隻有一個色彩的世界往往是不夠精彩的，也不夠讓人喜歡的。
生活在這樣隻有一種色彩的世界，我們會感到十分的枯燥和乏味。想必誰也不願意待在這樣的世界，既然不喜歡這樣一個單一的世界，那麽我們就必須要容忍它的多元性，多元性的同時也包括好的壞的方麵，這是因為有好的事情存在，所以說才存在它的對立麵，雖然說壞的事情有的時候對於我們來說不太好，但是對於這個世界的平衡的維持來說，卻是必不可少的。
就比如說蛇對老鼠來說肯定是個壞家夥，但是呢，如果沒有這種東西的存在的話，那麽會導致老鼠缺乏天敵，最後泛濫，泛濫成災之後，將會吃掉很多的草被植被。
最後森林就化為一片荒蕪的田地，最近的整個世界慢慢的也變得荒蕪起來，而之所以世界沒有變得荒蕪，那正是由於它的。天敵的存在才導致它的數量得到了一定的控製，所以說其實對於我們來說壞的東西，但是它背後必定有著它一定的道理，他在其他方麵來看待的話，那麽有可能是。
這種現象的出現也是必然的，因為世界要維持它的平衡。
就必須要保持各物種的平衡，絕對不能夠讓其中一種物種一家獨大。
約到一家獨大之後就會出現一個問題，那就是一家獨大的那一方將會站在整個食物鏈的頂端，當他們的欲望被無限的激發的時候，那麽整個世界的生態就會麵臨著崩潰。
那個世界的生態麵臨崩潰之後，慢慢的這個世界就會受到蠶食，今天就變成一片荒蕪之地，而那些處於食物鏈頂端的生物又由於環境的改變，他們也無能為力，無法適應，這個世界後，也漸漸的麵具，最後導致所有的生物都共同走向了毀滅，這無疑來說，是一種巨大的悲劇。自然界好不容易演化了這麽久，他們最後呈現出來豐富多彩的世界的必然內涵，那就是他們已經有了一種很好的調節的機製。
的話不會有這麽多的物種出，現在這個世界上也不會有那麽多物種，同時存在於這麽一個地球家園上。
到人類證券出現之後，我們可以發現自然界的生態正在逐漸的遭到破壞，因為人類為了他們更適合的環境，大師的開采，大師的破壞生態，最後他們也漸漸的發覺了一些事情，不過好在人類之中有一些記者不斷的教導人們，我在做這樣的事情，所以說人類這才慢慢的開始了，正常的發展。
雖然說現在比較正常了，但是我們必須警惕的是，那就是一定要防範其他的事情的發生，因為我們卻不可麻痹大意，因為就像我們平時打牌一樣，當我們以為自己真正的快要勝利的時候，最終我們才發現原來自己是那麽的無知，因為有些事情不可預料，就像別人手中的牌一樣，我們是不可預料的，我們可能認為自己手中牌很好，但是殊不知別人手上的牌更好，這樣就導致了自己輸的一塌糊塗了。
這如果一開始就知道自己的牌好，別人的牌比其更好，那麽自己就會不斷的想記者不斷的去控製這種平衡，最後說不定還能贏。
而如果一開始就陷入了自大的狀態的話，那麽最後非常大的可能將會被翻盤，將會輸得10分的慘痛。
我們無論如何都要避免這種事情的發生，而想要避免這種事情的發生，那麽就要求我們每一個人從自己做起，千萬不要覺得這不屬於自己的義務，要知道自己生活在這個世界上，假如說這個世界被毀滅了，那麽我們無論多麽安逸的生活條件也將會走向終結。我們保護了其他的生物，同時也是保護了自己，在保護自己的道路上，我們為什麽不積極一點啊，不積極一點又是圖什麽呢？
要知道，由於人類的迅速的發展，原本豐富多彩的自然界，漸漸的變得越來越單調了，我們可以繼續的去觀察，原來可以看見的好多的生物，漸漸的在一步一步走向消失了。
這些東西的消失也證明了一個問題，那就是我們確實在過度的破壞這個世界了，要知道很多事情都有因果循環報應的。
要是我們一直不收斂的話，那麽最後我們將會迎來最終的審判，我們可以發現的是我們周圍的環境似乎也變得越來越惡劣了，原本夏天沒那麽熱，冬天沒那麽冷，但是現在很多時候冬天越來越冷了，夏天越來越熱了，並且在原本屬於夏天的季節，卻出現了冬天的反常的氣候，這一切的一切不正昭示著這個世界的平衡正在受到破壞嗎？
