太上道祖揮了揮拂塵：“陸壓道兄固然厲害，但始麒麟隻是三聖獸之人，若元鳳和祖龍參戰，情況就不容樂現了。”
兩道金虹在天空中纏打得不可開交，一時半會恐怕難分勝負。
‘獸’字，象形。上象耳，中象頭，下象足踩地。獸本是禽獸的總稱。
三聖獸乃獸之祖，它們現在在於除妄護族。‘僊’字，本作‘仙’。右邊的意思是人爬到高處取鳥巢，加上‘人’旁，表示人升高成仙，也表示仙人多住在高處。
眾仙長壽而處高天，卻對生靈大不敬。敬天而愛人，包含有敬畏之心，感恩之心，利他之心！
仙若不敬畏，不感恩，自私妄動，便會沾上因果，惹上劫難。
道體是道之本然體，道性是道體潛在於人與物中的具體屬性，故人能修性，就能體道。
道性不為惡事，故能神，無所不作，道人當法之。聖人空慧明白妙達玄理，智無不照，境無不通。
守正於道，真心通天。通天，通，相應、貫通、通過也。天，天部、也指自然界。
通天，與自然界相通、相應，即天人相應。通天教主有此名，有此道性，有些修為，當不負‘通天’之名。通天教主悟道，知道。
道，它即變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。其始無名，故古人強名曰：道。
道，即無為。而有為即道之用，又叫‘德’、德行。
通天悟道而得道，以‘有教無類’而為‘德’之用。通天身為截教教主，受眾多門徒的敬拜，久而久之，便有了所謂的偏私。
通天不偏私，就不會為了教徒幽空而泄露天機，更不會為了一名主神境的仙人而大動幹戈。
混沌三神獸之一的元鳳，乃鳳凰族之皇也。
天上的飛禽族受通天教主的誅仙殺牽連了不少，如今冒出一個陸壓道人與始麒麟死鬥不休，這幹係三族的存亡，群仙不讓，三族自然也不能依。
元鳳一振翅，發出一聲長鳴，身子便開始化為朱紅色的火焰。涅盤火出現在空中了，其形如一隻火焰鳳，身子也愈燒愈烈，越變越大，仿佛天空都要被燒裂成灰燼了。
涅盤焰‘嗤嗤’的焚燒著，其焰非焰，乃是涅盤魂的朱色能量體，是聖化天的混元神通，也是元鳳的真正道法。
元鳳的涅盤焰一著空即蔓延開來，隻因它焚燒的便是空氣，是火元素。
那焰火像洪潮狂波而起，焚威也不再是天火，更不是三昧真火，而是能燒傷混元大羅金仙的涅盤火，俗稱朱火。
朱火若再質化一步，便是深紅色的紅蓮業火。元鳳現在的實力已是混元無極大羅金仙，隻要焰火一掃，就是三清擁有與天地同在的聖化天本事，隻要元神被焚了個精光，沒有幾十萬年的輪迴時間也很難重塑金身。
涅盤火，專克混元一氣者的元神。元鳳的涅盤朱火固然厲害，但要一舉滅掉通天教主這尊混元大羅金仙，還不夠。
火有很多種，如太陽真火。太陽真火，隻有十大金烏掌握。乃是‘眾火之祖，萬火本源’‘地水火風’四大混沌元靈中的火之元靈‘大日金焰’融合太陰本源之力所化。
混沌未開時，盤古大神開天辟地。地：濁垢元壤；水：無極玄冰；火：大日金焰；風：虛無贔風。這四大混沌元靈現世而出。
四大元靈各自威力相當，不存在相生相克。
盤古隕落後，大日金焰落於太陽星中的扶桑樹之上，吸取了大道降下的無量開天功德。
使得大日金焰威力大增，逐步將其他三大元靈吞噬。
大日金焰吞噬其他三大元靈後，化為兩隻身負九九至尊命格的大日金烏。
第一隻兇狠暴戾，渾身散發著王權霸氣的金烏懷抱極品先天靈寶河圖洛書化形為天帝帝俊。
