這讓他一時之間不知做何反應。
“鄭師兄，我等學子如何才能踏入萬族戰場之中呢？我說的是像文武二公子那樣，同萬族和詭異正麵廝殺。”
徐成平靜的問道。
“首先需要進入武靈境界，其次要通過學院設定的考驗，每個人的考驗不一樣，這個隻能到時候再看，還有就是需要一定的實力。
最低也需要武靈初期的實力，要是連這個實力都沒有的話，連報名的資格都沒有。”
鄭言辭用略帶深意的目光看了徐成一眼，緩緩開口。
“武靈，師兄現在學院裏麵有武靈實力的學子有多少人？”
徐成嘴裏念叨了一下武靈這個詞，默默地想了想，開口詢問。
“但凡在學院之待了三年以上的有四成左右都是武靈初期，一成左右的武靈中期，武靈後期的話也有八百多人，但是如八大公子一般的武靈巔峰境界，卻不足百人。
再往下，如我這般在學院苦讀兩年的，隻有寥寥數十人晉升到了武靈初期的境界，中期一個都沒有。
為兄至今也不過是武師巔峰境界，雖然離武靈隻差迎門一腳的功夫，但是就這一線之差，就是天與地的差別。”
鄭言辭歎息著開口，語氣之中重滿了無奈和鬱鬱不得誌的滋味。
“師兄，難道這武師境界晉升武靈境界很難嗎？”
徐成沉默片刻，不知道自己是出言安慰還是鼓勵。
想了想自己當前也不過是武師境界，還是忍不住開口問了一句。
“不是難，是很難，要是我沒看錯，師弟也是武師境界吧？”
鄭言辭肯定的說了一句，努力抑製住自己的情緒。
“不錯，師弟我自從當年百家之影邁入通靈境界後，沒過多久，就自然而然的有了武師的境界。”
徐成點點頭。
“開定顯通，附融化合，百家之影成長的四大階段，每一個階段對於普通人來說都是一輩子的事情。
師弟，能在如此年紀百家之影就達到這樣的層次，當屬萬裏挑一的奇才。
當初，為兄也是如此，在百家之影進去通靈階段後，被自發的帶入了武師境界。
起初我也異常的驕傲，覺得自己是百世難得一見的天才之輩，誰知自那以後，我便一直徘徊在武師這個境界。
為兄距離當初邁入武師境界已經整整十五年之久，除過將自己打磨的更加圓滑，在此基礎上更近了一步之外，就沒有了任何的進步。
這種明明可以看到前路，甚至隻要伸手就能觸摸到的感覺，快要把我逼瘋了，若不是這些年來，苦讀詩書，行走於諸多同窗之前後。
我早就已經崩潰了，武師武師，武道之師，但是很多人都不能理解這個師字到底代表了什麽。
至今為止，也沒有任何人作出這方麵的具體解釋，隻有模糊的抽象的一些語錄。這也是我人族武師晉升武靈的最大關卡，甚至可以說最大的阻礙了。”
鄭言辭說道這裏，語氣有點癲狂，不過他絲毫沒有注意到自己的樣子，自顧自的繼續在哪裏自言自語。
“武師，可以是名師、大師、宗師、大宗師，巨匠，至尊。
這一係列的稱唿，沒有人指點的話，常人甚至連知道的資格都沒有，猶記的我當初進去學院後，學院的教習說的第一件事情，就是為我們講述這其中的區別和定義，時至今日，我依然記得一清二楚。
當初那位教習先生說過這樣一段話，這也是學院迄今為止對武師之中最為清晰的定義，他給我們講了名師，大師，宗師，大宗師我才知道原來區區一個武師竟然有這麽多的含義。”
鄭言辭似乎是迴想起了當初的場景，麵色逐漸變得平靜了下來。
徐成十分擔憂的看了他一眼，剛想出口說幾句，就聽到鄭言辭語氣狂熱的開口了。
“名師：在某個方麵，某人的成就馳名該領域，則可稱某人為該領域的名師。
何謂大師：在某個領域，某人的成就對整個領域的發展產生重大影響，則可稱某人為該領域的大師。
何謂宗師：在某個領域，某人的成就對整個領域的發展具有開創性的貢獻，則可稱某人為該領域的宗師。
何謂大宗師：在某個領域，某人的成就不僅對整個領域具有開創性貢獻，而且其影響超越了該領域，拓展了人類的認識能力，則可稱某人為該領域的大宗師。
這便是名師，大師，宗師，大宗師的基本定義，按照這個最基本的定義，可進一步定義武學大宗師、武學文化宗師、武學技擊宗師、武學技擊大師和武學名師。
何謂武學大宗師：指在武學全領域取得全麵的開創性貢獻且其貢獻拓展了人類的認識能力的人。