就像我們平常做事一樣，一開始我們覺得做錯了沒什麽，但是慢慢的當錯誤積累的越來越多的時候，我們就清晰的發現自己越來越沒有辦法去彌補自己以前的錯誤了，自己的做事情似乎越來越不順利了，而究其根本是什麽導致的呢，那就是自己最開始的不在乎，假如說自己一開始就重視這個問題的話，那麽自己就不會遇到這樣的事情。
就算即便是遇到了這樣的事情，但是我們最開始有用
了足夠的警惕心理。
在我們極力的挽迴和糾正下，我相信大家雖然說不見得能夠100%的逆轉，但是至少能夠極大的遏製別的日子已經很好了，隻要我們其他的日子，那麽自然界的生態調節能力就慢慢的會把這個東西給調迴到原來的平衡的狀態，畢竟我們生活在這個世界上，這個世界上是有著一定的調節能力的，那這個世界的調節能力被超過的時候，那麽也就意味著我們真的該收手了。
同樣我們也應該思考這個問題，我為什麽要等到出現這樣的問題才出手呢？為什麽就不一開始就注意呢？其實我們一開始每個人都懷著這樣的心態的話，那麽想必這個自然界根本就不會出現這樣的問題，這樣的話對於大家來說都是一件很好的事情，大家也不用多麽的刻意，多麽的故意，隻需要稍微有一點同理心，我們就可以發現這個世界很是美好。
縱然這個世界有著它的黑暗之處，但是我們應該心懷陽光，因為心懷陽光，讓我們過得更加快樂，更加舒適，更加輕鬆，而且這個世界上的話也沒有那麽多的可怕。
因為總體來說，這個世界上向上的人還是更多一些。
還是向善的思維占據了這個世界的主導，畢竟年紀大了什麽鳥都有了，對於那些壞事我們卻不可看見了，一件就以為這是大概率的事情，要知道死亡這件事是小概率的事情，可是我們從小到大見到了這麽多死亡，為什麽卻沒有把它當成一件常態呢？因為答案很簡單，我們律師網友本人的恐懼，在這種恐懼心理的主導下，人們會不由自主的去了解全麵的了解，全麵了解之後，就會像一些狹隘片麵的觀點給從自己的思維中摒棄出去。
而那些有些事情沒那麽重要。
所以說我們有可能根本沒把他當一迴事，潛意識根本沒有心思去深究他，去深入理解他。
隻要我們抱著一顆求真的心態麵對任何未知的事情，我們不要盲目的相信，那麽最後我們的腦海之中就不會存在那麽多的錯誤的觀點，自然而然也就不會被一些錯誤的官員所誤導，要知道本來就是一些子虛烏有的事情，假如說我們把它當成了真實，最後產生了一些很負麵的情緒，那麽這又有什麽意思呢？
說真的，這樣做的話真的是太得不償失了，我們完全沒有必要，所以說我們一定一定不要讓錯誤的思想誤導我們錯誤的思想，誤導了我們，產生一些沒必要的情緒，有的時候真的非常讓人心疼。
因為有的人他可能會用這種心理去迷惑我們，去欺騙我們，最後誘導我們去做一些事情，他們把我們蒙在鼓裏，最後又到我們去做一些很傻的事情，以至於有些人犧牲掉了自己的性命，這樣的事情非常的讓人惋惜，同時呢，人們對這樣的人很是痛恨，如果除了痛恨之外，好像並沒有其他什麽好的辦法。
不過呢，這也並不意味著這樣的事情無可避免，這樣的事情，其實很多時候是可以避免的。
隻要我們學會不聽謠，不信謠不傳謠，有一個求真知的心態在裏麵，那麽我們就很難被誤導，其實這樣的做法也不是很困難，我們要防微杜漸，從最開始沒有發生的時候就培養自己這種心態，當培養自己心態之後，慢慢的會潛移默化的進入自己的骨子裏麵。
最後以至於我們能夠很輕鬆的識別這些東西。
所以說我們要盡可能的最開始的把自己朝著各方麵盡力的培養，這樣對我們來說無疑是一件特別好的事。
不過了自己的千萬不要以為很簡單，因為有的人沒有這樣的耐心，或者說有的人他即便有這樣的耐心，但是很有可能會忘記，因為這些事情在他們看來不是特別重要，所以說他們可能在平常的生活裏麵沒有太過於重視他，其實他們也能夠堅持，隻不過是遺忘而已。
但是你這樣做的那些人，本質上並沒有什麽不同，說到底還是沒有完成。
其實我們可以發現的是，人非常的有特點，同時很多人也非常的有趣，我們可以發現的是，當做成一件事需要幾個品性的時候，我們可以很普遍的發現，很多人身上隻具有那麽一種，或者說總是缺少那麽一種，最後導致沒有辦法完成。