第二隻睥睨天下，渾身散發著皇尊聖氣的金烏懷抱先天至寶混沌鍾化形為東皇太一。
巫妖大戰之初，帝俊娶月神羲和與常羲（黑月玉兔）為妻，帝俊擁有的大日金焰體質與羲和的太陰體質**，帝俊體內的一些大日金焰迸發而出，吸收了羲和散發的太陰之氣，相互融合所化。生下了十隻擁有太陽真火體質的大日金烏。
由於十隻大日金烏沒有其父帝俊的體質，故而在被後弈射日神弓殺死後，無法重生。
十大主火：茫茫鴻蒙之中，混沌之火是萬火之始祖，是宇宙萬物中主生滅之火。鴻蒙初判，洪荒始開，混沌之火孕育出十大世界本源之火，演化諸天，為天地間最原始的火源，十大本源之火分別是太陽真火、太陰真火、三昧真火、紫薇天火、九天玄火、南明離火、紅蓮業火、涅盤之火、地獄之、幽冥鬼火。
太陽真火內暗外明，綻放出強烈金光，是至陽至剛之火。
而太陰真火卻釋放出淡淡的白光，至陰至柔。能與太陽真火造化萬物，也能與太陽真火毀滅萬物，特別是針對元神、靈魂等虛無精神體，是湮滅性的摧毀。
故此，太陰真火、太陽真火、三昧真火、紫薇天火、九天玄火、南明離火、紅蓮業火、涅盤之火、地獄之火、幽冥鬼火合並為天地之間的十大主火，威力震懾世間萬火。
離火、真火、朱火、業火，雖各有千秋，但因仙人的天生屬性不同，也會在修煉之時形成情況各異的威力。
像元鳳的涅盤之火和紅蓮業火形成的朱火，就比任何一類的十大主火都強大。
盡管如此，天命之主所認可的三昧真淬火、四昧武文火、五昧歸源火，才是比十大主火和萬火始祖混沌之火更強大的火。
朱火鳳凰，猛然化過了距離，像滔天大浪般卷向了通天教主。
通天教主將漁鼓拿了出來。漁鼓又稱道筒、竹琴。裁竹為筩，長三四尺，以皮冒其首，皮用豬膋上之最薄者，用兩指擊之。又有簡子，以竹為之，長二尺許，闊四五分，厚半之，其末俱略外反。其由十六根長短不同的毛竹筒構成，筒一端蒙牛皮或羊皮，歌時用二片合擊之以和者也。
事關死生，通天不敢大意，他左手豎抱漁鼓，右手擊拍鼓麵，指有‘擊’、‘滾’、‘抹’、‘彈’等動作。
漁鼓發出了玄之妙之的聲音，其音色醇厚、文靜，音波一出，混元大羅金仙級的音殺便淋漓盡致的向涅盤元鳳鋪天撲去，一波緊著一波，環環相扣，步步絕殺。
可涅盤元鳳的實力還是太強大了，漁鼓之音隻是讓其一滯而已，根本傷害不了它分毫。
接著，前進的速度雖然慢一些，但還是像流星之速靠近啊。
漁鼓是通天教主的隨身法寶，是拿來專殺混元級修為的樂器，威力自當不可小覷。
但現在通天教主有些急了，因為漁鼓根本不起作用，忙收了漁鼓，他又順手拿出了紫電錘。紫電錘錘身、錘柄皆為精金玄鐵鑄成，重六百四十斤，類似於西瓜圓，錘柄較短，錘長三尺四，錘身雕鏤花印，甚為精美，為大仙力士所喜用。
紫電錘上附有強大的紫電雷力，一錘子下去，如五雷轟頂，可秒殺大羅金仙，也是專打聖人的重錘，號稱百兵之猛，威力遠在漁鼓之上。
通天手擎紫電錘，其上雨電交織，嗤嗤作響……
涮、拽、掛、砸、架、雲、蓋等招勢一一使用，生猛的扞勁轟隆轟隆傳出，似要把九天砸出幾個窟窿。
天轟雷鳴，全力砸在涅盤元鳳的朱火上，可那朱火如一團柔軟無力的棉花，讓通天教主根本使不上力。
這漁鼓和紫電錘可是後天功德至寶，為後天煉化而成，含有大功德的寶物，不見得比先天寶物差。
三清的寶物原本屬於上品先天靈寶，證道之時和功德煉化，使得法寶上蘊含有大功德，即使殺人也不沾因果。
