來到這裏也有一段時日了。
鬱夏也慢慢適應了道觀的生活，為了不顯得突兀，她並未做出太大的改變，隻在早課和習武這兩件上改變了一下態度。
讓人看上去也隻是態度端正了一些，還達不到認真勤奮的地步，並不會惹人起疑。
而更多的時候，她還是比照原身，隻不過不再是去後山玩了，而是去那裏練習武功基礎。
武道一途，鬱夏可謂一竅不通，卻又興致滿滿，畢竟那可是曾經隻存在於傳說中的幻想，而如今她能親身體驗，自是難掩激動。
有句俗語為，技多不壓身。
雖然鬱夏打算在道觀裏待上一輩子，但她想著能多學一門技藝總是好的，不管以後去了哪裏，學會的東西就是自己的，而自己的東西總是想用的時候就能用的，不需要再去依靠別人。
因此在對待練武的態度上，她和原身大有不同，比起原身那無所謂的態度，鬱夏倒是非常積極。
不過武道一途，主意還是看資質，但也同樣需要長年累月的積累，哪能是三五日就能見到成效的？
何況鬱夏對此一知半解，很多都是根據原身記憶『摸』索出來的，『穴』位和丹田她都不怎麽能分得清楚，自然也沒多大效果。
除了力氣大點，別的感覺可以說是沒有，傳說中的飛簷走壁就更是沒影的事，就連和原身相比也還差上那麽一截。
放著有一個現成的師傅和一堆師姐不能去問，鬱夏也對此表示很苦惱！
原身是個什麽樣的『性』子觀裏的人能不清楚？
更別說從小將原身養大的慈溪師太了。
若她改變太大，讓人起了懷疑，那些人還不把她當成妖怪嗎？
而且冥冥之中，她有一種感覺，總覺得不能被人識破身份，好似那樣會對自己造成非常嚴重的後果。
說不清這種感覺來自哪裏，隻一直提醒著自己不要犯下這種錯誤。
女人有時候總是有一些莫名其妙的直覺，而這種直覺有時為真，有時就是一種錯覺，不足為信。
但鬱夏這次的直覺卻又恰好的救了她一命，係統089遁得太快，並沒有告訴她係統的規則。
好在，她憑著自己的直覺感知到了什麽不能做，避免了犯下這等錯誤。
世界上很多事情，都是科學無法解釋的，如秦朝的兵馬俑，埃及的木乃伊，百慕大三角的神秘，全都無從解釋由來，人的直覺也是其中的一種。
或許也可以用上另一種說法來解釋，無非就是巧合罷了，但這樣的說法總是沒那麽能觸動人心。
而且若是當以後多次出現類似的巧合之時，誰又能繼續堅持這蒼白無力的說法呢？
……
……
慈溪師太不知道鬱夏的糾結，隻當她終於想通勤奮了起來。
心中欣慰於弟子總算懂事了，看來自己教養沒錯，這樣自己也能放心的讓她下山去了，也該是她下山的時候了……
鬱夏也慢慢適應了道觀的生活，為了不顯得突兀，她並未做出太大的改變，隻在早課和習武這兩件上改變了一下態度。
讓人看上去也隻是態度端正了一些，還達不到認真勤奮的地步，並不會惹人起疑。
而更多的時候，她還是比照原身，隻不過不再是去後山玩了，而是去那裏練習武功基礎。
武道一途，鬱夏可謂一竅不通，卻又興致滿滿，畢竟那可是曾經隻存在於傳說中的幻想，而如今她能親身體驗，自是難掩激動。
有句俗語為，技多不壓身。
雖然鬱夏打算在道觀裏待上一輩子，但她想著能多學一門技藝總是好的，不管以後去了哪裏，學會的東西就是自己的，而自己的東西總是想用的時候就能用的，不需要再去依靠別人。
因此在對待練武的態度上，她和原身大有不同，比起原身那無所謂的態度，鬱夏倒是非常積極。
不過武道一途，主意還是看資質，但也同樣需要長年累月的積累，哪能是三五日就能見到成效的？
何況鬱夏對此一知半解，很多都是根據原身記憶『摸』索出來的，『穴』位和丹田她都不怎麽能分得清楚，自然也沒多大效果。
除了力氣大點，別的感覺可以說是沒有，傳說中的飛簷走壁就更是沒影的事，就連和原身相比也還差上那麽一截。
放著有一個現成的師傅和一堆師姐不能去問，鬱夏也對此表示很苦惱！
原身是個什麽樣的『性』子觀裏的人能不清楚？
更別說從小將原身養大的慈溪師太了。
若她改變太大，讓人起了懷疑，那些人還不把她當成妖怪嗎？
而且冥冥之中，她有一種感覺，總覺得不能被人識破身份，好似那樣會對自己造成非常嚴重的後果。
說不清這種感覺來自哪裏，隻一直提醒著自己不要犯下這種錯誤。
女人有時候總是有一些莫名其妙的直覺，而這種直覺有時為真，有時就是一種錯覺，不足為信。
但鬱夏這次的直覺卻又恰好的救了她一命，係統089遁得太快，並沒有告訴她係統的規則。
好在，她憑著自己的直覺感知到了什麽不能做，避免了犯下這等錯誤。
世界上很多事情，都是科學無法解釋的，如秦朝的兵馬俑，埃及的木乃伊，百慕大三角的神秘，全都無從解釋由來，人的直覺也是其中的一種。
或許也可以用上另一種說法來解釋，無非就是巧合罷了，但這樣的說法總是沒那麽能觸動人心。
而且若是當以後多次出現類似的巧合之時，誰又能繼續堅持這蒼白無力的說法呢？
……
……
慈溪師太不知道鬱夏的糾結，隻當她終於想通勤奮了起來。
心中欣慰於弟子總算懂事了，看來自己教養沒錯，這樣自己也能放心的讓她下山去了，也該是她下山的時候了……