何謂武學文化宗師：指在武學文化方麵做出整體性、開創性的貢獻的人。
何謂武學技擊宗師：指在武學技擊方麵做出整體性、開創性的貢獻的人。
何謂武學技擊大師：指在武學技擊方麵具有重大影響的人。
何謂武學名師：指在武學領域，因其成就而馳名武術界的人。
大宗師之上便是巨匠，如果是大宗師是開辟道路，改變時代，那巨匠就是超越了這個時代，到了至尊甚至可以說跨越了時代。
到目前為止，就算號稱人族智慧巔峰的諸子百家之中，能夠稱為至尊的也不過寥寥可數。
縱觀天下，數萬年以來，除過始皇大帝橫空出世，鑄就十二金人，以身化煞，以煞鍛體，為天下武者再開新路之外，武道就再也沒有任何具有突破性的進步了。
我們一直都是在原地踏步而已，雖然這中間有很多人試圖以文述道，但是卻並沒有太大的進展。
有人說是當初的諸子百家，百家爭鳴的盛況，耗盡了我人族數十萬年所有的智慧的火花，所以直到現在也沒有其他的道路出現。
但是現在距離百家爭鳴的時代已經過了數十萬載了，難道還不夠嗎？一定要困死我們不成。”
鄭言辭說道此處已然是咬牙切齒，語氣帶著無比的瘋狂和暴躁，同之前徐成眼中那個白衣飄飄，溫文爾雅的風流公子完全是兩個模樣。
徐成默默的坐在一旁，靜靜地扮演著自己傾聽者的角色。
不過聽到這裏的時候，他的腦海之中閃過這樣的一段話“夫川竭而穀虛，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。聖人不死，大盜不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜蹠也。”這段話出自《莊子·胠篋》。
但是讓徐成非常疑惑的是，這個世界雖然同樣有莊子，也有他的諸多著作，但是唯獨沒有這篇文章。
以前徐成還以為是自己收集到的經典古籍沒有收錄這篇文章，但是現在聽鄭言辭這麽一說，似乎明白了點什麽。
也許這篇文章真的出世了，卻因為各種原因被徹底隱藏了起來，就算強如諸子之一，也沒有能力將它公之於眾。
隻能深深的埋藏起來，這篇文章曾經肯定在這個世界之中出現過，隻是其中潛藏的意味太深，導致作者隻能將他束之高閣，落盡殘灰。
這一點徐成隻能在心中默默的揣測，卻沒有絲毫將其告知他人的心思，甚至這個想法都不敢有。
老莊老莊，能夠同老子齊名的人物，都不敢做的事情，他又怎麽敢呢。
想想自己的小胳膊小腿，再想想諸聖的實力，徐成覺得自己還是閉口不言的好。
就算自己的師父，在那些高高在上的人眼中，可能也不過是個大點的螻蟻而已，更何況自己呢。
魯迅先生曾經說過：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測**人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。”
徐成向來都是將其視為座右銘的，這句話放到任何時候，任何地方，任何物質和個人都是無比適用的。
當然了，這是徐成的看法，也許事實和他想象的並不一樣，他很期待有人會推翻他這個飽含惡意的猜測，但是前世的種種，讓他無比的肯定。
資本從來都不會想白蓮花一樣的純潔，強權同樣如此。
不過徐成方才仔細想了想，心頭隱隱有了一個想法，這個想法如果真的實現，或許會讓他更快更好的邁入武靈層次，甚至有可能讓他超越名師、大師，一舉成為宗師，大宗師也不是沒有可能，當然了，巨匠乃至至尊這種非人哉的生物和事跡，就算是他，目前也不敢有絲毫的奢望。
以他現在的文學修養，或許能夠憑借自己記憶深處的那些文采華章和警世之言，諸聖理論成就至尊之位。
但是他現在還真不敢保證自己暴露出這些東西後，會不會安然無事。
也許有人會說可以借助後世的先進理論，來達成自己的構想，但是理論這東西，說句不好聽的，從來就沒有什麽先進不先進，隻有合適不合適的說法。
任何人，任何組織如果有人說自身的理論先進的話，考究黨都可以深挖一下古人的言論，你所謂的先進，早在數千年前就被人提出並且完善了。