(本章完)
兩道金虹在天空中纏打得不可開交，一時半會恐怕難分勝負。
‘獸’字，象形。上象耳，中象頭，下象足踩地。獸本是禽獸的總稱。
三聖獸乃獸之祖，它們現在在於除妄護族。‘僊’字，本作‘仙’。右邊的意思是人爬到高處取鳥巢，加上‘人’旁，表示人升高成仙，也表示仙人多住在高處。
眾仙長壽而處高天，卻對生靈大不敬。敬天而愛人，包含有敬畏之心，感恩之心，利他之心！
仙若不敬畏，不感恩，自私妄動，便會沾上因果，惹上劫難。
道體是道之本然體，道性是道體潛在於人與物中的具體屬性，故人能修性，就能體道。
道性不為惡事，故能神，無所不作，道人當法之。聖人空慧明白妙達玄理，智無不照，境無不通。
守正於道，真心通天。通天，通，相應、貫通、通過也。天，天部、也指自然界。
通天，與自然界相通、相應，即天人相應。通天教主有此名，有此道性，有些修為，當不負‘通天’之名。通天教主悟道，知道。
道，它即變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。其始無名，故古人強名曰：道。
道，即無為。而有為即道之用，又叫‘德’、德行。
通天悟道而得道，以‘有教無類’而為‘德’之用。通天身為截教教主，受眾多門徒的敬拜，久而久之，便有了所謂的偏私。
通天不偏私，就不會為了教徒幽空而泄露天機，更不會為了一名主神境的仙人而大動幹戈。
混沌三神獸之一的元鳳，乃鳳凰族之皇也。
天上的飛禽族受通天教主的誅仙殺牽連了不少，如今冒出一個陸壓道人與始麒麟死鬥不休，這幹係三族的存亡，群仙不讓，三族自然也不能依。
元鳳一振翅，發出一聲長鳴，身子便開始化為朱紅色的火焰。涅盤火出現在空中了，其形如一隻火焰鳳，身子也愈燒愈烈，越變越大，仿佛天空都要被燒裂成灰燼了。
涅盤焰‘嗤嗤’的焚燒著，其焰非焰，乃是涅盤魂的朱色能量體，是聖化天的混元神通，也是元鳳的真正道法。
元鳳的涅盤焰一著空即蔓延開來，隻因它焚燒的便是空氣，是火元素。
那焰火像洪潮狂波而起，焚威也不再是天火，更不是三昧真火，而是能燒傷混元大羅金仙的涅盤火，俗稱朱火。
朱火若再質化一步，便是深紅色的紅蓮業火。元鳳現在的實力已是混元無極大羅金仙，隻要焰火一掃，就是三清擁有與天地同在的聖化天本事，隻要元神被焚了個精光，沒有幾十萬年的輪迴時間也很難重塑金身。
涅盤火，專克混元一氣者的元神。元鳳的涅盤朱火固然厲害，但要一舉滅掉通天教主這尊混元大羅金仙，還不夠。
火有很多種，如太陽真火。太陽真火，隻有十大金烏掌握。乃是‘眾火之祖，萬火本源’‘地水火風’四大混沌元靈中的火之元靈‘大日金焰’融合太陰本源之力所化。
混沌未開時，盤古大神開天辟地。地：濁垢元壤；水：無極玄冰；火：大日金焰；風：虛無贔風。這四大混沌元靈現世而出。
四大元靈各自威力相當，不存在相生相克。
盤古隕落後，大日金焰落於太陽星中的扶桑樹之上，吸取了大道降下的無量開天功德。
使得大日金焰威力大增，逐步將其他三大元靈吞噬。
大日金焰吞噬其他三大元靈後，化為兩隻身負九九至尊命格的大日金烏。
第一隻兇狠暴戾，渾身散發著王權霸氣的金烏懷抱極品先天靈寶河圖洛書化形為天帝帝俊。
第二隻睥睨天下，渾身散發著皇尊聖氣的金烏懷抱先天至寶混沌鍾化形為東皇太一。
