其實，上宗的修士和常人無異，隻不過他們出身門第高，天生養成對其他修士的輕蔑，尤其是對下宗和散修，更是發自內心的看不上，可他們同樣是人，若是遇到了強大的修士，還是要保持相當的敬意。
就像是上宗金丹在外遇到化神大修士，你要是真擺那個臭架子，惹怒了人家大修士，將你殺了也就殺了，修煉界也是有規矩的，至少上宗也要明麵上遵從規矩，真要是你先不知好歹做錯了事，自家宗門也不會理會你的生死。
當然，就算是宗門明裏暗裏的報複，你也被人家滅殺了，人死了一了百了，下麵的精彩再也不屬於你，而你不過是個理由而已，時間長了就會被遺忘。
再說了，這位前輩已經得到宮主的親點，宗主甚至讓第三峰峰主親自護送，可見地位絕對不凡，既然是自家宗門的長輩，自然是恭恭敬敬，姿態放的相當到位。
這就讓王邵了解了碧落仙宗大概情況，仙宗宗主和大長老那是兩位絕代高手，下麵設有任務、執法、外事、內務、器道、陣道、靈藥八個堂。
另外還有個傳功長老，並不稱唿首座長老，直接就是長老的稱唿，地位卻僅次於仙宗大長老，實際上掌握宗門功法典籍，雖然並非是個外堂，隻是宗門弟子習慣稱之為傳功堂。
任務、執法、外事、內務自然非常好理解，不過是各自掌管分內事情，維係宗門的運轉。發布任務並給予獎賞，執行門規並追殺要犯，較好外宗並維持關係，管理內事並打理庶務，就那麽簡單明了。
除了兩個主峰外，碧落仙宗還有彼岸、靈秀、赤岩、修羅、雲霧、靈劍、天雲、望月、聽風九個峰。
每個峰都等同於半獨立的宗門，有著自己的秘庫和傳承，這也是當年仙宗組建勢力紛雜所導致，那麽多的外域勢力，，自然是各有各的傳承，經過近千萬年的發展，許多勢力早就消散在時間長河內，傳承卻不斷地融合變化，形成了當下的仙宗內山九峰。
可以說，八堂九峰集合了碧落仙宗精英主力，碧落峰和神女峰，則是精英中的精英匯集之處，至於它們之間的關係，金丹修士並沒有講述，人家也不是傻瓜，有些事該講，有些事則不能說出來。
當然還有內外門之分，內門自然好說，那都是碧落峰、神女峰和內山九峰的真正弟子，大多是金丹和築基修士，經過修煉開始分化為核心、精英、普通三個等次，當然這都是口頭上的說法，仙宗各峰隻有真傳和內門兩種弟子。
口頭上的核心弟子自然不用說，根本不用承擔宗門任務，或者說承擔的很少，需要擔負起宗門或山峰道統傳承，人數最少卻向著未來最高層培養，這些都是最優秀的真傳。
精英弟子也好說了，那是宗門未來的中堅力量，都是些優秀的真傳弟子，當然也有少部分修為稍低，卻前途光明的內門弟子，像是無邪、無音、劉印等人就是從這類弟子走出來，也是有不錯的前程。
普通的內門弟子比較悲催，他們也是頗有前途的修士，能從外門內遴選出來的修士，放在離天宗或玄天宗，那都是一等一的真傳。隻是礙於資質，無法取得更高的成就，隻能說有望化神，當更多的人也就是元嬰後期境界止步，他們要承擔更多的宗門事務，廣泛分布在宗門各外堂擔任低階長老或管事，要麽就是直接去外門擔任長老。
當然，外門和內門不過也是口頭說法，仙宗真正的稱唿是內外山門，這個容後再說。
應該說，碧落峰、神女峰和九峰是碧落仙宗的根基，八堂職事都是由各峰的門人擔任，說白了就是峰主內，堂主外。
各峰是半獨立的實體，堂則是仙宗的辦事機構，宗主利用堂平衡各峰的力量，達到運轉宗門的目地。
