“不好啦,留仙棧要垮塌,快逃!”


    “快,快出去,別管其他的!”


    “混賬,這南門家族和北冥家族到底是怎麽迴事?”


    留仙棧內的眾仙紛紛擾擾的,顯然是對兩大家族都敢怒而不敢言。


    “南門乃金靈聖母的勢力範圍,她法力極其高強,道行遠勝闡教十二金仙,僅次於多寶道人,為截教女仙之首。這南門量一定是仗著有金靈聖母罩著南門家族,故才敢拆了留仙棧。”


    “可北冥家族的靠山無當聖母也非比尋常啊,她可是靈寶天尊通天教主座下的八大親傳弟子之一,據說實力與金靈聖母不分伯仲,若是南門量拆了北冥皋的留仙棧,或許會驚動兩大聖母吧。”


    “或許?哼,當然不會了!兩大聖好實力都在大羅金仙境,豈會為了雞毛蒜皮的小事那親自出手!”


    武次第聽著眾人之言,心中也是悸動不已,大羅金仙,這層次對他們而言,那真是大過於遙遠了。


    “唉,現在已是年輕人的世界,鬧吧,鬧吧,反正與我這老頭子無關囉!”


    一位須發蒼蒼的醉叟紅著臉,搖搖晃晃的邊走邊說著。


    南門量和北冥皋都是主神境的人物,一打起來真是火力全開,彼此間誰也不讓誰,四處亂迸亂射的玄劍氣根本不長眼,有許多的仙人都遭了殃。


    “為了吃一頓飯容易嗎,不僅東西沒吃到,還差點賠上了性命,當真是舍命吃飯飯不成!”


    聽著抱怨的話,東皇庭有些同情那位生氣的仙人,火燒天下,當真有災禍降臨。


    轟隆一聲響徹雲霄,無數滾滾煙塵而起,留仙棧那高聳的閣樓終於垮砸了下來,數不盡的殿宇房舍糟了罪,被活活給壓成了廢墟。


    南門量傲然的飛了出來,臉上依舊殘存著喜色。


    北冥皋陰沉著臉,提著右手已被剁去,左臂早就斷裂的終日戒從廢墟中走了出來。


    “晦氣,區區一名地神境仙人卻給留仙棧帶來了毀滅的災難,我留你何用!”


    北冥皋怒氣衝天的舉起右手,一掌拍下,將恐懼得已說不出話來的終日戒的腦袋拍成了灰飛,那元神、魂魄什麽的也無處可逃,盡喪於這一掌之下。


    “好手段,可惜太遲了,早知如此何必當初?若你不縱容一隻螻蟻使壞,你那所謂的錢袋子留仙棧也又會被牽扯進去了。”南門量哈哈大笑著。


    “南門量,你這個混賬,借口毀了我的留仙棧,如今終日戒這個禍首已煙消雲散了,就該好好算一算我們之間的恩恩怨怨吧。”北冥皋臉上的肌肉明顯抽搐了幾下,絕決的道。


    “怎麽算,不死不休?你我修為相當,你能做得到嗎?還是說兩大家族火並,然後讓兩位聖母出麵來公決?”


    “不,你都做不到,因為你我都明白,如今多寶道長執掌截教,最忌諱同門生事非,就是兩大聖母也不敢擅自動手,否則有逐出截教門牆的危險。你現在是自討苦吃,誰讓你惹我呢?北冥皋,你,活該!哈哈……我走嘍,就不陪你看火燒雲咯。”


    南門量笑著,仙體一閃,就消失了。


    北冥皋氣得火冒三丈,又無處生發,又咆哮著看客們:“看什麽看,再看弄死你們!”


    看客們一哄而散,不再議論紛紛。


    “我……我恨火燒雲!”