隻不過因為不符合時代的要求，而被淘汰了出去，所以說，後人隻不過是拾前人牙慧罷了。
“鄭師兄，我等學子如何才能踏入萬族戰場之中呢？我說的是像文武二公子那樣，同萬族和詭異正麵廝殺。”
徐成平靜的問道。
“首先需要進入武靈境界，其次要通過學院設定的考驗，每個人的考驗不一樣，這個隻能到時候再看，還有就是需要一定的實力。
最低也需要武靈初期的實力，要是連這個實力都沒有的話，連報名的資格都沒有。”
鄭言辭用略帶深意的目光看了徐成一眼，緩緩開口。
“武靈，師兄現在學院裏麵有武靈實力的學子有多少人？”
徐成嘴裏念叨了一下武靈這個詞，默默地想了想，開口詢問。
“但凡在學院之待了三年以上的有四成左右都是武靈初期，一成左右的武靈中期，武靈後期的話也有八百多人，但是如八大公子一般的武靈巔峰境界，卻不足百人。
再往下，如我這般在學院苦讀兩年的，隻有寥寥數十人晉升到了武靈初期的境界，中期一個都沒有。
為兄至今也不過是武師巔峰境界，雖然離武靈隻差迎門一腳的功夫，但是就這一線之差，就是天與地的差別。”
鄭言辭歎息著開口，語氣之中重滿了無奈和鬱鬱不得誌的滋味。
“師兄，難道這武師境界晉升武靈境界很難嗎？”
徐成沉默片刻，不知道自己是出言安慰還是鼓勵。
想了想自己當前也不過是武師境界，還是忍不住開口問了一句。
“不是難，是很難，要是我沒看錯，師弟也是武師境界吧？”
鄭言辭肯定的說了一句，努力抑製住自己的情緒。
“不錯，師弟我自從當年百家之影邁入通靈境界後，沒過多久，就自然而然的有了武師的境界。”
徐成點點頭。
“開定顯通，附融化合，百家之影成長的四大階段，每一個階段對於普通人來說都是一輩子的事情。
師弟，能在如此年紀百家之影就達到這樣的層次，當屬萬裏挑一的奇才。
當初，為兄也是如此，在百家之影進去通靈階段後，被自發的帶入了武師境界。
起初我也異常的驕傲，覺得自己是百世難得一見的天才之輩，誰知自那以後，我便一直徘徊在武師這個境界。
為兄距離當初邁入武師境界已經整整十五年之久，除過將自己打磨的更加圓滑，在此基礎上更近了一步之外，就沒有了任何的進步。
這種明明可以看到前路，甚至隻要伸手就能觸摸到的感覺，快要把我逼瘋了，若不是這些年來，苦讀詩書，行走於諸多同窗之前後。
我早就已經崩潰了，武師武師，武道之師，但是很多人都不能理解這個師字到底代表了什麽。
至今為止，也沒有任何人作出這方麵的具體解釋，隻有模糊的抽象的一些語錄。這也是我人族武師晉升武靈的最大關卡，甚至可以說最大的阻礙了。”
鄭言辭說道這裏，語氣有點癲狂，不過他絲毫沒有注意到自己的樣子，自顧自的繼續在哪裏自言自語。
“武師，可以是名師、大師、宗師、大宗師，巨匠，至尊。
這一係列的稱唿，沒有人指點的話，常人甚至連知道的資格都沒有，猶記的我當初進去學院後，學院的教習說的第一件事情，就是為我們講述這其中的區別和定義，時至今日，我依然記得一清二楚。
當初那位教習先生說過這樣一段話，這也是學院迄今為止對武師之中最為清晰的定義，他給我們講了名師，大師，宗師，大宗師我才知道原來區區一個武師竟然有這麽多的含義。”
鄭言辭似乎是迴想起了當初的場景，麵色逐漸變得平靜了下來。
徐成十分擔憂的看了他一眼，剛想出口說幾句，就聽到鄭言辭語氣狂熱的開口了。
“名師：在某個方麵，某人的成就馳名該領域，則可稱某人為該領域的名師。
何謂大師：在某個領域，某人的成就對整個領域的發展產生重大影響，則可稱某人為該領域的大師。
何謂宗師：在某個領域，某人的成就對整個領域的發展具有開創性的貢獻，則可稱某人為該領域的宗師。
何謂大宗師：在某個領域，某人的成就不僅對整個領域具有開創性貢獻，而且其影響超越了該領域，拓展了人類的認識能力，則可稱某人為該領域的大宗師。
這便是名師，大師，宗師，大宗師的基本定義，按照這個最基本的定義，可進一步定義武學大宗師、武學文化宗師、武學技擊宗師、武學技擊大師和武學名師。
何謂武學大宗師：指在武學全領域取得全麵的開創性貢獻且其貢獻拓展了人類的認識能力的人。