大家嘴裏廣義的外門那就更好說了，那就是引氣或築基修士的場所，可以說外門並沒有分配山峰，由神女宮外宮、仙宗任務堂、內務堂掌管，專門培養外門弟子，根據他們的資質、前程進行選拔，最有前途的自然優先入選外宮護衛，其他人則進入各峰為內門弟子，剩下的到了時間就入內山門修煉。
能進入神女宮外宮的，已經成為仙宗修士的榮耀，預示著隻要自己努力，前程不可限量。
當然，也有那些比較硬皮的弟子，就是不入神女宮外宮，選擇進入自己想要進入的山峰，更有那些仙宗家族修士後裔，自然會優先選擇家族所在的山峰，反正是關係頗為複雜。
至於神女宮外宮，這個弟子看守神羽山的傳送陣，那也是外宮的修士，可以說是外門拔尖的那批外門弟子。雖說在外宮不顯山不顯水，可對外宮也算是了解一二，也是王邵關心的，他需要摸清這趟渾水，裏麵到底藏了多少條大魚，一個不小心，可是要被吞的骨頭都不剩，有時候在修煉界做事情，絕不能一味依靠武力，心機也是某種平衡。
外宮自然不用說，屬於神女的力量，獨立於碧落仙宗，甚至連宗主調用外宮修士，也需要經過宮主的許可，當然宮主出身的宗主，相對來說容易許多。
外宮由神羽山為核心，由外宮大長老統率掌管外宮五山的力量，拱衛神女峰四周，如果說神女宮是個宗門的話，那外宮就相當於放大的外門，並培養從仙宗外門選拔的精英。
神羽山山主兼任外宮大長老，也可以說隻要出任外宮大長老，必然成為神羽山山主，或者稱之為第一山主也行。
其它各山的山主都是返虛修士，這也是在情理之中，讓他稍稍動容的是，五山內除了神羽山外，其它各山不斷傳承，返虛修士並不缺少，隻是更多的是沉迷修煉，不問世事的返虛修士，除非宗門發生大的變故，乃至於有滅門之火，否則他們絕對不會出現，這批人屬於苦修士。
就像是上宗金丹在外遇到化神大修士，你要是真擺那個臭架子，惹怒了人家大修士，將你殺了也就殺了，修煉界也是有規矩的，至少上宗也要明麵上遵從規矩，真要是你先不知好歹做錯了事，自家宗門也不會理會你的生死。
當然，就算是宗門明裏暗裏的報複，你也被人家滅殺了，人死了一了百了，下麵的精彩再也不屬於你，而你不過是個理由而已，時間長了就會被遺忘。
再說了，這位前輩已經得到宮主的親點，宗主甚至讓第三峰峰主親自護送，可見地位絕對不凡，既然是自家宗門的長輩，自然是恭恭敬敬，姿態放的相當到位。
這就讓王邵了解了碧落仙宗大概情況，仙宗宗主和大長老那是兩位絕代高手，下麵設有任務、執法、外事、內務、器道、陣道、靈藥八個堂。
另外還有個傳功長老，並不稱唿首座長老，直接就是長老的稱唿，地位卻僅次於仙宗大長老，實際上掌握宗門功法典籍，雖然並非是個外堂，隻是宗門弟子習慣稱之為傳功堂。
任務、執法、外事、內務自然非常好理解，不過是各自掌管分內事情，維係宗門的運轉。發布任務並給予獎賞，執行門規並追殺要犯，較好外宗並維持關係，管理內事並打理庶務，就那麽簡單明了。
除了兩個主峰外，碧落仙宗還有彼岸、靈秀、赤岩、修羅、雲霧、靈劍、天雲、望月、聽風九個峰。
每個峰都等同於半獨立的宗門，有著自己的秘庫和傳承，這也是當年仙宗組建勢力紛雜所導致，那麽多的外域勢力，，自然是各有各的傳承，經過近千萬年的發展，許多勢力早就消散在時間長河內，傳承卻不斷地融合變化，形成了當下的仙宗內山九峰。