    北冥皋指著西方漫天的紅雲,怒不可遏的喊道。


    在一處玄妙的空間內,九座宮殿典雅的屹立不倒。其中一座最大的宮殿,便是媧皇宮。


    媧皇宮樓閣共為三層:一層名為‘清虛閣’,二層名為‘造化閣’,三層名為‘補天閣’。


    媧皇宮軒楹宏敞,飛簷獸脊,流丹飛碧,雕梁畫棟。


    大殿上頂四棱與主梁銜接,主梁正中一大‘壽’字銀光閃閃,兩邊和其他四棱飛簷高翹,被栩栩如生的大象、獅子、麒麟等點綴。


    大殿正麵六根明柱被楹梁連接,正中楹梁上雕刻著活靈活現的二龍戲珠圖案,兩側楹梁上均飾以花卉,不僅藝技精妙絕倫,就是圖紋也是栩栩如生。


    在第二層造化閣那雲霧繚繞間,使得一名女子的身影若隱若現,看上去,充滿了一股仙氣,宛若霧中之仙,那便是女媧娘娘。


    本該仙身坐輦、神龍牽車,仙女陪伴,天兵護衛,騰雲駕霧,馳騁萬裏長空的女媧娘娘現在卻正凝神屏息,盤腿坐在閣中的衍生蒲團上。


    那蒲團不是凡物,乃三界六大蒲團之一。其中風火蒲團為太上道祖所有,元始天尊有天地蒲團,青蓮蒲團為通天教主之物,極樂蒲團乃準提道人之寶,寂滅蒲團為接引道人所擁。


    女媧娘娘以道門十二打坐法之一的‘息妄全真法’在為她身前懸在空中的寶蓮燈內的通天教主息妄。


    道家修道,重真心為用。


    真心在妄即凡夫,妄心歸真即聖地。


    真心者,即人之本來心,亦即道心、天心;妄心則為凡心、物心,以及虞廷十六字心法中之人心。


    動心即妄,不動心即真。


    息其動心使複歸於寂然不動,即得全其真心。


    人心本靜,感於物而動,今如泯物泯境,滅其惑因,則自仍寂然無動於中,而複其本體矣。


    《玄易文》曰:洗心退藏於密。即此意也。


    洗煉其妄麈,退藏於密地;使外不入內,內不緣外,外境寂然,內心澄然;此外息其境之斬截法,亦即‘杜外全中’法也。


    泯物泯境之不足,則可用泯心止念法,以內息其心。息心不用,便同無心;無心起用,用亦無心;即無即用,即用即無;斯即真心用事矣。


    此所謂:‘洽洽用心時,洽洽無心用,無心洽洽用,常用洽洽無’之境地。


    或則泯外存內;萬境寂然,一心澄然。或則泯內存外;萬境森然,一心寂然。或則用外雙泯;心境兩寂,而全同本體。或則內外雙存;萬象森羅,而對境無心。或則內外一體;即內即外,即外即內。或則心物一如;即心即物,即物即心。


    雖日臨萬物,而若無一物然,以本來無一物也。雖日理萬機,而若無一幾然,以本來無一事也。


    加此則自頓徹真心,而超性地,與道全真矣。


    故曰:有心皆可用,無用不成心。


    無心自無用,無用亦無心。


    今以無用用,便以無心心。


    無用用中藏大用,無心心處見天心。


    通天教主妄動無明,以致修為大損。


    女媧以‘息妄全真之法’幫他息妄歸真,也是為了挽救那截教萬仙。


    寶蓮燈燈芯中受損極其嚴重的通天教主雖然是奄奄一息,但也沒閑著。


    隻見他以道門十二打坐法之一的‘返還先天法’在為自己治愈創傷。


    道家修煉,最重先天,而忌後天用事。


    此即是說:道家修煉,重未然而不重已然;重無象之象,無相之相,無物之物,無體之體。修重逆修逆用,訣重返本還元;鼎重先天爐鼎,卦重畫前一封。


    觀重觀喜怒哀樂未發前是何氣象?重父母末生前是何麵目?與乎觀天地未分、鴻蒙末判時是何境界,同時,做工夫時之最上一乘訣法,故曰:‘調息須調真息息(先天元息),煉神須煉不神神(先天元神);煉氣須煉玄元氣(先天元氣,亦有重先天祖氣者),煉精須煉未然精(先天元精),煉性最重無性性(先天真性),煉心首在複天心(先天真心)’。


    又曰:‘順則為人逆則仙,返還最易到先天。能脫形骸力為道,不養聖胎亦是仙。’蓋一從事煉養聖胎,即屬有為法,有為法為後天法;無為法力為先天法。在丹道派之‘先天道’中,概以清靜無為為主,以無修無煉為功,以無生無滅為道,以無證無得為得。複以其重先天,故易不失其赤子之心,易保其嬰兒之態,易養其天趣,存其天機,而保其天真!


    一切與父母未生前之本來麵目無以異。無識無知,無憂無樂。且又無戒而自戒,無定而自定,無慧而自慧,無悟而自悟。本來如是,故爾如是;本自具有,不少欠缺;不加些子,當體即得;得無所得,一得永得。


    故曰:‘返還在垢複,抽添重坎離;能鑿鴻蒙竅,使與媧皇齊。’


    這時,一名仙子輕輕地走了進來稟道:“師尊,昊天師弟來了!”


    女媧娘娘沒有立即應答,也沒有開眼,而是繼續施展著‘息妄全真法’。


    過了幾十息,她才收功開眼,歎息道:“三聖獸所化的淩天太強了,元境修為所造成的創傷的確非混元無極大羅金仙可比,就算加上寶蓮燈的治愈力,通天師侄想要恢複也不是一朝一夕的事,該做的我都做了,剩下的還看他自己的造化。”


    “師尊,那通天師兄會不會再受大師伯的嚴懲呢?”


    “玄女徒兒,這是你大師伯的門內事,為師不會插手,你也不要多嘴。”


    “是,師尊!”九天玄女連忙跪拜道。


    “好了,去請昊天進來吧!”女媧娘娘溫和的道。


    (本章完)

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