何謂武學文化宗師：指在武學文化方麵做出整體性、開創性的貢獻的人。
何謂武學技擊宗師：指在武學技擊方麵做出整體性、開創性的貢獻的人。
何謂武學技擊大師：指在武學技擊方麵具有重大影響的人。
何謂武學名師：指在武學領域，因其成就而馳名武術界的人。
大宗師之上便是巨匠，如果是大宗師是開辟道路，改變時代，那巨匠就是超越了這個時代，到了至尊甚至可以說跨越了時代。
到目前為止，就算號稱人族智慧巔峰的諸子百家之中，能夠稱為至尊的也不過寥寥可數。
縱觀天下，數萬年以來，除過始皇大帝橫空出世，鑄就十二金人，以身化煞，以煞鍛體，為天下武者再開新路之外，武道就再也沒有任何具有突破性的進步了。
我們一直都是在原地踏步而已，雖然這中間有很多人試圖以文述道，但是卻並沒有太大的進展。
有人說是當初的諸子百家，百家爭鳴的盛況，耗盡了我人族數十萬年所有的智慧的火花，所以直到現在也沒有其他的道路出現。
但是現在距離百家爭鳴的時代已經過了數十萬載了，難道還不夠嗎？一定要困死我們不成。”
鄭言辭說道此處已然是咬牙切齒，語氣帶著無比的瘋狂和暴躁，同之前徐成眼中那個白衣飄飄，溫文爾雅的風流公子完全是兩個模樣。
徐成默默的坐在一旁，靜靜地扮演著自己傾聽者的角色。
不過聽到這裏的時候，他的腦海之中閃過這樣的一段話“夫川竭而穀虛，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。聖人不死，大盜不止。雖重聖人而治天下，則是重利盜蹠也。”這段話出自《莊子·胠篋》。
但是讓徐成非常疑惑的是，這個世界雖然同樣有莊子，也有他的諸多著作，但是唯獨沒有這篇文章。
以前徐成還以為是自己收集到的經典古籍沒有收錄這篇文章，但是現在聽鄭言辭這麽一說，似乎明白了點什麽。
也許這篇文章真的出世了，卻因為各種原因被徹底隱藏了起來，就算強如諸子之一，也沒有能力將它公之於眾。
隻能深深的埋藏起來，這篇文章曾經肯定在這個世界之中出現過，隻是其中潛藏的意味太深，導致作者隻能將他束之高閣，落盡殘灰。
這一點徐成隻能在心中默默的揣測，卻沒有絲毫將其告知他人的心思，甚至這個想法都不敢有。
老莊老莊，能夠同老子齊名的人物，都不敢做的事情，他又怎麽敢呢。
想想自己的小胳膊小腿，再想想諸聖的實力，徐成覺得自己還是閉口不言的好。
就算自己的師父，在那些高高在上的人眼中，可能也不過是個大點的螻蟻而已，更何況自己呢。
魯迅先生曾經說過：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測**人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。”
徐成向來都是將其視為座右銘的，這句話放到任何時候，任何地方，任何物質和個人都是無比適用的。
當然了，這是徐成的看法，也許事實和他想象的並不一樣，他很期待有人會推翻他這個飽含惡意的猜測，但是前世的種種，讓他無比的肯定。
資本從來都不會想白蓮花一樣的純潔，強權同樣如此。
不過徐成方才仔細想了想，心頭隱隱有了一個想法，這個想法如果真的實現，或許會讓他更快更好的邁入武靈層次，甚至有可能讓他超越名師、大師，一舉成為宗師，大宗師也不是沒有可能，當然了，巨匠乃至至尊這種非人哉的生物和事跡，就算是他，目前也不敢有絲毫的奢望。
以他現在的文學修養，或許能夠憑借自己記憶深處的那些文采華章和警世之言，諸聖理論成就至尊之位。
但是他現在還真不敢保證自己暴露出這些東西後，會不會安然無事。
也許有人會說可以借助後世的先進理論，來達成自己的構想，但是理論這東西，說句不好聽的，從來就沒有什麽先進不先進，隻有合適不合適的說法。
任何人，任何組織如果有人說自身的理論先進的話，考究黨都可以深挖一下古人的言論，你所謂的先進，早在數千年前就被人提出並且完善了。
隻不過因為不符合時代的要求，而被淘汰了出去，所以說，後人隻不過是拾前人牙慧罷了。