巫妖大戰之初，帝俊娶月神羲和與常羲（黑月玉兔）為妻，帝俊擁有的大日金焰體質與羲和的太陰體質**，帝俊體內的一些大日金焰迸發而出，吸收了羲和散發的太陰之氣，相互融合所化。生下了十隻擁有太陽真火體質的大日金烏。
由於十隻大日金烏沒有其父帝俊的體質，故而在被後弈射日神弓殺死後，無法重生。
十大主火：茫茫鴻蒙之中，混沌之火是萬火之始祖，是宇宙萬物中主生滅之火。鴻蒙初判，洪荒始開，混沌之火孕育出十大世界本源之火，演化諸天，為天地間最原始的火源，十大本源之火分別是太陽真火、太陰真火、三昧真火、紫薇天火、九天玄火、南明離火、紅蓮業火、涅盤之火、地獄之、幽冥鬼火。
太陽真火內暗外明，綻放出強烈金光，是至陽至剛之火。
而太陰真火卻釋放出淡淡的白光，至陰至柔。能與太陽真火造化萬物，也能與太陽真火毀滅萬物，特別是針對元神、靈魂等虛無精神體，是湮滅性的摧毀。
故此，太陰真火、太陽真火、三昧真火、紫薇天火、九天玄火、南明離火、紅蓮業火、涅盤之火、地獄之火、幽冥鬼火合並為天地之間的十大主火，威力震懾世間萬火。
離火、真火、朱火、業火，雖各有千秋，但因仙人的天生屬性不同，也會在修煉之時形成情況各異的威力。
像元鳳的涅盤之火和紅蓮業火形成的朱火，就比任何一類的十大主火都強大。
盡管如此，天命之主所認可的三昧真淬火、四昧武文火、五昧歸源火，才是比十大主火和萬火始祖混沌之火更強大的火。
朱火鳳凰，猛然化過了距離，像滔天大浪般卷向了通天教主。
通天教主將漁鼓拿了出來。漁鼓又稱道筒、竹琴。裁竹為筩，長三四尺，以皮冒其首，皮用豬膋上之最薄者，用兩指擊之。又有簡子，以竹為之，長二尺許，闊四五分，厚半之，其末俱略外反。其由十六根長短不同的毛竹筒構成，筒一端蒙牛皮或羊皮，歌時用二片合擊之以和者也。
事關死生，通天不敢大意，他左手豎抱漁鼓，右手擊拍鼓麵，指有‘擊’、‘滾’、‘抹’、‘彈’等動作。
漁鼓發出了玄之妙之的聲音，其音色醇厚、文靜，音波一出，混元大羅金仙級的音殺便淋漓盡致的向涅盤元鳳鋪天撲去，一波緊著一波，環環相扣，步步絕殺。
可涅盤元鳳的實力還是太強大了，漁鼓之音隻是讓其一滯而已，根本傷害不了它分毫。
接著，前進的速度雖然慢一些，但還是像流星之速靠近啊。
漁鼓是通天教主的隨身法寶，是拿來專殺混元級修為的樂器，威力自當不可小覷。
但現在通天教主有些急了，因為漁鼓根本不起作用，忙收了漁鼓，他又順手拿出了紫電錘。紫電錘錘身、錘柄皆為精金玄鐵鑄成，重六百四十斤，類似於西瓜圓，錘柄較短，錘長三尺四，錘身雕鏤花印，甚為精美，為大仙力士所喜用。
紫電錘上附有強大的紫電雷力，一錘子下去，如五雷轟頂，可秒殺大羅金仙，也是專打聖人的重錘，號稱百兵之猛，威力遠在漁鼓之上。
通天手擎紫電錘，其上雨電交織，嗤嗤作響……
涮、拽、掛、砸、架、雲、蓋等招勢一一使用，生猛的扞勁轟隆轟隆傳出，似要把九天砸出幾個窟窿。
天轟雷鳴，全力砸在涅盤元鳳的朱火上，可那朱火如一團柔軟無力的棉花，讓通天教主根本使不上力。
這漁鼓和紫電錘可是後天功德至寶，為後天煉化而成，含有大功德的寶物，不見得比先天寶物差。
三清的寶物原本屬於上品先天靈寶，證道之時和功德煉化，使得法寶上蘊含有大功德，即使殺人也不沾因果。
(本章完)