其實這樣的事情也可以證明一件事，那就是為什麽這個世界上存在著那麽多一事無成，碌碌無為的人，少了一些東西，要做成一件事的品質，必要品質，無論是少了什麽東西，最後都是一樣的結果，都是一樣的結局。
我們也不必為這樣的事情過多的爭辯或者狡辯什麽的。
冥冥之中隻有定數，但是這個定數卻不是一定的。
大概怎麽理解的？其實意思就是說每個人他都有了自己的上限，但是呢，這個上限和下限之間有著非常大的波動範圍，隻要我們努力，那麽我們最後的結果就會在這樣的範圍裏麵波動，所以說在定數中又存在一定的變數。
世界上不存在一成不變的東西，也不存在無限變化的東西。
這樣的意義給了我們帶來了很多可能。
那就是我們做事情看問題要有變化運動的觀點去看，同時呢，也不能在所有的問題上都有絕對的變化去看待，因為有些問題它是相對於靜止的。
就比如說今天的你借了別人100塊，然後明天你就說你根本沒有借，因為借錢的事，昨天的自己又不是今天的，自己如果按照變化的觀點來看這樣的觀點是正確的，但是要知道的事情很多事情沒有絕對的變化，所以說這樣的事情在常理上是不成立的，因為他是不合邏輯的。
在某種程度上，它又是一定的不是絕對變化的，這個例子就很好的說明了這一點。
所以說我們不必因為它變化太貴多多而感到害怕，因為他的變化始終是有限的，隻要我們盡能力去思考去想，總能將這些變化盡收眼底，造成一些變化進出引起之後，我們做出對應的策略，每1.1條策略，那麽最後我們我就功課了，這個問題功課這個難題了嗎？當然說的很簡單其實有一些變化它是有對策的
但是呢，這個對策很有可能普通人想不到或者一個人想不到，那麽這個時候我們也要學會變通，那就要學會用團隊力量去解決這樣的問題，沒有必要老是一個人思考所有的問題，老是一個人做所有的事情，這樣把自己憋的太累了，同時呢，這也不是最好的結果，因為老是一個人幹的話，有些事情明明可以大家一起幹，你自己卻幹不了，最後你選擇一個人幹的話，什麽也收獲不了，還碰一壁之灰，這又是何必呢？
生活在這樣隻有一種色彩的世界，我們會感到十分的枯燥和乏味。想必誰也不願意待在這樣的世界，既然不喜歡這樣一個單一的世界，那麽我們就必須要容忍它的多元性，多元性的同時也包括好的壞的方麵，這是因為有好的事情存在，所以說才存在它的對立麵，雖然說壞的事情有的時候對於我們來說不太好，但是對於這個世界的平衡的維持來說，卻是必不可少的。
就比如說蛇對老鼠來說肯定是個壞家夥，但是呢，如果沒有這種東西的存在的話，那麽會導致老鼠缺乏天敵，最後泛濫，泛濫成災之後，將會吃掉很多的草被植被。
最後森林就化為一片荒蕪的田地，最近的整個世界慢慢的也變得荒蕪起來，而之所以世界沒有變得荒蕪，那正是由於它的。天敵的存在才導致它的數量得到了一定的控製，所以說其實對於我們來說壞的東西，但是它背後必定有著它一定的道理，他在其他方麵來看待的話，那麽有可能是。
這種現象的出現也是必然的，因為世界要維持它的平衡。
就必須要保持各物種的平衡，絕對不能夠讓其中一種物種一家獨大。
約到一家獨大之後就會出現一個問題，那就是一家獨大的那一方將會站在整個食物鏈的頂端，當他們的欲望被無限的激發的時候，那麽整個世界的生態就會麵臨著崩潰。
那個世界的生態麵臨崩潰之後，慢慢的這個世界就會受到蠶食，今天就變成一片荒蕪之地，而那些處於食物鏈頂端的生物又由於環境的改變，他們也無能為力，無法適應，這個世界後，也漸漸的麵具，最後導致所有的生物都共同走向了毀滅，這無疑來說，是一種巨大的悲劇。自然界好不容易演化了這麽久，他們最後呈現出來豐富多彩的世界的必然內涵，那就是他們已經有了一種很好的調節的機製。
的話不會有這麽多的物種出，現在這個世界上也不會有那麽多物種，同時存在於這麽一個地球家園上。
到人類證券出現之後，我們可以發現自然界的生態正在逐漸的遭到破壞，因為人類為了他們更適合的環境，大師的開采，大師的破壞生態，最後他們也漸漸的發覺了一些事情，不過好在人類之中有一些記者不斷的教導人們，我在做這樣的事情，所以說人類這才慢慢的開始了，正常的發展。