可以說，八堂九峰集合了碧落仙宗精英主力，碧落峰和神女峰，則是精英中的精英匯集之處，至於它們之間的關係，金丹修士並沒有講述，人家也不是傻瓜，有些事該講，有些事則不能說出來。
當然還有內外門之分，內門自然好說，那都是碧落峰、神女峰和內山九峰的真正弟子，大多是金丹和築基修士，經過修煉開始分化為核心、精英、普通三個等次，當然這都是口頭上的說法，仙宗各峰隻有真傳和內門兩種弟子。
口頭上的核心弟子自然不用說，根本不用承擔宗門任務，或者說承擔的很少，需要擔負起宗門或山峰道統傳承，人數最少卻向著未來最高層培養，這些都是最優秀的真傳。
精英弟子也好說了，那是宗門未來的中堅力量，都是些優秀的真傳弟子，當然也有少部分修為稍低，卻前途光明的內門弟子，像是無邪、無音、劉印等人就是從這類弟子走出來，也是有不錯的前程。
普通的內門弟子比較悲催，他們也是頗有前途的修士，能從外門內遴選出來的修士，放在離天宗或玄天宗，那都是一等一的真傳。隻是礙於資質，無法取得更高的成就，隻能說有望化神，當更多的人也就是元嬰後期境界止步，他們要承擔更多的宗門事務，廣泛分布在宗門各外堂擔任低階長老或管事，要麽就是直接去外門擔任長老。
當然，外門和內門不過也是口頭說法，仙宗真正的稱唿是內外山門，這個容後再說。
應該說，碧落峰、神女峰和九峰是碧落仙宗的根基，八堂職事都是由各峰的門人擔任，說白了就是峰主內，堂主外。
各峰是半獨立的實體，堂則是仙宗的辦事機構，宗主利用堂平衡各峰的力量，達到運轉宗門的目地。
大家嘴裏廣義的外門那就更好說了，那就是引氣或築基修士的場所，可以說外門並沒有分配山峰，由神女宮外宮、仙宗任務堂、內務堂掌管，專門培養外門弟子，根據他們的資質、前程進行選拔，最有前途的自然優先入選外宮護衛，其他人則進入各峰為內門弟子，剩下的到了時間就入內山門修煉。
能進入神女宮外宮的，已經成為仙宗修士的榮耀，預示著隻要自己努力，前程不可限量。
當然，也有那些比較硬皮的弟子，就是不入神女宮外宮，選擇進入自己想要進入的山峰，更有那些仙宗家族修士後裔，自然會優先選擇家族所在的山峰，反正是關係頗為複雜。
至於神女宮外宮，這個弟子看守神羽山的傳送陣，那也是外宮的修士，可以說是外門拔尖的那批外門弟子。雖說在外宮不顯山不顯水，可對外宮也算是了解一二，也是王邵關心的，他需要摸清這趟渾水，裏麵到底藏了多少條大魚，一個不小心，可是要被吞的骨頭都不剩，有時候在修煉界做事情，絕不能一味依靠武力，心機也是某種平衡。
外宮自然不用說，屬於神女的力量，獨立於碧落仙宗，甚至連宗主調用外宮修士，也需要經過宮主的許可，當然宮主出身的宗主，相對來說容易許多。
外宮由神羽山為核心，由外宮大長老統率掌管外宮五山的力量，拱衛神女峰四周，如果說神女宮是個宗門的話，那外宮就相當於放大的外門，並培養從仙宗外門選拔的精英。
神羽山山主兼任外宮大長老，也可以說隻要出任外宮大長老，必然成為神羽山山主，或者稱之為第一山主也行。
其它各山的山主都是返虛修士，這也是在情理之中，讓他稍稍動容的是，五山內除了神羽山外，其它各山不斷傳承，返虛修士並不缺少，隻是更多的是沉迷修煉，不問世事的返虛修士，除非宗門發生大的變故，乃至於有滅門之火，否則他們絕對不會出現，這批人屬於苦修士。