接照著多寶、羽翼打了過去。


    這規則之力好生強大,羅睺的『性』格轉換成了通天道人後,沒想到實力也跟著同步了。


    通天教主能使用的大道神通,現在羅睺也能絲毫不差的運用,棘手之處,莫過於師尊對弟子,羅睺能用這種法子對付多寶道人和羽翼仙,足見其眼光的犀利。


    盡管生活就是修行,大道就在日常的生活中,但實力的差距卻不是一句話就能彌補的。


    多寶道人和羽翼仙知道事情的嚴重『性』,不敢再有所保留,抬手揮掌之間,屬於大羅金仙的實力全部施展了出來。


    玄氣如火山爆發,神芒衝擊不斷,迎向羅睺的威殺,將天空映成了火紅『色』。


    成敗在此一舉,師徒之間的較量,戰鬥觸發,根本沒有任何的選擇!


    “我盡力了,師尊!”多寶道人暗自想著。


    “近年來,教內外的一些仙士、道士開始隱居山水靜地,專心於打坐靜養。靜坐煉養無疑是一種悟道養身的行為,加之許多宮觀古跡都是休息鬆弛的好地方。但,修行就一定要靜坐嗎?”


    多寶道人想起了師尊教導自己的修仙之路。


    “靜坐中最重要的目的,是在靜坐中找迴本『性』。而靜坐的關鍵在於煉心,當心住『性』澄之際,便是覺悟之時,靜坐的好處,主要是塞兌閉門。日常生活中所麵對的功名、利祿、爭強好勝,七情六欲等等,均在這靜坐的過程中得以化解。”


    “心不動氣自固,意不動神自靈,寂然不動感而遂虛極靜篤,心安而靜,身心可與俗世隔離,端生神異之妙法……但若一個人為了達到靜心修養的目的,運離塵世,謝絕一切往來,與人物隔離,未必就能真的見『性』明心。無人觸著,不遇境、不遇物,此心如何見得真靜?”


    “人生是一個有生活內容的有機結合,本『性』就是在生活中呈現,‘天『性』人也,人『性』機也’,當心在與內外互動聯係之際,自心不被外界名利、富貴、恩愛等所擾,心安而虛,此時便是本『性』呈現。因此,悟道之行為應從實踐中獲取,靜之要訣則從心裏放下名利上著手。”


    “靜坐可以養生,但本『性』隻能在日常的磨練呈現,如果在日常磨煉所呈現的表現遠離本『性』,即使偶爾心中致靜一刻達到‘致虛極,守靜篤’也是徒勞,練習者仍不悟大道。”


    “打坐靜養要與日常生活工作相結合,不能誤以為單靠打坐便可以得道長生。日常生活是修煉者最好的試金石,覺悟要從不斷的磨合中得以升華,即使住觀出家、麵壁九年仍不能處理解答諸多倫常糾紛。”


    “宮觀的莊嚴,晨鍾暮鼓有如神靈的召喚;禮懺仙經亦如祖師臨壇,師父的叮嚀在耳,還有眾目的注視......這一切都可設置夢幻泡影,轉過來還要麵對現實中繁重的工作雜務、三界的責任。”


    “社會發展日新月異,道教也應與時代相適應,真正的修行仍落在日常的行為之中,對於務道學者說就是在生活中修行。”


    “在修行中生活,因為‘道’就在生活中:生活的方式、藝術、困『惑』、態度、道理等生活的典範在道教的經典和教義中都有精辟的論述,隻有學會生活,與現實社會和人們的生活願望不相矛盾,不離生活又升華生活,本『性』自悟也隻能是生活實踐的結果。所以,真‘道’是坐不出來的。”


    通天教主昔時的諄諄教誨如初新的之語出現在多寶道人的耳畔,他現在卻要以這種方式與師對戰,真是大大的不敬,有辱刻骨銘心之記憶。

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