雖然說現在比較正常了，但是我們必須警惕的是，那就是一定要防範其他的事情的發生，因為我們卻不可麻痹大意，因為就像我們平時打牌一樣，當我們以為自己真正的快要勝利的時候，最終我們才發現原來自己是那麽的無知，因為有些事情不可預料，就像別人手中的牌一樣，我們是不可預料的，我們可能認為自己手中牌很好，但是殊不知別人手上的牌更好，這樣就導致了自己輸的一塌糊塗了。
這如果一開始就知道自己的牌好，別人的牌比其更好，那麽自己就會不斷的想記者不斷的去控製這種平衡，最後說不定還能贏。
而如果一開始就陷入了自大的狀態的話，那麽最後非常大的可能將會被翻盤，將會輸得10分的慘痛。
我們無論如何都要避免這種事情的發生，而想要避免這種事情的發生，那麽就要求我們每一個人從自己做起，千萬不要覺得這不屬於自己的義務，要知道自己生活在這個世界上，假如說這個世界被毀滅了，那麽我們無論多麽安逸的生活條件也將會走向終結。我們保護了其他的生物，同時也是保護了自己，在保護自己的道路上，我們為什麽不積極一點啊，不積極一點又是圖什麽呢？
要知道，由於人類的迅速的發展，原本豐富多彩的自然界，漸漸的變得越來越單調了，我們可以繼續的去觀察，原來可以看見的好多的生物，漸漸的在一步一步走向消失了。
這些東西的消失也證明了一個問題，那就是我們確實在過度的破壞這個世界了，要知道很多事情都有因果循環報應的。
要是我們一直不收斂的話，那麽最後我們將會迎來最終的審判，我們可以發現的是我們周圍的環境似乎也變得越來越惡劣了，原本夏天沒那麽熱，冬天沒那麽冷，但是現在很多時候冬天越來越冷了，夏天越來越熱了，並且在原本屬於夏天的季節，卻出現了冬天的反常的氣候，這一切的一切不正昭示著這個世界的平衡正在受到破壞嗎？
就像我們平常做事一樣，一開始我們覺得做錯了沒什麽，但是慢慢的當錯誤積累的越來越多的時候，我們就清晰的發現自己越來越沒有辦法去彌補自己以前的錯誤了，自己的做事情似乎越來越不順利了，而究其根本是什麽導致的呢，那就是自己最開始的不在乎，假如說自己一開始就重視這個問題的話，那麽自己就不會遇到這樣的事情。
就算即便是遇到了這樣的事情，但是我們最開始有用
了足夠的警惕心理。
在我們極力的挽迴和糾正下，我相信大家雖然說不見得能夠100%的逆轉，但是至少能夠極大的遏製別的日子已經很好了，隻要我們其他的日子，那麽自然界的生態調節能力就慢慢的會把這個東西給調迴到原來的平衡的狀態，畢竟我們生活在這個世界上，這個世界上是有著一定的調節能力的，那這個世界的調節能力被超過的時候，那麽也就意味著我們真的該收手了。
同樣我們也應該思考這個問題，我為什麽要等到出現這樣的問題才出手呢？為什麽就不一開始就注意呢？其實我們一開始每個人都懷著這樣的心態的話，那麽想必這個自然界根本就不會出現這樣的問題，這樣的話對於大家來說都是一件很好的事情，大家也不用多麽的刻意，多麽的故意，隻需要稍微有一點同理心，我們就可以發現這個世界很是美好。
縱然這個世界有著它的黑暗之處，但是我們應該心懷陽光，因為心懷陽光，讓我們過得更加快樂，更加舒適，更加輕鬆，而且這個世界上的話也沒有那麽多的可怕。
因為總體來說，這個世界上向上的人還是更多一些。
還是向善的思維占據了這個世界的主導，畢竟年紀大了什麽鳥都有了，對於那些壞事我們卻不可看見了，一件就以為這是大概率的事情，要知道死亡這件事是小概率的事情，可是我們從小到大見到了這麽多死亡，為什麽卻沒有把它當成一件常態呢？因為答案很簡單，我們律師網友本人的恐懼，在這種恐懼心理的主導下，人們會不由自主的去了解全麵的了解，全麵了解之後，就會像一些狹隘片麵的觀點給從自己的思維中摒棄出去。
而那些有些事情沒那麽重要。
所以說我們有可能根本沒把他當一迴事，潛意識根本沒有心思去深究他，去深入理解他。
隻要我們抱著一顆求真的心態麵對任何未知的事情，我們不要盲目的相信，那麽最後我們的腦海之中就不會存在那麽多的錯誤的觀點，自然而然也就不會被一些錯誤的官員所誤導，要知道本來就是一些子虛烏有的事情，假如說我們把它當成了真實，最後產生了一些很負麵的情緒，那麽這又有什麽意思呢？
說真的，這樣做的話真的是太得不償失了，我們完全沒有必要，所以說我們一定一定不要讓錯誤的思想誤導我們錯誤的思想，誤導了我們，產生一些沒必要的情緒，有的時候真的非常讓人心疼。
因為有的人他可能會用這種心理去迷惑我們，去欺騙我們，最後誘導我們去做一些事情，他們把我們蒙在鼓裏，最後又到我們去做一些很傻的事情，以至於有些人犧牲掉了自己的性命，這樣的事情非常的讓人惋惜，同時呢，人們對這樣的人很是痛恨，如果除了痛恨之外，好像並沒有其他什麽好的辦法。
不過呢，這也並不意味著這樣的事情無可避免，這樣的事情，其實很多時候是可以避免的。
隻要我們學會不聽謠，不信謠不傳謠，有一個求真知的心態在裏麵，那麽我們就很難被誤導，其實這樣的做法也不是很困難，我們要防微杜漸，從最開始沒有發生的時候就培養自己這種心態，當培養自己心態之後，慢慢的會潛移默化的進入自己的骨子裏麵。
最後以至於我們能夠很輕鬆的識別這些東西。
所以說我們要盡可能的最開始的把自己朝著各方麵盡力的培養，這樣對我們來說無疑是一件特別好的事。
不過了自己的千萬不要以為很簡單，因為有的人沒有這樣的耐心，或者說有的人他即便有這樣的耐心，但是很有可能會忘記，因為這些事情在他們看來不是特別重要，所以說他們可能在平常的生活裏麵沒有太過於重視他，其實他們也能夠堅持，隻不過是遺忘而已。
但是你這樣做的那些人，本質上並沒有什麽不同，說到底還是沒有完成。
其實我們可以發現的是，人非常的有特點，同時很多人也非常的有趣，我們可以發現的是，當做成一件事需要幾個品性的時候，我們可以很普遍的發現，很多人身上隻具有那麽一種，或者說總是缺少那麽一種，最後導致沒有辦法完成。
其實這樣的事情也可以證明一件事，那就是為什麽這個世界上存在著那麽多一事無成，碌碌無為的人，少了一些東西，要做成一件事的品質，必要品質，無論是少了什麽東西，最後都是一樣的結果，都是一樣的結局。
我們也不必為這樣的事情過多的爭辯或者狡辯什麽的。
冥冥之中隻有定數，但是這個定數卻不是一定的。
大概怎麽理解的？其實意思就是說每個人他都有了自己的上限，但是呢，這個上限和下限之間有著非常大的波動範圍，隻要我們努力，那麽我們最後的結果就會在這樣的範圍裏麵波動，所以說在定數中又存在一定的變數。
世界上不存在一成不變的東西，也不存在無限變化的東西。
這樣的意義給了我們帶來了很多可能。
那就是我們做事情看問題要有變化運動的觀點去看，同時呢，也不能在所有的問題上都有絕對的變化去看待，因為有些問題它是相對於靜止的。
就比如說今天的你借了別人100塊，然後明天你就說你根本沒有借，因為借錢的事，昨天的自己又不是今天的，自己如果按照變化的觀點來看這樣的觀點是正確的，但是要知道的事情很多事情沒有絕對的變化，所以說這樣的事情在常理上是不成立的，因為他是不合邏輯的。
在某種程度上，它又是一定的不是絕對變化的，這個例子就很好的說明了這一點。
所以說我們不必因為它變化太貴多多而感到害怕，因為他的變化始終是有限的，隻要我們盡能力去思考去想，總能將這些變化盡收眼底，造成一些變化進出引起之後，我們做出對應的策略，每1.1條策略，那麽最後我們我就功課了，這個問題功課這個難題了嗎？當然說的很簡單其實有一些變化它是有對策的
但是呢，這個對策很有可能普通人想不到或者一個人想不到，那麽這個時候我們也要學會變通，那就要學會用團隊力量去解決這樣的問題，沒有必要老是一個人思考所有的問題，老是一個人做所有的事情，這樣把自己憋的太累了，同時呢，這也不是最好的結果，因為老是一個人幹的話，有些事情明明可以大家一起幹，你自己卻幹不了，最後你選擇一個人幹的話，什麽也收獲不了，還碰一壁之灰，這又是何必呢？